375 matches
-
părinte...apă. Încearcă să se facă înțeles prin semne, dar este privit cu nedumerire. Cum habar nu are să vorbească ceha, caută prin memoria lui puțina latină rămasă de la școala confesională. Aqua...puero...puero 112! Repente, repente 113! Preotul suflecă poalele sutanei și aleargă către sacristie de unde revine la fel de repede cu o sticlă plină cu apă. Începe să frece energic cu mâna umedă obrajii palizi ai copilului. Într-un sfârșit, acesta deschide ochii speriat, dar chipurile blânde ale celor doi îl fac
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
emițătorul îndepărtat. Dar distanța geografică și intermediarii tehnologici, departe de a da un sentiment de artificiu, ne oferă imaginea unei spontaneități totale. În timpul călătoriei papei în Polonia, o mulțime în delir se elibera de orice temere la contactul fizic cu sutana papei. Călătoria pontificală a fost televizată în toate țările lumii. Familiile reunite în jurul televizorului s-au împărtășit din ea după dorință. Dar era vorba într-adevăr de aceeași împărtășanie? Cea a polonezilor in situ era reală: nu departe era Armata
Comunicarea by Lucien Sfez () [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
o dogmă în jurul căreia se popularizează toate energiile și aspirațiile”, adică revenirea teritoriilor care au fost sub dominația primilor regi creștini. La atingerea obiectivului au cointeresat și Biserica ungară, care a activat pe linie șovinistă și informativă, iar purtătorii de sutană s-au dovedit „cei mai abili și cei mai de temut agenți” ai Budapestei în Ardeal. Alți agenți informatori au fost învățătorii maghiari, școala fiind „un atelier de viitori șovini”, unde copiii au primit o educație bazată pe ura față de
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
din România. Preoții romano-catolici au primit instrucțiunile direct de la episcopul Marton Aron din Alba-Iulia, cei reformați de la locțiitorul episcopal dr. Nagy Francisc, protopop de Teiuș, iar cei unitarieni de la episcopul delegat dr. Arkosy Toma din Turda. Conform materialelor, purtătorii de sutană „au încercat să convingă enoriașii că nimic nu va putea împiedica Ungaria să reia întreg Ardealul”, însă rezultatele nu se ridicau la nivelul propagandei desfășurate. Motivele acestor eșecuri propagandistice și revizioniste erau, în esență, două și puteau fi rezumate astfel
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
deocamdată parapsihologia, nu ea, i-ar sta alături? pe la Rebricea am mîncat două gogoși și am băut un ceai de izmă, ține de un discurs, cel al relatării feroviare, determinat de discurs sau îl construiesc pe acesta? mă încurc în sutana de preot al scrisului, Buhăești accelerează precipitat, jumătatea de minut pe singurul nod feroviar de pe traseu, ritual cîrmirea la dreapta, șine inutile lor însele concretizează cum am recreat mitul, mărturisim convergent harta, ruta, sensul curbei de fier cum le-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
lărgimile vălurim esplanada, arcul destins bulevard, iu-biii-re! "Spitalul Județean "Sfîntul Apostol Andrei"" stîncă singură, aici! cu plăcere multă! Ora 7,24, în maxi-taxi Galați Independența Tecuci, la zgomote radio "Europa FM", să lopătezi cu apa ei prin barcă, autostopul din sutana de călugăr, renunță la ocazie ca să urci pe locul din față într-un tandem șofer călugăr la crucea legănată pe cerul parbrizului, 7 și 30 de minute, a sosit momentul să-l ascultăm! festivitatea a fost tulburată de un incident
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
robi țigani...cu toți copiii lor.” - Ce să mai zic, mărite Spirit, când printre zapise găsesc câte unul care vorbește de cârciumi cu pivnițe - unele pe Ulița Mare - cumpărate sau primite danie de „rugătorii noștri” din mănăstirea Galata? Imagineză-ți o sutană în spatele tejghelei, dregând paharul nevinovatului enoriaș care nu prea duce la ureche zeama de lemn strâmb izvorâtă din belșug din nesfârșitele vii ale mănăstirii. Asta-i o treabă prea lumească... - Nu-ți vine a crede, dar așa stăteau lucrurile, dragule
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și a-i dezbrăca și a lua ce ar găsi la dânșii. Iar care s-ar pune împotriva domnii mele, bine să știe că se vor duce armași și vor fi de mare certare.” Imi imaginez, mărite Spirit, cum fluturau sutanele cuvioșiilor lor pe cele coclauri, în alergarea lor pentru a alunga pe cei care încălcau moșiile mănăstirii. Iată ce spune și diacul, mărite Spirit, într-un suret (copie) după „Un ispisoc gospod din anii 7221(1712 sept. 1-1713 aug.31
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
E vorba de figuri prestigioase, pe care și cititorii, și universitățile și teologii „profesioniști“ sunt gata să-i ia în serios. Numai la noi, cu puține excepții, această „specie“ e deficitară și, în general, privită strâmb de „breasla“ specialiștilor în sutană. În schimb, foarte prezentă e confruntarea de opinii cu privire la Biserica instituțională. Cum e cu câștigurile ei, cum e cu Catedrala Neamului, cum e cu preoțimea nevrednică, cum e cu dreptul de a fi incinerat, sau de a te sinucide etc.
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
pentru a câta oară, oare... Doar, ochii ne-au exprimat dezamăgirea. Mircea Cozma avea în ochi o tristețe nemărturisită, pe care o îmbălsămă cu o glumă amară... Aghe, dacă facim un „Carré de popi”..! și zâmbi dezamăgit. Da, dar fără sutană..! îi completă cineva gluma. Ne citeam unul în sufletul celuilalt dezamăgirea... dar, ne era greu s-o spunem. Să mai așteptăm... să mai așteptăm, poate.. murmură Bistriceanu, privindu-ne cu un zâmbet de copil care te primea în inima lui
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
extrage din fenomenele observate legea, adică îndreptățirea lor la existență.”4 Altfel spus, criticul apreciază rigoarea rațională a confratelui său, preocupat permanent de organizarea materiei sensibile. Perpessicius este văzut din perspectiva austerității, umilinței, migalei și răbdării ... monahale: „O călugărie fără sutană, adică supunerea cu aceeași umilință la treburi mărunte ca și la cele însemnate, conștiința de comentator al unui text sacru, fie că autorul cercetat e un debutant fără urmări, rânduit delicat în seria căruia i-a restaurat magnificul dom în
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
Un grup de tineri studenți purtând tricourile organizației catolice Caritas încearcă să facă o strângere de fonduri pentru „opere de binefacere”, chiar lângă gardurile metalice. Sunt în mod vizibil jenați în activitatea lor mai întâi de un preot ortodox în sutană, apoi de un jandarm din dispozitiv. Se opresc, discută, tensiunea crește, dar apare un polițist comunitar care spune „lăsați-i, lăsați-i, au autorizație în regulă de la primărie, sunt studenții de la binefacere”. Inițial, episodul acesta mi s-a părut ilustrativ
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
-l vadă lumea”. După ce este depus lângă zidul de incintă al bisericii, cel care părea a fi șeful adunării cheamă un călugăr, „să binecuvânteze mâncarea, să servim și noi la lume, se răcesc sarmalele”. Un călugăr bărbos și rotund pe sub sutana neagră și cam uzată face de trei ori, ceremonios, semnul crucii deasupra cazanului. Este servit imediat cu o porție consistentă într-o caserolă de plastic, mulțumește ceremonios, apoi se îndreaptă agale spre chilia sa, legănându-și șalele, parcă-i unul
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
deoparte vizita lui Voronin la Moscova și gândindu-ne numai la poziția Patriarhiei Rusiei față de Patriarhia română în legătură cu ce se întâmplă canonic în Basarbia , trebuia dat un semnal că nu vor fi supuși verdictului de poliție politică înaltele fețe și sutane de la noi. Când Dinescu a zis chestia cu „Conspirația sutanelor”, trebuie să fi avut și el dreptatea lui : cinstitele fețe din ierarhia B.O.R. și cele din Curtea Constituțională avea totul de pierdut și nimic de câștigat, li s-
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
la poziția Patriarhiei Rusiei față de Patriarhia română în legătură cu ce se întâmplă canonic în Basarbia , trebuia dat un semnal că nu vor fi supuși verdictului de poliție politică înaltele fețe și sutane de la noi. Când Dinescu a zis chestia cu „Conspirația sutanelor”, trebuie să fi avut și el dreptatea lui : cinstitele fețe din ierarhia B.O.R. și cele din Curtea Constituțională avea totul de pierdut și nimic de câștigat, li s-ar fi „șifonat” și terfelit obrazul. Domnii de la C.N.S.A.S.
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
trebuie, C.N.S.A.S.-ul a rămas, fără bază de masă, cum se zice în politică. Așa i s-a întâmplat lui Robespierre și iacobinilor în timpul marii revoluții franceze de la 1789-1794. Chiar așa! Cum să-ți dea prin cap să deconspiri sutanele negre când se vrea introducerea religiei și la liceu? Se vede treaba că, la Cetate, tămâia este foarte scumpă! Dacă, însă, problema asta cu scoaterea roții dințate din C.N.S.A.S., n-ar fi venit acum, când tot ne apropiem de
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
care s-a mai întâmplat, având urmări negative și asupra bisericii și asupra preoților. Un buget habotnic, mirosind a tămâie și cu un anume misticism calculat, poate să ne ducă cu gândul la un stat teocratic, de republică îmbrăcată în sutană. A doua inovație a actualului buget e tot atât de năucitoare și nocivă ca prima: asigurarea „pensiei” minime de 350 lei lunar pentru toată caracuda, fie că a tras chiulul câțiva ani, pe undeva, fie că în dreptul profesiei scrie casnic ă casnică
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
poți întreba, dacă-ți dă prin cap, care este baza tehnico-materială a capitalismului? Aud că se vrea să se construiască Catedrala Neamului, mai înaltă decât casa poporului, și se va face, dar nu cu banii văduvei, cum spun spășiții din sutane și nici cu materiale din țară, pentru că noi nu mai producem decât ifose. E de prisos, cred, să reamintesc tuturor că acea uriașă clădire, care stă în gât proștilor, a fost înălțată cu materiale toate, absolut toate, tot ce se
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
fugit și i-a anunțat nevasta. Aceasta a început să țipe și să strige ceva ce nu înțelegeam, căci vorbea în idiș. Erau, deci, evrei. Au apărut ca din pământ șapte-opt bărbați care m-au prins imediat, mi-au rupt sutana și m-au dus în lovituri la Poliție: „Iată, oameni buni, popii omoară oameni pe stradă. Iată, popii este fasciști, legionari, moarte lor!”. Eram năucit de întorsătura lucrurilor. La Poliție am dat o declarație în care am arătat toată povestea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
duhovnicești, l-am întrebat dacă nu cumva a avut în vizită la Mânăstire pe un oarecare Tarnovschi? Auzisem că acest agent sovietic umbla prin mânăstiri pentru a depista călugării legionari. Ne-a spus că a fost un individ îmbrăcat în sutana călugărească care invoca protecție și ajutor, zicând că e persecutat și urmărit de organele de stat, pentru credința lui legionară, dar a băgat de seamă că e farsor și l-a alungat. Ne-a spus că puțin timp după aceea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
argea» - război de țesut, termen de origine dacică. Toată viața, părintele Ilarion a fost un argat al celor suferinzi care credeau că poate alunga diavolul din mințile lor. Preot de leac L-am văzut în noiembrie 1998. O umbră în sutană neagră se ruga continuu. Rugăciunea era întreruptă pentru ca fiecare bolnav să-și rostească numele. «Piei, diavole!», striga uneori părintele, în timp ce un oligofren plângea dârdâind lângă ușorul chiliei. Două femei strângeau acatistele și banii. Să nu minți... A plecat apoi în
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
poeții contemporani, Bacovia nu era (și asta ar mai putea constitui o explicație) singurul ispitit de dorința de a se travesti în călugăr. Procedeul se întîlnește, de pildă, și la F. Aderca: „Pasiunea mea e un călugăr medieval/ Cu o sutană lungă/ și neagră la călcîie să-i ajungă -/ și la gît cu o cruce de opal.// Cu ochii arși de ideală spuză/ el bate ulița cotită cam pe unde/ la geam după perdele se ascunde/ sînul tău și umeda ta
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
așa cum a putut! Toate aceste recunoașteri publice au stârnit, cum era și de așteptat, un val de repulsie, mânie, dezamăgire, de la reacția dură a unui ziarist precum Cristian Tudor Popescu, care și-a intitulat unul dintre editoriale chiar Satana în sutană, la un navigator pe Internet care exclama cinic-scârbit și în același timp disperat: Vive la République Fondamentaliste Orthodoxe Roumanie! Avem față în față două categorii umane și morale - „sfinții închisorilor” versus clericii colaboraționiști. Primii nu îi pot face scuzabili pe
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
geam. Am crezut că poate îmi zice ceva de tac-su’, unde lucră, ce fură, dacă înjură sistemul. I-am promis avantaje materiale, nimic. Probabil își știa bine lecția, că dacă zici de tata îți umflă botul. Mi-am ridicat sutana și i-am tras un șut în fund, cât am putut de tare, ca nu cumva următorul geam să fie al bunichii. Apoi iar am băut vin. Parfene a intrat ultimul, puturos și nespălat, direct din mijlocul cirezii. Mi-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
ce, mulți din cei care se consideră ,,aleși” a fi păstori de suflete și-au abandonat cu timpul menirea pentru care există și s-au apropiat mai mult de cele lumești. Și mai grav, în timpul bolșevismului, mulți indivizi au îmbrăcat sutana nu pentru a fi de folos oamenilor, pentru a-i îndruma în spirit, ci au dat cu subsemnatul la ,,colonelul de securitate Closet” pentru a ajunge sus în ierarhie, și a avea acces la ,,slava” oamenilor . Asta înseamnă în realitate
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]