341 matches
-
femei albe; voi analiza politica sexuală a lui Lee în cele ce urmează. 24 Națiunea Islamului, de exemplu, propovăduia superioritatea negrilor, prezentîndu-i pe albi ca pe niște diavoli și, în general, angajîndu-se în discursuri rasiste, preferînd mai curînd varianta unui separatism al negrilor decît o transformare socială structurală. Timp de cîțiva ani, Malcolm X a împărtășit această perspectivă, de care însă a ajuns să se distanțeze, elaborîndu-și o perspectivă mai revoluționară și mai internaționalistă. Vezi colecțiile scrierilor lui Malcolm X în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Creștin Democrat și Congresul Intelectualității. Rusificarea și dominația politică asupra fostelor republici, mai ales cele mai mici și mai dependente de fosta metropolă, continuă și după 1991. Clasa politică de la Chișinău a continuat rusificarea într-un mod mai subtil: constituirea separatismelor, reactivarea moldovenismului, blocarea relațiilor cu statul român, instituirea limbii ruse ca mijloc de comunicare interetnică, preamărirea în lucrările promoldovene a rolului civilizator al Rusiei în perioadele țaristă și sovietică, susținerea înfloririi statalității moldovenești după 1940-1944. Aceasta în condițiile în care
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
susține un fapt pe care însăși Vasile Vieru, Vasile Stati și alții asemenea lor îl revendicau în alte materiale publicate în paginile publicației Partidului Comuniștilor din Moldova ba, mai mult, devine responsabil și pentru luptele sângeroase din 1991-1992 și pentru separatismele actuale din cadrul Republicii Moldova, poate și de starea lamentabilă a economiei. În sfârșit, pe site-urile administrate de cercurile procomuniste de la Chișinău, circulă în ultima vreme următoarea lozincă: „6 secole de luptă împotriva româno-fascismului”. Absurditatea acestei formulări nu cred că
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
istorice După 1990, în istoriografia dintre Prut și Nistru au apărut și câteva lucrări de mari dimensiuni, cele mai multe dintre ele sinteze ale istoriei Moldovei, de la întemeierea din timpul lui Bogdan I până în prezent, în care se susțin tezele dragi adepților separatismului moldovenist. Deși se încearcă crearea unor aparențe de studii științifice serioase, prin apelul la o consistentă bibliografie și la unele izvoare istorice, și în lucrările de amploare apar aceleași probleme inerente unora de inspirație politică: combaterea sau eludarea unor lucrări
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
14 se completează cu un nou alineat, 6, în care se menționează: “se interzice editarea literaturii care conține contestarea și defăimarea statului și a poporului, îndemnul la război de agresiune, la ură națională, rasială sau religioasă, incitarea la discriminare, la separatism teritorial, la violență publică, precum și alte manifestări ce atentează la regimul constituțional”. La mijlocul anului 2009 guvernul a propus comasarea a două centre științifice ale Academiei de Științe, anume Institutul de Filologie și Institutul Patrimoniului Cultural. Prin desființarea celei dintâi
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
societății în care trăiește, scoțând în evidență comportamentul paradoxal al creștinilor față de cósmos, înțeles prin contrapoziția atitudinilor sale: cel pozitiv, ca realitate creată de Dumnezeu, și cel negativ, ca entitate degenerată. Deși reprezintă un nou popor, creștinii nu acceptă acel separatism de umanitate caracteristic iudeilor, care tindeau să absolutizeze diferențele etnico-culturale față de celelalte popoare. Universalitatea Bisericii pretindea poporului creștin o redimensionare a istoriei, trecând de la imitarea istoriei separate (poporul biblic), la uniformizarea obiceiurilor și a tradițiilor locale, respectând legile și îndatoririle
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
opuse, care produc explozii sau divergențe; este prevenit și reprimat pericolul continuu al rupturii, al sfîșierii. Contrar celor sugerate de o parte a istoriografiei contemporane, în cazul de față pericolul nu pare a fi creat de dorința de resuscitare a separatismelor regionale. Cvasiindiferența arătată în această privință de autorii noștri conduce, dimpotrivă, la ipoteza că măcar în acest domeniu principiul unității naționale s-a impus pentru totdeauna. În schimb, există avertismente foarte clare, pe care trebuie să le acceptăm, referitoare la
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
experiența a eșuat în esența ei: oricare vor fi fost crizele cu care s-a confruntat România în acei ani de început ai democrației, Transilvania nu a devenit o Transnistrie; e drept că ne-am putea întreba dacă nu cumva separatismul de la est de Nistru nu a fost, măcar în parte, un răspuns la eșecul provocărilor de la Târgu-Mureș. Dar asta e o altă istorie. În martie 1990, datorită înțelepciunii cu care a reacționat opinia publică, atât în România, cât și în
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
la autodeterminare națională al popoarelor. Chiar dacă legitimează ideologic dreptul de separare politică a națiunilor oprimate de statele asupritoare și ordonă chiar declanșarea luptei împotriva asupririi naționale, "țelul socialismului" rămâne "nu numai lichidarea fărîmițării omenirii în state mici și a oricărui separatism al națiunilor, nu numai apropierea între națiuni, ci și contopirea lor" (Lenin, 1964, p. 264). Cu toate că ideea auto- determinării naționale a fost reabilitată parțial și încorporată în doctrina comunistă, aceasta a avut doar un scop tactic, acela de facilitare a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de austromarxiști ca forurile desemnate de fiecare națiune pentru a-i gestiona activitățile spirituale și patrimoniul cultural vor avea ca efect destrămarea solidarității proletare. Tocmai din motivul că va duce la "demarcarea" națională a muncitorilor, și ipso facto, la un separatism pe criterii naționale ale clasei truditoare, propunerea "autonomiei național-culturale" este denunțată ca falsă soluție la chestiunea spinoasă a națiunii în gândirea marxistă. Mai grav, această autonomizare pe criterii național-culturale duce la reificare liniilor verticale dintre națiuni, în același timp în
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
specifically designed to bring the otherwise divided parties together." And so, the key words in cooperatively approaching the above mentioned conflicts are an "increased political involvement" from the part of the BSEC too. 2. Fighting terrorism and his closest companion separatism I cannot see any difficulty for me to subscribe to the BSEC own evaluation of its "reasonably good record" of cooperation in combating organized crime, especially illegal migration, trafficking in human beings, drugs and arms, asylum, money laundering and financial
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Organization. Anyway, this represents a permanent huge task confronting all member states and BSEC as an institution. To my mind, in the BSEC region the task of combating terrorism should not be dissociated of the other one, that of fighting separatism. The experience demonstrated that very often terrorist acts (actions) are committed in order to help politically motivated separatists or secessionist objectives (projects). The Post Cold War period is plenty of convincing examples in that sense. In a broader historical perspective
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
the well known "fragmentation policy", which seems to be more convenient to be used that the old colonial "divide et impera" dictum. This brings me to the idea of suggesting the conclusion of a BSEC Convention on Fighting Terrorism and Separatism in the Black Sea Region. In a way, this legally binding instrument will be similar to the Shanghai Convention on Combating Terrorism, Separatism and Extremism. It will be probably useful to recall that according to the Shanghai Cooperation Organization Charter
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
brings me to the idea of suggesting the conclusion of a BSEC Convention on Fighting Terrorism and Separatism in the Black Sea Region. In a way, this legally binding instrument will be similar to the Shanghai Convention on Combating Terrorism, Separatism and Extremism. It will be probably useful to recall that according to the Shanghai Cooperation Organization Charter, of 7 June 2002, the third mainarea of cooperation among its member states consists in the "development and implementation of measures aimed at
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
will be probably useful to recall that according to the Shanghai Cooperation Organization Charter, of 7 June 2002, the third mainarea of cooperation among its member states consists in the "development and implementation of measures aimed at jointly counteracting terrorism, separatism and extremism, illicit narcotics and arms trafficking and other types of criminal activity of a transnational character, and also illegal migration" (Art. 3). 3. Risks of WMD proliferation and illegal trafficking in the Black Sea Region. This issue was discussed
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
sistemică, multilateralitate într-o dinamică centripetă, în timp ce localizarea, independență, autarhie, închidere, entropie sistemică și unilateralitate într-o dinamică centrifugă; ca amplitudine, globalizarea admite ca sinonimi termenii globalism, compresie spațială, universalizare, omogenitate, în timp ce localizarea semnifică prin opoziție naționalism/regionalism, distensie spațială, separatism, eterogenitate. Relația de asociere dintre aceste două procese opuse este intepretată diferit de la un autor la altul, unii considerând-o corelație (legătură cauzală) în tiparul dialectic acțiune-reacțiune în care globalizarea generează în mod direct localizare ca proces opus1, iar alții
RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
global a fost numit plastic, prin trunchierea și alipirea celor doi termeni, glocalizare (Robertson, 1992), iar relația lor antinomială a fost etichetată și studiată variat, în funcție de diferitele ei aspecte: cosmopolitanism versus comunitarianism, transnaționalism versus etnonaționalism, universalism versus culturalism, federalism versus separatism, modernitate (modernism) versus rezistență (tradiționalism) etc. Diferențele specifice ale unor astfel de perechi opozante rezidă în faptul că ele se adresează, fiecare în parte, unei/unor dimensiuni ale binomului globalizare-localizare. În acest context, abordarea defalcată a dimensiunilor globalizării în cele
RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
prin comparație, ca demonstrații strânse, din perspective nu tocmai similare, Mihai Dimitrie Sturdza, Rusia și dezunirea Principatelor Române, În Idem, Românii Între frica de Rusia și dragostea de Franța, București, 2006, p. 21-64; și Dumitru Vitcu, „Leagănul Unirii” sub zodia separatismului. Despre evenimentele tragice din 3/15 aprilie 1866 de la Iași, În vol. Toți În unu. Unirea Principatelor la 150 de ani, coord. Dumitru Ivănescu, Dumitru Vitcu, Iași, 2009, p. 193-223. </ref>, manifestările cu caracter „anticarlist” ori „antimonarhic” de pe timpul anilor
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by GH. CLIVETI () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1246]
-
a minorităților, angajarea lor în jocul politic presupune însă o adâncire a autonomiei identitare în raport cu celelalte entități minoritare și în special în raport cu cea a grupului majoritar. De aceea multiculturalismul presupune afirmarea unor identități clar conturate. Pentru a evita căderea în separatism, autonomizarea unui grup cultural poate merge până acolo unde se menține conștiința apartenenței la un spațiu multicultural comun. Dincolo de aceasta se poate ajunge, la fenomenul perceperii culturii majoritare ca una dominatoare și incompatibilă cu participarea la construcția unui spatiu multicultural
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
putut determina să dorească spălarea umilinței unui eșec istoric, vizavi de un alt popor sau de o supunere a acestuia. Masaryk și Bénès nu se înșeală nici ei în legătură cu aceasta, fiindcă ezită mult timp dacă să adopte o strategie a separatismului și nu fac acest pas decît în circumstanțele în care acesta devine aproape inevitabil. Cît despre alți vectori ai pulsiunii naționaliste apreciați de către specialiștii fenomenului, abia dacă se întrezăresc. Pulverizarea frontierelor, consecutivă războiului din 1914-1918 nu are nici o legătură cu
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
membrilor fiecărei federații prin concesionarea de facilități culturale, administrative și econo-mice. Acestea au consolidat cadrul material al statelor potențial capabile, astfe încît, dacă ocazia s-ar fi ivit acestea să poată acționa împotriva apăsătoarei tutele a aparatului totalitar adoptînd soluția separatismului. Utilizarea fibrei naționaliste constituie de altfel și rețeta folosită de Stalin. După epurările din 1936-1937, cînd serviciile secrete sovietice au întîmpinat unele dificultăți în recrutarea agenților în străinătate, s-au orientat către rușii albi aflați în exil și care căutau
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de vest cu o porțiune germană epurată de locuitorii săi, lipsită, de asemenea, de minoritatea evreiască exterminată de către naziști, Polonia a fost singura care, în cele mai vitrege condiții, a cîștigat o omogenitate ce o ferește în prezent de amenințarea separatismelor. Explozia Factorilor care țineau odinioară de o anume amărăciune culturală și politică mai mult sau mai puțin resimțită în rîndul maselor, cît și aspirațiilor vagi ale elitelor restrînse, comunismul le-a adăugat, în țările cu regim federal, substanța mult mai
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
exercițiul pur al forței de pe urma căreia toți obțin un beneficiu ce le asigură, după caz, simpla supraviețuire sau bogăție imediată. Iată cum cîrdășia delicventă creează un circuit național elementar. În fapt, nu există decît un singur factor de accelerare a separatismului centro-european, care nu se manifestă în spațiul iugoslav. Și acesta este tocmai acela benign, bazat pe duplicitatea guvernanților care șovăie dacă să regrete dezmembrarea unui stat, examinînd fără nemulțumire secesiunea uneia dintre părțile componente. Nu este de neconceput faptul că
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Acesta nu este nici atît cu adevărat etnic. El se bazează doar pe cuvîntul răzbunător al conducătorilor care desemnează inamicul cu unicul scop, oricît de scump ar fi plătit acesta, ca suveranitatea să le aparțină. 9 De la patriile ideologice la separatismul la domiciliu Naționalismul european s-ar fi putut sfîrși în această apoteoză macabră al cărei spectacol fostele țări comuniste l-au reînnoit dacă, după 1918,vechile națiuni n-ar fi reacționat în diverse forme, unele printr-o extindere lentă, altele
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
naționalități față în față cu "Primăvara popoarelor" Purgatoriul micro-naționalismelor 7 1917: Naționalismul și revoluția Europa solemnă Marele Război șovin Reabilitarea micro-naționalităților Naționalismul carierist 8 Pregătirea exploziei Noile închisori ale popoarelor Politica comunistă a naționalităților Explozia 9 De la patriile ideologice la separatismul la domiciliu De la internaționalism la antifascism De la antifascism la patriotismul național-democrat Separatismele la ele acasă 10 Pozițiile refractarilor Crepusculul vienez Formula helvetică Spania, un stat fără teritoriu? Concluzie Vestul sau elogiul eterogenității Estul caricaturizat Prescripții imposibile În aceeași colecție au
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]