2,389 matches
-
trecând numele acestuia în dipticele Bisericii din Alexandria. Dar nu numai în acest caz Chiril a arătat un spirit de intansigenta exagerată. Aceleași manifestări aspre le dezvăluie față de necreștini, iudei, sau novatieni. Față de iudei a mers până la a le distruge sinagogile și a-i alunga din cetate, confiscandu-le averile. Uciderea Hypatiei, fiica filosoful Theon, vestită conducătoare și profesoara a școlii de filosofic păgâna (Mouseion) din Alexandria, a fost o acțiune de care cercurile intime ale lui Chiril, daca nu cumva
PATRIARHII ALEXANDRIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1481 din 20 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/349987_a_351316]
-
a învăța. „Cei 12 erau așa de obișnuiți, că alegerea lor de către Domnul Isus Hristos sfidează orice logică omenească. Nici unul dintre ei nu era dascăl, nici unul nu era preot, nici rabin, nici cărturar, nici fariseu, nici saducheu, nici măcar un lider al sinagogii. Nici unul nu era din înalta societate. Jumătate erau pescari, restul muncitori obișnuiți.” Din această descriere, ne dăm seama că nu atât ucenicii au contat în procesul instruirii, cât capacitatea Învățătorului de a-i preschimba. 18 luni Cât timp să fi
O CARTE DESPRE CHEMARE SI NASTERE DIN NOU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 151 din 31 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344434_a_345763]
-
lui personală și comunitară cu Dumnezeu. Aici nu e loc de interpretări confesionale sau de deosebiri în ceea ce privește religia la care ne referim. Asimilăm unei instituții de tip eclesial și manifestările religioase ale altor credințe religioase: musulmanii și moscheea, evreii și sinagoga. Biserica este o instituție divino-umană, întemeiată de Însuși Mântuitorul Iisus Hristos prin Jertfa de pe Cruce. Ea capătă o formă văzută prin comunitatea ce ia naștere în ziua Cincizecimii, în urma predicii Sf. Ap. Petru (Faptele Apostolilor, cap. II). Vorbind despre Biserică
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DESPRE RELAŢIILE STAT – BISERICĂ, ÎN PERIOADA COMUNISTĂ ŞI POSTCOMUNISTĂ. REFERINŢE, INDICII, de STELIAN GOM [Corola-blog/BlogPost/344372_a_345701]
-
este Acesta teslarul, fiul Mariei și fratele lui Iacov și al lui Iosi și al lui Iuda și al lui Simon? Și nu sunt, oare, surorile Lui aici la noi?” (Marcu 6,3). Această nedumerire era exprimată de adunarea din sinagoga din Nazaret, orașul copilăriei lui Iisus (cf. Matei 2,23), imediat după ce El citește un pasaj din profetul Isaia (Isaia 61,1-2) și-l interpretează referitor la Sine Însuși (cf. Luca 4,21). Indicația este prețioasă întrucât ne dă o
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
întâlnim frecvent în Vechiul Testament nu au doar rolul de a indica arborele genealogic al unei persoane, ele exprimă totodată identitatea unui grup uman și legătura sa cu celelalte neamuri sau triburi. Acesta este și motivul pentru care cei prezenți în sinagoga din Nazaret au fost uimiți interpretarea datăde Iisus textului biblic pe care l-a citit. Ei au remarcat că Iisus a ieșit din rolul și cadrul social atribuit Lui și rudelor Sale. El încălca acordul ce guvernează prerogativele și ierarhiile
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
și cu urechile sale pe controversatul prooroc. De la prima predică pe care o auzise, Irod Antipa își dădu însă seama că Botezătorul nu avea nici un amestec în răscoalele puse la cale de zeloți, ori în abila propagandă antiromană dusă prin sinagogi de aceștia, pentru că, într-un rând cineva din mulțime îl întrebase pe ascet dacă poporul trebuia să se supună stăpânirii romane. Botezătorul îl mustră aspru pe cel care vorbise fiindcă îl știa pe acela ca fiind un zelot care venea
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
poruncă! Iar postul nu era pentru cei din lume ci pentru pustnici! Acestea fuseseră cuvintele tetrarhului. Cât despre respectarea preceptelor legii, opinia lui Irod era aceea ca cei ce predicau legea să-și facă mai departe slujbele în temple și sinagogi și să lase politica pe seama celor care o și făceau cu adevărat. Cât despre Irodiada, tetrarhul se eschivă în felul său. Au mai făcut-o și alții înaintea mea, nu sunt primul, și nici ultimul”, replicase el iritat. Iar despre
AL TREILEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347932_a_349261]
-
budist al evoluției spirituale prin eliminarea impactului senzorial nu este prea simplu de descifrat. Doar bunicii naratorului par a ști mai multe dar deocamdată tac surâzând cu blândețe. Poate nu este vremea descifrărilor ci doar a poveștilor ... Nici amintirea interiorului sinagogii, acolo unde este dus de bunic în vederea pregătirii pentru viață nu poate lăsa copilul indiferent. Uriașă, solemnă, aurită, cu aerul acela special al oricărui locaș de cult, unde știi că se produc unele lucruri pe care tu nu le cunoști
CU IVAN LUNGU PRINTRE AMINTIRI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1122 din 26 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347567_a_348896]
-
locaș de cult, unde știi că se produc unele lucruri pe care tu nu le cunoști încă, vor impresiona atât de mult pe copilul de atunci încât mulți ani după, va privi cu aceeași sfântă înfiorare, la glorioasele vestigii ale sinagogii peste care au trecut nu numai anii ci și necazurile. La fel ca peste oameni. Și dacă orga mai cântă încă este și acesta un semn că prostia sau răutatea nu pot fi biruitoare într-o lume în care avem
CU IVAN LUNGU PRINTRE AMINTIRI de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1122 din 26 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347567_a_348896]
-
lege iudei, însă extrem de mulți printre învățații elini, printre profesorii și dascălii lor. Arhiereul Caiafa și ceilalți membri din Sinedriu căutaseră o vreme să-l denigreze pe Iisus în public prin zvonuri și bârfe, sau insinuări rostite la predici în sinagogi sau pe la colțuri, în piețe și târguri, prin hanuri și case de găzduire. Mai marii iudeilor alocaseră dealtfel pentru aceste activități pe mulți dintre oamenii lor. Mai întâi zvoniseră că Iisus umblă cu o femeie sau cu mai multe, unele
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
cel de-al treilea război mondial, cinci Prinți moștenitori la Întâlnirea dintre noile pământuri, cinci Prințese moștenitoare peste tăriile noilor ape, șapte regine, doisprezece regi, în total douăzeci și patru de monarhii în exercițiu și trei împărați, dintre care doi activi în Sinagoga Satanei, unul incestuos, iar celălalt idolatru. Cu aceștia doi împărați vom duce o luptă pe viață și pe moarte. Iar pierderile de vieți omenești vor fi foarte mari. Pentru că se poate întâmpla la un moment dat în istoria contemporană că
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 4 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362022_a_363351]
-
Vinci...a murit Michelangelo Bonnarotti - aceștia doi mari artiști renascentiști dețineau codurile secrete ale planetei, pe care cu știința zeilor le-au pus chiar în operele lor, ca să salveze omenirea pentru următorii 1000 de ani. Apoi a venit Inchiziția cu Sinagoga Satanei și după ce l-au ars pe rug pe Giordano Bruno ( poate cel mai mare magician al vremii ), i-au furat știința, au preluat controlul tehnologic al planetei pentru 200 de ani și au întors omenirea înapoi cu 800 de
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 4 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 527 din 10 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362022_a_363351]
-
se ridică actuala clădire dată în folosință în 1892, liceu generator de valori locale, naționale, modiale. Alături, Biserica Trei Ierahi, Teatrul Tineretului, greu încercat de lăcomia și obtuzitatea unor autorități locale (noroc că sunt trecătoare). La o azvârlitură de bumerang, Sinagoga, Muzeul de Științe Naturale cu o superbă colecție de pești fosili, scoși din coasta Pietricicăi, iar mai la vale Muzeul de Istorie. Unul din artizanii obținerii Independenței țării, Mihail Kogălniceanu, cu oarece interese funciare prin județ, ne invită insistent la
TABLETA DE WEEKEND (41): SALUTĂRI DIN PIATRA-NEAMŢ de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 937 din 25 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365151_a_366480]
-
credincioșii pentru rugăciune. În toate religiile există locașuri proprii de rugăciune, socotite sfinte pentru că în ele se săvârșește cultul divin prin care se intră în legătură cu Divinitatea. În Tradiția iudeo-creștină, primele locașuri de cult au fost: cortul mărturiei, templul din Ierusalim, sinagogile și apoi bisericile creștine care au împânzit lumea odată cu încreștinarea diferitelor popoare. Locașurile de cult sunt sfinte pentru că prin sfințire sunt dedicate lui Dumnezeu, iar actele care se săvârșesc în ele nu sunt doar lucrări omenești ci și divine. Mântuitorul
DESPRE SFANTA EUHARISTIE IN TRADITIA ORTODOXA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364738_a_366067]
-
evreu convertit Sixte de Seinne: Ordonăm ca toți ovreii să blesteme, de trei ori pe zi, poporul creștin și să roage pe Dumnezeu să-l cufunde și să-l extermine, cu regii și cu prinții lui. Hahamii vor recita, în Sinagogă, de trei ori pe zi, această rugăciune, în ura lui Isus din Nazaret. (Talmud Babli, 0-1, tr.1, c.4/Sixti Sinensis, Biblioth. Sancta, 1610). Tot o astfel de atenționare ne parvine și de la savantul nostru Părintele naționalismului creștin, Doctorul
ÎNTRU SLAVA LUI IISUS HRISTOS, AM DATORIA SĂ RĂSPUND (LUI PAVEL CORUŢ) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351736_a_353065]
-
o aceeași parte a Vltavei se găsesc ceea ce praghezii numesc Orașul Vechi și Orașul Nou. Dar astea sunt denumiri relative, Orașul Nou are și el câteva sute de ani vechime. Cehii folosesc des atributele astea, un exemplu tipic este o sinagogă din cartierul evreiesc, la nord de Orașul Vechi. Inițial i-au zis Sinagoga Nouă, pentru a o deosebi de celelalte, mai vechi. Dar pe urmă au mai construit alta, căreia i-au zis tot Sinagoga Nouă. Drept care penultima se numește
NUNTA DE CORAL LA PRAGA de DAN NOREA în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350544_a_351873]
-
Orașul Nou. Dar astea sunt denumiri relative, Orașul Nou are și el câteva sute de ani vechime. Cehii folosesc des atributele astea, un exemplu tipic este o sinagogă din cartierul evreiesc, la nord de Orașul Vechi. Inițial i-au zis Sinagoga Nouă, pentru a o deosebi de celelalte, mai vechi. Dar pe urmă au mai construit alta, căreia i-au zis tot Sinagoga Nouă. Drept care penultima se numește acum Vechea Sinagogă Nouă (Old New... sau Staro Nove... pe limba lor). Asta
NUNTA DE CORAL LA PRAGA de DAN NOREA în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350544_a_351873]
-
un exemplu tipic este o sinagogă din cartierul evreiesc, la nord de Orașul Vechi. Inițial i-au zis Sinagoga Nouă, pentru a o deosebi de celelalte, mai vechi. Dar pe urmă au mai construit alta, căreia i-au zis tot Sinagoga Nouă. Drept care penultima se numește acum Vechea Sinagogă Nouă (Old New... sau Staro Nove... pe limba lor). Asta îmi amintește de un fost coleg de la Centrul de Calcul, de prin anii '70-'80. Făceam back-up-uri pe benzi magnetice, pe care
NUNTA DE CORAL LA PRAGA de DAN NOREA în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350544_a_351873]
-
evreiesc, la nord de Orașul Vechi. Inițial i-au zis Sinagoga Nouă, pentru a o deosebi de celelalte, mai vechi. Dar pe urmă au mai construit alta, căreia i-au zis tot Sinagoga Nouă. Drept care penultima se numește acum Vechea Sinagogă Nouă (Old New... sau Staro Nove... pe limba lor). Asta îmi amintește de un fost coleg de la Centrul de Calcul, de prin anii '70-'80. Făceam back-up-uri pe benzi magnetice, pe care plasam câte o etichetă. Eu îmi scriam meticulos
NUNTA DE CORAL LA PRAGA de DAN NOREA în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350544_a_351873]
-
impotriva năvălitorilor sau răufăcătorilor. Cea mai mare parte a psalmilor din cărțile a IV-a și a V-a au acest caracter liturgic. De altfel, chiar dacă nu toți psalmii au avut de la început o destinație liturgică, până la urmă, atât în sinagogă cât și în Biserică, ei au dobândit o astfel de întrebuințare. Diferite indicații pe care le găsim în titlurile unor psalmi dezvăluie de asemenea caracterul lor liturgic. Așa de exemplu la începutul unor psalmi se întâlnește notat cuvântul "Alamot" - ceea ce
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
mai mult decât sugestiv faptul că dintre cele 283 citate din Vechiul Testament pe care le întâlnim în Noul Testament, 116 sunt luate din psalmi. Psalmii n-au lipsit din preocupările și cultul creștin nici după ce Biserica s-a separat definitiv de sinagogă. Din contră, au dobândit parcă o și mai mare preponderență. Tertulian ne informează că în timpul său (sec. II d.Hr.) erau folosiți masiv în adunările creștine. Documentul creștin intitulat Constituțiile apostolice datând din sec. III, ne încredințează despre același lucru
CATEVA REFERINTE DESPRE CARTEA PSALMILOR IN SPIRITUALITATEA ORTODOXA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 84 din 25 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350503_a_351832]
-
literală a cuvântului „buric”, cum ar fi capitala Antichității peruviene, Cuzco. „Potrivit cosmologiei medievale, Ierusalimul apărea în calitate de centru geografic al lumii. Această credință este bazată pe tradiția iudaică în care Ierusalimul este văzut ca buric sau centru al lumii. Fiecare sinagogă din lume este orientată spre Ierusalim, astfel încât atunci când credincioșii se roagă, să stea cu fața spre Orașul Sfânt. Unii cercetători susțin că această tradiție ar fi început în perioada elenistică, atunci când evreii, aflați sub influența culturii grecești, au creat o
MIRCEA DORIN ISTRATE- SATULE, BURIC DE LUME , CRONICĂ DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 694 din 24 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351348_a_352677]
-
se mai spune că în vreo 20 ore vom fi la destinație. Înțeleg că până acum s-a călătorit prin Bulgaria, dar că traseul a fost schimbat recent. În Oradea am oprit aproape de malul Crișului Repede, într-o parcare de lângă sinagoga evreiască; o clădire mare, lăsată în paragină! Nimeni nu o îngrijește, dar nici nu o demolează... In fine, dinspre vest cerul se întunecă... dar rămâne cu atât. Ruta prin Arad și Timișoara, mi se pare lungă... La frontiera sârbească se
O VACANŢĂ ÎN GRECIA de IOAN NICOARĂ în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/350848_a_352177]
-
cea cu ațele scoase din cauciucurile din care se confecționau opincile. Aceste ațe erau bune pentru biciurile birjarilor și erau la mare căutare la cei de la sate. Între timp Jurcă a primit un fel de cameră mai bună lângă vechea sinagogă din Fălticeni, de fapt un fel de bibliotecă ascunsă a evreilor. Ochiului expert a lui Linte nu i-a scăpat acest amănunt și într-o zi când locul era pustiu pe aici, nu a ezitat să facă o incursiune în
BELDIE ŞI LINTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 399 din 03 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346577_a_347906]
-
puteau fi citite dar nu l-a răbdat instinctul său de adunător, să nu ia un fel de sfeșnic de lemn. Despre acest incident avea să afle Jurcă pentru că obiectul de cult avea anumite semnificații și a fost dus la sinagogă motivându-se că a fost găsit aruncat. Despărțirea celor doi, avea să se realizeze odată cu plecarea lui Beldie la ciurda orașului. S-au mai întâlnit ei prin oraș, dar Grapă nu îl avea la inimă pe Linte, nu se știe
BELDIE ŞI LINTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 399 din 03 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346577_a_347906]