521 matches
-
câțiva pe care-i trimise la Giurgiu în galop ca să anunțe imbrohorului îndeplinirea misiunii sale; închise și sigilă visteria țării, făcu un inventar succint, dar foarte corect al averii personale a domnitorului în bunuri mobiliare și certificate de valori, trimise slujitori la Mogoșoaia pentru aducerea doamnei, a prințului Matei și a celorlalte femei, ca să poată pregăti drumul întregii familii domnitoare spre Istanbul. Când își reveni, vodă încercă să se adresese boierilor ca să aprobe o eventuală evadare, dacă nu pentru el cel
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Antim cu soborul preoțesc al orașului, cântau cu glas mare, și vocile lor se auzeau până departe, pătrundeau prin ziduri până sus în iatacul Brâncovenilor. Era Joia Mare și oamenii se minunau că vlădica nu spală la Mitropolie picioarele preoților slujitori, după obiceiul pe care l-a început Iisus: „După ce le-a spălat picioarele și Și-a luat hainele, S-a așezat iar la masă și le-a zis: Înțelegeți ce v-am făcut Eu?... Deci, dacă Eu, Domnul și Învățătorul
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Marta învăța, se juca, ajuta pe măsura puterii ei la treburile palatului și astfel timpul se scurgea cu repezeciune. Trecuseră doisprezece ani decând Marta trăia și învăța pe tărâmurile Brigittei. În acest timp a fost fericită, având ca prieteni gnomii slujitori ai palatului, câinii alzacieni și păsările cerului. Brigitte avea un statut aparte. Jucase rolul principal în educația Martei. Oînvățase tot ce se poate învăța, scris, citit, socotit, științele naturii, geografie, istorie, dans, pictură, desen, arta culinară și a menajului. Relația
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
înălțau fantome, fluturând mânecile negre și lucioase ale mantiilor, luminate de albul sinistru, de var, al oaselor pictate pe mătase grea, legănându-se, în falduri. Oase albe, de mort, ale pieptului, brațelor și picioarelor, în lumina făcliilor ridicate de cavaleri slujitori, și ei, ai Morții. Șirurile de călăreți purtau măști, semănând, și ele, cu niște cranii. Cor popular care râde, grotescul care „leagă inseparabil moartea de înnoire“, eliberând gândirea, imaginația, prea multă vreme siluite de o seriozitate impusă, fariseică și tâmpă
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
a clădit templul pe care îl știi. Când s-a întors în oraș viu și teafăr, lumea știa de la secerători despre stâlpul înflăcărat. Și atunci multă lume a socotit că Zeul de Foc i se arătase ca să și-l aleagă slujitor. Îți pui poate întrebarea de ce ți-am dezvăluit taina aceasta anume ție?... Judecă, și ai să înțelegi. Zeul de Foc era o piatră ca toate pietrele, dar a venit din cer cu putere și acel preot s-a prăbușit... - Să
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
învățăturile greșite care se opun credinței celei drepte, și despre falșii învățători, sau cei care învață ceea ce este în contradicție cu învățătura ortodoxă etc. Falșii învățători au fost numiți eretici de către Sfinții Părinți ai Bisericii sau cu diverse nume precum slujitori ai Satanei, lupi, stricători, păgâni și potrivnici, vrăjmași, vicleni, hulitori, fățarnici, furi, tâlhari, prooroci mincinoși, dascăli mincinoși și povățuitori orbi și înșelători, vicleni, antihriști, învrăjbitori, fiii celui viclean, fără de Dumnezeu, luptători de duh ș.a.m.d., astfel încât, cuvântul eretic a
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
ochi privim cele ascunse ale slavei lui Dumnezeu, cele ascunse în lucruri, adică puterea și înțelepciunea Lui și pronia Lui împreună veșnică față de noi, cea cunoscută din măreția chivernisirii Lui. La fel privim cu acest ochi cetele cerești, cele împreună slujitoare cu noi. Iar ce celălalt ochi, privim slava firii Lui celei sfinte, când va binevoi să ne conducă în lăuntrul tainelor celor duhovnicești și ne va deschide marea credinței în cugetarea noastră<footnote Tâlcuirea Pr. D.Stăniloae: Sfântul Isaac nu
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
sociale, atât o ierarhie stabilită în funcție de meritele fiecăruia, cât și subordonarea interesului general celor private. În acest sens, interesul social devine un simplu instrument pentru satisfacerea intereselor particulare. Apare așadar ca fundamentală ideea după care nu indivizii sunt produse și slujitori ai instituțiilor sociale, ci acestea din urmă se află în slujba individului; nu oamenii există pentru societate, ci societatea există pentru oameni. Interesul individual este limitat doar în măsura în care se ajunge la o ingerință în spațiul de decizie al alterității. Considerat
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Revelației.Abia mai târziu, prin erezii, s-a încercat ca odată cu noțiunea de logos, sau și cu alte categorii filozofice, să se introducă în creștinism și ceva din spiritul elin. În acest caz, noțiunea de logos nu caută săfie numai slujitoare, ci și să stăpânească gândirea creștină, prin aceeacă unor eretici - și arienii sunt printre aceștia - li s-a părut că princategorii filosofice pot să meargă mai adânc și mai departe decâtScriptura și Tradiția, cu pretenția chiar de a îmbogăți tezaurul
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
starea primordială era o realitate permanentă a oamenilor prin ascultarea de Cuvântul lui Dumnezeu: „Cuvântul era viața” (Ioan 1, 4), iar nu paradisul. Această„viață” ca o stare permanentă de „înviere” prin ascultare și stare dejertfă prin dăruire de sine slujitoare și jertfelnică era „Lumina oamenilor”, prin care Dumnezeu lumina în întunericul împărăției luiLucifer, așa cum avea să lumineze Hristos în lume după păcatul strămoșesc. Această viață ca „înviere” era „Lumina oamenilor” (Ioan 1, 4),care erau „vii” „nu numai cu pâine
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
biruindasupra lor prin cruce” (Coloseni 2, 15).Tocmai de aceea, în Joia Mare a Săptămânii Patimilor, Crucea Răstignirii se scoate seara în mijlocul bisericii după citirea celor 12Evanghelii ale Patimilor sfințitoare ale Domnului. La ieșirea cu Cinstitele Daruri în timpul Sfintei Liturghii slujitorii fac pomeniri în mijlocul bisericii în amintirea rugăciunii tâlharului din dreapta Mântuitorului: „Pomenește-mă Doamne, când vei veni întru Împărăția Ta”,la care răspunsul Mântuitorului a fost: „Adevărat grăiesc ție, astăzivei fi cu Mine în rai!” (Luca 23, 42 43). Evenimentele Patimilor
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
și porni spre orice „cruzime”. Biserica mărturisește pe Hristospentru ospățul cu vițelul îngrășat tăiat de Tatăl fiului risipitor cares-a întors din rătăcire la casa părintească, iar nu pentru „capul deaur” (Daniel 2, 31-35) neeclezial, căruia Arie i s-a făcut slujitor; nicipentru „vițelul de aur” (Ieșire 32, 1-6) al slujirii lui mamona. Acestuia i s-a închinat poporul după izbăvirea din Egipt prin adânculmării, și anume tocmai la poalele muntelui sfânt al lui Dumnezeu: „Poporul a mâncat și a băut, apoi
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
isprava domniței! Cu aceste gânduri, hatmanul îl pofti la sfat, a doua zi, pe diacul Radu: Frumos mai scrii, diece! Mulțumesc pentru cinstea ce mi-o arăți, cinstite hatmane, dar cred că pentru alte pricini m-ai chemat! stărui tânărul slujitor. Am știut că ești dezghețat la minte ca și la trup! încercă să-l laude conducătorul cetății Sucevei. Vreau să te ajut în împlinirea dragostei tale! Dar eu nu iubesc decât pe Domnul! Vorbe mari, diece! Te-am zărit aseară
Chemarea străbunilor by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/555_a_735]
-
e din daca spiță, Eu nu-mi pot explica anomalia: De unde-a procurat frunza de viță, Că Burebista defrișase via. Prostituția „Cea mai veche meserie” Prostituția― oricine știe ― Chiar când puritanul o exclude Este cea mai veche meserie Dar vrea slujitoare cât mai crude. Să faci sex e păcat în postul mare Eu întrevăd care-i fasonul Să fie respectat canonul: În sfânta cuminecătură Să se adauge și bromură. Interpretare firească ‘Ți-nșeli nevasta? Ești mișel Și criticat pentru greșeală, Dar
CONSTANTIN IURA?CU-TATAIA by CONSTANTIN IURA?CU-TATAIA () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83927_a_85252]
-
nu au căpătat încă experiență asupra celor omenești și nici nu au terminat de învățat principiile grijii sociale ale bunului-simț; totuși au învățat ce se predă în școlile seminariale, acest non plus ultra al cunoașterii ecleziastice moderne, după care tinerii slujitori ai altarului se dedică fără zăbavă diferitelor sarcini și sînt scutiți în mod onorabil de la îndatorirea învățării. Știința Religiei, pe care acei tineri învățători au primit-o la Seminar, despărțită în bucăți, sau, mai bine spus, restrînsă la acele părți
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
se mai oboseau să-și coboare gunoiul: somnoroși și calmi, deschideau geamul și-l parașutau în saci pe trotuar. Dar nu despre asta vroiam să vorbesc. Adevăratele probleme mocneau în spate, peste gard, unde Ceaușescu ridicase o policlinică pentru bătrânii slujitori ai Partidului. Cu timpul, în ciuda tratamentelor cu creme, nămol și bulbuci de sare, posesorii vârstei a treia își dăduseră obștescul sfârșit, fiind înlocuiți de-o garnitură proaspătă de pensionari în tranziție. Toți, candidați entuziaști la un masaj sau o împachetare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
spital public, Întreținut din veniturile Bisericii. De asemenea și În orașul Focșani a Întemeiat, În incinta Mănăstirii «Sfântul Prooroc Samuilă, un spital public cu același patron spiritual. La ambele spitale, episcopul Ioanichie făcea vizite canonice, dădea ajutoare și rânduia ieromonahi slujitori și călugărițe surori de caritate 107. S‑a străduit și Cuviosul Arhimandrit Timotei Ionescu, Stareț al Mănăstirii Neamț (1806‑1887) să poarte grijă deosebită față de cei bolnavi din spitalul și bolnița mănăstirii, cât și de cei din spitalul public de la
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
i‑a apărut Sfântul și i‑a spus : — De ce Îmi ceri aceasta ? Nu vezi că ești gol de virtuți ? Pentru Îngrijirea fratelui tău vei primi puțină plată de la Dumnezeu. Cuvintele acestea ale Sfântului Pantelimon l‑au cutre‑ murat pe fratele slujitor. De atunci l‑a slujit cu multă râvnă pe bolnav și ruga pe Dumnezeu să trăiască mulți ani, ca să‑l Îngrijească cât mai mult”110. Citind aceste istorii ale dragostei, ne revin În amintire și cuvintele Sfântului Ioan Gură de
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
următoarele : Odată pe când mă aflam În Alexandria, am intrat În biserica unui martir ca să mă Închin și am văzut o femeie iubitoare de Dumnezeu ce părea văduvă după hainele pe care le purta și care era Însoțită de slujitori și slujitoare. Ținându‑se de grilajul de fier ce Împrejmuia locul unde se afla mucenicul, Îi spunea cu putere : «M‑ai părăsit, Doamne, ai milă de mine, Stăpâne iubit !ă, și striga atât de tare Încât din cauza vocii și a plânsetelor acesteia
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
că Părintele Stăniloae vede spațio-timpul ca pe o singură formă mundană cu două fețe. Căci spațiul face transparent timpul ca urât, pe când timpul apare ca distanță-obstacol față de Dumnezeu. Spațiul, ca și la Kant sau Eminescu, nu e din tabla categoriilor slujitoare ale rațiunii, ci "forma comunicării noastre în mișcare spre ținta comuniunii perfecte"51. Evident, Kant n-a ajuns la această taină a spațio-timpului, căci el s-a oprit la fenomen, despărțit ontologic de noumen, regăsibil ca imperativ categoric, care ține
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ș...ț Chiar dacă Întâlnești ici-colo clădiri În stil franțuzesc, pe care le-ai putea admira, Îți ajunge să arunci o privire În interiorul curții acelei clădiri și te apucă leșinul din cauza mirosului, provenit de la grămezile de gunoi de pe stradă, de la bucătăriile slujitorilor țigani sau din grajduri. Puține referiri Întâlnim cu privire la viața politică a principatului dunărean. Este pomenit, În treacăt, generalul Kiseleff: „un Washington al Țării Românești, care a Înfăptuit o mare reformare În toate problemele politice ale țării”; de asemenea, principele Bibescu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Alexandru Gonța, op. cit., p. 159; pentru a compara atributele domnilor români cu cele ale suveranilor apuseni vezi și: Radu Manolescu, Societatea feudală în apusul Europei, Ed. Științifică, București, 1974. footnote>. Trebuie făcută precizarea că daniile făcute de domni unor credincioși slujitori puteau fi anulate de cei care le-au emis sau de urmașii lor, în cazul în care se considera că beneficiarul era „hiclean”, felon, își pierduse calitatea de credincios și, odată cu aceasta, beneficiul. Spre deosebire de aceste danii și privilegii făcute unor
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
biserici - îl determină pe Constantin Mavrocordat să emită un așezământ la 12 ianuarie 1742, prin care reglementează raporturile dintre cei de mai sus și stabilește: „tot omul casnic ce va ședea pe moșie mănăstirească, ori om domnesc, ori boieresc, ori slujitor, orice fel de breaslă ar fi, să aibă a sluji într-un an mănăstirii, ori cu clacă, ori cu carul cu boi. De va sluji la ceva ori cu sapa ori cu ce fel de lucru va fi orânduit egumenul
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
îngăduiește-mă și-ți voi plăti tot” - a zis datornicul nemilostiv. Dar e o simplă vorbă, rostită la disperare. Nu exista șansa ca promisiunea să fie împlinită. „Îngăduiește-mi și-ți voi plăti”, îi zice, la rândul său, „cel împreună slujitor cu el”(Matei 18,26). Acesta face o promisiune pe care este sigur că o va realiza. Datornicul nemilostiv, deși fusese iertat, nu are nici un pic de milă față de fratele său. Se arată lipsit de drepta judecată și își aruncă
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
care au cuprins atât interiorul (policandrul, stranele sculptate, pictura în fresco), cât și învelitoarea din tablă, au fost făcute numai din contribuția credincioșilor, între anii 1976 și 1984. În curtea bisericii, se află răzlețit morminte ale ctitorilor și ai unor slujitori luterani (cu inscripții în limba germană) și ortodocși, printre care preoții Mihai Mănucă și Gheorghe I. Bistriceanu (cu inscripții în limba română). În regimul politic de dinainte de Revoluția din Decembrie 1989, pietrele funerare din curte, au fost aruncate pe malul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]