1,244 matches
-
relicvă-mărturie supremă a Divinului, o relicvă-mărturie non-materială, conștientă de sine, așezată paradigmatic și supra-istoric între voluptatea tentației ucigătoare și copleșitoarea ascensiune spre mântuire. Locațiile în care se concentrează împlinirea ritualului, desfășurarea amplă și cromatică a scenelor picturale, postularea în propria soliditate a elementelor sculpturale, așezarea relicvelor-mărturii întru evidența ce se cere venerată a sfințeniei supra-temporale, toate aceste arii constituiente templului sunt inițial, la nivel tehnic-conceptual, elaborate și conexate unitar în proiectul arhitectonic. Încercând să răspundă la interogarea Cum va arăta templul
Transcendența activă by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
mult decât deplasată cu o jeune fille. Și că a ajuns să derezoneze pentru orișice cuvânt urât și banal, pe care tot neamul prost îl știe, doar nu are de gând să vâre în dicționarul lui și vorbele de rușine ? — Soliditatea unui dicționar o verifici în multe feluri, a dat el să spună și a început să tușească. Se vede că se înecase de prea mult râs, și și-a dus batista la gură. — ...ca o umbră s-a făcut bietu
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
Un câine lătra. George închise ochii și respiră încet și adânc. Simțea că-l năpădește iarăși acea îngrozitoare amețeală, acea pierdere a identității care se anunța prin simptome fizice, printr-o intensă percepție a propriului său trup, a masivității și solidității lui, a dimensiunilor sale materiale, carnale, care se combina cu totala dispariție a locatarului acelui trup. Această subită, dureroasă prezență trupească îi producea un fel de greață și o durere metafizică. Își spuse „Ține-te tare, o să treacă!“. Și atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
etică nu mai puțin solidă prin aceea că susține comunitatea. Exact prin aceea că ea nu este asigurată. Este mereu pusă sub semnul întrebării. Iar excesul, limita pot astfel fi considerate ca o formă de încercare sau de dovadă a solidității legăturii colective, a "jugului grupului" care permite parcurgerea drumului împreună. În opoziție cu legea morală exterioară și surplombantă, universală în esența sa, codurile etice, în particularitățile lor, imorale prin anumite aspecte, sunt deci ca niște "cifruri" ezoterice care reafirmă soliditatea
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
solidității legăturii colective, a "jugului grupului" care permite parcurgerea drumului împreună. În opoziție cu legea morală exterioară și surplombantă, universală în esența sa, codurile etice, în particularitățile lor, imorale prin anumite aspecte, sunt deci ca niște "cifruri" ezoterice care reafirmă soliditatea tribului de-a lungul permanentei sale repuneri în discuție. Este interesant de observat, din acest punct de vedere, că dezvoltarea "situațiilor-limită" merge mâ-nă-n mână cu aceea a comunicării. Pe care o putem lămuri, din nou, printr-o notație a lui
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ca un mod de a țese vasta rețea simbolică permițând fiecăruia să existe în cadrul transcendent al unui grup imanent. Nu avem decât să ne uităm la o bandă de "bikeri" șerpuind pe rutele estivale pentru a ne da seama de soliditatea socialității lor mișcătoare. Toate "cifrurile" sunt acolo, într-o comunitate misterioasă. Înveșmântare specifică, mod de viață mimetic, tatuaje excesive, înfruntare colectivă a pericolelor în fiecare moment, viteză ca formă de provocare a legilor securității edictate. Și toate acestea susțin sentimentul
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
sau statului legii. Pentru a o spune cu alte cuvinte, pot exista etici care să fie imorale. Nu ne rămâne în această privință decât să constatăm anumite practici ale bandelor de tineri, ale triburilor moderne, care deși sunt anomice susțin soliditatea grupului. Chiar dacă nu vor să o admită, se întâmplă la fel cu clanurile intelectuale, cu bisericuțele profesionale, politice sau sindicale, care, deși își dau legitimări raționale, apără interese complet particulare. Diversele comisii universitare și alte instanțe paritare care au proliferat
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
sensibil, făcut din umori, pasiuni și emoții împărtășite. Este ceea ce Joseph de Maistre numea "forța invizibilă a experienței". Formulă fericită ce arată pe deplin că această experiență colectivă (cultură, uzuri și cutume, viață cotidiană) este cea care asigură coeziunea și soliditatea unui ansamblu social, oricare ar fi el. Și, mai mult, că: Niciodată vreo națiune nu a încercat cu eficacitate să dezvolte, prin legile ei fundamentale scrise, alte drepturi decât cele care existau în constituirea ei naturală"83. "Constituțiile" n-ar
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
sincretismul filosofic, relativismul teoretic ce se înscrie, desigur, într-o astfel de perspectivă. Carl Schmitt, pentru a sublinia aspectul complex al modului de a fi eclezial, atrage atenția că aceasta se fondează pe o "pneumatologie"90. Pe scurt, ceea ce asigură soliditatea și poate rezistența Bisericii este aspectul ei invizibil, imaterial, am putea spune "vaporos". Legătura (liantul) unui ansamblu simplu poate fi o morală normativă. Aceea constituind un ansamblu complex face apel la o etică "situațională": o deontologie. Aceasta este o artă
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Aceasta este "legea fraților", proprie inițierii. Cât mai aproape de etimologia ei: augeo, a augmenta, a face să crească plecând de la fundamente. Astfel, Hannah Arendt, reflectând asupra acestei auctoritas, amintește că ea este legată de aceste fundații. Adevărată piatră unghiulară asigurând soliditatea construcției de ansamblu 100. Există "criză" atunci când ne abstragem din substratul original. Este ceea ce face puterea uitând ceea ce o fondează: cultura primară în diversitatea ei. Big Brother i-a uitat pe "frații mai mari" care puteau asigura o organizare și
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
din cer pot fi vorbitoare sunt simboluri sau suporturi ale prezenței divine; sportivii care poartă numărul nouă ar utiliza diamantul ajută pentru un caracter deosebit, armonios. Caracterul pietrei, dur, transparent și luminos sugerează perfecțiunea. Imuabilitatea acestei pietre duce la fermitate, soliditate, alungă vrăjile și oferă sportivului imunitate la boli. Atât materialitatea numirilor, cât și algoritmii morfologici și sintactici, ce se aplică acestora, implică prezența unor tehnologii de elaborare a societății sportive, tehnologii, ce sunt desigur specifice fiecărui domeniu de comunicare în
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
un public din ce în ce mai larg. Aceste structuri de para-limbaj al corpului reprezintă sportivitatea. Relația de comunicare între sport și societate este complexă, dinamică continuă și circulară ca o spirală cu latura din ce în ce mai , raportată la condiții dinamice, sportivitatea fiind mereu în mișcare (soliditatea legăturilor, croiala optimă). Preocuparea pentru corelația dintre reușita estetică și echilibrul static sau dinamic al corpului este propriu doar omului. Realizatorii comunicării complexe între sportivi și public, depinde de civilizația instrumentelor și de aceea a mijloacelor de transmisie. Comunicarea nouă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
Este de fapt Unu și Multiplu, divizibil și indivizibil ( IV, 2, 2; II, 2, 14 qui et a pari et ab impari cybum id est perfectionem solliditas efficiunt) prin unitatea divizibilă distribuie principiul vital în toate părțile corpului și realizează "soliditatea" Universului; prin unitatea indivizibilă conduce, guvernează ansamblul cu înțelepciune (; sed ut possit universitatem animando penetrare et mundi solidum corpus implere, per numeros soliditatis effecta est - Comm. II, 2, 15). Amestecul fiind realizat, Demiurgul îl împarte în 7 părți, fapt posibil
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
mai tare îl tulbura cea mai simplă dintre ele: experiența primară era pur și simplu greșită. Senzația noastră de întrupare fizică nu venea de la trupul propriu-zis. Aici interveneau mai multe straturi ale creierului, cârpind din semnale brute iluzia reconfortantă a solidității. Apa fierbinte îi șiroia pe gât și pe piept. Își simți umerii relaxându-se, dar nu acordă senzației prea multă încredere. Hărțile corporale ale cortexului erau în cel mai bun caz fluide și se descompuneau ușor. Putea speria orice studentă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
poată controla. Simți adevărata întrebare, care se cerea pusă de mult. —Ce-ți dă ție locul ăsta? Barbara zâmbi. Pe lângă ea, Mona Lisa ar fi părut o concurentă care se umflă în pene la o emisiune TV de scandal. —Legături. Soliditate. Am... prieteni. Tot timpul alții. Ochii ei spuneau Mark. Karin se gândi imediat la ceva ilicit, gata să suspecteze până și mila creștină. Dacă Barbara ar fi fost bărbat, poliția ar fi luat imediat situația la puricat. Mark, prieten cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
în munca de teren pentru Adăpost, informându-se pentru broșurile ei. Ceva care să-i trezească pe somnambuli și să redea ciudățenia lumii. O doză cât de mică de biologie, câteva cifre pe masă, și începe să vadă: ahtiați după soliditate, oamenii trebuie să ucidă tot ce-i depășește. Orice e mai mare sau mai legat sau, în durabilitatea sa pustie, puțin mai liber. Exteriorul ni se pare tuturor insuportabil de mare, chiar în timp ce-l decimăm. Trebuie doar să caute, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
cîteva săptămîni, antrenorul făcuse exercițiile ceva mai ușoare, ca să ne permită să ne recîștigăm ritmul firesc. Iar intensitatea a revenit treptat. Zile mai lungi, bătăi mai scurte. Ori ne înșelam și nu exercițiile se schimbaseră, ci noi înșine? Dobîndiserăm o soliditate de-a lungul acelor luni de iarnă, cu seri sub greutăți, cu după-amieze de sîmbătă și dimineți de duminică pe apă, pe care nu o avuseserăm înainte? Nu mai devreme de o săptămînă înaintea primei noastre competiții, Schneiderhahn ne-a
by H. M. van den Brink [Corola-publishinghouse/Imaginative/955_a_2463]
-
eu la petrecere, Kenneth?“ deși îi venea deseori în minte, nu a pus-o niciodată. Era sigur că McAlpin o să-i răspundă prin: „Da, de ce nu?“ cu o răceală jignitoare. Cu toate astea, tocmai această răceală o admira la McAlpin. Soliditatea ei șlefuită demonstra o încredere relaxată în sine, pe care nimeni și nimic nu păreau să i-o clatine. Se manifesta în corpul lui liniștit și robust, în manierele și hainele lui bune, în umbrela strînsă cu distincție, pe care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
din piatră, lemn, lut și apă. Se duse să facă schița ecluzelor din Blackhill. Era dificil. Știa prea bine cum cele două scări mari de apă înconjurau și coborau dealul, dar de la oricare nivel, restul era invizibil. în plus, adevărata soliditate a arhitecturii putea fi văzută cel mai bine de jos, iar spațiul larg pe care se întindea, numai de sus. Cu toate astea, el dorea să le dea aceeași greutate, astfel încît ochii să parcurgă peisajul cu aceeași degajare pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
cu muguri ascuțiți rozalii și verzi-cenușii. Culorile lucrurilor păreau să devină mai intense, deși lumina incendiară de deasupra acoperișurilor căpătase tonuri de gri străbătute de fuioare de un roz delicat. Orizontul era marcat de o linie argintie. Acoperișurile întunecate căpătau soliditate în lumina crescîndă. Erau mai puține clădiri prăbușite decît crezuse. Dincolo de ele, o masă ușoară de nori se transforma în dealuri deslușite, care nu străjuiau orașul, ci se depărtau, margini dincolo de marginile cenușii perlate, cu cîmpuri și păduri ridicîndu-se spre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
mă ajute, de față cu tot satul. E un băiat rău, e tare rău. - Da, zise Creel cu amărăciune. E rău. Sunt sigură că nici nu-ți dai seama cât de rău e. Rece ca oțelul, dar fără tăria ori soliditatea acestuia. I-a trebuit multă vreme să ajungă așa, dar și acum mă urăște pentru că mult timp te-am susținut, deși știam că greșești. - Ce mai e și asta, zise surprins Fara și adăugă cu asprime. Haide, haide, draga mea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85067_a_85854]
-
de demarcație este una dificil de sesizat, iar execuțiile sumare soluționează, expeditiv, îndoielile. În forturile franceze din jurul Somaliei fidele regimului de la Vichy, amurgul imperial implică nașterea și nașterea unor alianțe stranii, alianțe ce aduc împreună pe inamicii de ieri. Dincolo de soliditatea (aparentă) a loialităților față de Mareșalul armistițiului se întrevăd dramele unor personaje precum doctorul Bernard Abubaker. Există o nuanță camusiană a absurdului în condiția ofițerilor și soldaților francezi, prinși în spațiul de trecere al istoriei. Nuanțele prevalează la Pratt în defavoarea tușei
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
revine în lumea celor vii pentru a căuta răzbunarea tovarășilor săi morți. Trădătorul vinovat de masacrarea revoluționarilor este o ființă care pare desprinsă din spațiul ereziilor milenariste. Fratele Satanhiei, Preto, visează ca prin moartea lui Corisco, comandantul suprem, să întărească soliditatea mișcării și să pregătească Revoluția, ca foc purificator. Rolul în care se distribuie acest iluminat paradoxal este cel al lui Iuda. Damnarea lui este una deliberată, iar salvarea îi poate veni doar prin acceptarea misiunii sale de a fi întruchiparea
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
În Europa, Spania este aliata Franței ce urzește himera imperiului continental. Viitoarea Argentină se află la marginea acestei table de șah pe care se joacă confruntarea pentru supremație. Independența Americii hispanofone este bastardul născut din voința britanică de a slăbi soliditatea posesiunilor spaniole. Dincolo de acest nivel al istoriei înalte, al istoriei care înseamnă planuri și impersonalitate birocratică, El gaucho oferă, ca în atâtea texte ale lui Pratt, o vitalitate a ficțiunii și explozia unui realism care desfide placiditatea verosimilului. Argentina este
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
după ceea ce lui Mahmud îi plăcea să numească marea deschidere a muzeului. Ajunseseră și altele la el mai târziu, ciobite și deteriorate. Nici unul nu era în stare la fel de bună ca aceea. Naasri o luă, cântărind-o în mâini, verificându-i soliditatea. Băgă mâna în buzunarul de la piept al costumului și scoase niște ochelari pentru citit în formă de semilună. —E veritabil, te asigur. Mahmud nu și-ar tăbăci fundul cincisprezece ore în autobuzul ăla pentru un fals. Naasri îl opri ridicând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]