328 matches
-
sângele e auriu, iar intestinele se află deasupra plămânilor în cavitatea toracică. Sunt descriși ca fiind robuști, deși nu tolerează vremea caldă și au o viață îndelungată. La vârste înaintate se mișcorează și devin cherationoși, ajungând să semene cu niște totemuri îmblănite fără o viață biologică evidentă. Phagorii vii continuă să păstreze legătura cu spiritele străbunilor aflați în stare cheratinoasă, intrând într-o stare mentală specifică. În starea respectivă, își percep străbunii ca mici spirite patrupede. De la apariția lui Freyr, oamenii
Helliconia () [Corola-website/Science/320755_a_322084]
-
Cruce, cuie ale Patimii și douăsprezece coșuri folosite la Miracolul înmulțirii pâinilor. Încă de la primii lor pași, creștinii s-au lăsat prinși în mreaja vrăjitorească a relicvelor sfinte, cu toate că acelea puteau constitui mari excrocherii negustorești. Relicvele creștine pot fi asemănate totemurilor la care se închină cele mai înapoiate populații de pe scara evoluției. Nu este numai o contradicție între vorbă și faptă, ci și o rușine pentru creștinismul monoteist, ca cei credincioși să creadă în obiecte cu însușiri miraculoase în afara divinității supreme
Coloana lui Constantin () [Corola-website/Science/321454_a_322783]
-
Lupul (Canis lupus) este unul din animalele emblematice, atât în mitologiile europene, cât și în cadrul celorlalte continente, încă din cele mai vechi timpuri. Fără să fi avut un cult de prim rang, lupul era legat, mai ales ca totem sau ca simbol, de organizarea cetelor de războinici sau de presupusa origine a unor triburi. În India există o tradiție legată de Mahăbhărata, potrivit căreia Bhima (care înseamnă "Îngrozitorul"), unul dintre eroii principali ai epopeii, este o ființă umană cu
Lupul în folclor și mitologie () [Corola-website/Science/325768_a_327097]
-
devotat, în care se poate transforma și omul dacă are tărie suficientă. Astfel, în zona Americii de Nord, în cadrul tribului tlingit există legenda conform căreia strămoșul tribal se împrietenește cu un lup care avea să îi poarte noroc, astfel că animalul devine totemul tribului, fiind venerat pentru puterea și cruzimea sa. La algonkini, lupul este asociat lumii subterane a morților (spiritul Nanabozho). Conform mitologiei romane, viitorii întemeietori ai Romei, Romulus și Remus, sortiți dispariției de către unchiul lor, Amulius, sunt salvați de o lupoaică
Lupul în folclor și mitologie () [Corola-website/Science/325768_a_327097]
-
Un totem este un obiect care reprezintă un animal sau o plantă care este folosit ca emblema unui grup de persoane, cum ar fi o familie, clan, grup, popor sau trib și care le amintește de originea lor (sau de trecutul mitologic
Totem () [Corola-website/Science/327704_a_329033]
-
le amintește de originea lor (sau de trecutul mitologic). ul este folosit de obicei de grupuri mai mari de o persoană. În ceea ce privește legăturile de rudenie, dacă strămoșul apical (din vârf) al unui clan nu este uman, atunci acesta se numește totem. În mod normal, această credință este însoțită de un mit totemic. Deși termenul provine de la poporul Ojibwe din America de Nord, credințele totemistice nu sunt limitate la americanii nativi. Convingeri asemănătoare au existat aproape în toată lumea, inclusiv în Africa, Arabia, Asia, Australia
Totem () [Corola-website/Science/327704_a_329033]
-
moderne, unele persoane, care nu sunt implicate în practicarea unei religii tribale, au ales să adopte un spirit ajutător personal sub formă de animal, acesta având o însemnătate specială pentru persoana respectivă. Acest spirit poate fi numit tot ca un totem. Această utilizare non-tradițională a termenului este răspândită în mișcarea New Age.
Totem () [Corola-website/Science/327704_a_329033]
-
sfânt”. Idolii cu nume de , ongon”, , töz” sau ,eren” erau fabricați din lemn, piatră, iarbă, lut sau metal. Acești idoli aveau rolul de a proteja tribul respectiv și li se aduceau jertfe. Mulți specialiști etnografi au ajuns la concluzia că totemul se află la originea ,ongonului”. Cea mai importantă sarcină a șamanului era să vindece bolnavii. Tözurile (totemurile) triburilor de pe malul fluviului Enisei aveau o formă zoomorfică, ceea ce înseamnă că erau mai vechi decât ale celorlalte triburi. Primii ,ongoni” erau realizați
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
metal. Acești idoli aveau rolul de a proteja tribul respectiv și li se aduceau jertfe. Mulți specialiști etnografi au ajuns la concluzia că totemul se află la originea ,ongonului”. Cea mai importantă sarcină a șamanului era să vindece bolnavii. Tözurile (totemurile) triburilor de pe malul fluviului Enisei aveau o formă zoomorfică, ceea ce înseamnă că erau mai vechi decât ale celorlalte triburi. Primii ,ongoni” erau realizați din craniul, scheletul și pielea umplută a animalului considerat totem. Se credea că în ongonul confecționat astfel
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
a șamanului era să vindece bolnavii. Tözurile (totemurile) triburilor de pe malul fluviului Enisei aveau o formă zoomorfică, ceea ce înseamnă că erau mai vechi decât ale celorlalte triburi. Primii ,ongoni” erau realizați din craniul, scheletul și pielea umplută a animalului considerat totem. Se credea că în ongonul confecționat astfel trăiește sufletul animalului socotit totem. Ongon cu timpul a ajuns să capete și rolul de protector al animalelor domestice, dar și purtător de noroc în timpul deplasărilor la vânătoare. În cazul primelor triburi turcice
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
Enisei aveau o formă zoomorfică, ceea ce înseamnă că erau mai vechi decât ale celorlalte triburi. Primii ,ongoni” erau realizați din craniul, scheletul și pielea umplută a animalului considerat totem. Se credea că în ongonul confecționat astfel trăiește sufletul animalului socotit totem. Ongon cu timpul a ajuns să capete și rolul de protector al animalelor domestice, dar și purtător de noroc în timpul deplasărilor la vânătoare. În cazul primelor triburi turcice bolile erau determinate prin localizarea totemului în corpul omenesc și vindecarea celui
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
confecționat astfel trăiește sufletul animalului socotit totem. Ongon cu timpul a ajuns să capete și rolul de protector al animalelor domestice, dar și purtător de noroc în timpul deplasărilor la vânătoare. În cazul primelor triburi turcice bolile erau determinate prin localizarea totemului în corpul omenesc și vindecarea celui bolnav se realiza doar prin scoaterea totemului din corpul său. Acest proces era realizat de șaman, care își lipea buzele de corpul bolnav, trăgea aer în piept, își ridica capul și îl întorcea în
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
capete și rolul de protector al animalelor domestice, dar și purtător de noroc în timpul deplasărilor la vânătoare. În cazul primelor triburi turcice bolile erau determinate prin localizarea totemului în corpul omenesc și vindecarea celui bolnav se realiza doar prin scoaterea totemului din corpul său. Acest proces era realizat de șaman, care își lipea buzele de corpul bolnav, trăgea aer în piept, își ridica capul și îl întorcea în altă direcție, dând drumul la aer. Prin acest procedeu avea loc extragerea totemului
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
totemului din corpul său. Acest proces era realizat de șaman, care își lipea buzele de corpul bolnav, trăgea aer în piept, își ridica capul și îl întorcea în altă direcție, dând drumul la aer. Prin acest procedeu avea loc extragerea totemului din organismul cuprins de boală. Acest procedeu de vindecare se păstrează și azi, deși credința în existența totemului a dispărut. Șamanii odată cu trecerea timpului și-au dat seama că acest procedeu le punea viața în pericol mai ales celor ce
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
aer în piept, își ridica capul și îl întorcea în altă direcție, dând drumul la aer. Prin acest procedeu avea loc extragerea totemului din organismul cuprins de boală. Acest procedeu de vindecare se păstrează și azi, deși credința în existența totemului a dispărut. Șamanii odată cu trecerea timpului și-au dat seama că acest procedeu le punea viața în pericol mai ales celor ce sufereau de boli contagioase și au schimbat metoda. Animalele vii au luat locul totemului confecționat din cranii, schelete
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
deși credința în existența totemului a dispărut. Șamanii odată cu trecerea timpului și-au dat seama că acest procedeu le punea viața în pericol mai ales celor ce sufereau de boli contagioase și au schimbat metoda. Animalele vii au luat locul totemului confecționat din cranii, schelete sau pieile umplute ale animalelor. Animalul totem era sacrificat când un membru al tribului se îmbolnăvea. Inima animalului sacrificat era pusă pe pieptul bolnavului sau în alte cazuri cei bolnavi erau înfășurați în blana animalului sacrificat
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
și-au dat seama că acest procedeu le punea viața în pericol mai ales celor ce sufereau de boli contagioase și au schimbat metoda. Animalele vii au luat locul totemului confecționat din cranii, schelete sau pieile umplute ale animalelor. Animalul totem era sacrificat când un membru al tribului se îmbolnăvea. Inima animalului sacrificat era pusă pe pieptul bolnavului sau în alte cazuri cei bolnavi erau înfășurați în blana animalului sacrificat, care încă era caldă . De-a lungul timpului credința , ongon” a
Credințele și religiile preislamice din Turcia () [Corola-website/Science/331928_a_333257]
-
Horia Bernea - Cinema Muzeul Țăranului în perioada 25 martie - 3 aprilie: Vineri, 25 martie 17:45 - Dragoste (Love) Premieră națională Regie: Gaspar Noé, 2015, Franța / Belgia,dramă, romantic, 135 min. Interzis minorilor Distribuitor: Independența Film 20:15 - Ultimul lup (Wolf Totem) Premieră națională Regie: Jean- Jacques Annaud, 2015, China / Franța, aventuri, 121 min. Distribuitor: Independența Film Sâmbătă, 26 martie 20:00 - Încă-i bine! - Comedie scrisă și regizată de Rodica Popescu-Bitănescu Intrare cu biletele organizatorului - Fundația Geo Barton Duminică, 27 martie
Cinema Muzeul Țăranului: Fiul lui Saul, în programul 25 martie - 3 aprilie by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101278_a_102570]
-
cu biletele organizatorului: Fundația Geo Barton Luni, 28 martie ZILELE BASARABIEI Intrare liberă 18:00 - Proiecție de film: Să vezi Parisul, urmată de dezbateri 20:30 - Șezătoare: Povești vechi cu oameni noi Marți, 29 martie 18:30 - Ultimul lup (Wolf Totem) Regie: Jean-Jacques Annaud, 2015, China/Franța, aventuri, 121 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Independența Film 20:45 - Fiul lui Saul (Son of Saul) Regie: Lászlό Nemes, 2015, Ungaria, dramă, istoric, 107 min. Nerecomandat copiilor sub 15
Cinema Muzeul Țăranului: Fiul lui Saul, în programul 25 martie - 3 aprilie by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101278_a_102570]
-
Ungaria, dramă, istoric, 107 min. Nerecomandat copiilor sub 15 ani Distribuitor:Transilvania Film Miercuri, 30 martie 18:30 - Ilegitim Regie: Adrian Sitaru, 2016, România, dramă, 85 min. Nerecomandat copiilor sub 15 ani Distribuitor: Domestic Film 20:15 - Ultimul lup (Wolf Totem) Regie: Jean-Jacques Annaud, 2015, China/Franța, aventuri, 121 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Independența Film Joi, 31 martie 11:00 - După aur, în Canada Film pentru copii, Norvegia, aventură, 83 min. Audiență generală 19:00 - Un
Cinema Muzeul Țăranului: Fiul lui Saul, în programul 25 martie - 3 aprilie by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101278_a_102570]
-
ani Distribuitor: Ultraviolet Media Vineri, 1 aprilie 18:30 - Banat (Călătoria) / Banat (Il Viaggio) Premieră națională Regie: Adriano Valerio, 2015, Italia/România/Bulgaria/Macedonia, dramă, 85 min. Nerecomandat copiilor sub 15 ani Distribuitor: Micro Film 20:15 - Ultimul lup (Wolf Totem) Regie: Jean-Jacques Annaud, 2015, China/Franța, aventuri, 121 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Independența Film Sâmbătă, 2 aprilie 17:00 - Banat (Călătoria)/Banat (Il Viaggio) Regie: Adriano Valerio, 2015, Italia/România/Bulgaria/Macedonia, dramă, 85 min.
Cinema Muzeul Țăranului: Fiul lui Saul, în programul 25 martie - 3 aprilie by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101278_a_102570]
-
85 min. Nerecomandat copiilor sub 15 ani Distribuitor: Micro Film 18:45 - Despre oameni și oi (Rams) Regie: Grímur Hákonarson, 2015, Islanda, dramă, 90 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Transilvania Film 20:30 - Ultimul lup (Wolf Totem) Regie: Jean-Jacques Annaud, 2015, China/Franța, aventuri, 121 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Independența Film Duminică, 3 aprilie 16:45 - Banat (Călătoria)/Banat (Il Viaggio) Regie: Adriano Valerio, 2015, Italia/România/Bulgaria/Macedonia, dramă, 85 min.
Cinema Muzeul Țăranului: Fiul lui Saul, în programul 25 martie - 3 aprilie by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101278_a_102570]
-
sub 12 ani Distribuitor: Independența Film Duminică, 3 aprilie 16:45 - Banat (Călătoria)/Banat (Il Viaggio) Regie: Adriano Valerio, 2015, Italia/România/Bulgaria/Macedonia, dramă, 85 min. Nerecomandat copiilor sub 15 ani Distribuitor: Micro Film 18:30 - Ultimul lup (Wolf Totem) Regie: Jean-Jacques Annaud, 2015, China/Franța, aventuri, 121 min. Acordul părinților pentru copiii sub 12 ani Distribuitor: Independența Film 20:45 - Fiul lui Saul (Son of Saul) Regie: Lászlό Nemes, 2015, Ungaria, dramă, istoric, 107 min. Nerecomandat copiilor sub 15
Cinema Muzeul Țăranului: Fiul lui Saul, în programul 25 martie - 3 aprilie by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/101278_a_102570]
-
religia este un sistem unitar de credințe și practici relaționate cu "lucruri sacre", adică cu lucruri puse deoparte și interzise”. În teoria lui Durkheim, sacrul reprezenta interesele grupului, în special unitatea, care erau încorporate în simboluri de grup sacre sau totemuri. Profanul, pe de altă parte, implica preocupări individuale lumești. Durkheim a afirmat în mod explicit că dihotomia sacru/profan nu era echivalentă cu dihotomia bine/rău. Sacrul ar putea fi bun sau rău, la fel ca și profanul. Pretenția lui
Dihotomie sacru-profan () [Corola-website/Science/337008_a_338337]
-
conduși de către Nicolae, care vor păzi sceptrul fermecat. Echipa care va câștiga concursul va avea parte de o petrecere de pomina în Centrul Vechi. În a doua zi de joc, oastea Licuricilor Războinici a fost înfrântă. Miresele Întunecate au capturat totemul Licuricilor Războinici. În a treia zi de joc, războiul comorii s-a încheiat. Echipa Mireselor Întunecate au câștigat comoara. Dintre cei opt dovlecei, fetele au trebuit să acorde puncte de la unu la trei pentru cei mai înfricoșători dovlecei realizați de
Mireasă pentru fiul meu - Sezonul 4 () [Corola-website/Science/332865_a_334194]