948 matches
-
Quasimodo, Poesie, Primi Piani, Milano, 1938, p. 14 și p. 20. 256 Idem, p. 20. 257 Cfr. Oreste Macrì, 1986, op. cît., p. 28. Cercavano îl miglio gli ucelli / ed erano subito di neve; / così le parole: / un po' di sole, una raggera d'angelo / șu una pala d'altare, / e poi la nebbia, / e gli alberi, e noi fatti d'aria / al mattino (Antico inverno). 258 Totalizează, conform volumului de concordante scris de Giuseppe Savoca (CQ) 32 de ocurente. 259
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
angeli, muți / con me; non hanno respiro le cose; / în pietra mutată ogni voce, / silenzio di cieli sepolti. // Îl primo tuo uomo / non să, mă dolora (Notte). 289 Ognuno stă solo sul cuor della terra / trafitto da un raggio di sole: / ed è subito seră (Ed è subito seră) din volumul Acque e terre. 290 Nasce l'uomo a fatica, / Ed è rischio di morte îl nascimento. / Prova pena e tormento / Per prima cosa (Canto di un pastore errante dell'Asia
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
al mio cuore. // Îl pioppo ingrigia d'intorno ed îl leccio; / le foglie e le ghiande și quietano dentro, / e ognuna ha i suoi cerchi d'un unico centro / sfrangiati dal cupo ronzar del libeccio (Acquamorta). 308 E siccome alla sola immaginazione ed al cuore spetta îl sentire e quindi conoscere ciò ch'è poetico (...) essi soli sono atti a concepire, creare, formare, Zibaldone, 3242-3. Cfr. și Zibaldone, 3241. 309 Se regăsește în Vânt la Tìndari (AT), în Nopții (OS): în
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
candido rivo îl puro seno, al mio / lubrico piè le flessuose linfe / disdegnando sottragge, / e preme în fugă l'odorate spiagge. (Ultimo canto di Saffo). 369 Altra vită mi tenne: solitaria / fra gente ignota (În me smarrita ogni formă); Altro sole, da cui venne / questo peso di parlarmi tacito (S'udivano stagioni aeree passare). 370 Ognuno stă solo sul cuor della terra / Trafitto da un raggio di sole: / Ed è subito seră (Ed è subito seră). 371 Paolo Valesio, op. cît
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
vită mi tenne: solitaria / fra gente ignota (În me smarrita ogni formă); Altro sole, da cui venne / questo peso di parlarmi tacito (S'udivano stagioni aeree passare). 370 Ognuno stă solo sul cuor della terra / Trafitto da un raggio di sole: / Ed è subito seră (Ed è subito seră). 371 Paolo Valesio, op. cît., p. 128. 372 Non soltanto che îl poeta și sente solo nella natură, nel mondo, fra gli uomini mă anche chi è rimasto solo dopo. Oră șu
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
orologio în cucina che batte sopra îl muro, / tutta la mia infanzia è passata sullo smalto / del suo quadrante, șu quei fiori dipinti: / non toccare le mani, îl cuore dei vecchi (Lettera alla madre). 378 Șu ogni tomba scrivere la sola / nostră certezza: thànatos athànatos (Thànatos athànatos). 379 Michel Vanhelleputte, op. cît., p. 100. 380 La poetica della sillabazione di sogni notturni și esaurisce con Nuove Poesie, Maria Gabriella Riccobono, "La poesia ermetica di Quasimodo, letture esoteriche", Italianistica, 37, 2007, pp.
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
che mi s'andava formando e mi și doveva assodare la complessione. E mi sono rovinato infelicemente e senza rimedio per tutta la vită, e rendutomi l'aspetto miserabile, e dispregevolissima tutta quella gran parte dell'uomo, che è la sola a cui guardino i più. Giacomo Leopardi, Gli amori di Giacomo Leopardi e Pensieri cavati dall'epistolario e dalle appendici ad esso, distribuiți în ordine cronologico, Lucio Zoppelli, Treviso, 1891, p. 59. 419 Grecità come rădice e traguardo (...), coscienza di
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
1972, p. 28. 437 Antonio la Penna, "Antologia georgicelor", Quasimodo e la critică, cît., p. 308. 438 Non era mescolato di nessuna amară e tenera dolcezza di se stesseo ec. mă intieramente disperato, Zibaldone, 77. 439 Bronislav Blinski, "Tra îl sole omerico e la nebbia virgiliana", Quasimodo e la critică, cît., p. 529. Cfr. și Michele Tondo, Salvatore Quasimodo, Mursia, Milano, 1970, p. 63. 440 Mânară Valgimigli, "Poeți greci e Lirici nuovi", acum în Quasimodo e la critică, cît., pp. 325-332
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
sia ancoră imperfetta l'esegesi omerica (e în generale degli antichi), e quanto spesso și debba trovare ingannato, quanto spesso insufficientemente informato, chi per conoscere Omero, e gli antichi, e i loro tempi, costumi, opinioni ec. și vale delle traduzioni sole, e fondă șu di esse i suoi discorsi. Giacomo Leopardi, Pensieri di varia filosofia e bella letteratura, Le Monnier, Florența, 1900, p. 253. 448 Domenico de Robertis, "Leopardi e Foscolo", Leopardi la poesia, Cosmopoli, Bologna-Roma, 1996, pp. 87-105, p. 92
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
che mi s'andava formando e mi și doveva assodare la complessione. E mi sono rovinato infelicemente e senza rimedio per tutta la vită, e rendutomi l'aspetto miserabile, e dispregevolissima tutta quella gran parte dell'uomo, che è la sola a cui guardino i più: e coi più bisogna conversare în questo mondo; e non solamente i più mă chicchessia è costretto a desiderare che la virtù non sia senza qualche ornamento esteriore, e trovandonela nuda affatto, s'attrista, e
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
insetti; / da ogni cosa che ha cuore di tristezza (Nessuno). 504 Questa mia vită dolorosa e nuda / volentier con la morte avrei cangiato. (Le Ricordanze); E tu, cui già dal cominciar degli anni / Sempre onorată invoco, / Bella Morte, pietosa / Tu sola al mondo dei terreni affanni (...) Ricompensar tentai, / Non tardar più, t'inchina / A disusati preghi, / Chiudi alla luce omai / Questi occhi triști, o dell'età reina. (Amore e morte). 505 Poi che perir gl'inganni e îl sogno / Della mia
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
că dragostea este forța care pune în mișcare întregul mecanism al universului. Și, în mod evident, nu se referea la o metaforă, chiar dacă meditația lui despre forța de atracție folosea aproape identic versul lui Dante "L`amore che muove il sole e l`altre stelle" . Da, iubirea poate învinge timpul și o face într-un mod de-a dreptul miraculos: îi diminuează importanța, până când nu se mai vede. A.-I.P.: Într-un destin, într-o istorie, într-o biografie, există
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
23.209, cu mai bine de 11.000 mai puține decât comuniștii și sateliții lor, dar destule pentru a putea remarca „popularitatea” de care se bucura acest BPD, în special în mediul rural. Opinăm că dacă PCR ar fi candidat „solo”, scorul final ar fi fost de tot râsul dar așa, ascunzându-se cu viclenie și lașitate în spatele unei sigle „mobilizatoare” (BPD), a putut să se strecoare în Parlamentul de atunci exact pe ușa din dos și „in extremis”. Subcapitolul IX
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Gordon Marshall, Univers Enciclopedic, București. Park, Robert E (1927) Human nature and Collective Behavior, American Journal of Sociology, nr. 32, p. 733-741 Patton, B., Giffin, K. (1977), Interpersonal Communication in Action, Harper and Row, 2nd edn, New York. Pool, Ithiel de Sola (1994), The Social Impact of the Telephone, MA: MIT Press Pool, Cambridge. Radu, I, Iluț, P., Matei, L. (1994), Psihologie socială, Editura Exe S.R.L., Cluj-Napoca. Ryan, Ch. (1991), Prime Time Activism. South End Press. Rivers, D. (2007), The Seven Challenges
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
și astăzi. Activitatea de ameliorare s-a desfășurat în câmp și în laborator. Fiecare activitate în parte era discutată și concepută în cadrul colectivului, reușindu-se astfel luarea unor decizii corecte. Anual, pe o suprafață de 8 10 hectare se înființa sola de ameliorare a porumbului ce cuprindea numeroase câmpuri: câmpul de material inițial, câmpul de selecție cu generațiile segregante succesive (6 8000 descendențe), colecția de linii consangvinizate (peste 500 de linii proprii și străine), înmulțirea liniilor, câmpurile de testare a capacității
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
stațiuni, prezentare la sfârșitul căreia, am admirat în holul principal o interesantă expoziție cu soiuri, hibrizi și plante cultivate în zonă iar după aceea am vizitat laboratorul de agrochimie, casa de vegetație și câmpurile experimentale aflate, în acel an, în sola din vecinătatea centrului administrativ iar prânzul, destul de consistent, ne-a fost servit la civilizata cantină din cadrul stațiunii. Aceste frumoase amintiri mi le-am completat și amplificat, cu multe altele, după absolvirea facultății în anii în care am activat în cadrul Stațiunii
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
învinuire. Cu toate acestea, sulmonezul face clar distincție între acest pretext și adevărata cauză a exilării lui. Nu mă întreba dacă am comis vreo altă greșeală, pentru ca Arta să reprezinte întreaga mea greșeală." Ecquid praeterea peccarim, quaerere noli; Ut pateat sola culpa sub Arte mea (v. 75-76)221. Aici apare întrebarea: voința de a-și masca "greșeala" cu vina de a fi scris Ars amatoria se naște spontan în poet sau îi este impusă de Augustus? Nouă ni se pare evident
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
dar încărcată de semnificație. Poetul își încheie scrisoarea, făcând o serie de jurăminte (vota) pentru binele pe care i l-a făcut Paulus. Mai mult, el se gândește să se asocieze pur și simplu la jurămintele lui Paulus însuși (si sola mihi dentur tua vota: v. 97). Este vorba de o adevărată comuniune spirituală: jurămintele solemne ale lui Paulus sunt și ale lui Ovidiu. Cu această ocazie, Ovidiu repetă, și formal, jurămintele pe care însuși Maximus le face în rugăciunea pe
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
nu să te lauzi cu ele; mam săturat de vorbe deșarte, fără rost! Rămâi acolo, să ți le tatuezi în piele: de azi nu mai cred în tine, am intrat în post! Vei fi străinul care mi-a cântat “o, sole mio”, pe note false ca un adevărat actor. Promit că azi e ultimul meu cuvânt: adio! La sinceritate, vei rămâne-n veci, dator . Un vis neîmplinit Îmi amintesc tinerețea mea cu ceaiuri dansante, cu muzică beton pe discuri de vinil
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
opunându-i pe reformați și pe teologii de la Sorbona, sub arbitraj regal, încheiate cu scrisori patente. Despărțirea totală de imagini este un lux pe care niciun om de autoritate nu și-l poate oferi fie el și adept al scripta sola. Luther e un politician prea fin și respectă prea mult ordinea stabilită pentru a aluneca în iconoclasmul ultrastângist. El o ia pe ocolite, insistă pe pedagogia imaginii ca necesar complement al Cuvântului lui Dumnezeu, distinge subtil între Christos și Crucifix
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
permite suprapunerea parabolei biologice, prima metaforă a istoriei artei copilărie, maturitate, bătrânețe -, peste ideea mai largă a unei evoluții istorice de ansamblu. Înlănțuind sfârșitul unei curbe cu începutul alteia, spirala poate împăca repetiția tristă cu înnoirea veselă; nihil novi sub sole cu "trăim o epocă formidabilă", din prezent. Treapta terminală a unei perioade a artei poartă în ea certitudinea unei noi renașteri, aceeași parabolă, alt conținut. N-am mai avea astfel de ales între o concepție saturniană a ireversibilei degradări și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Asta ca să răspundem scurt unei obiecții frecvente. Într-adevăr, oricine analizează privirea numai prin intermediul formelor plastice va remarca imediat că puterea și banul sunt și rămân cei doi tutori ai "artei" încă din cea mai veche Antichitate. Nihil novi sub sole? E lesne de arătat că acel factory al lui Warhol era deja în atelierul lui Rembrandt (abilul manager expert în promovare și relații publice care "iubea pictura, libertatea și banii"), iar atelierul maestrului în acel officium al artizanului, unde Alexandru
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
opera de artă este paralelă cu trecerea de la manuscris la tipar, între secolele al XV-lea și al XVI-lea. Iconoclasmul calvinist se dezvoltă în elanul lui Gutenberg și reprezintă a doua dispută a imaginilor din Occidentul creștin. Întemeiată pe sola scriptura, adică pe simbolicul absolut, prin propagarea cărții, Reforma denunță perversiunile magice sau indiciale ale imageriei creștine (care atinge în aria germanică, prin statuile de lemn pictat, un grad de iluzionism uimitor la începutul secolului al XVI-lea). Dumnezeu trebuie
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
autem, secundum quod formă immutantis recipitur în immutato secundum esse spirituale; ut formă coloris în pupilla, quae non fit per hoc colorată. Ad operationem autem sensus requiritur immutatio spiritualis, per quam intențio formae sensibilis fiat în organo sensus. Alioquin, si sola immutatio naturalis sufficeret ad sentiendum, omnia corpora naturalia sentirent dum alterantur. Șed în quibusdam sensibus invenitur immutatio spiritualis tantum, sicut în visu. În quibusdam autem, cum immutatione spirituali, etiam naturalis; vel ex parte obiecti tantum, vel etiam ex parte organi
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]
-
quidam, fit alteratio naturalis; calefit enim et infrigidatur aliquid per contactum calidi et frigidi, et non fit immutatio spiritualis tantum. Similiter autem immutatio odoris fit cum quadam fumali evaporatione: immutatio autem soni, cum motu locali. Șed în immutatione visus est sola immutatio spiritualis: unde patet, quod visus inter omnes sensus est spiritualior, et post hunc auditus. Et propter hoc hi duo sensus sunt maxime spirituales, et soli disciplinabiles (Sent. De anim., lib. 2, l. 14, n. 20). În al doilea rând
De la quo la quod: teoria cunoaşterii la Toma din Aquino şi d-ul care face diferenţa by Elena Băltuţă () [Corola-publishinghouse/Science/1339_a_2704]