744 matches
-
legate de broaștele-țestoase, operând la lecțiile de limbă și literatură cu texte în care apar broaște-țestoase sau învățând să caute și să sintetizeze informații despre ele, orientând orele de științe către studiul mediului și al modului de viață al acestor viețuitoare, realizând la orele de tehnologie broaște-țestoase din diverse materiale, scopul în sine nu este neapărat să învețe despre broaștele-țestoase, ci să creeze „punți de legătură” între cunoștințe și deprinderi aparent independente. Alte exemple de teme integrate/cross-curriculare din această categorie
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
devină remarcate, iar el luat în seamă. Costumele de dame în care s-au îmbrăcat doamnele cu numele de Mazăre, tronează cu eleganța unor bibelouri, pe fondul pământului închis la culoare, de la ploaia care împrospătează și cheamă la lumină micile viețuitoare din fibrele solului matern. Mulțimea de ceapă stă ca un regiment de soldați îmbrăcați în uniformă. Ostașii lui Verde Împărat stau cu antenele întinse către zări pentru receptarea oricărei vești aeriene sau pământene, naturale sau suspecte și gata de atac
Pisica năzdrăvană by Suzana Deac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91517_a_93223]
-
dar Înfometați, vi-i prezentau luptându-se cu plantele agățătoare și desișul junglei În drum spre Locul Fără Nume unde credeau ei că vor lua prânzul de Crăciun. Croindu-și drum prin pădure, au trecut pe lângă multe lucruri fără nume, viețuitoare pe care nu le-au văzut. Ei erau În schimb prea ocupați să fie atenți unde-și pun picioarele când treceau peste copaci căzuți sau Încrengături de plante agățătoare. Își contorsionau părțile superioare ale trupurilor Încercând să evite crengile cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
metrouri (atât ca scriitor, cât și ca om). Doar văzând unul din aceste lucruri, ideile îmi vin în minte imediat. Ele îmi ghideză inima pe cărarea poveștii. În cartea La capătul lumii și în țara aspră a minunilor, apar niște viețuitoare, numite Întunegri (personaje fantastice), care trăiesc în lumea subterană Tokio-ului. Locuiesc din vremuri străvechi în adâncul întunecat al pământului, sunt niște creaturi rele și înfricoșătoare. Nu au ochi și rod mortăciunile. Au săpat o rețea de tuneluri în pământul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
și luat totuși de la sine înțeles. Este în joc un fel anume de a privi lucrurile, un mod de înțelegere. Căci mereu are însemnătate tocmai felul în care e privit sau considerat ceva. De pildă, când omul este înțeles ca viețuitor rațional, cum fac vechii greci, sau ca ens finitum, ființa sa „este concepută mai degrabă ca «subînțeleasă», 122 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 110. . 111. în sensul simplei prezențe proprii celorlalte lucruri create“.<ref id="112">Ibidem, p. 67.</ref
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
și luat totuși de la sine înțeles. Este în joc un fel anume de a privi lucrurile, un mod de înțelegere. Căci mereu are însemnătate tocmai felul în care e privit sau considerat ceva. De pildă, când omul este înțeles ca viețuitor rațional, cum fac vechii greci, sau ca ens finitum, ființa sa „este concepută mai degrabă ca «subînțeleasă», 122 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE 110. . 111. în sensul simplei prezențe proprii celorlalte lucruri create“.<ref id="112">Ibidem, p. 67.</ref
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
fără sfârșit!! Atunci Însă, când nu mai Întrezărea nici o altă alternativă de-a scăpa din fioroasa prăbușire, se pomeni cocoțat În spinarea unei reptile care-i zâmbea complice...! De frica morții se agăță cu disperare de unul din brațele giganticei viețuitoare făcând corp comun, salvându-se! După câteva secunde reptila Îl privi semnificativ, apoi cu o viteză uluitoare descrise un arc de cerc scufundându-se În adâncul lacului ce părea fără sfârșit...! De frica morții se gândi să strige ajutor! Deschise
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
Oliver va fi noul Mesia sau poate doar un Însoțitor umil al Său. Toți vor fi asemenea crinilor sălbatici ce Înfloresc pe câmp. Asemenea păsărilor cerului de care are grijă Tatăl ceresc. Jumătate crini, jumătate păsări. Oamenii, dar și alte viețuitoare, vor da petale și vor zbura. Se vor hrăni cu aer și lumină. Și Își vor potoli setea cu roua și Înțelepciunea ce cad din cel de-al nouălea cer. Tot iadul, toată frământarea vor pieri În urmă. Oliver Își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
voi păși peste curcubeu voi de veni băiat, ceea ce îmi doream din tot su fle tul, așa că, de cum apărea curcubeul, alergam din răs puteri să-l ajung. 38 IOANA CELIBIDACHE, O MĂTUȘĂ DE POVESTE 1. Dracul ești dumneata! (fr.) Iubitele viețuitoare Pe când stăteam de vorbă pe canapeaua de culoarea porumbului, motanul roșcat care tot încercase să-i atragă atenția Ioanei, ba torcând frenetic la picioarele ei, ba mieunând în răstimpuri pe un ton sfâșietor, sfârși prin a-i sări în poală
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
din loc, fixându-ne cu ochii lui scânteietori. Doar în răstimpuri își mișca mustățile aurii într-o parte și-n alta. — Când aveam vreo șapte ani, reîncepu Ioana, la Câmpulung, mă împrietenisem cu un șoricel pe care-l 41 IUBITELE VIEȚUITOARE botezasem Nae. Mă întâlneam cu el când se termina dejunul; după ce masa era strânsă, mă duceam tiptil-tiptil să aștept la gaura de lângă ușă, unde îl descoperisem cu un an înainte, căutând vreo firimitură uitată; îl chemam, terorizată să nu vină
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
cert, să-i trag cu bi ciușca peste dos, să trec peste el cu masa cu rotile. Nu se mișcă, încrederea ce mi-o acordă este de neconceput. Cum ar fi viața mea fără un suflet atât de nobil? IUBITELE VIEȚUITOARE Înfiorări lirice Umbrele asfințitului pătrundeau pe ferestrele salo nu lui, făcând galbenul încăperii deodată mai palid. Dintr-o cameră alăturată, Ioana veni cu câteva albume în brațe și, punându-le cu grijă pe masa de cristal, mă invită să le
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_974]
-
eram lipsită de feminitate. Guver nanta mi-a sugerat odată că dacă voi păși peste curcubeu voi de veni băiat, ceea ce îmi doream din tot su fle tul, așa că, de cum apărea curcubeul, alergam din răs puteri să-l ajung. Iubitele viețuitoare Pe când stăteam de vorbă pe canapeaua de culoarea porumbului, motanul roșcat care tot încercase să-i atragă atenția Ioanei, ba torcând frenetic la picioarele ei, ba mieunând în răstimpuri pe un ton sfâșietor, sfârși prin a-i sări în poală
Ioana Celibidache : o mătuşă de poveste by Monica Pillat () [Corola-publishinghouse/Imaginative/585_a_978]
-
și Schituri din România, Editura Mânăstirea Vodița, Drobeta Turnu Severin, 2002, p. 102-103 footnote>. Tot atunci Aurel Vlaicu a survolat Iașul și mănăstirea Cetățuia cu avionul conceput de el. Clădirea are semisol, parter și etaj, în care se asigură spațiul viețuitorilor mănăstirii. La parter se află bucătăria obștii cu sala de mese, iar la etaj avem chilia starețului, cancelaria mănăstirii, două saloane pentru oaspeți și o cameră unde sunt găzduiți oaspeții. Acest arhondaric, cât și adaosul din ultima etapă sunt străine
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
de la început Patriarhiei Ierusalimului, a avut o destinație specială de a avea călugări cărturari, care să transmită prin cărțile lor, învățătura de credință în toată lumea creștină, de aceea nu a avut o obște numeroasă, ci, cât să îndeplinească aceste idealuri. Viețuitorii de aici au avut și activități specifice oricărei așezări mănăstirești cum ar fi: slujbele bisericești zilnice, lecturi din cărțile liturgice și teologice în vederea pregătirii predicilor pentru duminici și 115 sărbători, scrisul și cititul zilnic al pomelnicilor, învățarea cântărilor psaltice, prepararea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
cât și de cele trupești. Interesul pentru știință îl avem mărturie și la începutul secolului al XIX-lea, atunci când, egumenul Cetățuiei achiziționa tratatul de filosofie al lui Soave în traducerea lui Grigore Constandas. Nu avem date și documente numeroase despre viețuitorii și egumenii de la Cetățuia. Menționez mai departe numele egumenilor pomeniți în documentele vremii de la întemeierea mănăstirii până în zilele noastre : Leontie (1669-1671) apare la 17 iulie 1671, într-o învoială cu Petrișor vătăjel de aprozi din Târgu Neamț să stăpânească până la
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
oricărei activități culturale. Monahii care făceau slujbele și își duceau aici nevoințele plecaseră în alte mănăstiri”<footnote Arhivele Statului din Iași, Mănăstirea Cetățuia, Dosar nr. 147/ 1963, f. 53 footnote>. Câteva date despre viața unor călugări fie ei egumeni ori viețuitori ne ajută să vedem profilul duhovnicesc al acestei așezări călugărești. „Un raport al Protoieriei Iași către Mitropolitul Calinic Miclescu spunea despre egumenul Cetățuiei, Arhimandritul Varlaam Stratulat, săvârșit din viață la 1877, că a fost distins protosinghel, arhimandrit, confesor, egumen la
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
înțeleptului cu lumea, de Dimitrie Cantemir, test bilingv românesc și grecesc, Iași, 1698; Floarea Darurilor, Viețile paralele ale lui Plutarh, București, 1707; Pildele Filosoficești, Târgoviște, 1713 și Alexandria atât de răspândită. Prezența acestor cărți în inventarul Mănăstirii Cetățuia arată că viețuitorii de aici, aveau, un nivel cultural ridicat și se interesau deopotrivă, atât de literatura religioasă, cât și de cea laică. Un fapt de lăudat este preocuparea continuă a călugărilor pentru păstrarea și buna întreținere a bisericii, a clădirilor mănăstirii și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
tipografia mănăstirii. În anul 1949 a fost tuns în monahism de către Arhimandritul Melchisedec Dumitriu, avându-l ca naș de călugărie pe Protosinghelul Nifon Corduneanu, primind numele de Mitrofan. În arhiva Mănăstirii Neamț, în actele anului 1953 îl găsim ca fiind viețuitor al schitului Vovidenia care aparținea de Mănăstirea Neamț, cu ascultarea la casa mitropolitului Visarion Puiu. A urmat cursurile seminarului de la Neamț, apoi pe cele ale Facultății de Teologie din București, absolvindu-o în anul 1959. I s-a încredințat stăreția
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
necesare la bucătăria obștii sunt din gospodăria și grădina mănăstirii. Astăzi, așteptăm ca pictura bisericii să fie curățată, turnurile de colț și drumul de strajă să fie refăcute. Mănăstirea la acest moment are o obște formată din 15 monahi.Toți viețuitorii au urmat cursurile Seminarului Teologic de la Mănăstirea Neamț, cursurile Facultății de Teologie Dumitru Stăniloae din Iași, iar unii au urmat și a doua facultate și cursuri post universitare. În fiecare zi în mănăstire ajung pelerini atât din țară cât și
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
până aici ne dăm seama de valoarea tezaurului spiritual al colecției de la Cetățuia. „Broderiile liturgice, icoanele, obiectele din metal sau sculptate în lemn, manuscrisele și tipăriturile din colecția de obiecte bisericești ale Mănăstirii Cetățuia, pun în lumină măiestria artistică a viețuitorilor așezămintelor monahale din Moldova secolelor XVII XIX”<footnote Mitrofan Băltuță, Colecția de obiecte bisericești de la Mănăstirea Cetățuia, în: „Mitropolia Moldovei și Sucevei, nr. 11-12, anul XLIX, Iași, 1973, p. 806 footnote>. Concluzii Încă de la înființarea ei în anul 1669, Mănăstirea
Cetăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă. In: etăţuia lui Gheorghe Duca Istorie, cultură şi spiritualitate ortodoxă by Daniel Jitaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/503_a_738]
-
că prin 1885 a rămas în picioare doar biserica mănăstirii Aron Vodă „dizgrădită și lăsată în izlaz”. Se vedea mâna de „gospodar” a călugărilor greci de la mănăstirea Halchi... Această aducere aminte mi-a trezit întrebarea: „Cum adică? Să te afli viețuitor într-o mănăstire și să nu ai grijă de starea ei?” Și voievozii - începând cu ctitorul ei - au tot înzestrat-o. Ultima danie de care mi-am amintit a fost cea din 20 octombrie 1787, făcută de Alexandru Ioan Ipsilanti
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
chemat în rândul celor dăruiți cu trup și suflet lui Dumneze... te înșeli. De altfel, am mai întâlnit noi situații în care fețe bisericești au dovedit că au purtări mai urâte ca enoriașii de rând. Nu mai departe hărțuielile între viețuitorii mănăstirii Galata și ai Frumoasei, pentru acele vaduri de moară de pe pârâul Nicolinei... La aceștia tocmai mă gândeam și eu, părinte. Dar... pentru un păduche nu arunci cojocul în foc... Așa că hai să mergem mai departe. Mergem, părinte. Mergem, dar
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
despăgubirea fără judecată. Apoi cum se făcea de o mănăstire care primește danii cu nemiluita să rămână săracă lipită pământului? Lucrurile sunt simple și în același timp complicate... Una din cauzele sărăcirii unei mănăstiri ar fi lipsa de grijă din partea viețuitorilor mănăstirii, în frunte cu egumenul, și apoi însușirea - cum ar fi cazul lui Iezechil și a altora pe care i-am mai întâlnit noi - a unor bunuri ale mănăstirii. Daniile către mănăstirea Dancul nu se opresc însă aici. Numai că
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/548_a_763]
-
dacă amețim brusc și ne lasă vederile? Ți-ai pus vreodată întrebarea la ce spital mergem și dacă mai apucăm să ajungem acolo? Și ce variantă idioată o să le servim ălora? Hai, zii! Sartre spunea odată că, dintre-atâtea și-atâtea viețuitoare, numai ființele umane decid cum vor să treacă Dincolo: râzând sau nu! fandează Dănuț. Nu mă-nnebuni, coane! Când a spus Sartre așa ceva? Ești comic! Sigur, sigur. Comicii sunt cei mai buni tragedieni. Și closetarii, la fel! Aoleu, are dreptate
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
vasalii, uneltele și slujitorii lor umani, pe renegați, atei, pe farisei, pe sicofanți, pe scelerați, degenerați, pe desfrânați, pe iude și pe idolatri, adică omenirea decăzută, spre sfârșitul a tot ceea ce există. Spre Apocalips... Oamenii sunt printre cele mai adaptabile viețuitoare. Se obișnuiesc repede, cu aproape orice. Oricare fantezie bolnavă, repovestită, poate să devină, cândva, adevărată! Dacă mie, personal, mi-ar fi spus cineva, mai de dimineață, că am să ajut să supraviețuiască un om cu scula canibalizată la propriu, că
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]