2,329 matches
-
având meritul de a "pune la zid sociologismul dizgrațios de vulgar al comisarilor bolșevici postdecembriști" (p. 106, cap. "Scepticul nemântuit".). Spirit echilibrat și pozitiv, autorul Restituirilor nu își lasă nerostite rezervele, următoarea recomandare a lui Eugen Simion părându-i-se "utopică": " Un critic nu trebuie (...) să cunoască dedesubturile vieții literare și, mai ales, micul infern al omului de litere" (p. 105). În capitolul "O istorie cu istorii" vizat este Marian Popa, a cărui Istorie a literaturii române de azi pe mâine
Critica criticii by Daniel Dragomirescu () [Corola-journal/Journalistic/7503_a_8828]
-
paremiologică a originalului. E, poate, mai puțin spectaculos, dar mi se pare mai aproape de litera și spiritul textului." (pag. 127) Interesant cum Gelu Negrea nu se abate de la nici unul din modelele de atitudine trasate de el. E și fantast ca utopicul cavaler, și terestru ca secondantul acestuia. Chiar și atunci când înaintează, cu încăpățânare, contra curentului, o ireproșabilă știință a predicației îl protejează pe autor de capcanele ridicolului. Raționamentul și discursul sunt în permanență întrepătrunse. Așa încât, nu o dată, Gelu Negrea îi convinge
Subiectivitate și predicație by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7241_a_8566]
-
Iordachescu Ionut Financial Times scrie despre un plan al liderilor UE, care presupune formulare unui buget pe termen lung, fără Marea Britanie. Scenariul unui Britix (British Exit) își pierde din caracterul utopic, pe zi ce trece. După ce în octombrie secretarul de stat Michael Gove spunea că, dacă s-ar organiza un referendum, ar vota pentru ieșirea Regatului Unit din UE, acum, un sondaj publicat de The Guardian arată că 56% dintre electori
Marea Britanie nu se poate ”dezlipi” de UE. De Ce scenariul Britix nu se aplică by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/57269_a_58594]
-
mai bune hotărîri. Într-un cuvînt, filosofia e terapie și totodată tehnică sapiențială. Tocmai de aceea școlile de gîndire asupra cărora se oprește Iftode - stoicii, epicureicii și filosofii creștini - propun rețete spirituale de îmbunătățire a existenței. Premisa e de ordin utopic: cine își schimbă viziunea își schimbă implicit modul de viață, așadar fiecare trăiește după ideile pe care le are în cap, caz în care e îndeajuns să-ți schimbe ideile ca să-ți modifici viața. Viziunea e melioristă și cuceritoare, dar
Terapia filosofică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5900_a_7225]
-
deceniul al cincilea (și numai cu ele!), Așteptând ceasul de apoi sună într-adevăr ca un act de insurgență. Interzis cu desăvârșire în proză, unde existau doar chiaburi și sărmani, răi și buni, examenul de conștiință aplicat, hélas, câtorva gardiști utopici, nici măcar convertiți ulterior, era de natură să scandalizeze. Nu mai continuu. Cum spuneam, sunt fapte de context. Or, dacă ceva trebuie înțeles și apoi trecut sub tăcere într-o cronică literară dedicată unui asemenea roman, acel ceva e tocmai contextul
Masca transparentă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6269_a_7594]
-
Sicilia, nimic nu scapă relațiilor cutumiare guvernate de un scepticism sănătos, relevabil printr-o ironie mușcătoare care face din sicilian o ființă întortocheată, complicată, fapt ce relevă caducitatea ideologiilor, de la rigiditatea mussoliniană luată în derâdere de locuitorii Baariei la idealismele utopice ale comunismului. La un moment dat, prietenii buni se despart, Onofrio Pace trece la socialiști, însă întâlnirea la o croitorie îi reunește pe vechii prieteni așa cum prima oară făcuseră cunoștiință la o școală de dans unde în lipsa doamnelor cuplurile erau
Baaria, mon amour! by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6296_a_7621]
-
congresului, spre a rămâne impresionat de spectrul larg al tematicii și de înaltă ținută științifică a participanților. Enumăr doar câteva titluri și autori: Florile: observații despre Marea Radiație a Angiospermelor de Stephen Prickett (Universitatea din Kent, Anglia); Aspecte ale gândirii utopice a barocului peninsular de Ana Hatherly (Universidade Nova, Lisabona); Grădinărit peisagistic englez și chinezărie excentrică de Dragoș Ivana (Universitatea București); Grădină Zen - o lectură poetica despre Emily Dickinson, de Chiu- Hua Chen (Universitatea Tamkang, Thailanda); Bambusul ca simbol al armoniei
Frânturi lusitane - Erudită participare românească la un congres despre flori by Virgil Mihaiu () [Corola-journal/Journalistic/5248_a_6573]
-
lumină aspecte necunoscute, culori nebănuite, inițiative neprevăzute. R.P.: Într-adevăr. Aș spune că atunci piesele m-au ales pe mine, căci trăiam timpul responsabilității și el îmi comanda. G.B.: Meritul tău e de a fi fost sensibil la această pulsiune utopică. R.P.: Spiritul timpului mi-a determinat alegerile, uneori chiar și soluțiile. Am reacționat ca un seismograf al epocii. Cîțiva prieteni au înțeles și-i mulțumesc și acum lui Liviu Ciulei care a adus piesa lui Rolf Hochuth Vicarul și mi-
Radu Penciulescu în dialog cu George Banu - Pentru un teatru la înălțimea omului – mărturisiri și convingeri – () [Corola-journal/Journalistic/5321_a_6646]
-
povești locale de interes restrâns, dar și necesitatea unei „narațiuni singulare, atotcuprinzătoare - cu caracter național, religios, istoric, politic sau estetic - [un] conflict cu îngeri și demoni, lebede albe și negre, călăi și victime”14. Din perspectiva teoriei postmoderniste, atât presiunea utopică marxist-leninistă cât și nostalgia naționalistă/ etnocentrică sunt pernicioase întrucât ambele se bazează pe definiții esențialiste. În timp ce interoghează vestigiile gândirii totalitare, teoria și practica postmodernistă pot oferi sugestii pentru o practică socioculturală post-esențialistă care să recunoască specificitățile locale dar într-un
Paradigme în culturile literare – postmodernism, postcomunism, postcolonialitate și translingvism – by Marcel Cornis-Pope () [Corola-journal/Journalistic/5440_a_6765]
-
cinci decenii, mumia lui Stalin a fost expulzată din Mauzoleul din Piața Roșie. S-a folosit ca argument o apariție a lui Lenin într-un vis. Visele au avut un rol decisiv în istoria mișcării revoluționare ruse. Mai întâi, visele utopice ale Verei Pavlovna din romanul Ce-i de făcut de Cernîșevski, scris în 1862-1863, al cărui erou principal, Rahmetov, cel care dormea pe un pat cu cuie spre a-și oțeli voința de luptă, a inspirat generații de neoiacobini. Vera
Despre materialismul oniric - Lenin, Stalin, Hrușciov și visul tovarășei Lazurkina by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/5116_a_6441]
-
Cristian Robu-Corcan Despre comunism. Destinul unei religii politice s-a născut din efortul de a desluș i destinul comunismului că religie seculară, ca utopie gândită în sensul explicării misterului vieții și totalității lumii. Un delir utopic, fără îndoială, dar care, în asociere cu resentimentul social, prin instituirea de tiranii mitocratice, după cum spune Vladimir Tismăneanu, devine mizerie pură. Mizeria utopiei nu s-a articulat pe fundamentul unor „erori subiective” (Roșa Luxemburg, Critică a revoluției ruse), ci pe
Redarea demnității de a gândi by Cristian Robu-Corcan () [Corola-journal/Journalistic/5330_a_6655]
-
și supremația legii. Marx, remarcă Vladimir Tismăneanu, era lipsit de sensibilitate față de alcătuirea psihologică a omenirii, de unde și cultul lui exacerbat pentru unitate. Cu toate acestea, proiectul marxist nu oferă soluțiile cu privire la realizarea unității sociale. Punerea în acțiune a viziunii utopice și escatologice a gândirii politice a lui Marx de către Lenin deschide calea elucubranta a interpretării creative, dând naștere versiunii bolșevice a salvării ființei umane. Astfel, apare combinația letală de marxism și partid, cu urmări impresionante: epurări permanente și ofensiva socialistă
Redarea demnității de a gândi by Cristian Robu-Corcan () [Corola-journal/Journalistic/5330_a_6655]
-
a supraviețuit Shoahului în orașul natal din Transilvania al lui Dieter Schlesak, îl sfătuiește pe autorul care lucrează la o carte să o scrie, chiar dacă trebuie să o facă, în limba germană, introducând «exilul în scriere, salvându-l în mod utopic prin frazele mele, ca și cum ar depăși moartea». Cartea 1, publicată în excelenta versiune a lui Tomaso Cavallo, poartă în italiană titlul L’uomo senza radici (Omul fără rădăcini), Editura Garzanti; titlu mai puțin sugestiv decât cel original, care în italiană
Claudio Magris - DIETER SCHLESAK sau imposibila întoarcere acasă () [Corola-journal/Journalistic/5339_a_6664]
-
care Clint Eastwood l-a semnat drept regizor. Caracterul principal este un amalgam de stări, dar, totodată, previzibil în ce va face. Este un Dirty Harry cu puțin din comisarul Moldovan, un "frate mai mare" care visează la o lume utopică. Autor: Răzvan Băltărețu Acțiunea se desfășoară cu trunchieri narative, adică este prezentată pe măsură ce John Edgar Hoover (Leonardo DiCaprio) își dictează biografia. Actele de bravură se petrec în tinerețe când, de la un post banal, Edgar ajunge să pună bazele FBI-ului
RECENZIE: "J. Edgar", trei oameni și un Birou () [Corola-journal/Journalistic/67372_a_68697]
-
Wolfgang Kraus (1924-1998), proeminent om de cultură austriac, scriitor, cercetător, editor și traducător, s-a remarcat încă înainte de 1990 și ca un tenace promotor al unor legături firești și fluente între Est și Vest, animat fiind de viziunea anticipativă, aparent utopică, a unei Europe Unite. Foarte mobil, disponibil pentru proiecte și contacte culturale în orice colț al Europei și nu numai, comunicativ, sociabil, a cunoscut și a întreținut legături fructuoase cu numeroase personalități de primă linie, despre care a și scris
Vestigiile unei prietenii by Radu Ciobanu () [Corola-journal/Journalistic/6623_a_7948]
-
dacă nu ar oferi și soluția salvării, dacă nu ar deschide cu piciorul și poarta un viitor luminos într-o lume mai bună, cea a socialismului. Filmul lui Michael Moore îi poate convinge pe resentimentari, pe cei străfulgerați de vi-zionarisme utopice, pe cei cu un nivel foarte ridicat de antiamericanism, însă în niciun caz pe cei care au traversat lucid experiența „societății socialiste/comuniste multilateral dezvolatate" și care au văzut cu ochii lor în ce constă paradisul libertar al stângii și
Despre capitalism și alți demoni by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6520_a_7845]
-
este condamnat la intrarea Pungei-Publice să-ncerce a sătura pe nesăturabilul monstru; nici tăiarea limbei din jurisdicțiunea voastră. Vouă, ceaiul, și opiul să vi se dea,... și-ncolo, pace! O, de trei ori fericiți muritori!!!”. Schimbarea e lucrul cel mai utopic dintre toate. Scepticul Lovinescu, prevăzându-le viață scurtă schițelor după natură ale lui Caragiale, nu se hazarda, totuși, să dea un an, sau măcar un secol, când le va lovi, neîntors, desuetudinea. Mai hotărât, tânărul Caragiale își ia un avânt
Două mii de chinezi by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/6563_a_7888]
-
prin remarcabilele slujitoare ale templului ei apare găunoasă, artificială, o minciună menită să întrețină cultul unui zeu mort. Din lumea lui David așa se văd lucrurile lumii de până atunci a lui Jenny, lumea lui David are propriul său halou utopic, nu cunoaște decât plăcerea, nu face decât să o promită mereu, este o lume construită ca antiteză a spiritului burghez. „Nu fi burgheză, Jenny, meriți mai mult de atât!" îi spune David lui Jenny, iar fraza se transformă într-un
Lumea artei și educația sentimentală by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6378_a_7703]
-
sa ar trebui rostită, potrivit normelor, cu hiat: u-u) care ar putea justifica înlocuirea sa. Al. Graur, care semnalase forma încontinuu și o condamnase (într-un articol din 1939, reprodus în Puțină gramatică, II, 1988, p. 94), propunea o soluție utopică: „cel mai bine ar fi să renunțăm atât la încontinuu, cât și la incontinuu, de vreme ce continuu e suficient pentru a exprima ideea" (Dicționar al greșelilor de limbă, 1982, reeditat în 2009, p. 42). Evoluția limbii sa îndreptat însă în direcția
„Încontinuu“ și „non-stop“ by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6436_a_7761]
-
în general, a trăit mai bine decât iar fi permis mijloacele a devenit aproape o axiomă. Explozia tehnologică a creat iluzia unei bunăstări neîntrerupte, ce nu mai poate fi oprită de nimic, în drumul ascendent, „progresist", al umanității către țeluri utopice. Astăzi, Marea Britanie e descrisă din ce în ce mai des drept o „Grecie a Mării Nordului", cu un potențial exploziv mai mare decât oricând. Cu un deficit bugetar de unsprezece la sută, cu demagogia populistă deșănțată a unei stângi iresponsabile, Marea Britanie nu e departe de
E noapte și e frig, finanțiști! by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6321_a_7646]
-
atent psihopatologia contemporană. De unde credeți că poate veni vindecarea, în cazul în care ea este posibilă? M.V: A, nu, rasa umană nu mai poate fi vindecată de boala excesului. De altfel societatea umană a intrat într-o epocă ne-utopică, marcată de o totală absență a utopiei. Inventate încă de pe vremea lui Platon, utopiile aveau exact acest rol de plante medicinale pentru umanitate, li se spunea oamenilor că există o soluție rațională (sau divină) pentru a construi o societate suportabilă
Matei Vișniec - „Și eșecurile sunt fructul eforturilor noastre“ by Lucia Toa () [Corola-journal/Journalistic/6356_a_7681]
-
ce cuprinde „Scrisoarea de intenție” a șobolanilor și indicațiile Agenției sunt ficțiunile gramaticale din roman. Prea puțin valorizate. Însă nu mai puțin concludente pentru construcția distopică din Dezordinea preventivă. Matei Vișniec jonglează cu teoria omului care are nevoie de scenarii utopice pentru a-și vindeca depresiile constitutive. Dezordinea preventivă face apologia libertății și a democrației uzând experimente distopice dintotdeauna. Cititorul este angrenat într-o narațiune polifonică, din care extrage rețeta unei mult dezbătute morți a utopiilor. Ambiția lui Matei Vișniec pare
Noua soteriologie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4733_a_6058]
-
ideea unui posibil mare roman despre un ideolog al stalinismului, cultivat, iluminat și fără îndoieli, gen Jozsef Revai. Membru al Comitetului Politic Executiv, Dumitru Popescu a rămas pînă la sfîrșit în anturajul lui Ceaușescu și a continuat să plăsmuiască ficțiuni utopice cu grave consecințe sociale. Discipol al lui Răutu, nu a avut vocație de eretic. Omul care se jura că detestă poncifele irespirabile, cel care a făcut în repetate rânduri elogiul subiectivității creatoare, a rămas pînă la capăt ostatecul unor năluciri
Marele Pontif al religiei politice ceaușiste by Vladimir Tismăneanu () [Corola-journal/Journalistic/4732_a_6057]
-
Aristotel. Cum încercarea de a-și prezenta la Roma și Paris proiectele de reformare a sistemului creștin n-a dat rezultatele așteptate, Llull a întemeiat un colegiu de misionari la Mânăstirea Miramar din insula Mallorca, formulând modele pentru o societate utopică (amintind de cea a filozofului Al-Farabi). Cunoscător al monoteismului islamic, Llull simțea nevoia să găsească o soluție la fel de patetic-religioasă pentru înflăcărarea creștinătății. „Îndrăgostitul de Dumnezeu” Blaquerna hotărăște să urmeze - după cum îi mărturisește tatălui său Evast, care voia el însuși să
Un roman medieval despre reforma creștinătății by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4758_a_6083]
-
în cazul articolelor publicate în serial, permite reconstituirea fidelă a devenirii ideilor lui C. Stere, reconstituire facilitată și de includerea în volum a oratoriei sale politice și a unor scrisori din aceeași perioadă. Putem vedea, pas cu pas, cum socialismul utopic și ușor anarhic de la Gimnaziul nr. 1 din Chișinău capătă, odată scriitorul transplantat în mediul românesc, accente pe de-o parte liberale, pe de alta naționale, spre a se cristaliza, în 1906, în socialdemocraț ia țărănească, umanistă și liberală - în
Publicistica lui Stere by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/5019_a_6344]