561 matches
-
sens, în cele ce urmează, argumentez ideile enunțate mai sus pornind de la principalele învățăminte ale reunificării Germaniei, eveniment care a adus și o necesară limpezime conceptuală privind națiunea, unitatea național-statală și europeană. Pentru toți cei responsabili de destinele națiunii române, trăitoare de acum în două state, unul în U.E. și celălalt prins în păienjenișul unor interese strategice străine, învățămintele teoretice și practice ale reunificării germane ar trebui să fie de un maxim interes. Atenția principală pe care o acord aspectelor teoretice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1540_a_2838]
-
parfumul vremurilor apuse. Dar toate vor pleca odată cu mine În discreția pe care sigur și-ar fi dorit-o. Mulți „anonimi” au mai făcut parte din elita fălticinenilor, chiar dacă n-au avut veleități artistice sau literare. Oricum, odată cu stingerea generației trăitoare a acelor vremuri, uitarea se va așterne, rămânând doar Întrebarea distinsului dumneavoastră oaspete, Abdel Aziz Belal: „Mais comment s’explique-t-elle, cette explosion spirituelle, dans une petite ville?”. Cu stimă, Dr. șandru Ecaterina (Molnar Katy) 854 șERBAN, Mihail 387 1 București
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
gătită pentru nuntă,/ Când lumina-n degradeuri cu nălucile se-nfruntă”. Unele cărți de versuri publicate după 1989, îndeosebi Orașul martir Timișoara (1990), ca și alte poeme apărute postum sunt documente lirice despre destinul tragic al țării și al poetului trăitor în ultimul deceniu al dictaturii. U. este și autorul a două romane. Prințul marelui puțin (1971) are un caracter marcat confesiv, evocare sentimentală a iubirii ingenue, patetice a protagonistului, melancolic, neînțeles de femeia matură, capabilă de a trăi aventura, nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290372_a_291701]
-
80% cu agricultura sau cu profesiunile libere. După cum s-a văzut mai sus, orașul Huși era mai populat decât Vasluiul, coordonată care astăzi nu s-a mai păstrat. Potrivit datelor recensământului populației României din anul 2002, numărul total al evreilor trăitori pe actualul teritoriu al județului Vaslui era de...33! Din fericire, la Serviciul Județean al Arhivelor Naționale (SJAN) Vaslui s-au păstrat câteva dosare din fondul „Comunitatea Israelită din Huși”, precum și din fondul „Comitetul Democratic Evreiesc Huși”. Prețioase informații referitoare
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
un omagiu adus Eros-ului. Doina Modola o consideră "Licoare amăgitoare, ce se naște din euforii; un mod tandru de a trăi și de a se mântui în imaginar." * C ât de la cer la pământ este distanța dintre "obicinuințele" moldovenilor trăitori la sfârșitul veacului al XIX-lea și cele ale urmașilor lor de azi. Nu propun cine știe ce pogorâre în adâncuri misterioase ale istoriei, ci, simplu, o incursiune în viața și petrecerea bunicilor noști, așa cum le înfățișează R. Suțu în uitata-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
împotriva lui. Cultul pentru pământ, pentru această inestimabilă avuție națională va mai renaște vreodată în sufletul românilor? - se întreabă cu scepticism Dumitru Dascălu. Cine știe? Cultul pâinii Respectul și prețuirea pentru roadele muncii pământului le-am cunoscut în familia mea, trăitoare într-un sat moldav de pe meleagul Botoșanilor, familie în care domneau câteva valori morale fundamentale printre care: cultul pentru muncă, cultul pentru pâine, cultul pentru cinste și corectitudine etc. Oamenii satului lucrau cu dăruire pământul și-l iubeau, așa cum își
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
Iași... O colegă dăscăliță, ajunsă la vârsta senectuții, evoca nostalgic cu ochii scăldați în lacrimile amintirilor un fapt aparent banal dar semnificativ pentru întregirea temei abordate. La începuturile studenției, povestește ea, în vremurile bogate în lipsuri și neajunsuri, bunicul ei, trăitor pe meleagurile unde strălucesc spiritele lui Irimescu și Labiș, a venit la Iași să-și viziteze nepoata purtând în spate o traistă doldora de bunătăți cărora studenta le ducea dorul: plăcinte poale-n brâu, colaci proaspeți și rumeni, cozonaci bine
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
colorată pe cap. De umărul drept îi atârna o trăistuță artistic țesută, pe care o purta mândră, ca pe cea mai scumpă geantă. Mamă și fiu se plimbau degajați discutând cu glas domol aspecte familiale ale lor și ale rudelor trăitoare în localitatea de baștină din Țara de Sus. Mândră de statutul ei de țărancă bucovineancă, această mamă a venit în urbea Iașilor să-și vadă feciorul, domn universitar, la aceeași instituție academică de învățământ agricol pe care, nu cu mult
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
Sfinții Părinți și, în zilele noastre, părintele Alexandru Schmemann, în cartea „Postul Mare”, acea pocăință cu care ar trebui să trăim cel puțin fiecare liturghie și rugăciune individuală, dacă nu chiar întreaga noastră viață. Pocăința s-a împletit cu smerenia trăitorilor creștini din temniță și, pentru a da un elocvent exemplu, aș evoca un episod când Valeriu Gafencu, în timpul unei nopți, este ridicat către cer și purtat în duh. El, însă, cu o trezvie manifestată chiar și în somn, se retrage
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
fost inventată pentru a risipi teama copiilor de șoareci. Când suntem copii ne jucăm și cei mari ne protejează jocul, jucând cu noi jocul poveștilor, lăsându-ne libertatea să ne căutăm pe noi înșine în ele, să ne visăm ca trăitori în ele. Dacă am fost, toată viața de până în 1988, o visătoare incorigibilă, e pentru că am citit prea multe basme. Nu regret. Dar, cum am plătit această formă de optimism e o poveste prea lungă, cât o viață. 2) Ce
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
internă a literaturii" (p. 141)43. Din acest punct de vedere, evoluția spre genul narativ analizat acum de noi se face în cel mai ne-intermediat mod posibil. Sau, ca să ne exprimăm altfel, autorii primelor nuvele și romane istorice românești, trăitori în secolul al XIX-lea, vor beneficia de fapte, chiar vorbe ale secolului al XVlea (de exemplu) transpuse memorabil de cărturarul-cronicar al secolului al XVII-lea. Subliniem motivarea lingvistică bine mediată a primilor creatori români − autori de nuvele și romane
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
putere în cadrul unui gen literar în care, până astăzi, marile figuri domnitoare sunt arareori surprinse de condeele de adevărat talent 57. Abia peste un secol, personalitatea lui Alecu Ruset implicat cu impetuozitate în Zodia Cancerului, va egala măiestria redării personajului trăitor în secolii agitați ai istoriei de neam. O primă "particulă" accelerată narativ în cele dintâi decenii ale modernității literare din proza artistică istorică este, prin urmare, forța de caracterizare a unor personaje care, cu toate inerentele limite ale tinereții unei
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
justă nu se rezumă la respectul legii. În acest punct Platon este cât se poate de tranșant. „Arta regală” nu se confundă cu „arta tiranului”, căci nu este vorba de o constrângere, ci de „conducerea de bunăvoie a viețuitoarelor bipede trăitoare în turme - conducere pe care o acceptă și ele...”. În aceste condiții, nu doar legea este important să fie bună, temeinică, ci mai cu seamă, conducătorul să fie filosof: „Într-adevăr este, într-un anume fel, clar că arta legislației
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
3 1884 Mihail, Nicolae (Iași); Mille, Constantin (Iași). 2 După cum se poate observa, cei mai multi doctori în drept aveau că reședința orașe precum Iași (16), București (nouă), Focșani (cinci), Bacău (trei), Botoșani (doi), Huși (doi), Ploiești (doi), restul fiind originari sau trăitori în Caracal, Craiova, Dorohoi, Galați, Neamț, Ocna, Ozolești și Tecuci. Patru dintre cei 47 de români, anume Grigore Ioan Petroni (1863), Vasile Lazu (1874), Constantin Sordony (1874), Theodor Mândru (1881), erau și titulari ai unui doctorat în științe politice și
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
București); Rodocalat, Mihail (Galați); Ștefănescu, Constantin (București); Tabăra, Alexandru (Dorohoi); Vulpe, Emil (Bârlad). 5 1884 Cârlova, Gheorghe (București); Zarifopol, Dimitrie (Iași). 2 După cum se poate observa, majoritatea proveneau din București (zece), Iași (patru) și Dorohoi (doi), restul fiind originari sau trăitori în Bârlad, Botoșani, Brăila, Dersca, Furculești, Galați, Goștile, Huși, Ploiești și Târgu Jiu. Patru dintre cei 26 de români erau (sau deveneau ulterior) și titulari ai unui doctorat în drept (le reamintim numele: Grigore Ioan Petroni, Vasile Lazu, Constantin Sordony
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
reproduse în text este indicat locul nașterii și anul / anii în care persoana respectivă a obținut titlul (precizare făcută în anuar la p. 69). În anuarul citat am mai găsit un nume care poate fi al unui român născut sau trăitor la Paris (Horia Rosetti, 1888). 12 Ibid., pp. 87-88. 13 Constantin C. Angelescu, Op. cît., p. 125. 14 Calcul făcut după Union des Anciens Étudiants de l'Université Libre de Bruxelles. Annuaire, 1919-1920, pp. 71-87. 15 Vezi, spre exemplu, Albumul
by Laurenţiu Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
putea primi o mulțime de o sută de mii de persoane; rămânea deci "orașul lui Mihai Viteazul". Hotărârile adoptate la Adunarea de la Alba Iulia depuneau clar o mărturie de credință Transilvaniei, alături de întreaga Românie, și garantau totodată drepturile naționalităților neromâne trăitoare în teritoriu. Pe lângă declarațiile sociale (drepturile muncitorimii industriale și economice - reformele agrare) și pe lângă pașnicele declarații de politică fundamentală ("Adunarea Națională își exprimă mulțumirea și admirația față de toate puterile aliate care, împotriva unui dușman pregătit pentru război de multe decenii
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
treizeci au adus dezintegrarea vieții politice interne românești: Garda de Fier devenea un factor politic, se aluneca din ce în ce mai mult spre dreapta eșichierului politic și se întărea atmosfera antirevizionistă (și, în paralel, cea anti-minoritară). Extrem de popularul "transilvanism" (unitatea frățească a națiunilor trăitoare în Transilvania în perspectiva autoguvernării) din anii douăzeci, agreat în anumite cercuri intelectuale, se demonetizase până la sfârșitul deceniului; reprezentanții acestuia au revenit în viața politică maghiară, sau s-au retras în viața culturală. La începutul anilor treizeci, în cadrul comunității maghiare
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
aceea s-ar fi putut discuta problemele teritoriale, care, în cel mai bun caz, puteau ajunge la 10, adică 18 mii de kilometri pătrați. Ungariaar fi trebuit apoi să-i strămute, în acest spațiu, pe maghiarii din Transilvania, iar românii trăitori în Ungaria s-ar fi mutat în țara lor mamă. Șefii delegațiilor, în cea de a doua zi a tratativelor, au trebuit să se întoarcă în capitalele lor. Hory era mai dezavantajat, avea mai puțină libertate decât Pop, aflat într-
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
stațiile meteorologice și spațiile pentru piețe. Evident că și strângerea de date despre clădiri cu specific românesc, adică despre cele cu vădite caracteristici bizantine, ca și a datelor privind atrocitățile comise de armata română, respectiv chestionarele concepute pentru populația maghiară trăitoare în diaspora, serveau toate unui țel politic sau unor anume interese de politică externă, dar și de politică națională. Pe lângă reinstalarea normalității în viața de zi cu zi și reorganizarea administrației, comandantul districtual din Baia Mare își dedica timpul și anumitor
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
său național, exercitarea drepturilor politice, dar toate acestea numai în măsura în care și ungurii din România se bucură de aceleași drepturi"48. Punctul de vedere al partidului se situa deci limpede de partea unui sistem constituit pe reciprocitate. Ungaria oferea drepturi naționalităților trăitoare sub jurisdicția ei în măsura în care țările mame ale acelor naționalități asigurau drepturi maghiarilor trăitori pe teritoriul lor; pe de altă parte, partidul a expus pe deplin toată perioada celor patru ani de jurisdicție ungară problema loialității depline. Programul oferea românilor ocrotirea
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
România se bucură de aceleași drepturi"48. Punctul de vedere al partidului se situa deci limpede de partea unui sistem constituit pe reciprocitate. Ungaria oferea drepturi naționalităților trăitoare sub jurisdicția ei în măsura în care țările mame ale acelor naționalități asigurau drepturi maghiarilor trăitori pe teritoriul lor; pe de altă parte, partidul a expus pe deplin toată perioada celor patru ani de jurisdicție ungară problema loialității depline. Programul oferea românilor ocrotirea naționalității, a limbii, a drepturilor politice, fără să fi clarificat vreodată pe deplin
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
cădeau sub o altă incidență, deși episcopatele din Oradea și Maramureș nu fuseseră recunoscute); 2) să ademenească credincioși de limbă maghiară din biserica greco-catolică și ortodoxă. În acest scop, printre altele, guvernul maghiar l-a numit administrator al greco-catolicilor maghiari trăitori în Bihor și Țara Secuilor pe pastorul de origine rusă Popoff Mihály, în aprilie 1941, în speranța ca, odată, acest ales al lor va deveni capul unei biserici autocefale greco-catolice maghiare și rutene. În acest scop au înființat revista Magyar
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
am mai pomenit, s-au găsit numeroși sprijinitori de rang înalt a cauzei: pe lângă juristul și scriitorul Mikó Imre sau prim-ministrul Teleki Pál, care încurajau aducerea acasă nu numai a secuilor și ceangăilor, dar și a diasporelor de maghiari trăitori în marile orașe românești, mai exista un adept al cauzei: Ravasz László, episcop reformat în ținutul Dunării. El declara atunci: "Una din problemele vitale ale Transilvaniei este stabilirea unei legături vii între maghiarimea Tisei și maghiarimea secuiană"81. Teleki însuși
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
cu soarta cea mai neagră maghiarilor din diaspora de la Szolnok- Doboka". Vicepreședintele EMKE propusese mutarea ghetoului acolo pentru dezmembrarea blocurilor tradiționale ale populației evereiești și românești și pentru o mai bună supraveghere a lor, deoarece "în sutele de familii maghiaro-române trăitoare pe terenurile extravilane ale orașului conștiința, alterată, a maghiarimii e măcinată, iar fenomenul bilingvismului însemnă pentru ele mai degrabă un pericol decât un avantaj". În această privință, românii din Mănăștur "sunt conștienți, fiind bine dirijați, dar pe maghiarii care trăiesc
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]