779 matches
-
Ierusalim în România cu o cursă aeriană specială, pentru a fi dată în mănăstiri și parohii spre bucurie, binecuvântare și mângâiere. Sfânta Lumină a fost întâmpinată de Înaltpreasfințitul Pimen Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților înconjurat de un sobor impresionant de stareți, starețe, preoți și diaconi precum și de mulțime de credincioși venită din depărtări. Primirea acestei binecuvântări a avut loc la Biserica „Sfintei Învieri din Suceava”. Din Bucovina, Sfânta Lumină a fost dusă și la Constanta; acolo a ajuns în jurul orei 22:15
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Decrete externe, decrete interne În zilele de 27 și 28 noiembrie 2009, Mănăstirea Secu a găzduit două evenimente importante din viața Bisericii Ortodoxe: Simpozionul cu titlul „Decretul nr. 410/1959 Moment de oprimare al monahismului românesc“ și Sinaxa stareților și starețelor din Arhiepiscopia Iașilor. La simpozionul desfășurat la Mănăstirea Secu, vineri 27 noiembrie au participat ierarhi, stareți și starețe, preoți, călugări și maici martori ai acelor evenimente dureroase, profesori, oameni de cultură, precum și reprezentanți ai autorităților centrale. De-a lungul vremii
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
importante din viața Bisericii Ortodoxe: Simpozionul cu titlul „Decretul nr. 410/1959 Moment de oprimare al monahismului românesc“ și Sinaxa stareților și starețelor din Arhiepiscopia Iașilor. La simpozionul desfășurat la Mănăstirea Secu, vineri 27 noiembrie au participat ierarhi, stareți și starețe, preoți, călugări și maici martori ai acelor evenimente dureroase, profesori, oameni de cultură, precum și reprezentanți ai autorităților centrale. De-a lungul vremii, dar mai ales în vremurile noastre, atât cei ce au trăit cât și cei ce au cercetat acel
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
tema „Părintele Cleopa Ilie în dosarele Securității comuniste“. În continuare, Domnul Lect. Dr. George Enache, de la Universitatea „Dunărea de Jos“ din Galați, a prezentat referatul „Problema monahală în România modernă. Între indiferentismul liberal și negarea comunistă“, iar Stavrof. Teofana Scântei, stareța Mănăstirii Vorona, din județul Botoșani, a expus comunicarea „Mănăstirile Râșca și Vorona efectul decretului comunist asupra lor“, evocând cu durere și emoții clipele pe care le-a trăit în acei ani. La final, ierarhii prezenți au evocat concluzii ale simpozionului
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
se îmbrăcau în haina monahală pentru a-i deruta pe cei ce urmăreau călugării, au reprezentat o mare înțelepciune. Toți cei ce puteau fi un sâmbure de revoltă erau arestați și condamnați. Totodată s-a încercat recrutarea de stareți și starețe ca informatori ai Securității, ori și-au infiltrat oameni în mănăstiri care ofereau note cu tot ce „mișcă” în acel loc. Alteori Securitatea promova oameni incompetenți sau cu slăbiciuni, pentru a lua în derâdere monahismul și Biserica. Totuși, peste toate
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
în Paraclisul „Sf. Nicolae“ al Mănăstirii Secu, la lumina candelelor și a lumânărilor, într-o atmosferă smerită de rugăciune. La sfârșitul Sfintei Liturghii a avut loc slujba Parastasului pentru monahii români plecați la Domnul. A urmat Sinaxa cu stareții și starețele din Arhiepiscopia Iașilor, în trapeza Mănăstirii Secu, prezidată de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, la care au mai participat Preasfințitul Părinte Calinic Botoșăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nichifor Horia, Exarhul administrativ al mănăstirilor din Arhiepiscopia Iașilor, Preacuviosul Părinte Arhimandrit
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
prezidată de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan, la care au mai participat Preasfințitul Părinte Calinic Botoșăneanul, Episcop-Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nichifor Horia, Exarhul administrativ al mănăstirilor din Arhiepiscopia Iașilor, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Luca Diaconu, Exarhul zonei Neamț, stareți și starețe din Arhiepiscopia Iașilor. În deschiderea lucrărilor sinaxei, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nichifor Horia a susținut referatul „Decretul nr. 410 dramă a mănăstirilor din Moldova“. Apoi, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei a vorbit stareților și starețelor despre sinaxa de anul trecut care a
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Luca Diaconu, Exarhul zonei Neamț, stareți și starețe din Arhiepiscopia Iașilor. În deschiderea lucrărilor sinaxei, Preacuviosul Părinte Arhimandrit Nichifor Horia a susținut referatul „Decretul nr. 410 dramă a mănăstirilor din Moldova“. Apoi, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei a vorbit stareților și starețelor despre sinaxa de anul trecut care a avut loc la Mănăstirea Neamț, după care și-a exprimat câteva gânduri, fundamentate pe un cuvânt al Sfântului 84 Vasile cel Mare, dedicate Anului comemorativ-omagial al Sfântului Vasile cel Mare și al celorlalți
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
după care și-a exprimat câteva gânduri, fundamentate pe un cuvânt al Sfântului 84 Vasile cel Mare, dedicate Anului comemorativ-omagial al Sfântului Vasile cel Mare și al celorlalți Sfinți Capadocieni, după care au fost dezbătute probleme pe care stareții și starețele le întâmpină în mănăstirile ce le păstoresc. De noi depinde dacă dorim să-l sfințim și să aducem mereu pe Sfântul Duh în viața noastră, precum Părinții îmbunătățiți de altădată, zicând : „Vino Doamne în mintea mea, Vino Doamne în inima
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Doamne în mintea mea, Vino Doamne în inima mea, Vino Doamne în viața mea !” Amin ! 85 Moment din timpul lucrărilor Simpozionului cu titlul „Decretul nr. 410/1959 Moment de oprimare al monahismului românesc“ desfășurat la Mănăstirea Secu 86 Stareții și starețele din Arhiepiscopia Iașilor la finalul lucrărilor Sinaxei prezidate de Înaltpreasfințitul Părinte Teofan Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, și Preasfințitul Părinte Calinic Botoșăneanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iașilor Vâä|Çàx áÑÜx vxÜ 88 „Când închizi ușile odăilor tale și ești singur, amintește
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
acest tezaur sfânt ce s-a păstrat de la strămoșii noștri rugători. Vă mulțumim pentru dragoste. Dumnezeu să vă binecuvinteze și să să vă aibă sănătoși și buni rugători către Domnul. Cu plecăciune, duhovnicul Sfintei Mănăstiri „Marta și Maria” Căușeni împreună cu stareța și preotul slujitor Gheorghe. Protoiereu Mitrofor Andrei Cireș 24 august 2004 În această sfântă mănăstire îți aduci aminte că întradevăr nu-ți aparții ție însuți, ci lui Dumnezeu Celui Ce te-a răscumpărat cu preț de sânge, și pe Care
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
-o de-a lungul veacurilor toți sfinții. Tainica și negrăita bucurie a Învierii să umple de pace, bucurie și inocență inimile tuturor celor ce intră cu evlavie și credință în acest loc sfințit de nevoințele marilor iubitori de Dumnezeu. Maica Stareță Mihaela, Monahia Gabriela, Monahia Mina, Monahia Nectaria și Sora Mariana Schitul Iezer, județul Vâlcea 22-23 septembrie 2004 La miez de noapte, sub cerul înstelat, în dangăt de clopot și murmur de toacă, în șoapta rugăciunii celei de veghe și de
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
De-acolo a fost trimis la călugării de la Cernica, la vreo zece kilometri distanță. O țigăncușă frumoasă, cu o privire îmbufnată și verde, care spera să ciupească de la el vreun bănuț, auzind încotro e îndrumat, a întrebat-o pe maica stareță, cu ochii sclipind de mirare: „Valeu, da’ de ce stați voi acilea și bărbații voștri la zece kilometri?“ Bătuse atâta drum, când pe jos, când în car, când în tramvaiul cu cai, alles umsonst, de pomană. Aflase însă un lucru demn
Viața începe vineri by Ioana Pârvulescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/586_a_1309]
-
biroului, ținând în brațe o bocceluță gălăgioasă, înfășurată într-o hăinuță roșie, cu căpșorul acoperit cu o căciuliță tricotată, puțin mai mare decât una de păpușă. Eileen i-o întinse lui Stevie, care rămase interzisă, la fel de neajutorată ca o maică stareță cu un prezervativ. — Ia, Fran, ține-o tu. Trânti copilul care, la o privire mai atentă, se dovedi a avea o iritație roșie neplăcută, în brațele lui Fran, uluită la culme. Fran îi scoase cu grijă căciulița și, ignorând scufia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2261_a_3586]
-
care suferă de această boală. Trăsăturile feței nu erau atât de grosolane pe cât se credea, în schimb, era monstruos de grasă. M-a primit într-un apartament de oaspeți ce-i fusese pus la dispoziție, așezată într-un jilț de stareță. Dădea pe-afară din toate părțile. În ciuda prezenței unor novice și a numeroase lumini, părea să nu existe decât ea în încăpere, și orice obiect de aur și de argint, orice postav fin sau broderie era întunecat de imensa ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
ale mănăstirii. Munca nu era ușoară, dar mai greu îi era să stea la cheremul cuiva. Un an întreg se gândise la nebunia ei și la graba de a se întoarce la mănăstire și într-o zi ceruse voie de la stareță să plece câtva timp ca să-și vadă rudele. Primul ei drum a fost la București. Avea încă înscrisul pe care i-l făcuse spătarul și în care era trecută și casa din București. S-a dus mai întâi s-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2299_a_3624]
-
mari, de bogdaproste 2. Nu l-am auzit să scoată vreun cuvânt cât timp am lucrat la producția piesei. Cu excepția compozitorului, toți ceilalți îi vorbeau lui Melanie Marsh respectuos, aproape în șoaptă, ca și cum ar fi fost postulanții, iar ea maica stareță. Își avea chiar propriul acolit. Un puștiulică, care se maimuțărea pentru a-și ascunde vârsta, afișând un aer solemn, exagerat chiar și în cazul în care idolul său ar fi fost o maică stareță. Avea chiar și un clipboard, nătăflețul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
fi fost postulanții, iar ea maica stareță. Își avea chiar propriul acolit. Un puștiulică, care se maimuțărea pentru a-și ascunde vârsta, afișând un aer solemn, exagerat chiar și în cazul în care idolul său ar fi fost o maică stareță. Avea chiar și un clipboard, nătăflețul. Melanie Marsh îl trata cu un imens respect, lucru foarte frumos din partea ei. Ceilalți îl luau fără milă peste picior din cauza seriozității sale, dar, în afară de faptul că roșea, din când în când în când
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2065_a_3390]
-
meteci: Madgearu, Răducanu, Mitro, Iunian, D.R. Ioanițescu-Durac, Dr. Vayass, Dr. Mezincescu, C. Gongopol (directorul oficiosului «Dreptatea»), Mihai Ghelmegeanu, Mihai Ralea, Armand Călinescu etc.”; Pag. 343: „capitaliști compradori băștinași”; Pag. 365: „Papanace... exponent al cuțovlahilor legionari, virulenți și pistolari”; Pag. 376:„... stareța de la Mogoșoaia (este vorba despre prințesa Marta Bibescu)”; Pag. 390: „ Marta Bibescu a fost măscărici la regele Ferdinand”; Pag. 397: „Sima și Biriș erau escroci politici și escroci intelectuali”; Pag. 403: „Corneliu Zelinschi -Brauner Codreanu”; Pag. 423: „(legionarul Vasile Cristescu
Zborul unui Înger Înapoi, la cer by Mihai Stere Derdena () [Corola-publishinghouse/Imaginative/865_a_1495]
-
nuvela Blanquerana, scrisă în catalană între 1282 și 1287, și într-o lucrare scurtă cu numele «De arte electionis», scrisă în 1299” [McLean, 1990, pp. 99, 100]. În lucrările anterior amintite, Lull propune două metode de votare pentru alegerea maicii starețe (Blanquerana) și pentru alegerea abatelui (De arte electionis). Cea din urmă este foarte asemănătoare metodei Condorcet. Mai mult, în De arte electionis Lull folosește o matrice care, anterior articolului lui McLean, se credea a fi fost introdusă de Dodgson în
Paradoxuri libertariene în Teoria Alegerii Sociale Preferinţe individuale și preferinţe sociale by Mihai UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/211_a_268]
-
doamna Ioanide n-ascunse că are presimțirea, certitudinea chiar, că Pica nu mai este în viață. Ioanide avusese dreptate, Gavrilcea era un criminal. Prințesa le primi la ora cinci, în picioare, lângă un fotoliu larg, pe rotile. Avea înfățișare de stareță bătrână jansenistă, din cauza rochiei largi și a unui soi de capișon tivit cu alb. Pe piept purta o mare cruce de aur masiv. Singura profanitate o constituia faptul că veșmântul era violet. G. Călinescu - Dragă doamnă, întîmpină prințesa pe madam
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
curajoși dedicați cauzei unei familii legitime trebuiau să înfrunte primejdia morții. I-ar fi păstrat recunoștință în analele familiei ca unui servitor credincios. Cât despre Cioarec, Hangerlioaica "se anfișa". Un individ oarecare, bun pentru asemenea lovituri. Hangerlioaica, îmbrăcată ca o stareță violetă, trecu în ținută patetică pe la toți marii demnitari și șefi de partide, bineînțeles anunțîndu-se prin secretar și păstrând ținuta de comandă chiar și în implorație. Prin rudele cu acces la palat, duse lamentele mai departe. În fine, făcu ocolul
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
de ce pari oarecum iritat? . - Nu sunt iritat, zise calm Ioanide, sunt gelos. Între noiexistă de mult un pact tacit care este egal cu un matrimoniu, un contract moral de a rămâne puri unul față de altul, asemenea unui stareț și unei starețe uniți prin separație. Așa sa întîmplat cu Sfântul Francisc și cu Sfânta Clara. Acum tu vii și calci pactul. . Erminia râse cu mulțumire interioară. . - Poate că ai dreptate tu, zise ea, totuși, în împrejurareacă aș face prostia, eu cred că
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
se pot înscrie, cum autoarea însăși precizează, „o diversitate uimitoare de personaje” (p. 5), dar, în special semnificativă îmi pare, de exemplu, încadrarea sub cupola tipologiei donnei demonicata a unui cumul de opoziții, respectiv „atât târgoveața din Bath, cât și stareța din opera lui Geoffrey Chaucer, are calitatea de a fi expansivă, dominatoare, se face auzită și remarcată, dar, în același timp, poate adopta o poziție rezervată, distinsă, elegantă. Târgoveața este volubilă, locvace, pe când stareța se înfățișează oarecum tăcută. În Prologul
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
atât târgoveața din Bath, cât și stareța din opera lui Geoffrey Chaucer, are calitatea de a fi expansivă, dominatoare, se face auzită și remarcată, dar, în același timp, poate adopta o poziție rezervată, distinsă, elegantă. Târgoveața este volubilă, locvace, pe când stareța se înfățișează oarecum tăcută. În Prologul general, naratorul ni se confesează că târgoveața râde și domină prin glasul ei, simțindu-se bine în compania în care se află, pe când primul atribut ce i se conferă stareței este acela al timidității
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]