370 matches
-
volum, poezia Lacustră este definitorie pentru universul liric bacovian și pentru estetica simbolismului. În această elegie existențială, tema eșecului și cea a morții se concretizează prin motive literare frecvente în lirica simbolistă: solitudinea, ploaia, somnul (ca prefigurare a morții), nocturnul (valorizat negativ, ca timp agonic, al spaimei de moarte, al angoasei existen țiale). Titlul evidențiază motivul poetic principal, locuința lacustră. Ambiguitatea regimu lui gramatical (lacustră - omonimie între substantiv și adjectiv) conferă termenului de intitulare valoarea unui simbol în jurul căruia este centrată
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
sau aprecieze situațiile, evenimentele, precum și obiectele sociale și naturale (în termeni de bun/rău, drept/nedrept, urât/frumos). Astfel de principii sunt: bunătatea, adevărul, dreptatea, libertatea, cooperarea, competiția, realizarea de sine"43. Valorile reprezintă un ansamblu de comportamente, relații, acțiuni, valorizate, prețuite de membrii unui grup, comunitate în consens cu trebuințele, aspirațiile sau idealurile persoanelor, colectivităților. Sensurile valorilor profesionale nu sunt fixe, depind de politicile publice (care le orientează) și de dezvoltarea profesiei. Pot apărea dileme în etica profesională (într-o
by Doru Tompea, Oana Lăcrămioara Bădărău, Răzvan Lăzărescu, [Corola-publishinghouse/Science/1121_a_2629]
-
Bijuterie Bijuteriile au un dublu simbolism: 1. În plan sacru, dezvăluie chintesența și prețiozitatea. Statuile divinităților, dar și ale regilor și conducătorilor poartă, din acest motiv, numeroase bijuterii, semn al înțelepciunii, puterii sau forței. Bijuteriile împărtășesc simbolismul pozitiv, adesea înalt valorizat, al pietrelor și metalelor prețioase ce le compun. Dincolo de funcția de înfrumusețare, ele posedă o energie activă și transformatoare. Bijuteriile sunt expresia comorii spirituale, a energiei subtile, a fluidului cosmic. Munca dificilă și delicată a bijutierului simbolizează, de altfel, evoluția
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
mai mulți ani minunați. Este problema referitoare la cum sunt tratați angajații în fiecare zi. Mary Kay Ash spunea: „Există două lucruri pe care oamenii le doresc mai mult decât sex și bani... recunoaștere și laude”. Atunci când oamenii se simt valorizați și apreciați, sunt mult mai productivi. Compania este mai competitivă și își permite să-și trateze oamenii bine și tot așa. Este un cerc vicios. Dar tratarea oamenilor așa cum trebuie este un lucru surprinzător de neobișnuit în America corporatistă din
[Corola-publishinghouse/Science/1850_a_3175]
-
și capacitatea de a inventa scenarii) etc. Gilbert Durând propune o definiție operațională a mitului și plasează noțiunea de mit în miezul oricărei perspective antropologice contemporane: "Mitul apare că o povestire (discurs mitic) ce pune în scenă personaje, decoruri, obiecte valorizate simbolic" [1998, p.38]. Această înțelegere a mitului că scenariu o vedem deja în interesantele interpretări ale mitului la comentatorii după Euhemeros (sec. al IV-lea î.e.n.), care vedeau în mit o dramaturgie a vieții sociale sau a istoriei poetizate
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
subminată” de arta poetică a estetului, iar mult solicitata implicare în real se vede concurată până la eliminare de asumarea exclusivă a imaginarului, într-o profesiune de credință, ecou al celei barbiene din Joc secund (fără însă adâncimea și abstruzitățile aceleia). Valorizată azi, noua lui estetică apare, în contextul acelei epoci, cu totul meritorie. Frecvent citata Artă poetică marchează trecerea la un lirism de sublimare și interiorizare a realului prin oglindire în suprafețe translucide și, mental, în meandrele epurate de accidente și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285359_a_286688]
-
prin evidențierea numărului mare de elevi (,,cei mai mulți elevi"); • fundamentează nuanțele gândirii, în sensul că expresia ,,sunt destul de studioși" ne determină să facem diferența între ,,mai puțin studioși", ,,destul de studioși", ,,foarte studioși"; • consolidează atitudini și sentimente pozitive (elevii se simt apreciați, valorizați); • îi determină pe elevi să se încadreze în categoria ,,cei mai mulți" sau să depășească înțelesul expresiei ,,destul de studioși". Contextul afectiv-emoțional al comunicării didactice este influențat de prezența ascriptorilor apreciativi. Cuvintele de motivare și de susținere din partea profesorului determină elevii să participe
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
referi la capitolul „Utilizarea stăpânirilor”. În toate cazurile, Învățăcelul trebuie să țină cont de importanța planetei tranzitate În tema personală: dacă aceasta este angulară sau dacă e stăpâna Ascendentului, va căpăta o dimensiune foarte personală. În schimb, dacă este puțin valorizată (slab aspectată, Între altele), este posibil ca impactul tranzitului să fie inexistent. Să vedem, Într-o primă etapă, cum se interpretează tranzitele de evoluție. Acestea sunt legate de practica ciclurilor planetare. Jupiter Are un ciclu de 12 ani (mai exact
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
actul criminal. La vârsta de 38 de ani cunoaște „un dobitoc, un animal, mă săturasem și eu de singurătate, mi-a fost milă de el, nu avea casă, nu avea pe nimeni...”. Nevoia de a oferi, de a fi acceptată, valorizată, speranța că de data aceasta va reuși să creeze o relație cu partenerul, bazată pe respect și responsabilitate [„Asta am visat încă din copilărie: să am un om al meu care să mă iubească, să mă înțeleagă, să fiu alături de
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
că ideile lor (și practicile) s-au schimbat substanțial de la sfârșitul secolului al XIX-lea, dar adaptarea lor la realitate s-a făcut progresiv. Un alt caz de schimbare adaptativă constă în combinarea unei orientări fundamentale continue cu variația obiectelor valorizate. Să luăm persoanele active politic, al căror sistem de va-lori este orientat (o trăsătură fundamentală a personalității lor) în mod esențial către contradicție. Ele sunt contestatare, se opun, critică, protestează. Păstrează această orientare de-a lungul întregii existențe, dar
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
prin tendința de afirmare patologică a Eului și care sunt reprezentate prin următoarele tipuri de manifestări: egocentrismul, narcisismul, orgoliul exagerat, expunerea exhibiționistă a persoanei, histrionismul, nevoia de a fi permanent în centrul atenției celorlalți, de a fi văzut, admirat și valorizat. Tulburări psiho-morale caracterizate prin tendința de retragere a Eului și care sunt reprezentate prin următoarele tipuri de manifestări: fuga, vagabondajul, lașitatea, nevoia imperioasă de a dispărea, de a se ascunde de ceilalți, toate legate de complexe de culpabilitate, pe care
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
înseamnă că vor deveni mândri. 4. Timpul scurs între comportament și recompensă și recunoaștere trebuie să fie umplut cu ceva. Deoarece întărirea este imediată, un eveniment care are valoare de întărire trebuie să se petreacă imediat ce apare comportamentul sau performanța valorizată. Elementele care sunt legate printr-un stimulent constituie o modalitate de a arunca o punte peste această prăpastie. Elementele trebuie îmbinate frecvent cu întărirea socială pentru a le da valoare motivațională. 5. Prezentarea unui stimulent ar trebui precedată de o
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
mașini bune” include nevoi, dispoziții, preferințe și, implicit, utilități „cultural constituite” (DiMaggio, 1994) și decelabile atât la nivelul produsului final (fiabilitate, consum redus, siguranță, design etc.), dar și la nivelul mijloacelor sau proceselor (managementul calității). Astfel de nevoi pentru bunuri valorizate social ale multiplilor constituenți ai organizației nu există În sine ca fapte naturale, obiective, independente de contextul social, ci sunt construcții culturale, fapte sociale. Ele țin mai degrabă de obiceiuri și rutine ce au o determinare sistematică, fiind social induse
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
dispozițiile și preferințelor actorilor. Piața, spun Alford și Friedland (1991), nu este doar un mecanism de alocare a resurselor, ci și un sistem cultural și instituțional specific pentru generarea și măsurarea valorii. Spre exemplu, un aliment este social construit și valorizat ca responsabil nu doar dacă este apreciat de clienți prin intermediul prețului și al gustului, ci și dacă se conformează unei „rețete” food safety; aceasta din urmă se referă la siguranța alimentară a produsului și este o construcție a unui sistem
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
Putem asuma o analogie Între relația acțiune - instituții și cea dintre cunoaștere și producția socială a acesteia. Instituțiile sunt, spun Berger și Luckman, În primul rând cunoaștere și abia apoi valori, norme. Anumite concepții sunt instituite prin stiință și apoi valorizate social. Legitimarea „explică” ordinea instituțională, conferind valabilitate cognitivă Înțelesurilor sale obiectivate. Legitimarea justifică ordinea instituțională imprimând o demnitate normativă imperativelor sale practice. Este important să Înțelegem că legitimarea cuprinde nu numai un element normativ, ci și unul cognitiv. Altfel spus
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
simbolică” a rolurilor și politicilor În contexte organizaționale dispun de capitaluri (materiale, culturale, sociale) diferite și de capacități diferite de transformare a acestor capitaluri În influență și putere. Cei a căror contribuție (bazată pe resursele de care dispun) este mai valorizată și considerată strategică vor avea și mai mare influență și control. Înrâurirea și controlul direcționează Însă procesele atenționale care selectează anumite informații, considerate strategice, În defavoarea altora; ele devin astfel procese politice, determinate de propria structură de influență din organizație, altfel
[Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
trebuie să subevaluăm riscurile pe care le implică grija față de necesitățile personale care, oricât de legitimă și necesară ar fi, nu întotdeauna este îndeajuns de purificată de pasiuni și de neliniști. Dorința fiecărui frate și soră de fi acceptați și valorizați ca persoane și nu doar ca «personal» destinat să asigure o întreagă serie de prestații, necesită o prealabilă și o continuă edificare interioară a personalității începând, desigur, cu propria structură și ținând cont de propriul trecut, fără a uita, însă
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
că cei din rural sunt mult mai refractari la risc. Spiritul de economie indică de asemenea concentrare atitudinală a populației din rural spre tradiționalism, ea rămânând o valoare importantă a oamenilor, probabil cu originea în regimul comunist unde era intens valorizată, oamenii arătând în diverse moduri faptul că o apreciază. Importanța acestei valori scade în timp, spiritul de economie ocupând locul doi (după bunele maniere) în 1997 și locul 6 în 1999, în ierarhia valorilor care ar trebui transmise de părinți
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
liber, în consumul cultural. Prin globalizare și multiculturalism trecem granițele, sau uităm de granițe.. În comunitate indivizii sunt animați de interese comune, de resurse folosite în comun, de respect și înțelegere reciprocă. Apropierea în relațiile umane și sprijinul sunt extrem de valorizate. Scopurile personale sunt subordonate cooperării și obligației comunitare. Culturile comunitare sunt culturi colectiviste, sau culturi "noi", caracterizate de cadre sociale rigide. Oamenii se bazează pe in-grupul lor (familie, neam, clan, rudenie) pentru ajutor, suport, acesta devenind principala sursă de identitate
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
o argumentație convingătoare. Dar, într-un studiu precum Metafora simbolică, ceea ce lipsește este tocmai exemplificarea cu texte care să dea sevă teoriei, deși eseistul evită divagația sau zăbovirea în ipotetic. Materialul analitic și bibliografic din teza de doctorat este dublu valorizat, prin strategia recombinării capitolelor, în monografia Nichita Stănescu și în Viziunile „învinsului de profesie” Nichita (Cosmicitate în lirica stănesciană), ambele apărute în 2003. Cu un limbaj prețios și o hermeneutică ostentativă, S. pare să aibă în atenție, mai mult decât
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289832_a_291161]
-
ne aflăm în ordinea valorii și a echivalenței, în deprecierea totală a tuturor singularităților"425. Se pare că tema culturii este una care a necesitat o dezbatere nu doar în contextul teoriei marxiste, în care locul său era unul puțin valorizat, dar și în mai noile alcătuiri de date oferite de societatea contemporană, în care dacă valorile culturale au devenit obiect al schimbului, ele nu sunt totuși, am putea spune, obiect al schimbului simbolic, al excesului de valoare, cât mai degrabă
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
efect "transfigurator", ce "îngheață" imaginea lumii într-o serie de posturi hieratice, e urmărit și de melodramă! Pe scurt: în loc să fie interpretat ca semn al lipsei de talent și imaginație (opinie acreditată de o întreagă tradiție exegetică), clișeul se vede valorizat acum din alt unghi, al unei conștiințe estetice superioare, dincolo de practica realismului mimetic, fiind utilizat în mod explicit pentru expresivitatea și pentru capacitatea sa de sugestie. În sensul acesta, Ligia Tudurachi afirmă că în literatura lovinesciană "instaurarea realității e în
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
reprezintă primul spațiu comunitar în care copilul iese din familie și este obligat să se adapteze, adică să-i deprindă regulile și să se conformeze lor. Copiii vin din atmosfera de seră a familiei, în care sunt în centrul atenției, valorizați, priviți cu interes și amuzament. Ajung la grădiniță, unde nu mai pot fi în centrul atenției, unde majoritatea reflexelor lor cotidiene devin inaplicabile și sunt nevoiți să-și dezvolte noi obișnuințe. Solicitarea mecanismelor lor de adaptare rămâne benefică atât timp cât stresul
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
care o resimte. Conform teoriei comunicării, răspunsurile la un mesaj pot fi: confirmare; respingere (conținând o doză de confirmare); negare, ignorarea mesajului și a persoanei. în cazul confirmării, persoana care a emis mesajul este confirmată de receptor, este recunoscută și valorizată. Receptorul se investește în dialogul cu emițătorul, recunoscându-și și recunoscând celuilalt natura de locutor. în cazul respingerii, există o confirmare parțială a persoanei emițătoare a mesajului, căci se dă un răspuns acesteia în legătură cu mesajul care nu este acceptat în
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
conduita alimentară; nivelulul de energie crescut. Tot un factor favorabil îl constituie prezența în viața copilului a unei persoane din afara familiei (vecin, rudenie, profesor etc.), cu care copilul să aibă o relație mai specială, în care să se simtă puternic valorizat. în cazul copiilor părăsiți de familie, „a înțelege și a sprijini o relație securizantă și funcțională, cu o persoană de îngrijire a copilului, conduce la schimbări de durată în creierul copilului, ceea ce va promova reziliența lui”(Rubin, Noonan, 2010, p.
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]