1,050 matches
-
templierilor”, zisei eu. „Și de ce? Dar știți oare că-i face pe templieri să devină mai puternici decât benedictinii? Că benedictinilor le interzice să primească pământuri și case În dar și că pământurile și casele pune să le fie date templierilor? Ați văzut vreodată Forêt d’Orient de lângă Troyes? E ceva imens, comanderie după comanderie. Iar În acest timp, În Palestina cavalerii nu luptă, știți? Se instalează În Templu și, În loc să-i omoare pe musulmani, leagă prietenie cu ei. Iau contact
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de putere ce se sustrage jurisdicției regale... Eu nu sunt un om de știință, sunt un om de acțiune. În loc să fac prea multe supoziții, am făcut ceea ce atâția Învățați, prea vorbăreți, n-au făcut niciodată. Am fost În locul de unde veneau templierii și unde-și aveau ei baza de două secole, unde puteau Înota ca peștii În apă...” „Președintele Mao zice că revoluționarul trebuie să stea În mijlocul poporului ca un pește În apă”, am spus eu. „Tare președintele dumitale. Templierii, care puneau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
de unde veneau templierii și unde-și aveau ei baza de două secole, unde puteau Înota ca peștii În apă...” „Președintele Mao zice că revoluționarul trebuie să stea În mijlocul poporului ca un pește În apă”, am spus eu. „Tare președintele dumitale. Templierii, care puneau la cale o revoluție cu mult mai mare decât comuniștii dumitale cu codiță...” „Nu mai poartă codiță”. „Nu? Cu atât mai rău pentru ei. Templierii, spuneam, nu puteau să nu caute refugiu În Champagne. La Payns? La Troyes
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
În mijlocul poporului ca un pește În apă”, am spus eu. „Tare președintele dumitale. Templierii, care puneau la cale o revoluție cu mult mai mare decât comuniștii dumitale cu codiță...” „Nu mai poartă codiță”. „Nu? Cu atât mai rău pentru ei. Templierii, spuneam, nu puteau să nu caute refugiu În Champagne. La Payns? La Troyes? În Forêt d’Orient? Nu. Payns era și este un târg cu patru case, iar pe-atunci o fi fost cel mult vreun castel. Troyes era un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
se simte asta, duceți-vă, o să vedeți. Loc magic, Încă Învăluit cu totul În parfumul tainelor. Între altele, În secolul al XI-lea e sediul contelui de Champagne și rămâne zonă liberă, unde puterea centrală nu-și poate vârî nasul. Templierii sunt aici de-ai casei, chiar și azi există o stradă ce le poartă numele. Biserici, palate, o fortăreață care domină Întreaga câmpie, și bani, circulație de negustori, târguri, forfotă În care te poți da la fund. Dar mai ales
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
așa!” Îi străluceau ochii. „Înțelegeți ce ascunzătoare fabuloasă poate fi Provins?” Un nucleu secret care se adună În subteran, și toată lumea din partea locului, chiar dacă vede ceva, nu scoate o vorbă. Oamenii regelui ajung și la Provins, bineînțeles, Îi arestează pe Templierii care se arată la suprafață și Îi duc la Paris. Reynaud de Provins suferă tortura, dar nu vorbește. După planul secret, e clar, trebuia să se lase arestat pentru ca lumea să creadă că la Provins s-a făcut ordine, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
dar nu vorbește. După planul secret, e clar, trebuia să se lase arestat pentru ca lumea să creadă că la Provins s-a făcut ordine, dar trebuia În același timp să lanseze un semnal: Provins nu se clintește. Provins, locul noilor templieri subterani... Galerii care duc de la un edificiu la altul, te prefaci că intri Într-un depozit de grâu sau Într-un han și ieși de-acolo Într-o biserică. Galerii construite cu pilaștri și bolți din zidărie, fiece casă din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
origine bulgară, vă spune ceva cuvântul bougre În franceză? La origini voia să spună «sodomit», pentru că se zicea că acei catari bulgari aveau acest mic viciu...” Râse ușor, jenat. „Și cine mai este apoi acuzat de același mic viciu? Ei, templierii... Curios, nu?” „Până la un anumit punct”, am spus. „În timpurile acelea, dacă voiai să scapi de un eretic, Îl acuzai de sodomie...” „Sigur, și să nu credeți că eu cred că templierii... Haida-de, erau oameni de arme, nouă, oamenilor de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
este apoi acuzat de același mic viciu? Ei, templierii... Curios, nu?” „Până la un anumit punct”, am spus. „În timpurile acelea, dacă voiai să scapi de un eretic, Îl acuzai de sodomie...” „Sigur, și să nu credeți că eu cred că templierii... Haida-de, erau oameni de arme, nouă, oamenilor de arme, ne plac femeile frumoase, chiar dacă rostiseră jurămintele, bărbatu-i bărbat. Dar amintesc asta deoarece nu cred că e o Întâmplare faptul că Într-un mediu templier și-au găsit refugiul ereticii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
credeți că eu cred că templierii... Haida-de, erau oameni de arme, nouă, oamenilor de arme, ne plac femeile frumoase, chiar dacă rostiseră jurămintele, bărbatu-i bărbat. Dar amintesc asta deoarece nu cred că e o Întâmplare faptul că Într-un mediu templier și-au găsit refugiul ereticii catari, și, În orice caz, templierii de la ei Învățaseră cum se folosesc subteranele.” „Dar, În sfârșit”, zise Belbo, „ceea ce spuneți dumneavoastră sunt deocamdată numai niște ipoteze...” „Ipoteze de pornire. V-am spus motivele pentru care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
nouă, oamenilor de arme, ne plac femeile frumoase, chiar dacă rostiseră jurămintele, bărbatu-i bărbat. Dar amintesc asta deoarece nu cred că e o Întâmplare faptul că Într-un mediu templier și-au găsit refugiul ereticii catari, și, În orice caz, templierii de la ei Învățaseră cum se folosesc subteranele.” „Dar, În sfârșit”, zise Belbo, „ceea ce spuneți dumneavoastră sunt deocamdată numai niște ipoteze...” „Ipoteze de pornire. V-am spus motivele pentru care m-am apucat să explorez Provins. Acum ajungem la povestea propriu-zisă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Ipoteze de pornire. V-am spus motivele pentru care m-am apucat să explorez Provins. Acum ajungem la povestea propriu-zisă. În centrul târgului Provins se află un mare edificiu gotic, Grange-aux-Dâmes, grânarul zeciuielilor, iar dumneavoastră știți că unul dintre avantajele templierilor era că ei strângeau zeciuielile, fără să datoreze nimic statului. Dedesubt, ca peste tot, o rețea de subterane, azi În cea mai proastă stare. Ei bine, În timp ce scotoceam prin arhivele din Provins, Îmi cade-n mână un jurnal local din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
cine știe unde se găsea acum. Îmi fulgeră prin minte că dragonii găsiseră ceva acolo, la al treilea nivel sub pământ. Citisem tocmai În zilele acelea o carte despre secretul de la Rennes-le-Château, Încă o istorie În care, Într-un fel, intră și templierii. Un paroh fără bani și fără viitor, În timp ce se apucă să restaureze o biserică veche dintr-un sătuc de două sute de suflete, ridică o lespede din pardoseala corului și găsește o ascunzătoare cu manuscrise străvechi, zice el. Numai manuscrise? Nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
În germană, până și În rusă, pentru că papà era născut și-și petrecuse copilăria În locurile acelea, era fiul unui funcționar de la ambasada franceză. Biblioteca lui conținea vreo sută de volume, cea mai mare parte (și am exultat) despre procesul templierilor, de exemplu Monumens historiques relatifs à la condamnation des chevaliers du Temple de Raynouard, din 1813, o piesă de anticariat. Multe volume despre scrieri secrete, o adevărată colecție de criptolog, unele volume de paleografie și de scriere diplomatică. Era și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
Înțeles bine, Trithemius a trăit cu cel puțin o sută de ani după redactarea manuscrisului de care ne ocupăm...” „Thithemius era afiliat la o Sodalitas Celtica, ai cărei membri se ocupau cu filosofia, astrologia și matematica pitagoreică. Ați sesizat legătura? Templierii sunt un ordin inițiatic ce se revendică și de la Înțelepciunea vechilor celți, fapt deja amplu dovedit. Pe o anumită cale, Thithemius Învață aceleași sisteme criptografice utilizate de Templieri”. „Impresionant”, zise Belbo. „Iar transcrierea mesajului secret ce spune?” „Calm, domnilor. Thithemius
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
membri se ocupau cu filosofia, astrologia și matematica pitagoreică. Ați sesizat legătura? Templierii sunt un ordin inițiatic ce se revendică și de la Înțelepciunea vechilor celți, fapt deja amplu dovedit. Pe o anumită cale, Thithemius Învață aceleași sisteme criptografice utilizate de Templieri”. „Impresionant”, zise Belbo. „Iar transcrierea mesajului secret ce spune?” „Calm, domnilor. Thithemius prezintă patruzeci de criptosisteme majore și zece minore. Am fost norocos, sau poate că Templierii din Provins nu și-au stors prea mult creierii, fiind siguri că nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
amplu dovedit. Pe o anumită cale, Thithemius Învață aceleași sisteme criptografice utilizate de Templieri”. „Impresionant”, zise Belbo. „Iar transcrierea mesajului secret ce spune?” „Calm, domnilor. Thithemius prezintă patruzeci de criptosisteme majore și zece minore. Am fost norocos, sau poate că Templierii din Provins nu și-au stors prea mult creierii, fiind siguri că nimeni n-ar fi ghicit cheia lor. Am Încercat imediat cu primul dintre cele patruzeci de criptosisteme majore și am pornit de la ipoteza că În acest text contează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
dintre cele patruzeci de criptosisteme majore și am pornit de la ipoteza că În acest text contează numai inițialele”. Belbo ceru foaia și o parcurse cu privirea: „Dar și așa iese o succesiune fără sens: kdruuuth...” „Firește”, zise cu condescendență colonelul. „Templierii nu-și storseseră creierii prea mult, dar nu erau nici din cale-afară de leneși. Această primă secvență este, la rândul ei, un alt mesaj cifrat, iau eu m-am gândit imediat la cea de-a doua serie, cu zece criptosisteme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
și șase de invizibili Împărțiți În șase grupuri”. „Și ce Înseamnă?” „La prima vedere, nimic. E vorba de un fel de titulatură, un fel de constituire a unui grup, scrisă Într-o limbă secretă, din motive rituale. Apoi, pentru rest, templierii noștri, siguri că-și depuneau mesajul Într-o ascunzătoare inviolabilă, s-au limitat la franceza secolului al XIV-lea. Să vedem, așadar, cel de-al doilea text.” a la... Saint Jean 36 p charrete de fein 6... entiers avec saiel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
cu un gest de prestidigitator fotocopia și ne arătă niște Însemnări ale lui cu litere de tipar. ÎN (NOAPTEA) DE) SFÎNTUL IOAN 36 (ANI) P(OST) CĂRUȚA CU FÎN 6 (MESAJE) INTACTE CU SIGILIU P(ENTRU CAVALERII CU) MANTII ALBE [TEMPLIERII] R(ELAP)S(I) DIN PROVINS PENTRU (VAIN)JANCE [RĂZBUNARE] DE 6 ORI 6 ÎN ȘASE LOCURI LA FIECARE 20 A(NI FAC) 120 A(NI) ACESTA ESTE PLANUL: MEARGĂ LA CASTEL PRIMII IT(ERUM) [DIN NOU DUPĂ 120 DE
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
decât pare, pentru cine cunoaște istoria ordinului”. Pauză. Ceru un pahar cu apă și ne făcu să urmărim În continuare textul, cuvânt cu cuvânt. „Deci; În noaptea de Sfântul Ioan, la treizeci și șase de ani după căruța cu fân. Templierii destinați perpetuării ordinului scapă de capturare În septembrie 1307, Într-o căruță cu fân. În vremea aceea, anul se calcula de la un Paște la altul. Astfel, anul 1307 se termină cam către acea dată care, după calculele noastre, ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
adică la 23 iunie 1344”. „De ce 1344?” „Consider că, din 1307 până În 1344, ordinul secret se reorganizează și așteaptă proiectul acesta căruia pergamentul Îi sancționează punerea În aplicare. Trebuia așteptat ca apele să se liniștească, firele să se reînnoade Între templierii din cinci-șase țări. Pe de altă parte, templierii au așteptat treizeci și șase de ani, nu treizeci și cinci sau treizeci și șapte, deoarece, evident, numărul 36 avea pentru ei valențe mistice, cum ne confirmă și mesajul cifrat. Suma internă a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
că, din 1307 până În 1344, ordinul secret se reorganizează și așteaptă proiectul acesta căruia pergamentul Îi sancționează punerea În aplicare. Trebuia așteptat ca apele să se liniștească, firele să se reînnoade Între templierii din cinci-șase țări. Pe de altă parte, templierii au așteptat treizeci și șase de ani, nu treizeci și cinci sau treizeci și șapte, deoarece, evident, numărul 36 avea pentru ei valențe mistice, cum ne confirmă și mesajul cifrat. Suma internă a lui 36 dă nouă, și nu-i nevoie să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
ne confirmă și mesajul cifrat. Suma internă a lui 36 dă nouă, și nu-i nevoie să vă reamintesc eu dumneavoastră semnificațiile profunde ale acestui număr”. „E voie?” Era vocea lui Diotallevi, care intrase În spatele nostru, pe neauzite, ca un templier din Provins. „Pâine pentru dinții tăi”, zise Belbo. Îl prezentă rapid, colonelul nu păru excesiv de tulburat, dimpotrivă, dădea impresia că dorește un auditoriu numeros și atent. Continuă să interpreteze, iar Diotallevi saliva la delicatesele acelea numerologice. Gematrie pură. „Ajungem la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
iar Diotallevi saliva la delicatesele acelea numerologice. Gematrie pură. „Ajungem la sigilii: șase lucruri intacte cu câte un sigiliu. Ingolf găsește o casetă, evident, Închisă cu un sigiliu. Pentru cine a fost sigilată această casetă? Pentru Mantiile Albe, deci pentru templieri. Acuma găsim În mesaj un r, unele litere șterse și un s. Eu citesc „relapsi”. De ce? Pentru că știm cu toții că relapsi erau vinovații care și-au mărturisit vina și care retractau, iar acești relapsi au jucat un rol deloc neglijabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]