798 matches
-
țarului către reanimarea „Sfintei Alianțe” n-au slăbit. El vizitează în 1834 Berlinul, în 1835 are loc o nouă întâlnire cu regele Prusiei și împăratul Austriei la Teplitz, în 1838 se află din nou în Prusia, Bavaria și Saxonia. Aceste străduințe sporesc pe măsura dezvoltării mișcărilor populare. La 15 aprilie 1846, la Berlin, țarul, împăratul Austriei și regele Prusiei convin asupra anexării Cracoviei la Imperiul Habsburgic, ca urmare a cunoscutei răscoale. Diplomația țaristă este cu deosebire angajată în neutralizarea ofensivei vest-europene
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
datorită faptului că s-a aflat în aceeași tabără cu Anglia și Franța, sau a beneficiat de expectativa lor. Într-o conjunctură specială, Rusia atinge apogeul prin tratatul de la Unkiar Iskelessi (1833). A urmat apoi perioada de regresiune determinată de străduințele puterilor europene, în primul rând Anglia, vizând la anularea acelui tratat, ceea ce se și va întâmpla în 1840-1841. Înfrângerea revoluțiilor din 1848-1849 a creat țarului iluzia invincibilității, de unde și „provocarea destinului” prin redeschiderea crizei orientale în 1853. Din nou, țarul
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
legile sale naturale. Ele au atributele despre care s-a presupus întotdeauna că le-ar caracteriza, adică sunt "imuabile și eterne", și acoperă aceeași arie ca și virtuțile tradiționale. "Aceleași legi, pentru că obligă doar la o dorință și la o străduință constantă și neprefăcută, sunt ușor de respectat. [...], iar știința acestora este adevărata și singura filosofie morală"157. El distinge între legile divine, naturale și civile, dar precizează că legile naturii sunt și legi morale deoarece privesc moravurile oamenilor și comportamentul
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
casă, ce pare din ce În ce mai ușor, iar casa mai aproape: — Nu credeam că voi apuca și astfel de zile... E greu, dar Dumnezeu are grijă de toți și de toate... Și-apoi, să nu uităm că puterea stă În noi, În străduința noastră de a separa binele de rău, bunătatea de răutate, adevărul de minciună... Noi să fim sănătoși, că le-om duce și rezolva pe toate... Cât vă este ceasul, domnule Costel? * Mi-am adus aminte acum de episodul de mai
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
Vietnam". A. Harriman a păstrat până la încetarea din viață, in anul 1986, amintiri speciale despre România, potrivit afirmațiilor ultimei sale soții, Pamela Harriman. 5. Textele originale ale scrisorilor au fost obținute din arhivele ziarului menționat mai sus, după ani de străduință, în limba originală, cu ajutorul prețios și eforturile depuse de dl doctor Winn Taplin, fost consul în România în acea perioadă, iar publicarea în RRSI se datorează d-lui profesor Gheorghe Constantin, redactor șef și editorului dl Gheorghe Lupeș, cărora le
[Corola-publishinghouse/Science/1455_a_2753]
-
al lui Ioan Antoniu, comerciant, A. a absolvit liceul în 1965, apoi Școala tehnică de construcții din Arad. Practică diverse meserii, între care și aceea de marinar. Locuiește la Galați, unde este director al revistei de cultură „Antares”, înființată prin străduințele sale în 1998, sub egida Uniunii Scriitorilor. A debutat editorial cu volumul Ascunsa ninsoare, apărut în 1978. A mai publicat versuri în „Tomis”, „Convorbiri literare”, „Ateneu”, „Dunărea literară”. A. este un elegiac modern care consolidează generația șaptezecistă în dimensiunea ei
ANTONIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285395_a_286724]
-
trainic decât orice bronz este Însă corpusul propriilor opere, care le-ar putea dăinui și i-ar ajuta să Înfrunte timpul senini. Deși unii sunt conștienți de acest adevăr, În momentul În care simt că se sting, cu o ultimă străduință, Își pregătesc ca niște veritabili regizori ieșirea din scenă. Dacă viața le-a fost o operă de artă, moartea trebuie să se transforme și ea Într-un spectacol, fie că ei se autosuprimă, membri selecți ai „clubului sinucigașilor”, cum Îl
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
fie înțeleasă, numai prin rațiune cunoaște numai un singur scop, plăcerea cea mai mare a individului care acționează. Împlinirea plăcerii, evitarea durerii, iată care sunt intențiile acțiunii raționale. (...) acțiunea ia naștere numai din nevoie, din lipsă de satisfacție. Acțiunea este străduința către un scop. Țelul în final este întotdeauna să elimine o situație resimțită ca deficitară să împlinească o nevoie, să producă satisfacție, să mărească fericirea. Dacă oamenii ar avea toate resursele externe ale naturii într-o abundență atât de mare
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
est nous qui soulignons.) 1000 V. Idem, p. 117 : Se știe că scriitorii mai nutresc în general și astăzi ambiția de a îmbogăți limba literară cu cuvinte locale, regionale. Am găsit că o asemenea aspirație trebuie retezata în fața lui Faust. Străduințele mele nu mergeau atât spre vocabularul îmbelșugat, cât spre întrebuințarea nuanțata, neobișnuită uneori, a unui vocabular de circulație generală printre români. Ceea ce urmăream nu era cuvântul pitoresc, rar, a cărui semnificație trebuie căutată în Dicționarul limbii, ci îmbinarea nouă de
[Corola-publishinghouse/Science/1467_a_2765]
-
în dezvoltarea istoriografiei și lingvisticii, Școala Ardeleană a năzuit totodată să elibereze limba română, nu în ultimul rând scrierile religioase, de caftanul greoi și învechit al slavonismului și să o aducă mai aproape de eleganța rezonanțelor ei originare, latine. Dintre aceste străduințe nu putea lipsi aceea de a înfăptui împlinirea oricărei literaturi religioase de oriunde: o nouă traducere și editare a Bibliei. Încă episcopul Petru Pavel Aaron, în jurul anului 1760, se încumetase la o traducere, fără a o fi putut publica. Misiunea
BIBLIA DE LA BLAJ. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285723_a_287052]
-
Autorii ,,Podoaba cea mai aleasă și mai mândră Între podoabele țării este poporul românesc. În sufletu-i larg, nespus de duios, lămurit În focul atîtor suferințe, am găsit izvorul curat al frumoaselor lui cântece și Înțelesul istoric al trăiniciei și străduinței noastre pe acest pământ. În marea lui putere de muncă, de luptă și de răbdare În mintea lui trează și În inima lui caldă am găsit sprijinul speranțelor noastre și dezlegarea Înaltei chemări a neamului nostru. Îl urmăresc cu gândul
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
povestirea lui Thomas Mann429, nu ar trebui privite ca un ultim cuvînt despre particularitatea acestui pasaj. Chiar dacă lingvistica textuală se abține intenționat de la a face "orice pentru a intensifica efectul estetic-artistic al textului în discuție", totuși problema rămîne, indiferent dacă străduințele ei pot conduce, de fapt, la "o adîncire a înțelegerii noastre asupra structurii textului" sau la o mai bună înțelegere a "legilor generale ale narațiunii"430, așa cum speră Harweg, fără cooperarea ei la critica literară. Exemplul discutat aici sugerează, în
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
mai util statului decît un bun jucător de popice". Această mîndrie colegială trebuie să se bazeze pe o oarecare experiență, iar în fața apelurilor la responsabilitate a atîtor intelectuali iluștri, mediologul-muscă fină ezită între La Fontaine și bărzăunul său "După destulă străduință, muscoiul se fălește (...) Acum, domnilor cai, plătiți-mi osteneala" și "puterea muștelor" a lui Pascal " Ele cîștigă bătăliile, ne împiedică să reacționăm, ne rod trupurile". Mediologul respectă totul, chiar și pe nătărăi. El știe din experiență că un cuvînt bîzîit
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
îl are cu omenirea ”. Legea karmei este universală, de ea ascultând oameni și zei, chiar dacă aceștia reprezintă forțe superioare oamenilor . Ca “istorie” a fiecărui corp cauzal, ea este forța care dirijează existența prezentă și viitoare a acestuia)”. Iar arată că “străduințele prezente, maharaja, sunt inutile; numai cele anterioare (din viețile anterioare, n.n.) sunt eficace”, cu alte cuvinte karma acumulată în celelalte vieți se manifestă în viața prezentă, iar karma vieții prezente se va manifesta în viețile următoare. </footnote>. În consecință, elementul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cultivă capacitatea de apreciere a valabilității practice a soluțiilor, contribuie la formarea unor capacități caracteristice unui bun organizator și conducător. De asemenea dezbaterea În jurul cazului amplifică și intensifică relațiile intercolegiale (elevi-elevi; studenți-studenți), multiplică relațiile profesor-elevi, sporește puterea de argumentație, accentuează străduința pentru apărarea și prestigiul ideilor afirmate și dă o anumită certitudine acestora; cultivă spiritul de responsabilitate și accelerează maturizarea socio-morală, făcându-i pe elevi/studenți conștienți de lipsurile existente În pregătirea lor și de necesitatea de a-și spori eforturile
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
necontenit progres Ă dovadă că studenții la filosofie au a se lupta ani de zile cu textele marilor gânditori. Cu totul alta este situația în cazul când materialul este citit doar cu preocuparea de a-l memora, fără să existe străduința aprofundării înțelesurilor. Structurarea rămâne vagă, superficială, corelațiile sunt reduse și textul rămâne ca un corp străin în intelect. Din această cauză, nici memorarea nu poate fi temeinică. Cunoștințele învățate mecanic sunt lipsite de plasticitate și nu pot fi utilizate în
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
defavorizate este, din nefericire, o certitudine. El reprezintă una din problemele mari cu care se confruntă instituția educativă. Este școala un facilitator al mobilității sociale sau un mecanism pus în slujba perpetuării inegalităților sociale? Suntem nevoiți să admitem că, în ciuda străduinței ei de a recompensa meritele personale ale indivizilor, i se poate reproșa că nu face destul pentru a anihila efectele statusului socio-economic al elevilor. * Într-o admirabilă sinteză de psihologie socială aplicată în sfera educației, apărută de curând în limba
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
lor cu câțiva ani înaintea vremii lor (Caietul C, p. 123, scris aproximativ în iunie 1838, în Barrett et al., 1987, p. 276). Cu puțin timp înainte, el a constatat supliciul gândirii lente: Multiplicarea acestor metode modeste, păstrând în minte străduința de a produce [în perioade de timp îndelungate] rezultate importante este cel mai chinuitor și mai laborios efort al minții (Caietul C, p. 123, scris aproximativ în mai 1838, în Barrett et al., 1987, p. 263). Mai devreme sau mai
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
Maniera în care este exercitată această influență în relație cu oamenii constituie domeniul de analiză al teoriilor conducerii. Pe parcursul acestui capitol vor fi descrise principalele contribuții la înțelegerea ecuației unei conduceri eficiente. De-a lungul timpului, acestea au evoluat de la străduințele tardive ale identificării unui model universal al trăsăturilor de personalitate care fac marii lideri, la încercările la fel de incomplete de a explica eficiența conducerii în termenii comportamentului manifestat de lider, până la așa-numitele „modele ale contingenței” care retușează deficiențele teoriilor anterioare
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
prin urmare, Îndeosebi acele proverbe care-l Înfățișează pe om În complexitatea sa psihologică, evidențiindu-i calitățile și defectele de fiecare zi: de exemplu, generozitatea, ospitalitatea, respectul pentru prietenie, demnitatea, cinstea, spiritul de solidaritate, cumpătarea, discreția, sinceritatea, spiritul tolerant, modestia, străduința de autoperfecționare etc., dar și manifestări negative, de genul: lăcomia, lenea, lăudăroșenia neacoperită de fapte, hoția, prostia, mânia (ca dovadă a neputinței), aroganța, invidia, minciuna etc. Am recurs la această radiografiere de ordin psihologic deoarece credem că autenticitatea proverbelor și
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
sinelui, obținem adevărul despre noi Înșine.) Un om nu e neapărat rău fiindcă altul e bun. Totuși astfel de comparații se fac frecvent: chiar unii părinți depreciază pe unul dintre copiii lor numai pentru că celălalt excelează prin cumințenie sau prin străduință la Învățătură. Un exemplu tipic de comparație defavorabilă se constată În cursul activității de evaluare a cunoștințelor elevilor: răspunsul unui elev care urmează după un coleg ce a impresionat prin cunoștințele sale este evaluat drept mediocru, deși el a cuprins
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Alte proverbe ne arată că același lucru se Întâmplă și cu viața psihică: „Oboseala trupului e sănătatea sufletului”; „Lucrul face sănătate,/ Trândăvia tot păcate”.) Nu sta, că-ți stă norocul. (Într-o altă variantă se spune: „Sârguința e muma norocului”; străduința creează, Într-adevăr, ocazii favorabile.) Sârguința este pe măsura dorinței, a speranței: „E În natura oricărei dorințe să se stingă, dacă nu e hrănită de speranță” (Cl.A. Helvétius). Casa nemăturată musafiri așteaptă. (Neglijența, delăsarea așteaptă ironii, sancțiuni: „La lelița
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
oameni ca pe niște scrisori primite: le citim În grabă, dar nu le recitim.” (Voltaire) Cine rămâne obține. (Cine perseverează reușește: „Picătura mică sfărâmă piatra tare”.) Laptele până nu-l bați, smântână nu poți să scoți. (Orice succes cere tenacitate, străduință: „Dacă nu te apleci până la pământ, nu poți culege ciupercile”.) Răbdarea are și ea marginile ei. (Când supralicităm, de exemplu, bunul-simț al cuiva de a ne asculta, avem toate șansele să constatăm, la un moment dat, că suntem auziți, dar
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Don Milani n-ar fi murit de una dintre acele morți îngrozitoare pe care le privise mereu cu atâta naturalețe, aproape disprețuitoare, și cu o bucurie evanghelică oarecum excesivă, și-ar fi văzut, astăzi, minunata operă organizatoare ca pe o străduință inutilă, devenită anacronică. Dar, deși în firea lui Don Milani persistă un moralism prost ascuns de o lipsă de prejudecăți total declarativă (Scrisorile către o profesoară 1 scrise de el și de elevii lui sunt de un puritanism sexual demn
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
svinților, ambele cărți rare, purtând însemnările autografe ale poetului. Munca lui Dosoftei, atât cât o avem, reprezintă în istoria culturii noastre vechi un mare pas înainte. El, cel dintâi dintre vlădicii Principatelor, a deschis drumul limbii românești către altarul bisericii. Străduințele lui vor fi continuate mai târziu, în Țara Românească, de mitropolitul Antim Ivireanul. Prin traducerea Psaltirii în versuri, Dosoftei a așezat temeliile versificației în literatura noastră cultă, iar prin Viețile sfinților a dăruit sufletului românesc din veacul al XVII-lea
DOSOFTEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]