463 matches
-
dicti domini Potestatis sub anno indictione et die suprascriptis. * * * Item. Luând în considerare dacă Antonius Iohannis de Rinaldeschis, cetățean florentin, în acest an și această lună, după ce a jucat la noroc în orașul Florența, într-o taverna ce se numeste "Smochinul", si a pierdut multe monezi de argint, a ieșit afară și în drum a blasfemiat pe sine și numele gloriasei Fecioare Maria, si a folosit cuvinte care mai bine nu sunt rostite, si cand mergea pe o anume stradă ce
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
persoanelor care sunt necunoscute, si nu lui, care era nobil, pentru ca oricine ajunge să-și permită să se lase purtat de viciu și de acele pătimi capabile să întunece intelectul nu merită să fie cunoscut drept cine este părăsind taverna Smochinul, care era aproape și care și astăzi lucrează sub același nume, înfuriat de pierderea la jocuri de noroc pe care o suferise acolo, a aruncat cu o mână de bălegar de cal adunat de pe jos spre față Fecioarei din scenă
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
12 iulie), 69; sf. Maria Magdalena (22 iulie), 24, 123, 129 Scală, Antonio di Bartolomeo, 67 Scolopi, călugări, 74 Segaloni, Francesco, 27 Segaloni, Matteo, arhitect, 27, 130, 131 Serviți, ordinul, 74 Settimo, 148 sfinți, 30, 57, 140 sifilis, 27, 39 Smochinul, taverna, 23, 29, 35, 89, 118, 139 Soderini, familia, 65, 66, 67; Giovanvittorio, 66; Paolantonio, 66; Piero, 65, 69, 79; Tommaso, 66 sodomie, 70 Soldanieri, familia, 137, 139 Spania, 46, 49 Strozzi, Carlo, 27, 28, 128 suicid, 44, 47, 48
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
acquisti, 987, care este o descriere a celor patru cartiere ale orașului din anii 1520, conține următoarea înregistrare la dos. 133v : "L'hostaria del Fico. Falla Giovanni et El Moretto. Tengono garzoni otto, et all cucina stăvi Quattro garzoni". [Taverna "Smochinul". O administrează Giovanni și El Moretto. Ei aveau 8 ucenici și în bucătărie sunt 4 ucenici.] Suntem recunoscători lui Elizabeth Pilliod pentru această referință. 29 Landucci, Diario (n. 8 mai sus), 233-234: "și è conservata la memoria fino aì moderni
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Vezi și A. Derbes, Picturing the Passion în Lațe Medieval Italy: Narrative Painting, Franciscan Ideologies, and the Levant (New York, 1996), 35-71, despre "Trădarea lui Christos". În timpul restaurării picturii Stibbert, s-a stabilit de asemenea că un șarpe care apăruse în smochinul din primul panou [Figură 1] nu era original și deci a fost înlăturat. 33 Ragghianti, "Fumetti" (n. 14 mai sus), 62. 34 Despre biserică, vezi mai jos, p. 73 n. 39 35 Banc., MSS, 54, dos. 21r (24 februarie 1501
by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
atenienii la adunare. Timon veni și se sui la tribună se potoli îndată orice vorbă, toți se uitară cu mirare și așteptară s-audă ce-avea să spună. El zise: «Atenieni, am un locșor în oraș; acolo o crescut un smochin unde s-au spânzurat până azi o mulțime de cetățeni. Mi-am pus în gând să fac pe el o casă și am socotit să dau de știre tuturor; că de este vreunul dintre voi ce vrea să se spânzure
Magistratură și spirit by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4728_a_6053]
-
o mulțime de cetățeni. Mi-am pus în gând să fac pe el o casă și am socotit să dau de știre tuturor; că de este vreunul dintre voi ce vrea să se spânzure, să se grăbească până nu tai smochinul.» După moarte, l-au îngropat la Halis, drept lângă mare. A ros apa malul și a alunecat colțul acela de pământ cu mormânt cu tot în valuri; a înconjurat astfel marea locu-i de odihnă și nimeni nu se putea apropia
Magistratură și spirit by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4728_a_6053]
-
goală Pentru că sînt blestemul a ce se întîmplă înainte Păcatul pieri din deșerturi cînd l-am părăsit pe Adam El rătăci încoace și încolo, își pierdu desăvîrșirea. Eu l-am coborît pe pămînt și am aprins pentru el floarea de smochin. Sînt Lilith secretul degetelor care stăruiesc. Străpung cărarea, destăinuiesc visele, despic cetățile bărbatului prin potopul meu. Nu adun două făpturi de același fel pe arca mea. Mai degrabă mă preschimb eu, pentru ca sexul să se purifice de orice puritate. Eu
Joumana Haddad - Întoarcerea lui Lilith (fragmente) () [Corola-journal/Journalistic/5584_a_6909]
-
celui răstignit; sângele nevinovatului pe capul lui! Luară drumul; dar gâtlejul lor se-astupase acum; nu râdeau. Fiul Mariei trecu mai departe, lăsă în urma lui femeile venite la seceriș, străbătu holdele, apucă viile în jos pe coasta muntelui; văzu un smochin, dădu să se oprească, să rupă o frunză, să o miroasă; tare îi mai plăcea mirosul frunzei de smochin, îi amintea de subsuoara omului. Când era mic, închidea ochii, le mirosea și i se părea că se vâra din nou
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
trecu mai departe, lăsă în urma lui femeile venite la seceriș, străbătu holdele, apucă viile în jos pe coasta muntelui; văzu un smochin, dădu să se oprească, să rupă o frunză, să o miroasă; tare îi mai plăcea mirosul frunzei de smochin, îi amintea de subsuoara omului. Când era mic, închidea ochii, le mirosea și i se părea că se vâra din nou la sânul mamei lui și sugea țâță. Dar în clipa în care se oprea și întindea mâna să rupă
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
șacal înfometat, când iarăși ca un câine bătut. Dar în clipa în care deschidea gura să strige, ochi un fluture care se căznea să-și desfacă aripile; se aplecă, îl ridică încet și îl puse sus pe o frunză de smochin, pe care începuse s-o bată soarele. - Fratele meu, murmură el, fratele meu... și-l privea cu milă. Lăsă în urma lui fluturele să se încălzească și se așternu iarăși la drum; și îndată se auziră în surdină, pe pământurile umede
NIKOS KAZANTZAKIS - Ultima ispită a lui Hristos () [Corola-journal/Journalistic/5626_a_6951]
-
de jos în sus, ca o apă subtilă și s-a tras apoi îndărăt, de sus în jos, fără să lase în urmă o picătură..." Naturistul e sensibil la geografia peisajului meridional, cu păduri de castani seculari și livezi de smochini. Dar contemplația nu întârzie să se coloreze cu pigmentul umoristic: "...lei și tigri n-aș putea spune că am văzut, dar au fost lei pe aici, altădată, până mai acum o mie de ani". Scriitorul încearcă să zâmbească, însă, în
G. Topîrceanu, memorialist by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8790_a_10115]
-
tot de pe vremea lui Mahomed... Erau niște grupări fanatice, organizate, și ai căror membri erau primiți în Rai o dată cu sacrificiul suprem... * La o altă comandă, decorul se schimbă în întregime. într-o parte și mai întinsă a Raiului, plină de smochini, de curmali și cămile... Mulțimi pașnice imense de musulmani apărură, care se trântiră la pământ, una cu pământul, cu burnusuri colorate, în șalvari roșii, verzi, sub care se vedeau picerele albe, curate, abia spălate, - slăvind cu toții dogma lor: Alah illa
Cu Omicron prin rai... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/7248_a_8573]
-
ce va fi surpată și în trei zile ridicată, calea, ușa, piatra nesocotită de ziditori și așezată în capul unghiului, cei doi dintr-un singur pat, râșnița, cele care râșnesc, dintre care una va fi luată, cealaltă lăsată, stârvul, vulturii, smochinul care înmugurește și odrăslește mlădițe. Toate acestea și cele asemenea ni s-au dat cu îndemnul de a folosi și pătrunde îndemnurile dumnezeiești și a lua aminte la citire și a cerceta în tot timpul de nu se află cumva
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
Ca un apeduct, căruia meșterul grec care l-a zidit i-a acoperit creasta cu țigle”1. Cămila îl duce prin încercările de foc arzător al deșertului spre Dumnezeu din Mânăstirea Sinai, aflată într-o oază cu măslini, portocali, nuci, smochini și uriași migdali înfloriți: „...Încet, ritmic, ca o răsuflare, vine și tulbură nările - nările și mintea - mireasma de la migdalii înfloriți. Mă gândesc cum a putut această fortăreață călugărească să îndure tăcutele suflări primăvăratice și cum nu a căzut, atâtea veacuri
Orient și Occident la Nikos Kazantzakis by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3020_a_4345]
-
și goliciunii a fost așa de puternic încât strămoșii noștri începură să caute mijloace, dacă nu să se izbăvească de el cu totul, cel puțin să-i micșoreze puterea prin vreo acoperire a trupului lor: Și au cusut frunze de smochin și și-au făcut acoperăminte (Facere 3, 7). Aceste acoperăminte exprimau perfect de bine adâncimea căderii lor. Apoi, Sfânta Scriptură relatează: Dumnezeu a făcut lui Adam și femeii lui îmbrăcăminte de piele și i-a îmbrăcat (Facere 3, 21). În
Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
au călcat, din pâinea cetății Tale mi-au rupt Și tot timpul Te-au așezat cu mine dedesubt în hulă de Sinele Tău eponim Cu uitarea numelui Tău viețuim. Ai pus temeiul Pomului Vieții Cu mine purtând solia Crengii de Smochin, Ai spart negurile și-ai topit nămeții Poporul Tău oprindu-l de la dezmățul cu vin, Lauda Arborilor Cunoașterii - Dafin și Afin -Din cornul de berbec revărsând izvorul graiului cristalin Al belșugului de lapte, de lumină și grâne Glorie bazileică dând
Poezii by Ion Gheorghe () [Corola-journal/Imaginative/6777_a_8102]
-
berbec revărsând izvorul graiului cristalin Al belșugului de lapte, de lumină și grâne Glorie bazileică dând Bacilor de la stâne. Lăudat Capul Mielului, Capul Iedului lăudat Celui ce numele său timpul nostru l-a dat Salmoxis al Gnoselor sub crengi de smochin, Una de stejar și alta de fag La care de trei ori să mă-nchin, De trei ori stând cu genunchiul drept sprijinit în Meleag, De trei ori bat cu talpa în prag Către Unul din Trei judecători anonimi. în
Poezii by Ion Gheorghe () [Corola-journal/Imaginative/6777_a_8102]
-
în hăul de jos, pe Kore-Persefona las-o în voia dulce-cumplitului Dionysos, dulful Korin să-i fie bărbatul de abur, dar și de mătase, ochii și inima zeița mea să i le roada pînă la oase. Faunul În după-amieze cu smochini lovind în fereastră, hălăduind printre cactușii cătarăți lîngă mare, zăritu-l-am pe dulful Korin stînd singur pe țărm, gol, mirosind a rom, ca un marinar din Pireu. Dar cînd să-l ating și să-i cînt la ureche, văzut
Poeme grecești by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Imaginative/13898_a_15223]
-
singur deget pe acea tastă pe care scrie Del ? Delete. Pirinei Razna printre vii soare căzut butași cu ciuf de frunze transparente "...verde crud, verde crud..." Razna printre dealuri munți, albastru ochiul Mării maci și rosmarin cimbrișor și migdali și smochini "...e aprilie nu mai..." pini și chiparoși. Și diamantul orbitor diamantul piscului Canigou. Razna printre ocru și violet miresme și nostalgii. Mi-e dor de tatăl meu copil, copil alergând printre vii sub razele Ceahlăului. Aplaudacul De ce primul gest învățat
Din Carnetul unui Pierde- Țară by Paul Diaconescu () [Corola-journal/Imaginative/10990_a_12315]
-
fraza următoare pentru care nu pun mâna în foc: Bășcălia la francezi este o bășcălie superioară, o trans-bășcălie - făcu Eugen Ionescu - Mitică soigneusement deghizat. 4 martie, 1977, ora 21,22 - după cutremur: Cărămizile au căzut, să zidim cu piatră cioplită; smochinii au fost tăiați, să punem în locul lor cedrii... (Noul Testament, Isaia 9-10). 8 august, 1977: ...În acest mod, sau convertim rolul nostru de avangardă într-o realitate, sau el se va reduce la o afecțiune de idei ce ar putea să
Fel de fel by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15070_a_16395]
-
tot aici, Regale, Mareșal, Naționale, Smyrna, Virginia, Cabinet (aceasta era marca preferată de Casa Regală Britanică), dar și cu ciubucele, narghilelele, papucii și brățările sale, cu castanele brumării, și migdalele, și măceșele, și oleandrii, și chiparoșii, și crizantemele sale, cu smochinii săi. Despre Ada-Kaleh au scris de la Hans Christian Andersen și Otto Alscer, până la F. Brunea-Fox. Totuși, insula, cu înscrisurile sale de sens succesive, ar merita atenția unui mare romancier care s-o reînsuflețească și s-o aducă la lumină, astăzi
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3437_a_4762]
-
tîrziu, la cofetărie, episodul continuă în același stil degajat: "Stai așa, negrule, că nu-i gata. Ce bem, Gaius? Suc de mandarine. Nu este la noi. Cum nu este, măi negroidalule? La noi este: vin, fiertur amei la ghiaț, sirop smochin. Atît? Numai. Ce iei, Gaius? Că tu ești cu siropuri și sucuri. Hamei. Ai înnebunit? Te miroase mătuși-ta. Treci pe smochine. Să zicem. Dar tu? Eu? Vin, firește. Adică eu smochină leșinată și tu vin rece? N-am înțeles
Istorie la două mîini by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/12041_a_13366]
-
de mână Mă duc Pe tărâmul sufletului Unde lumina Orbitoare a zilei Se mai subție. Cât de mult seamănă-apusul cu-n răsărit! Sete după lucruri nemaivăzute, Sete după toate câte se sting... Toate noi! Cele vechi, prăfuite de timp. În smochinul bătrân (De câte ori n-am trecut Pe alături, nepăsător) Am regăsit fiorul De dimineață al frunzelor, Și-am văzut, ca atunci, larg deschisă, Palma monstrului ruginită Aplecându-se fioroasă Din creangă. În bătaia vântului Ca întâia oară m-am întrebat Ce
Vassilis Vitsaxis și echilibrul lumilor poeziei by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/13176_a_14501]
-
deoarece șeful era ca zeitatea găsită în grămada de bolovani a lui Mitică și că șeful, de marmoră, striga, însă cu vocea lui Mitică de la Mangalia... striga cum vorbea acesta mereu ca din Biblie...veți da seama, tâlharilor, de tăiați smochinii cei roditori, dar mâine, în locul lor vor crește cedrii, ...ceva așa, ca stejarii. Sisi mai povestea cum o prietenă de-a ei, o prințesă bătrână, venind de la Iași cu expresul, prânzise la aceeași masă din vagonul resataurant cu un domn
Asfințit cu ghioc (VII) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12005_a_13330]