1,871 matches
-
arhiereilor titulari. Are numeroase intervenții în cadrul Sfântului Sinod al BOR, însă gestul cu care se identifică este cel de apologet al Bisericii Naționale a Românilor, în contextul în care membrii Sfântului Sinod al BOR au săvârșit, la București, slujba de Sfințire a Marelui și Sfântului Mir. Atunci, Episcopul Melchisedec Ștefănescu a devenit un fel de... ”Director de imagine” al Sfântului Sinod al BOR, care a adus argumente ferme, teologice, în favoarea Autocefaliei Bisericii Ortodoxe Române și a dreptului divin ca membrii Sfântului
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
BOR să răspundă la Scrisoarea Patriarhului de Constantinopol din 10 iulie 1882. Fapt pe care Episcopul Melchisedec Ștefănescu îl duce la îndeplinire cu maxim succes. El susține atitudinea membrilor Sfântului Sinod al BOR cu argumente temeinice privind dreptul și necesitatea Sfințirii Marelui Mir de către fiecare biserică în parte. Motivațiile sunt analizate de Vlădica Melchisedec din punct de vedere dogmatic, istoric și canonic. ”Românii nu au primit botezul și doctrina creștină de la Constantinopol, nici pe întâii lor episcopi. Căci creștinătatea românilor este
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
pe tot anul 2014, când întreaga Patriarhie Ortodoxă Română i-a cinstit la împlinirea a 300 de ani de la martiriul lor, petrecut la Instanbul, de Adormirea Maicii Domnului, 15 august 1714. În acest context, au fost cinstiți prin ridicarea și sfințirea de noi Altare, prin restaurarea ctitoriilor brâncovenești, îndeosebi a Bisericii ” Sfântul Gheorghe Nou” din București, unde odihnește întru veșnicie Voievodul Constantin Brâncoveanu. Tot Melchisedec, în ”Oratoriul” amintit, la ziua de 8 august, după ce precizează sărbătoarea Sfântului Emilian Mărturisitorul, menționează: ”Întru
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
Cu alte cuvinte, această scriere constituie o adevărată odisee a spiritului, o introspecție abisală făcută cu multă umilință și finețe dar și conștiință misionar-apologetică, pe care numai un om trecut prin chinurile iadului și ieșit curat pe malul înalt al sfințirii le-a putut primi de la îngerul care l-a vegheat pe toată calea încercărilor”, căci acești martiri contemporani au supraviețuit în arena „leilor comuniști” datorită credinței lor nestrămutate în Dumnezeu - Cel Care „toate le poate celui ce crede”, dându-le
In memoriam: zece ani de la săvârşirea din această viaţă, pământească, a Părintelui Gheorghe Calciu Dumitreasa [Corola-blog/BlogPost/93415_a_94707]
-
al trupului de necuprins în cuvinte, pe care-l simțeam în clipele când gândeam la desăvârșirea acelor ființe supreme, să nu mă salveze... La ce bun, Părinți ai Cerurilor, este el atunci, la ce bun tot egregorul acela martor al sfințirii umane și toate undele și toți factorii energetici ai tuturor minților și sufletelor, ce prindeau să vibreze atunci când gândeam la desăvârșirea planului ceresc, dacă toate aceste secrete bine păstrate nu vin în ajutorul omului? Nici justețea acestor taine să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
cu dobânda lor, bani ce s-au luat cu împrumutul și mărunțișurilor ce mai sunt cu țâduli pe la negustori ș-alți și la spițării care și aceste mărunțișuri poate s cuprindă până la patru sute lei, și pentru mai bună încredințare și sfințirea lucrării acestei hârtii de alcătuire și învoiri cu bună primire între noi frații de a păzi întocmai lucrarea ei, urmează a noastre de bună voie iscălituri.” ss) Iordache Roset comis, vânzător ss) Ralu Roset vânzătoare (Original în documentele Rosetti - Filipeni
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Vasilaș. Piatra cioplită de Vasile Vasilaș se mai vede în temeliile caselor din Slobozia și în fântâna aflată pe imașul satului Slobozia, săpată și pietruită puțin după anul 1950. Îmi amintescă că a fost 216 sfințită de preotul Ion Păvăluță, sfințire la care a participat tot satul. Fântâna de pe imaș a fost și este pomana spre pomenire a familiei Vasilaș și ar trebui să-i poarte numele celui care a făcut-o: moș Vasile Vasilaș (Costănoiu), Fântâna lui Costănoiu. După ce s-
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și familia sa de demoni, spirite, forțe ale răului, iar în cazul în care se considera că spațiul interior a devenit impur, a fost penetrat de forțele ostile, avea loc purificarea prin funigații, practică păgână preluată de credința ortodoxă de sfințire a casei și de prezența lunară a preotului „cu zi’ntâi”. Din punct de vedere arhitectural, casa monocelulară a purtat numele de bordei, așa cum se mai numește în zona de munte, apoi în funcție de condițiile social-politice, de nevoile culturale, bordeiului și
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Carusel de răsărituri lângă umbre amuțite Valsul crinolin și dalbe lungi reflexe de mătase Leagănă a ta beție în șoptitele ispite A parfum de mugur verde anotimpul vag miroase. Învierea de lumină din înaltele altare Unde candele de aur în sfințiri îngemănate Cine poate a-mi răspunde la activa întrebare: Ochiul magic al iubirii până unde pleoapa bate? Referință Bibliografică: Verde crud / Violetta Petre : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 231, Anul I, 19 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011
VERDE CRUD de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364458_a_365787]
-
necurate”, în care autorul dovedește o remarcabilă putere de sinteză. Petru Lascău se oprește asupra Cărții Leviticului, despre care afirmă că „Este cartea preoților. Paginile ei sunt dedicate celor ce slujeau altarului, reglementându-le viața și conduită. Ea vorbește de sfințirea și sfințenia lor, de la îmbrăcăminte și datoriile sacerdotale până la ceea ce aveau sau nu aveau voie să mănânce. Viața nici unei alte ființe umane n-a fost atât de detailat reglementata de cartea lui Dumnezeu. Tocmai din pricina responsabilităților sale, din pricina vecinătății sale
O CARTE CALEIDOSCOP DESPRE NEVOIA NOASTRĂ DE DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 961 din 18 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/364423_a_365752]
-
regulă în cadrul familial restrâns al creștinului bolnav căruia i se adresează. Vechiul Testament vorbește despre o ungere efectuată cu ulei în șase circumstanțe diferite. Ambroise Verheul precizează în ordine următoarele situații: încoronarea unui rege, numirea unui preot sau a unui profet, sfințirea obiectelor utilizate în cult, tratarea rănilor și vindecarea unei persoane bolnave. Cu privire la ultima situație, Verheul afirmă că acest tip de ungere era destul de des utilizat de rabinii iudaici din vremea Mântuitorului. În Mishna și în Talmud se găsesc precizări legate
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
Această ungere, care este efectuată de șapte ori în cursul Tainei, are o legătură interesantă cu Taina Mirungerii. Deși Epistola Sfântului Apostol Iacov nu stabilește nici o legătură în acest sens, istoria liturgică a Bisericii cuprinde asemănări interesante între rugăciunea pentru sfințirea untdelemnului în vederea ungerii prebaptismale (care se administrează înaintea afundării întreite din Taina Botezului), rugăciunea Sfințirii Sfântului și Marelui Mir și a untdelemnului de la Taina Sfântului Maslu. Într-un fel, Taina Maslului îi reamintește persoanei bolnave de făgăduința vieții curate făcută
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
cu Taina Mirungerii. Deși Epistola Sfântului Apostol Iacov nu stabilește nici o legătură în acest sens, istoria liturgică a Bisericii cuprinde asemănări interesante între rugăciunea pentru sfințirea untdelemnului în vederea ungerii prebaptismale (care se administrează înaintea afundării întreite din Taina Botezului), rugăciunea Sfințirii Sfântului și Marelui Mir și a untdelemnului de la Taina Sfântului Maslu. Într-un fel, Taina Maslului îi reamintește persoanei bolnave de făgăduința vieții curate făcută la Botez și care din cauza propriei slăbiciuni a fost încălcată. Desigur, aceasta nu înseamnă că
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
pe acest text esențial. În Ortodoxie însă, materia Tainei nu a fost niciodată un simplu remediu pământesc. Nu măslinele sunt cele care fac uleiul bun pentru vindecare, ci harul lui Dumnezeu. Acest fapt poate fi observat și din rugăciunea de sfințire a untdelemnului: "Doamne, Care cu mila și cu îndurările Tale tămăduiești zdrobirile sufletelor și ale trupurilor noastre, Însuți, Stăpâne, sfințește untdelemnul acesta (în acest moment al citirii rugăciunii acesteia, toți preoții binecuvântează untdelemnul), ca să fie celor ce se vor unge
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
a învățat de la un preot al lui Zamolxe faptul că mai întâi trebuie purificat sufletul și apoi vindecat trupul. Această idee geto-dacă se va regăsi în practica isihasmului de mai târziu. De exemplu, ritualul de stimulare a curajului ostașilor era sfințirea cu apă din Dunăre, obicei care se oficiază și în zilele noastre, la Bobotează. Un An Nou cu sănătate, pace și speranță de mai bine! Ștefan Popa Referință Bibliografică: Obiceiuri străvechi ale românilor, de Anul Nou / Ștefan Popa : Confluențe Literare
OBICEIURI STRĂVECHI ALE ROMÂNILOR, DE ANUL NOU de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1094 din 29 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363846_a_365175]
-
acum de; Festivalul literar folcloric FLORI DE PE ȘOMUZ ajuns la a treia ediție. Am fost invitat și participat la toate cele trei ediții, prima fiind organizată în 2011. Ediția din 2015 avea să fie mult mai deosebită. După slujba de sfințirea a Colecției muzeale Bunești - Suceava și cuvintele de deschidere a domnului primar al comunei Bunești Gheorghiță BERARU, a venit rândul să prezentăm publicului prezent trei antologii; AMETISTE MOLDAVE. ACORDURI MOLDAVE și AMPRENTE MOLDAVE. Dacă primele două antologii au fost lansate
TREI ANTOLOGII CU PRIETENI PARTEA ÎNTÂI de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1729 din 25 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/362919_a_364248]
-
SFÂNT... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 1537 din 17 martie 2015 Toate Articolele Autorului Din seria: - Învățături, îndrumări și cateheze pentru viață... Despre Apa sfințită sau Agheasma - mare și mică - lucrare sfințitoare a Duhului Sfânt... Introducere Agheasma sau Sfințirea apei este slujba cel mai des săvârșită în viața creștinului. Cuvântul agheasmă desemnează atât apa sfințită, cât și slujba de Sfințire a ei. Agheasma este: mare și mică. Agheasma mare se săvârșește o singură dată pe an, la Bobotează; iar
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
cateheze pentru viață... Despre Apa sfințită sau Agheasma - mare și mică - lucrare sfințitoare a Duhului Sfânt... Introducere Agheasma sau Sfințirea apei este slujba cel mai des săvârșită în viața creștinului. Cuvântul agheasmă desemnează atât apa sfințită, cât și slujba de Sfințire a ei. Agheasma este: mare și mică. Agheasma mare se săvârșește o singură dată pe an, la Bobotează; iar cea mică, în foarte multe și diverse împrejurări. Agheasma mică se mai numește sfeștanie, de la cuvântul slavon care înseamnă luminare; denumirea
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
este: mare și mică. Agheasma mare se săvârșește o singură dată pe an, la Bobotează; iar cea mică, în foarte multe și diverse împrejurări. Agheasma mică se mai numește sfeștanie, de la cuvântul slavon care înseamnă luminare; denumirea provine tocmai de la sfințirea săvârșită la Bobotează, sărbătoare numită și Ziua luminilor sau a luminării. Pregătire aperceptivă Cărțile de slujbă prezintă slujba Aghesmei, imediat după Sfintele Taine, ca prima dintre ierurgii. Slujba Aghesmei mici este o slujbă de sine stătătoare „care se face spre
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
care se face spre toată trebuința“, recomandată a fi săvârșită la fiecare început de lună „în biserici, în mănăstiri și în case“ pentru „a stropi pe oameni... și toate ale lor“. Apoi, există multe alte situații în care slujba de Sfințire a apei însoțește rânduieli și rugăciuni pentru binecuvântarea caselor, gospodăriilor și vieții credincioșilor sau în legătură cu unele sărbători. Anunțarea temei Prezentăm cele mai frecvente situații în care se săvârșește slujba de Sfințire a apei sau în care rugăciunea preotului este urmată
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
Apoi, există multe alte situații în care slujba de Sfințire a apei însoțește rânduieli și rugăciuni pentru binecuvântarea caselor, gospodăriilor și vieții credincioșilor sau în legătură cu unele sărbători. Anunțarea temei Prezentăm cele mai frecvente situații în care se săvârșește slujba de Sfințire a apei sau în care rugăciunea preotului este urmată de stropirea cu apă sfințită, făcând o clasificare a acestor rânduieli și rugăciuni, pentru a descoperi ce daruri ale Duhului Sfânt se așteaptă în fiecare împrejurare. Tratare 1. Rânduieli de Sfințire
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
Sfințire a apei sau în care rugăciunea preotului este urmată de stropirea cu apă sfințită, făcând o clasificare a acestor rânduieli și rugăciuni, pentru a descoperi ce daruri ale Duhului Sfânt se așteaptă în fiecare împrejurare. Tratare 1. Rânduieli de Sfințire a apei premergătoare Tainei Botezului: a. Sfințirea apei în ziua întâi la femeia lăuză. Molitfelnicul începe chiar cu această rânduială de Sfințire a apei, care să le fie „celor ce vor gusta din ea sau o vor lua sau se
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
preotului este urmată de stropirea cu apă sfințită, făcând o clasificare a acestor rânduieli și rugăciuni, pentru a descoperi ce daruri ale Duhului Sfânt se așteaptă în fiecare împrejurare. Tratare 1. Rânduieli de Sfințire a apei premergătoare Tainei Botezului: a. Sfințirea apei în ziua întâi la femeia lăuză. Molitfelnicul începe chiar cu această rânduială de Sfințire a apei, care să le fie „celor ce vor gusta din ea sau o vor lua sau se vor stropi, spre alinarea durerilor, spre iertarea
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
rugăciuni, pentru a descoperi ce daruri ale Duhului Sfânt se așteaptă în fiecare împrejurare. Tratare 1. Rânduieli de Sfințire a apei premergătoare Tainei Botezului: a. Sfințirea apei în ziua întâi la femeia lăuză. Molitfelnicul începe chiar cu această rânduială de Sfințire a apei, care să le fie „celor ce vor gusta din ea sau o vor lua sau se vor stropi, spre alinarea durerilor, spre iertarea păcatelor, spre depărtarea tuturor relelor, spre tărie, vindecare și sfințire a caselor“; b. Stropirea casei
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]
-
chiar cu această rânduială de Sfințire a apei, care să le fie „celor ce vor gusta din ea sau o vor lua sau se vor stropi, spre alinarea durerilor, spre iertarea păcatelor, spre depărtarea tuturor relelor, spre tărie, vindecare și sfințire a caselor“; b. Stropirea casei femeii lăuze în a opta zi după naștere; c. Sfințirea apei de Botez. 2. Sfințirea cea mică a apei precedă, de regulă, rugăciunile de binecuvântare a casei, precum la: a. Rugăciunea la începerea temeliei casei
LUCRARE SFINŢITOARE A DUHULUI SFÂNT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363003_a_364332]