46,777 matches
-
Verderber și D. D. Sellnow vorbesc despre „interference (distractions)”, ca element al comunicării (Verderber R. F., Verderber K. S., Sellnow D. D., 2010, p. 3). Influența negativă a zgomotului constă, așa cum sugerează Warren Weaver, în afectarea clarității semnalului purtător de semnificație: „amount of ambiguity introduced by noise” (Weaver W., 2007, p. 33). Practic, zgomotul afectează elemente tangibile sau intangibile ale comunicfie canalul de comunicare, fie medium-media de comunicare, fie codul de comunicare, fie interpretarea semnificațiilor mesajuale, fie în mod la un
ȘTEFAN VLĂDUȚESCU: The Noise by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-the-noise/ [Corola-blog/BlogPost/339550_a_340879]
-
în afectarea clarității semnalului purtător de semnificație: „amount of ambiguity introduced by noise” (Weaver W., 2007, p. 33). Practic, zgomotul afectează elemente tangibile sau intangibile ale comunicfie canalul de comunicare, fie medium-media de comunicare, fie codul de comunicare, fie interpretarea semnificațiilor mesajuale, fie în mod la un loc unele dintre acestea. Se poate vorbi, susține D. J. Rothwell, de „four types of noise” (Rothwell D. J., 2009, pp. 12-13): physical noise (external noise sau environmental noise), psychological noise (sau internal noise
ȘTEFAN VLĂDUȚESCU: The Noise by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-the-noise/ [Corola-blog/BlogPost/339550_a_340879]
-
prejudiciază elemente ontologice tangibile, the physical noise are caracter indirect, este indirect noise. Acest noise lezează, mai întâi, buna funcționare a canalului de comunicare și/sau a mijlocului de comunicare. În mod implicit și mediat afectează procesul de comunicare, mesajul, semnificațiile mesajuale. În categoria physical noise intră: sounds, sights, discuții în background, muzica prea tare și alte elemente fizice ce diminuează calitățile canalului de comunicare și/sau performanțele mijlocului de comunicare. R. West și L. H. Turner arată că zgomotul fizic
ȘTEFAN VLĂDUȚESCU: The Noise by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-the-noise/ [Corola-blog/BlogPost/339550_a_340879]
-
mai merge. Aașa cum nu i-a mers nici președintelui cu campania pe care și-a permis-o, sau la care l-a luat gura pe dinainte. Când scriu aceste rânduri, nu am încă rezultatele votului, dar putem medita la semnificațiile procentajului participării la vot de 41,7% care a fost făcut public. Raportat la cele peste optsprezece milioane înscrise în listele electorale, calculul conduce clar spre consecvența celor 7.400.000 care l-au respins pe președinte la referendumul de
ACUM SĂ DISCUTĂM SERIOS DESPRE STATUL DE DREPT de CORNELIU LEU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Corneliu_leu_acum_sa_discutam_serios_corneliu_leu_1357278574.html [Corola-blog/BlogPost/348773_a_350102]
-
care sunt plăcut impresionați de atenția sporită din partea misiunii consulare române la Cernăuți. Subtilizând colaborarea pozitivă în plan cultural cu România, ambii au recunoscut sincer că e o țară de invidiat în privința atenției și susținerii patrimoniului cultural. Referindu-se la semnificația acestor obiecte de cult pascale, în deosebi încondeierea ouălor, care sunt un simbol al binelui, belșugului și continuității, psihologul Svetlana Krasovska, printr-o veche legendă huțulă, cum că într-o peșteră din munți trăia un duh rău, blestemat să stea
LA CONSULATUL GENERAL AL ROMÂNIEI LA CERNĂUŢI – UNIŢI ÎN PUTEREA CREDINŢEI by http://uzp.org.ro/la-consulatul-general-al-romaniei-la-cernauti-uniti-puterea-credintei/ [Corola-blog/BlogPost/92411_a_93703]
-
incrustare în lemn, cu care a participat și la Festivalul Ouălor Încondeiate de la Ciocănești, a fost prezent meșterului popular ucrainean Vasyl Lyhovolea din Șepit, raionul Vyjnyța. Părintele protopop Ion Gorda, cu melodioasa-i voce, prin divinele cântări bisericești, a evocat semnificația Sărbătorii Învierii Domnului, patimile lui Iisus, sacrificat pentru mântuire și credință, proslăvindu-i pe Maică și Fiu: Sub o salcie pletoasă Maica Sfântă se opri Și cu vocea ei duioasă Către salcie grăi: -Salcie, dacă și-e milă, Apleacă-ți
LA CONSULATUL GENERAL AL ROMÂNIEI LA CERNĂUŢI – UNIŢI ÎN PUTEREA CREDINŢEI by http://uzp.org.ro/la-consulatul-general-al-romaniei-la-cernauti-uniti-puterea-credintei/ [Corola-blog/BlogPost/92411_a_93703]
-
km, cu bunul cultural ce a devenit personalitatea sa. Sensibil, interiorizat, profund și de-o excepțională acuitate intelectuală - copilul ai cărui ochi filmau atent tot ce vedea, depozita în sine ce-l tulbura și-l înfricoșa, născut într-o dată cu adânci semnificații cel puțin pentru noi românii, 24 ianuarie, a devenit un intelectual-reper care nu și-a negociat opiniile, nici adevărurile pe care i le-a livrat realitatea, ci a înfruntat în felul său, un real nu tocmai familiar și ocrotitor. Scene
ANDREI DUMBRAVEANU 60 de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1118 din 22 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Ecou_la_o_aniversare_andrei_pompiliu_comsa_1390423178.html [Corola-blog/BlogPost/347516_a_348845]
-
Cluj a Uniunii Scriitorilor din România, absolventă a Liceului Teoretic din Agnita. Proiectul își dorește să trezească interesul copiilor ... XII. ION BRAD, COCOARELE IN ULTIMUL LOR ZBOR..., de Maria Daniela Pănăzan , publicat în Ediția nr. 1892 din 06 martie 2016. Semnificații alegorice în poezia lui Ion Brad În simbolistica asiatică și nu numai, cocorul este simbol al longevității, al nemuririi, al înțelepciunii, al fidelității, al imaculării. În mitologia românească, el este un mesager divin, vestitor al primăverii, având puteri sacre. La
MARIA DANIELA PĂNĂZAN by http://confluente.ro/articole/maria_daniela_p%C4%83n%C4%83zan/canal [Corola-blog/BlogPost/371825_a_373154]
-
este simbol al longevității, al nemuririi, al înțelepciunii, al fidelității, al imaculării. În mitologia românească, el este un mesager divin, vestitor al primăverii, având puteri sacre. La Ion Brad, personalitate de marcă a literaturii române a ultimului secol, regăsim aceste semnificații profunde care își află ecou încă din titlul recentului volum de versuri publicat la Editura Tracus Arte și intitulat Cocoarele, în ultimul lor zbor. Poeme într-un vers. Fidel viziunii sale poetice, autorul alege acest titlu simbolic, prin care creionează
MARIA DANIELA PĂNĂZAN by http://confluente.ro/articole/maria_daniela_p%C4%83n%C4%83zan/canal [Corola-blog/BlogPost/371825_a_373154]
-
creionează din start alegoria pământ-cer, mesajul poemelor situându-se pe o axă centrală ce unește două lumi sufletești. Dacă în volumele sale de poezii mai întâlnim distihuri (iar în ciclul Poemele viitoare din volumul Cartea zodiilor chiar ... Citește mai mult Semnificații alegorice în poezia lui Ion Bradîn simbolistica asiatică și nu numai, cocorul este simbol al longevității, al nemuririi, al înțelepciunii, al fidelității, al imaculării. În mitologia românească, el este un mesager divin, vestitor al primăverii, având puteri sacre. La Ion
MARIA DANIELA PĂNĂZAN by http://confluente.ro/articole/maria_daniela_p%C4%83n%C4%83zan/canal [Corola-blog/BlogPost/371825_a_373154]
-
este simbol al longevității, al nemuririi, al înțelepciunii, al fidelității, al imaculării. În mitologia românească, el este un mesager divin, vestitor al primăverii, având puteri sacre. La Ion Brad, personalitate de marcă a literaturii române a ultimului secol, regăsim aceste semnificații profunde care își află ecou încă din titlul recentului volum de versuri publicat la Editura Tracus Arte și intitulat Cocoarele, în ultimul lor zbor. Poeme într-un vers. Fidel viziunii sale poetice, autorul alege acest titlu simbolic, prin care creionează
MARIA DANIELA PĂNĂZAN by http://confluente.ro/articole/maria_daniela_p%C4%83n%C4%83zan/canal [Corola-blog/BlogPost/371825_a_373154]
-
Americi. Lecție deschisă pentru elevi și public. • Sâmbătă, 16 aprilie, orele 10:45-12:00-Examen în cadrul concursului Cangurasul (Le Petit Kangourou des mathematiques), clasele I și a-II-a. • Sâmbătă, 16 aprilie la ora 14:15-Întâmpinarea Paștelui și a Învierii Domnului. Obiceiuri populare, semnificații, expoziție de icoane și ouă încondeiate. Cântece și poezii recitate și compuse de elevii școlii Junimea Română din Montreal. Invitați speciali de la Scoala poloneză din Montreal. Intrarea este liberă la toate activitățile școlii. Orarul cursurilor este disponibil pe site: www
SPECTACOLUL PRIMĂVERII LA MONTREAL de OTILIA TUNARU în ediţia nr. 80 din 21 martie 2011 by http://confluente.ro/Spectacolul_primaverii_la_montreal.html [Corola-blog/BlogPost/349150_a_350479]
-
aprofundată și afirmarea valorilor istoriei naționale, a problemelor cardinale din domeniul Spiritualității românești. Profesorul Ioan Străjan este, în viziunea mea, nu numai un istoric și publicist competent, cu viziune pluridisciplinară, ci și un patriot învederat. Autorul abordează subiecte de mare semnificație, mai puțin cercetate în literatura contemporană, cu privire la istoria zbuciumată, impresionantă a românilor transilvăneni, făcând apel la o documentare excepțională. Subiectul lucrării de față vine să restabilească un mare adevăr istoric și anume faptul că deznaționalizarea românilor din Ardeal nu s-
DEZNAȚIONALIZAREA ȘI MAGHIARIZAREA ROMÂNILOR DIN ARDEAL PRIN BISERICĂ ȘI ȘCOALĂ, ÎNAINTE DE 1 DECEMBRIE 1918 AUTOR by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1435989757.html [Corola-blog/BlogPost/376163_a_377492]
-
și a Arondismentului Gent. Este un important oraș universitar, Universitatea Gent având peste 28.000 de studenți. Denumirea localității Gand, respectiv Gent, provine din latină Candia sau Gandia, „pământ la confluența râurilor”. Denumirea latină provine din cuvântul gal “condate”, cu semnificație asemănătoare. O altă etimologie ar putea fi cuvântul proto-indo-european gan, cu semnificația „vărsarea unui râu”. De asemeni numele lui se mai poate considera că provine și de la cuvântul celt Ganda, care înseamnă deltă. După ce orașul a fost sub conducere romană
NOTE DE CALATORIE IN BELGIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stan_virgil_1491543414.html [Corola-blog/BlogPost/370757_a_372086]
-
peste 28.000 de studenți. Denumirea localității Gand, respectiv Gent, provine din latină Candia sau Gandia, „pământ la confluența râurilor”. Denumirea latină provine din cuvântul gal “condate”, cu semnificație asemănătoare. O altă etimologie ar putea fi cuvântul proto-indo-european gan, cu semnificația „vărsarea unui râu”. De asemeni numele lui se mai poate considera că provine și de la cuvântul celt Ganda, care înseamnă deltă. După ce orașul a fost sub conducere romană, în jurul anului 400 a fost câștigat de franci. In secolul al IX
NOTE DE CALATORIE IN BELGIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 by http://confluente.ro/stan_virgil_1491543414.html [Corola-blog/BlogPost/370757_a_372086]
-
Și asemeni privirilor ce/ Te văd.” “Doamne, Tu ești !” Este magistral modul în care Victorita Duțu reușește să reconstituie imaginea lui Dumnezeu și imaginea omului edenic. Dumnezeu Se recomandă pe Șine “Eu sunt”, iar poeta are capacitatea de a decodifica semnificația profundă a acestor cuvinte, atunci când le reia și le reda rostite din perspectiva omului muritor, ajuns nemuritor, ca beneficiar al vieții veșnice. Vorbele prin care Dumnezeu se recomandă sunt răsturnate asemenea imaginilor răsfrânte într-o oglindă. “Pentru totdeauna acasă, acolo
“VREAU O ALTĂ LUME” DE VICTORIŢA DUŢU – POEZIE CREŞTINĂ DESPRE VEŞNICIE, DRAGOSTE ŞI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 246 din 03 septembrie 2011 by http://confluente.ro/_vreau_o_alta_lume_de_victorita_dutu_poezie_crestina_despre_vesnicie_dragoste_si_smerenie_.html [Corola-blog/BlogPost/355972_a_357301]
-
punct de vedere, în spațiul patristic al gândirii și vieții duhovnicești, pare să domine opinia care consideră ajutorul dumnezeiesc în lucrarea mântuirii omului (și deci, și a tânărului) ca unică condiție a acestei mânturii, care se încadrasează în climatul de semnificație alstihului psaltic „De n-ar zidi Domnul casa în zadar s-ar osteni cei ce o zidesc”[52]. Cu toate acestea omul patristic (adică și tânărul), discerne ca factor principal al mântuirii, în principal pentru motive de protejare a lui
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Problema_existentei_orei_de_religie_o_abordare_teologica_si_apologetica.html [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
coperta revistei noastre, Moldova Literară nr. 3 / 2015. "Cântecul mării'' mi se pare cel mai potrivit îndemn spre meditație, spre visare. Fără a vrea să știu ce dorea artista să sugereze prin această temă marină, m-am gândit la multitudinea semnificațiilor tabloului. Partitura, jumătatea din apă, asemeni unei rădăcini, poate constitui legătura între începuturile muzicii prin corzile arcușului -generatoare de sunete- care inițial puteau fi simple fibre vegetale uscate, vibrante ca o vioară. Jumătatea de deasupra poate simboliza legătura cu... eternitatea
EXPOZIŢIE DE PICTURĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1798 din 03 decembrie 2015 by http://confluente.ro/valentina_becart_1449163418.html [Corola-blog/BlogPost/344772_a_346101]
-
privește tocmai acest plan divin, iar recurgerea pe care o facem la cuvintele Domnului nostru Iisus Hristos atârnă și depind de promisiunea și făgăduința trimiterii Sfântului Duh, care, venind în lume, „cele viitoare vă va vesti” (Ioan 16, 14). Despre semnificațiile lumii din perspectiva prezenței Sfântului Duh în Biserică și în creație Conceptul de „lume” are în Sfânta Scriptură mai multe înțelesuri, nuanțe și semnificații. Cel dintâi la care ne referim este cel religios pozitiv. Oikumena este lumea întreagă, toată umanitatea
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sensul_si_conditia_deschiderii_stelian_gombos_1330449668.html [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
trimiterii Sfântului Duh, care, venind în lume, „cele viitoare vă va vesti” (Ioan 16, 14). Despre semnificațiile lumii din perspectiva prezenței Sfântului Duh în Biserică și în creație Conceptul de „lume” are în Sfânta Scriptură mai multe înțelesuri, nuanțe și semnificații. Cel dintâi la care ne referim este cel religios pozitiv. Oikumena este lumea întreagă, toată umanitatea, întrucât este creația lui Dumnezeu și Lui îi aparține în totalitate (Cf. Psalmii 49, 12; 23, 1; 32, 8; Isaia 10, 14). „Căci Dumnezeu
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sensul_si_conditia_deschiderii_stelian_gombos_1330449668.html [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
1; 32, 8; Isaia 10, 14). „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, încât pe Fiul Său Cel Unul Născut L-a dat ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică” (Ioan 3, 16). Cu aceeași semnificație pozitivă este lumea și umanitatea în care „în Duhul Sfânt” se realizează prima creație, răscumpărarea, a doua creație, parusia; Dumnezeu în Treime fiind Creatorul și Domnul oikumenei (Cf. Tesaloniceni 14, 26; Luca 21, 26; Apocalipsa 3, 10; 12, 9; Faptele
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sensul_si_conditia_deschiderii_stelian_gombos_1330449668.html [Corola-blog/BlogPost/346859_a_348188]
-
prețuirea creatului divin, prețuit fiind în artă. Termenul s-a descătușat din gândirea elenă, „ποίησις”, poiesis, cu sensul de facere sau creare, definind forma de artă în care limba era utilizată pentru calitățile sale estetice și evocative, completând sau înlocuind semnificația sa aparentă. Într-una dintre scrierile sale, poetul german, Novalis, definea poezia ca o dispunere neîngrădită, după bunul ei plac, de suferință și dorință, de plăcere și durere, de eroare și adevăr, de sănătate și maladie. Bacovia atașează maladivul nevoilor
ANUITATEA EFECTULUI MALADIV, ÎN POEZIA BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Anuitatea_efectului_maladiv_in_poezia_bacoviana.html [Corola-blog/BlogPost/356983_a_358312]
-
sprijinul cotidianului local ”Plaiul Orheian “. În editorialul intitulat”Revenire la tradiția literară “, semnat de Vasile Cocarcea, președintele Filialei Orhei a Ligii Scriitorilor Români, apărut pe prima pagină, se subliniază:”Ziua de 28 februarie anul acesta, este o zi de o semnificație deosebită în istoria literară a plaiului orheian. În această zi a avut loc Adunarea de constituire a Filialei Orhei a Ligii Scriitorilor Români cu sediul în Cluj-Napoca. Ne-au susținut și apreciat talentele literare orheiene, frații noștri de peste Prut și
}N REPUBLICA MOLDOVA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1436704437.html [Corola-blog/BlogPost/379915_a_381244]
-
fie încredințate unor oameni cu experiență, înțelepți, bătrâni. Iată alte argumente: 1. În greacă arkhaios „vechi, bătrân“ cf. arheologie, arhivă, pare la baza lui arkhein „a comanda“ (monarh, anarhie). 2. Șeic în arabă înseamnă „bătrân“, dar același cuvânt are și semnificația „conducător al unui trib“. 3. Vătaf, în ultimă instanță, poate fi legat de lat. vetus „vechi, bătrân“. 4. Oricât ar părea de ciudat germ. führ- „a conduce“ (de unde führer „conducător“) se compară cu țig. phur- „bătrân“ (cf. neopersan pir fiindcă
ETIMOLOGIA CUVANTULUI DECAN de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1299 din 22 iulie 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1406019763.html [Corola-blog/BlogPost/349452_a_350781]
-
executat în 1992, ulei pe carton, 70/100 cm). Erudiția intră în discursul său numai în măsura în care servește precis și eficient argumentația și, atunci când o face, Dumitru Velea are grijă să meargă cu argumente la rădăcinile operei lui Petru Birău, la semnificația originară a acesteia. Având zece expoziții personale, 15 de grup, și alte câteva în străinătate, precum și șapte cărți publicate, prezent în mai multe Dicționare, Petru Birău este o personalitate ce stă sub semnul plastic al arhaității și al zodiei intelectului
PETRU BIRĂU SAU POLICROMIA CA MOD AL EXPRESIVITĂŢII IDEILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1165 din 10 martie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_petru_birau_al_florin_tene_1394426139.html [Corola-blog/BlogPost/353665_a_354994]