619 matches
-
Ușui se face simultan cu cea în Tibetan (Ușui Tibetan Reiki) și sunt școli în care aceste dou... sisteme sunt predate în cursuri distincte. De-a lungul timpului, au existat maeștri care au ad...ugat diverse simboluri și metode ramurilor tibetane, luând naștere astfel și alte tipuri de Reiki, cum ar fi cel inițiat de maestrul ascendent Wei Chi (Wei Chi Tibetan Reiki). Dragon Ki Reiki și Tiger Reiki Reprezint... ramuri ale puterii Reiki mai puțin cunoscute și la fel de puțin r
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
chineză, indiană, romană, iraniană, celtă, germanică și traco getică. Cel de-al treilea volum se ocupă de: Religiile turco mongolilor și ale balto-slavilor, Bisericilor creștine Înainte de criza iconoclastă, Mahomed, Catolicismul Apusean, Teologiile și misticile musulmane, Mișcările religioase din Europa, Religiile tibetane. De multe ori, Eliade a fost acuzat de idealizarea miturilor, reproșându-i-se că nu a subliniat În suficientă măsură dependența lor de evenimentele istorice. De data aceasta fenomenele sunt prezentate În perspectiva istoriei universale. Credem că disciplina ,,Filosofie” rămâne
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
le presupune pe toate). Ea înseamnă o grijă atentă, din inimă, este starea de a vrea să facem ceva pentru a alina suferința semenului; este o dragoste imensă, în care dăruim fără a ști ce înseamnă să primim înapoi. Liderul tibetan susține faptul că, din punct de vedere budist, există mai multe tipuri și niveluri de compasiune, "care variază în funcție de individ și care pot reflecta și celelalte însușiri ale sale, cum ar fi înțelepciunea și intuiția" (Goleman, editor, 2008, p.38
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
e, o fată mare. Cucul și grierul cântau mai frumos decât artiștii noștri. Lupul postea și învăța bucoavna pe vro câțiva miei. Toți viețuiau în cea mai mare liniște, numai gâștele câteodată tot mai făceau gălăgie. [20 aprilie 1877] SCRIPT TIBETAN Între odoarele prețioase ce i-au rămas d-lui Dimitrie Sturza de la răposatul său părinte vornicul Alexandru Sturza Miclăușanu se află și o foiță lungăreață de hârtie de bumbac, văpsită negru și scrisă cu litere albe de o parte 4
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
ce au rămas cunoscut din mormântul mongolic deschis la începutul veacului acestuia în satul Conțeștii lângă Prut. D. A. Odobescu a descris pe larg în cartea sa despre Istoria arheologiei (vol. I, pag. 565 și urm. ) această foiță, scrisă în limba tibetană. Din esplicările sale căpătăm convingerea că ea este unul din monumentele cele mai vechi, cele mai însemnate aflate în țara noastră, că ea este o rămășiță din timpul năvălirii tatarilor din întîia jumătate a secolului 13-lea. D. Dimitrie Sturza
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
vedere sau să Înceapă o activitate de lucru cu sine, de natură psihologică sau psihanalitică: este o modalitate de a pătrunde până În străfundurile sinelui și, prin urmare, În fondul problemei. Sens: Pe parcursul lungului său drum către reincarnare, descris În Cartea tibetană a morților, sufletul celui mort Întâlnește monștri Înspăimântători; o voce Îi spune: „Află că acești monștri sunt personificarea propriul tău intelect. De Îndată ce Îi vei recunoaște, vei fi izbăvit!” Într-un fel sau altul, subiectul trebuie să-și accepte și să
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
înțelegerea antică a filosofiei ca mod de viață (Pierre Hadot) și la impunerea fericirii ca preocupare a gînditorilor, în peisajul secolului al XXI-lea. Apoi, filosofia nu mai este o poveste strict occidentală. Se scrie filosofie și în sanscrită, chineză, tibetană, japoneză, arabă, persană sau ebraică, limbi care oferă multe sensuri noi, îmbogățitoare, ca să nu mai spunem că fac filosofie și popoare fără scriere (Lévi-Strauss). Globalizarea, multipolarismul și tehnologia aduc și ele bulversări majore și foarte multă incertitudine. Viitorul este deschis
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
-l pe cel central asiatic care au apărut în condiții naturale dificile și care au jucat un rol important în istoria umanității sunt: sud arabic (din care s-au dispersat semiții), saharian (din care s-au dispersat cușițiii și niloticii), tibetan (din care au divers sinicii și tibeto birmanii), american (din care au divers aztecii și incașii). 140 Semnificativ este faptul că R1a, specific markerului slav, are o pondere foarte redusă la bulgari și macedo slavi, în timp ce la sârbo croați acest
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
I, 361). Poate că scepticismul iluminat al lui Cioran s-a născut tocmai din revelația propriei absențe Ă experiență a unui Narcis agonic și alienat: „Tot ce cred despre lucruri se rezumă în această formulă a unui reprezentant al budismului tibetan: «Lumea există, dar nu este reală»” (I, 332). De aici până la proiectarea exultantă în irealitate nu-i decât un pas. Cioran face acest pas Ă care nu e semnul unei deveniri, ci al unei permanente negări de sine, echivalente, prin
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
Editura Fides, Iași, 1999; Rugăciune (III), Editura Tehnopress, Iași, 2004; Întrebătoare răspunsuri, Editura Tehnopress, Iași, 2006. Numeroase traduceri din Kleist, Trakl, Vergilius, Șestov, Matsuo Basho, J.-L. Chrétien, Michel Henry, J.-L. Marion, Paul Ricœur, Michel Foucault, Psalmi, Cartea morților tibetană ș.a. Membru al Uniunii Scriitorilor din România (din 1980). Premii și distincții: Premiul Uniunii Scriitorilor pentru dramaturgie (1984); Premiul Asociației Scriitorilor din Iași pentru poezie (1990); Premiul Asociației Scriitorilor din Iași pentru poezie (1996); Premiul Salonului de Carte Iași pentru
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
nu pentru ridicarea culturală a condiției umane. Și astfel, viața spirituală este neglijată ori este lăsată să cadă sub valorile și principiile tradiționale care pot restrânge criza omului modern. Literatura ilustrează cu exponenți ai marilor civilizații asiatice (chineză, vietnameză, indiană, tibetană, japoneză), cu care interacționează parțial și fundamentalismul islamic amenințător. Pot fi creditați cu mai multă încredere cercetători occidentali care inițiază programe de cunoaștere și valorificare interculturală pe variate teme cu Orientul. Un domeniu spre care s-au îndreptat mai multe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
început, în care ființe supranaturale au creat universul, el exprimă un model exemplar al tuturor acțiunilor omenești întrucât relatează un eveniment petrecut in illo tempore, un reper pentru toate momentele vieții, așa cum evidențiază Mircea Eliade 236. Făcând apel la cultura tibetană, conform căreia un eveniment are importanță doar în măsura în care îi este cunoscută originea, Phil Cousineau susține că atunci când oamenii construiesc povești despre geneza lucrurilor, le atribuie o dimensiune sacră 237. Prin reactualizarea evenimentelor, omul transcende timpul cronologic plasându-se în anistorie
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
întregii vieți, atît în opera științifică, savantă, cît și în ficțiunile literare, în nuvele și în romane. Încă din primii ani ai publicisticii, din perioada studenției, a colaborării la „Știu - tot”, „Orizontul”, „Adevărul literar și artistic”, descoperea „cărțile morții” (egipteană, tibetană), personaje mitice exemplare, ritualuri misterice și se convingea din ce în ce mai sigur că există mai multe feluri de scenarii ale morții, care nu pot fi cuprinse într-o imagine constrîngătoare, reflectată într-o singură carte. Tocmai de aceea se poate spune că
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
însuși o informație completă, mai ales că lucrările respective sunt mult diferite ca mentalitate mitică. Le unește structura formală, care lasă impresia unui scenariu cultico-misteric. Cu alte cuvinte, predomină aspectul descriptiv impus de ritul respectiv de trecere. Spre exemplu, Cartea tibetană a morților (pe care Mircea Eliade a prezentat-o cititorului român încă din 1932, în „Cuvîntul”), cuprinde două categorii de instrucțiuni cu direcții diferite: una se adresează preotului-guru care îl asistă pe decedat de-a lungul perioadei de timp consacrată
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în „Știu-tot”, din 1925, o publicație școlară de popularizare a științei. Și acest text este descriptivist, înfățișînd itinerariul funerar pe care îl parcurge mortul pînă ajunge în fața judecătorului divin și este repartizat, apoi, în lumea pașnică a fericiților. Spre deosebire de Cartea tibetană, pot fi semnalate unele elemente epice; iar geografia funerară apare mai bine conturată, divinitățile invocate nu sunt simple fantasme ale individului, ci chipuri prestigioase, bine cunoscute în panteonul vechiului Egipt. În Cartea tibetană, mortul nu are deloc personalitate; el se
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
în lumea pașnică a fericiților. Spre deosebire de Cartea tibetană, pot fi semnalate unele elemente epice; iar geografia funerară apare mai bine conturată, divinitățile invocate nu sunt simple fantasme ale individului, ci chipuri prestigioase, bine cunoscute în panteonul vechiului Egipt. În Cartea tibetană, mortul nu are deloc personalitate; el se lasă dirijat, prin cuvinte, de guru; egipteanul are inițiativă și intră singur în rol. Cunoaște traseul, chiar punctele mai dificile și, la nevoie, îi înșală pe paznici. Se remarcă și o anume agitație
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
concepe sub presiunea strivitoare a unui ecran sumbru. Este drept că momentul trecerii presupune un ritual complex, avînd multe etape în anterioritate, cu caracter inițiatic, pregătitor, care să asigure transformarea liturgică a ființei, înseninarea finală. Cărțile morților, cele mai cunoscute, tibetană și egipteană, sunt axate tocmai pe această idee a eliberării neofitului de frică, a integrării voluntare, curajoase. Și Miorița reprezintă o „carte jucată” a morții, o punere în scenă; și ea tratează moartea resurecțională prin asumare și jertfă. Frica nu
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pornit din interior, de la înșiși autorii anonimi, în calitate de maeștri de ceremonii. Ar fi rezultat un document etnografic mult mai bogat în secvențe individualizate și în forme de meditație decăt „cărțile” devenite deja celebre în domeniu: Cartea egipteană a morților, Cartea tibetană a morților, Cartea maiașă a morților. Valoarea unei replici românești s-ar fi remarcat în planul mitologiei morții în general, atît ca literatură distribuită în diverse serii formale, ca structuri ritualice și simboluri consacrate, ca reglementări comportamentale, dar, mai ales
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
exemple provenite din rândul marilor creații vizuale ale lumii, precum piramidele egiptene, care prin măreția lor trezesc în om sentimentul sublimului, la fel cum zveltele catedrale gotice stârnesc impresia grandorii și determină apariția trăirilor religioase. În arta chineză, japoneză sau tibetană, influențate de specificul religios al taoismului și budismului, Otto regăsea semnalele unor impresii magice, veridice camuflări ale numinosului. Fig. 13. Fereastră. Biserica Sfântul Nicolae din Bălinești. Exemplu de valorificare a raporturilor dintre lumină și întuneric în arhitectura medievală moldovenească Tot
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
respirației prin ambele nări. O mare parte din acest qi este transmisă direct creierului și sistemului nervos central, prin nervii olfactivi, dând un impuls puternic întregului sistem. Respirația vibratorie Există cinci sunete „vindecătoare” folosite în tradiția taoistă, cinci în practica tibetană și chiar și mai multe în pranayama hindusă. Dintre toate silabele din lume, cea care are cele mai mari beneficii terapeutice prin respirația vibratorie este silaba străveche „Om”. Nu vă faceți probleme: prin rostirea acestei silabe nu veți participa la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
pentru omul modern aceste considerații nu sunt valabile întru totul. Cei care apelează la "specialiști" în arta prezicerii nu doresc decât să cunoască adevărul. Ei vor să știe dacă au sau nu șanse de reușită în acțiunile lor. În spațiul tibetan, de pildă, practicile divinatorii sunt întreprinse de către ghicitori obișnuiți, dar și de către călugări vizionari, Lama. Aceștia din urmă opun cunoașterii acceptate intelectual, "a cuvintelor sau a rezultatelor experienței altora"188, pe cea a unei "înțelegeri și revelații perfecte, roade ale
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
diverse spații și epoci este realizată de André Caquot, Marcel Leibovici, La divination, Paris, Presse Universitaire de France, 1968. 27 Alexandra David-Neel, Magia dragostei și magie neagră, traducere de Mihnea Columbeanu, București, Ed. Aldo Press, 2001, p. 65. În tradiția tibetană mo desemnează o practică divinatorie, iar cel care se ocupă de ghicit este un mopa. Totuși, un mopa nu încearcă să practice divinația ridicând-o la rangul de înaltă elevație spirituală, așa cum se întâmplă în cazul preoților "vizionari". 28 Alexandu
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
s ar feri ca deo rea vizuină. (Lucian Blaga, Dacă m-aș pierde) DESPRE IERARHIILE DIVINE ABREVIERI B.E. Biblia Ebraică BHS lat. Biblia Hebraica Stuttgartensia CNS Cornilescu (trad.) ebr. ebraică (limba) lat. latină (limba) N.T. Noul Testament san. sanscrită (limba) tib. tibetană (limba) V.T. Vechiul Testament „Și a fost tot pământul o singură limbă și lucrurile erau una. Și au spus: haideți să ne construim o cetate și un turn, și vârful lui să fie în cer, și să ne facem un nume
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
răbdare și înțeleapta călăuzire de care am avut parte în cadrul programului de cercetare postdoctorală. Le mulțumesc studenților mei cu care și pentru care multe din ideile acestei cărți au prins viață prima oară. îi mulțumesc călăuzei mele în studiul budismului tibetan, dr. Henk Blezer de la Universitatea din Leiden, alături de care, ore nesfârșite, am lămurit proiectul prin foc și, nu o dată, l-am trecut prin sabie. Celor ce desăvârșesc scrierea acestei cărți prin lectura lor, cititorilor acestor rânduri și ale celor ce
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
care susține calitățile esențiale». Alternativ, dacă cineva ia cuvântul ca întreg și îl traduce ca atare, el înseamnă «comple t ro tund» sau «ce rc pl in» [s.n.]. Din acest motiv, se numește kyilkhor («centru și ce rc») [s.n.] în tibetană, făcând referire la o persoană importantă înconjurată [s.n.] de adepți sau la Regele Dharmei, Cuceritorul Transcendent, alături de alaiul și palatul său. De aceea, în acest context, mandala [s.n.] este temeiul [sau temelia] care susține calitățile supreme și se înfățișează ca
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]