977 matches
-
din sângele foștilor regi, nu tind a ocupa, ci numai a recupera țara părinților lor. Cu aceasta pare a se potrivi un pasaj din scrisoarea lui Johannicius (Kalojohannes), împăratul (imperator Bulgarorum et Blachorum), în care se zice: "Dumnezeu privi la umilirea noastră și ne aduse aminte de sângele și de patria de la care descindem". Pe lângă această scrisoare, care, privită mai de aproape, se esprimă cu mare precauțiune și care cerea papei o coroană (1202) precum o avea Petru și Samoil, cari
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Barrere, cum, în decursul tratărilor asupra lui, s-au schimbat miniștri de esterne și reprezentanți din străinătate, cum a dat ocazia la acele pasaje vitejești din discursul tronului cari mai la urmă au fost plătite c-o atât de amară umilire; c-un cuvânt asupra acestor două articole s-au vărsat multă mânie și multă cerneală, s-au destituit un ministru plenipotențiar, un caz fără precedent în analele noastre, s-a dat întregei afaceri aparențele și aerul unei mari acțiuni de
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
rezidă din contra o politică calmă și de veacuri bine sfătuită, o dinastie străveche, care, în decursul lungii sale vieți istorice, va fi trecut cândva și prin apele demagogiei și va ști, din Regestae dacă nu din practică, la câtă umilire ajunge o coroană și un popor, care, ca noi, coboară în noroiul desfrâului și al neadevărului. [18 iunie 1883] [""MONITORUL" DE IERI, DUMINECĂ... "] "Monitorul" de ieri, duminecă, publică următorul comunicat, privitor la toastul d-lui Grădișteanu: Ziarele din țară și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
străine", iar în lucrarea lui Cian-Kai-Și din 1947, Destinul Chinei, se spune deschis: "În ultimii 100 de ani, cetățenii întregii țări, suferind sub jugul nedrept al diferitelor tratate care dădeau străinilor "concesii" speciale în China, au cerut, în unanimitate, ca umilirea națională să fie răzbunată." Pentru ca Mao, în 1949, să declare: "Niciodată națiunea noastră nu va mai fi supusă insultei și umilirii."180 Grăitor pentru intensitatea acestui sentiment este și faptul că, așa cum precizează Orville Schell, în anul 2001 Congresul Național
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
suferind sub jugul nedrept al diferitelor tratate care dădeau străinilor "concesii" speciale în China, au cerut, în unanimitate, ca umilirea națională să fie răzbunată." Pentru ca Mao, în 1949, să declare: "Niciodată națiunea noastră nu va mai fi supusă insultei și umilirii."180 Grăitor pentru intensitatea acestui sentiment este și faptul că, așa cum precizează Orville Schell, în anul 2001 Congresul Național al Poporului a proclamat oficial "Ziua Umilinței Naționale", fără însă a se fixa o zi anume, datorită diferențelor greu de conciliat
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
mod amuzant diversele ipostaze ale micii corupții din învățământul românesc: - părinții oferă mici atenții conducerii școlilor generale pentru a-și putea înscrie copilul la școala și clasa dorită; - profesorii își constrâng propriii elevi să plătească meditații, alternativa fiind corigența și umilirea în fața colegilor. În cel mai rău caz, promovarea se plătește pur și simplu, fără nici o oră particulară; - profesorii rezolvă pe căi corupte titularizarea în posturi „călduțe”, la oraș, acceptând sau chiar solicitând ulterior cadouri de la părinți și elevi pentru a
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
avea următorul cuprins: c) prin hărțuire sexuală se înțelege orice comportament nedorit - verbal, nonverbal sau fizic - de natură sexuală, care are ca scop sau ca efect atingerea demnității persoanei și/sau crearea unui mediu degradant, de intimidare, de ostilitate, de umilire sau ofensator. 2. La articolul I, punctul 8, alineatul (3) al articolului 8 va avea următorul cuprins: (3) Este considerată discriminare orice dispoziție de a discrimina o persoană pe criteriu de sex. 3. La articolul I, punctul 16, alineatele (1
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
hărțuire sexuală se înțelege orice formă de comportament nedorit - verbal, nonverbal sau fizic - de natură sexuală, care apare cu scopul sau are ca efect atingerea demnității unei persoane, mai ales când creează un mediu degradant, de intimidare, de ostilitate, de umilire sau ofensator;" 2. La articolul 4, după litera b) se introduce o nouă literă, litera b-1), cu următorul cuprins: "b-1) prin hărțuire se înțelege orice comportament nedorit, având legătură cu faptul că o persoană este de un sex sau altul
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
hărțuire se înțelege orice comportament nedorit, având legătură cu faptul că o persoană este de un sex sau altul, care apare cu scopul sau are ca efect atingerea demnității persoanei și crearea unui mediu degradant, de intimidare, de ostilitate, de umilire sau ofensator;" 3. După articolul 4 se introduce un nou articol, articolul 4-1, cu următorul cuprins: Art. 4-1 În materia reglementată de prezenta lege dispozițiile prevăzute la art. 4 prevalează asupra oricăror prevederi din alte acte normative, iar în caz
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
angajatorul are următoarele obligații: a) să prevadă în regulamentele de ordine interioară ale unităților sancțiuni disciplinare, în condițiile prevăzute de lege, pentru angajații care încalcă demnitatea personală a altor angajați prin crearea de medii degradante, de intimidare, de ostilitate, de umilire sau ofensatoare, prin acțiuni de discriminare, definite la art. 4 lit. a)-c) și la art. 10; b) să asigure informarea tuturor angajaților cu privire la interzicerea hărțuirii și a hărțuirii sexuale la locul de muncă, inclusiv prin afișarea în locuri vizibile
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
Înainte - face schimb de post cu un strălucit profesor american de pe coasta de vest, Morris Zapp, un schimb care devine rapid și unul al soțiilor. Așadar, În timpul sejurului său În California, Swallow inițiază câțiva studenți În ceva ce el numește „Umilirea”: „Le arătă un joc pe care Îl născocise pe vremea când era el student: fiecare jucător trebuia să se gândească la o carte foarte cunoscută pe care nu a citit-o și câștiga un punct de fiecare dată când cineva
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
cu Povestea lui O, punctul câștigător revenindu-i În ambele cazuri lui Philip. Cartea pe care o alesese, Oliver Twist - cu care ajungeai În general la un scor mare - nu fusese citită de nimeni.” Să vedem de ce se numește jocul Umilirea. Ca să câștigi puncte, contează să găsești cărțile pe care le-a citit toată lumea, dar nu și tu. Spre deosebire de ceea ce se Întâmplă În general În relațiile mondene, mai ales În mediul universitar În care legea e să-ți arăți fățiș cultura
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
de către Desirée, soția lui Morris Zapp, profesorul american, Într-o scrisoare către soțul ei. Desirée a devenit amanta lui Swallow, care Îi ia deci complet locul lui Zapp. În timpul unei seri Între colegi, Swallow propune ca ei să se joace Umilirea. Or, unul dintre profesorii prezenți, Howard Ringbaum, suportă cu greu situația imposibilă În care Îi pune jocul pe participanți, aceea de a nu reuși decât pierzând și de a nu se pune În valoare decât umilindu-se. „Îl știi pe
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
obiecte intermediare, ele nu sunt obiectul dezbaterii, ceea ce conturează raportul instabil dintre forțele sociale și cele psihologice. Ca și În jocul lui Lodge, rușinea rămâne un element esențial al organizării acestui spațiu, Însă funcția sa este ironic dată peste cap. Umilirea nu Îl mai amenință pe cel care nu a citit cartea, ci pe cel care a citit-o, iar obligația de a citi, considerată denigrantă, este Încredințată unui semi-monden. Iată că acest spațiu se organizează exact În jurul acestui sentiment de
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
renegare (lucru ce s-a petrecut chiar în Sicilia, în acești ultimi ani, din cauza emigrării în masă a tinerilor în Germania și în nordul Italiei). Simbolul acestei „deviații” brutale și deloc revoluționare a propriei tradiții culturale îl constituie anihilarea și umilirea dialectului, care, deși rămâne intact - vorbit din punct de vedere statistic de același număr de persoane -, nu mai este un mod de a fi și o valoare. Chitara dialectului pierde câte o coardă pe zi. Dialectul este încă plin de
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
nu apare Între egali pe orizontală, ci pe verticală Între poziții de subordonare instituțională, de unde și cruzimea și chiar obrăznicia unor astfel de remarce care, deși sînt o formă de critică, țin de un alt registru, și anume acela al umilirii, jignirii și compromiterii celui aflat Într-o poziție inferioară. Nu mai este necesar de argumentat că o astfel de critică nu are nimic de-a face cu o viață intelectuală universitară normală. Cu referire la lipsa criticii, adică lipsa unei
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
1970), un „antiroman aleatoriu și polițist în urmărirea ideii”, un fel de parabolă ambiguă, cu instrumentar radical modernist. E o narațiune de aparență absurdă, urmuziană, etalând, după cum semnala Mircea Iorgulescu, „o zeflemea sarcastică în marginea unor lucruri foarte grave: războiul, umilirea individului, tehnocrația și esența umană” ca expresie a „unei exasperări existențiale, transpuse cu mijloacele grotescului și ale absurdului”. Eseistica lui M., cultivată cu precădere în ultimul deceniu, nu e propriu-zis literatură, dar nici discurs științific sau filosofic în sens strict
MAIORESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287963_a_289292]
-
interesele lui adevărate și supreme de neam • adică spre Răsărit. A-și alege altă cale e o imposibilitate istorică, logică, morală a instinctului de conservare“34. Sub aceeași semnătură, se combătea o posibilă alianță cu Rusia, afirmându-se că „începutul umilirii românismului înaintea Rusiei datează din momentul întrevederii din Constanța“35. Trimiterea se referea la vizita țarului Nicolae al II-lea de la începutul lunii iunie 1914, apreciată la Berlin și Viena ca un moment în apropierea diplomatică dintre România și Rusia
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
descriși foarte exact de K. Goff). Contracararea acestor efecte, pretutindeni unde pot fi Întâlnite, este singura modalitate practică de a ieși din teatrul continuu al absurdului politic și social În care trăim. Primul și cel mai grav dintre toate este umilirea și construirea unei identități abjecte la nivel public și personal. Dacă În penitenciarele reeducării umilirea presupunea transformarea individului Într-o creatură lipsită de personalitate, ea reprezintă În continuare un instrument al șantajului politic și social În România. Umilirea publică și
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
singura modalitate practică de a ieși din teatrul continuu al absurdului politic și social În care trăim. Primul și cel mai grav dintre toate este umilirea și construirea unei identități abjecte la nivel public și personal. Dacă În penitenciarele reeducării umilirea presupunea transformarea individului Într-o creatură lipsită de personalitate, ea reprezintă În continuare un instrument al șantajului politic și social În România. Umilirea publică și Înjosirea personală le vedem pretutindeni În jurul nostru; agenții antrenați ai Securității se pricep foarte bine
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
toate este umilirea și construirea unei identități abjecte la nivel public și personal. Dacă În penitenciarele reeducării umilirea presupunea transformarea individului Într-o creatură lipsită de personalitate, ea reprezintă În continuare un instrument al șantajului politic și social În România. Umilirea publică și Înjosirea personală le vedem pretutindeni În jurul nostru; agenții antrenați ai Securității se pricep foarte bine să pună În practică asemenea activități. În plus, pretutindeni În corpul nostru social, mai ales În poziții-cheie, Întâlnim creaturile cele mai abjecte, atât
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
celor practicate de Geo Bogza, ratează efectul scontat, sfârșind în prozaic. Simple experimente, ele sunt de altfel curând abandonate. Forță lirică au, în schimb, câteva texte din 1945, Ștreangul care așteaptă, Mărturisire, Mama, toate izbucnind din suferință, din frustrare, din umilire, vindicative peste măsură pe alocuri. Dar pe această cale în epocă nu se ajunge decât la așa-zisa poezie „militantă”, proletcultistă. După ce compune poeme precum Tatar-Bunar și Turbina vie și dă, în Povestea unui bob de lacrimă, câteva episoade din
FAUR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286971_a_288300]
-
al fostelor elite Autoanaliza imposibilă a fostelor elite? Supraviețuiri În precaritate Noii junker și despărțirea de trecut Declinul intelectualilor de partid Mitul consultanților din Est 6. Demoralizare și nouă ordine morală. Condițiile formării unei noi elite politice Discontinuități și sfâșieri Umilire și demotivare; Mobilizarea resurselor și rezistența la Încercări Demnitate și trădare. Wendehals Disperare și noi profeții NOILE CENTRE DE EXCELENȚĂ ÎN ȘTIINȚELE SOCIO-UMANE Excelentă e doar o vorbă-n vânt ? Schița istorică și tipologica Reproducere și schimbare Centrele de excelență
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
politice (Organizația Tineretului Comunist, FDJ), sindicale și de femei. Reprezentanții lor, admiși treptat În comitetul facultății cu drept de vot, controlau după numai zece ani facultatea, indezirabilii fiind Înlăturați. A fost cazul lui Hans Mayer Însuși, supus unei campanii de umilire publică după ce publicase În Vest un comentariu favorabil despre românul lui Boris Pasternak, Doctor Jivago. Conform lui Mayer, toate acestea fuseseră posibile În Germania deoarece nouă generație de după război, care nu cunoscuse organizația tineretului hitlerist, adoptase modelul sovietic al Komsomolului
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
conform cu Înaltul lor statut politic anterior, nu părea convingător pentru foștii colegi. În aceste cazuri morală grupului era cea care impunea o anumita decentă și menținerea unor norme de adevăr, chiar după dispariția vechilor instituții care apăraseră această morală colectivă. Umilire și demotivare. M.K. evocă diferitele tentative pe care le făcuse pentru a-și găsi un nou loc de muncă, argumentele cu care se convinse pe șine să lucreze la recepția unui hotel - precum faptul că avea ocazia să-și utilizeze
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]