509 matches
-
sau icre de cod, pentru c) Leopold Bloom, c)ruia Îi pl)cea s) m)nânce așa ceva, nu a uimit Dublinul cu vitalitatea să. Dar s) conținu)m cu argumentarea profesorului Lamm. Ce s-a Întâmplat cu vechile idealuri ale sionismului? - Întreab) el. Statornicirea pe acest p)mânt a fost considerat) de pionierii mișc)rii nu numai un act politic, ci și „crearea Îndr)zneaț) a unei noi vieți sociale, culturale și naționale”. Atacurile hoților, bandiților și „pogromiștilor” au f)cut
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
mânt într) acum pe „teritoriile eliberate” În calitate de coloniști, cu sprijinul armatei, ocupând p)mânturile „b)știnașilor”. Lamm menționeaz) Pitchat Rafiach, Valea Iordanului, Platoul Golan și Kiryat Arba drept locuri În care s-a Întâmplat acest lucru. În perioada lui realist), sionismul se considera mișcarea evreilor supraviețuitori. Hitler aproape c) a reușit s) distrug) evreii din Europa. Pentru supraviețuitori, Israelul a Însemnat viat). Nu Însemnă putere politic). „A sosit momentul s) abandon)m ideea Înșel)toare c) suntem o «putere» În regiune
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
a plâns În public la cin); el a prezis c) un num)r tot mai mare de tineri oameni de științ) din America vor fugi de ariditatea spiritual) din America și vor veni s) lucreze aici. Dar lui Weisgal, pionierul sionismului, Îi este dor de Statele Unite. Chiar În acest moment, pe treptele de piatr) ale Ierusalimului, el se oprește din nou, vrând-nevrând, s)-și mai trag) sufletul. Apoi spune: —S)pt)mâna viitoare m) Întorc În State. Abia aștept! Își scoate
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Ierusalim. Îmi spune c) „evreii pot fi productivi și eficienți dac) este Îndeplinit) o condiție foarte ciudat) - că obiectivele lor s) fie total nerealiste din punctul de vedere al unui om obișnuit. Dac) urm)resc asemenea obiective, nu au concurent. Sionismul”, conținu) el, „poate fi revitalizat acum doar prin stabilirea unor asemenea obiective nerealiste. Personal, susțin un astfel de obiectiv - de a face din Israel centrul noii civilizații (nici mai mult, nici mai puțin!), având În vedere evidentul declin al civilizației
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
la uș)” de prieteni ai Israelului - iar astfel de prieteni nu pot fi alții decât evreii americani. Aici Alsop seam)n) puțin cu generalul George Brown de la Statul-Major Interarme și cu Ernest Bevin din perioada celor mai dure atacuri Împotriva sionismului. (Ben-Gurion a avut totdeauna grij) s) fac) distincție Între antisemitism și antisionism; el nu a crezut c) Bevin era antisemit.) Faptul c) Israelul depinde de Statele Unite este destul de limpede. Oare ce Îl poate tentă pe un publicist american s) fac
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
o viziune romantic) asupra Islamului. Mi-a spus - și probabil avea dreptate - c) eu nu Înțeleg. Deși mi-a scris o dat) Într-o scrisoare c) dorea s) li se al)ture demonstranților pentru drepturile civile din regiunea Mississippi, pentru sionism nu avea nici o simpatie. Dup) r)zboiul din 1967, a exclamat: „Voi, evreii, nu aveți ce s) c)utați pe p)mânturile arabilor!”. În focul discuției, a spus apoi multe lucruri nechibzuite. Evident, puțini oameni chiar Înțeleg complexitatea istoriei arabilor
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
tite de Germania ar fi trebuit s) fie puse deoparte de Israel pentru ajutorarea palestinienilor. Acest lucru ar fi putut da naștere Ins) unei interpret)ri potrivit c)reia ceea ce le f)cușer) naziștii evreilor ar sem)na cu ceea ce sionismul le f)cuse arabilor - o paralel) cu care nu ar fi de acord nici o persoan) s)n)toas) la cap. Totuși, tensiunea ar fi fost redus) dac) o mare sum) de bani ar fi fost dat) unei agenții internaționale neutre
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
Ierusalim și În alte orașe sunt tinerii, multi dintre ei adolescenți. Acestora le corespund din rândurile israelienilor militanții din cadrul mișc)rii Gush Emunim - tineri hoț)râți, din motive religioase, s) colonizeze Cisiordania. Unii susțin c) această implic) o respingere a sionismului, c)ci pionierii sionismului erau mulțumiți cu un c)min și nu au Încercat s) redobândeasc) P)mântul F)g)duinței. Spre deosebire de iredentiștii religioși, ei au c)utat locuri mai puțin populate În care s) se stabileasc) și În cele mai multe
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
orașe sunt tinerii, multi dintre ei adolescenți. Acestora le corespund din rândurile israelienilor militanții din cadrul mișc)rii Gush Emunim - tineri hoț)râți, din motive religioase, s) colonizeze Cisiordania. Unii susțin c) această implic) o respingere a sionismului, c)ci pionierii sionismului erau mulțumiți cu un c)min și nu au Încercat s) redobândeasc) P)mântul F)g)duinței. Spre deosebire de iredentiștii religioși, ei au c)utat locuri mai puțin populate În care s) se stabileasc) și În cele mai multe cazuri au evitat orașele
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
dori, s) simplifice negocierile. Ins) rușii nu par s) doreasc) pacea și soluțion)rile pașnice. În ceea ce-i privește pe americani, ar fi greu de f)cut o prezentare coerent) a politicii lor. Cand evreii au hoț)rât că prin sionism s) „acționeze politic”, nu știau În ce se bag). La problemele lor istorice s-au ad)ugat necazurile unui stat mic confruntat cu furtunile unei ostilit)ți s)lbatice. Kedourie nu face afirmații negândite. Ideile sale eman) dintr-o judecat
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
foarte talentați, care au creat pentru noi „mitul arab”; este unul dintre cei dintâi care au conturat naționalismul arab. Kedourie nu este mai blând nici cu alte forme de naționalism. El nu are cuvinte prea frumoase de spus nici despre sionism. Îi acuz) pe sioniști c) ar inocula „folclor național” În iudaism. L a Stanford, unde st)m câteva zile, schimbând gheață cenușiului Chicagoland cu verdele liniștitului oraș de pensionari, Îl Întâlnesc pe profesorul Yehoshafat Harkabi (cred c) este unul și
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
problem) și s) o rezolve, vor trebui s) afle cine sunt arabii și pe ce trebuie s) se bazeze pacea. Harkabi vorbește repede și f)r) digresiuni. Sioniștii nu au venit În Palestina cu un plan de alungare a arabilor. Sionismul a sperat s) creeze un stat evreu, Ins), atunci când Herzl nu a reușit s) obțin) o recunoaștere internațional) a unui asemenea stat, sioniștii s-au limitat la a cump)ra p)mânt pentru a-l cultiva. Acest p)mânt a
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ca alte popoare. Statele-națiuni nu au luat niciodat) ființ) În mod pașnic și f)r) nedrept)ți. La baza fiec)rui stat, chiar la temelia lui, așa cum a afirmat recent un scriitor, zace un morman de cadavre. „Tragedia istoric) a sionismului”, spune Laqueur, „a fost c) a intrat pe scena internațional) atunci când pe harta lumii nu mai există nici un spațiu gol.” Cu timpul, cruzimea statelor create cu mult) vreme În urm) se estompeaz) și este uitat). În zilele noastre, p)cațele
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
te poți bizui pe ea. De aici accentul pe care Îl pun israelienii pe normalitate. Yehoshua vorbește despre „normalizarea” evreilor În propria tar). El crede c), dac) ei nu ar fi avut de luptat cu arabii, normalizarea - principal) sarcin) a sionismului - s-ar fi realizat. „Oare de ce se dezl)nțuie națiunile cu atâta furie și de ce popoarele Își imagineaz) lucruri deșarte?”, Întreab) Händel, citând din Scriptur) În Mesia. Iat)-ne acum, cu vreo câteva mii de ani mai tarziu, dezl)nțuindu-ne
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
visezi cu ochii deschiși atunci când vorbește. Extrem de sensibil, vorbește cu un ușor accent de New Jersey. Ultima lui carte trata despre statul bun)st)rii, Ins) ast)zi discut)m despre Israel. Provine dintr-o familie implicat) profund În problemele sionismului, fiind dintotdeauna un susțin)tor al Israelului. Destinul acestuia este una dintre cele mai intense preocup)ri ale sale. Janowitz m) Întreab) cum apreciez situația din Israel și ce as recomandă. Îi r)spund c) nu cred c) opinia mea
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
luna aprilie a aceluiași an, Securitatea a dispus și a organizat deportarea a peste 200.000 de persoane acuzate de infracțiuni imaginare, la București, Brașov și în alte centre urbane, declanșând astfel era terorii. În ianuarie 1953, odată cu arestarea pentru sionism a 350 de conducători evrei, a început era antisemitismului, care, de altfel, n-a fost niciodată încheiată. Decrete secrete, inspirate de decretele lui Stalin din 1934 și 1937 în Uniunea Sovietică, au autorizat Securitatea română să pregătească și să organizeze
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
comunități să voaleze autenticul mesaj religios, folosindu-l frecvent drept pretext pentru a-și justifica tendințele autoritare și expansioniste. Se poate vorbi în acest context de momentul de tranziție interioară de la israelitate la iudaitate, realizată prin intermediul asocierii sub numele de sionism religios "a ideii divine și sentimentului național".265 Noțiunii juridice de stat al Israelului i se substituie conceptul biblic de pământ al Israelului care "legitimă ocuparea teritoriilor în numele pactului dintre Dumnezeu și Poporul ales", procesul identitar de iudaizare, dezvoltat în
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
dând casting de cauză curentelor extremiste existente în ambele tabere. În rândurile comunității evreiești s-a evidențiat un curent profund ostil colaborării cu partea arabă, exponenți ai acestor exprimări fiind în special evreii estici, care refuzau aplicarea principiului binațional.311 Sionismul 312 că mișcare naționalistă și-a făcut apariția la sfârșitul secolului al XIX-lea afirmându-se după Primul Război Mondial, în contextul în care guvernul britanic își asumase răspunderea de a crea un "cămin național evreiesc" (n Eretz Israel.313
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și-a făcut apariția la sfârșitul secolului al XIX-lea afirmându-se după Primul Război Mondial, în contextul în care guvernul britanic își asumase răspunderea de a crea un "cămin național evreiesc" (n Eretz Israel.313 Doctrinarul și totodată fondatorul sionismului Theodor Hertzl (jurnalist evreu austriac), care devine liderul mișcării, declară în plenul Congresului de la Basel (din 1897) că "sionismul se luptă să creeze pentru poporul evreu o casă (n Palestina, garantată de legea publică".314 După primul Congres Sionist, din
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
care guvernul britanic își asumase răspunderea de a crea un "cămin național evreiesc" (n Eretz Israel.313 Doctrinarul și totodată fondatorul sionismului Theodor Hertzl (jurnalist evreu austriac), care devine liderul mișcării, declară în plenul Congresului de la Basel (din 1897) că "sionismul se luptă să creeze pentru poporul evreu o casă (n Palestina, garantată de legea publică".314 După primul Congres Sionist, din 1897 (Elveția), în care a fost adus în fața opiniei publice programul Basel de colonizare (n Palestina și fondarea Organizației
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
Europa (coincidență sau nu), Theodor Herzl 316 a (ncearc(ț să găsească o soluție politică a problemei evreiești (n cartea sa "Statul evreu"; încă din anul 1896, acesta a sustinut crearea unui stat evreu (n Argentina sau Palestina, prezent(nd sionismul că o luptă pentru pace; în acest context, Herzl s-a afirmat că mentor al politicii sioniste. (n 1904, cu prilejul celui de-al 4-lea Congres Sionist s-a decis stabilirea unui cămin național pentru evrei (n Argentina, iar
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
și două intifade.559 Astfel, în condițiile în care ceea ce pentru israelieni reprezintă înființarea statului Israel prin reîntoarcerea evreilor (cu toate semnificațiile mistice care derivă), pentru arabi semnifică o nouă invazie, convingerea că "vecinii arabi au fost dintotdeauna ostili față de sionism și față de reîntoarcerea evreilor pe pământul sfânt al Palestinei", reflectându-se în gândirea, atitudinea și acțiunile israelienilor de-a lungul anilor.560 Începând cu cel de-al Doilea Război Mondial niciun stat nu a fost mai preocupat de asigurarea securității
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
palestinian, ca să nu îmi cadă din mână simbolul păcii și, astfel, să rămân numai cu mitralieră".652 La 10 noiembrie 1975, Adunarea Generală a ONU a adoptat Rezoluția 3379(XXX)653 prin care se condamnau toate formele de discriminare rasială, sionismul în particular fiind catalogat drept o formă de rasism și de discriminare rasială care reprezintă o amenințare la adresa păcii și securității în lume. La aceeași dată, prin intermediul Rezoluției 3375(XXX)654 Adunarea Generală a reînnoit 655 invitația adresată OEP, în calitate de
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
două condiții de bază: sprijinirea colonizării evreiești în Palestina, dublată de susținerea comunității deja existente acolo și îmbunătățirea situației evreilor europeni, ce reprezenta rezervorul pentru imigrația către Locurile Sfinte. 308 Medic și jurnalist de origine poloneză, este unul din predecesorii sionismului. 309 Discursul membrilor asociației Hovevei Zion se axa pe principiile caracteristice secolului al XIX-lea, respectiv, cele de stat și națiune, având ca numitor comun limba ebraica și tradițiile iudaismului. 310 Semnificativă s-a dovedit a fi inițiativa unor studenți
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
le predă Naomi la școală. Se învață că nimeni în istorie nu a mai fost supus unui proces de exterminare totală, precum evreii. Eu sunt împotriva acestei paradigme. Iar evreii care au murit nu aveau nimic de-a face cu sionismul. Foarte mulți erau liberali, aveau idei iluministe [universaliste]. Am trei nepoate pe care le iubesc foarte mult, dar îmi este imposibil să vorbesc cu ele despre Holocaust. Când atrag atenția asupra faptului că naziștii plănuiau să ucidă și chiar au
Conflictul din Gaza: perspectiva unui israelian. () [Corola-website/Science/295783_a_297112]