114,044 matches
-
aruncat cu vinul în față. Putea pe urma să-l toace gorilele lui Becali, dar rușinea lui Becali nu i-ar mai fi șters-o nimeni, și cei care îl admiră l-ar fi părăsit. Având în vedere că e vorba de V.C Tudor, nu ai greșit cu nimic. Nici nu era nevoie să explici de ce ai plecat. Orice om cu bun simț înțelege. Dacă tu esti “maimuță” atunci și eu și mulți alții suntem. Noi nu ne maimuțărim. De ce
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
episodul de aseară. Dar asta e departe de adevăr, tind să cred. Iar de ieșit în public.. să nu mai apară Bucurenci, ca să ce? Să-l văd pe Vadim și Becali? Ți-ai găsit acuma! Ca să nu mă întind la vorbe: 1. Toți ar fi trebuit să știe cine vine dinainte. Bucurenci ar fi știu de Vadim. Nu venea. Vadim ar fi știu de Bucurenci. Bat la pariu că venea, oricât de inechitabil i s-ar fi părut lui “juriul”. -1
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
te felicit pentru atitudinea pe care ai avut-o în studioul TVR și mai ales pentru răspunsul decent pe care i l-ai transmis gaozarului de vadim. ai grijă de tine “Ce să-i răspunzi?” <- NIMIC. Nush dacă ai auzit vorba “don’ț feed the troll”, e foarte înțeleaptă. îmi pare rău pentru cine n-a râs la faza cu maimuță vadim este un individ foarte amuzant, daca negi asta ești un complexat de asemenea, nu îl întrerupi pe vadim și
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
primitive ?... Cine urmărește cu atenție secvență selectata de Realitatea TV și “Cotidianul” o să constate că primul care își încalcă misiunea care i-a fost încredințată este Bucurenci. În calitate de moderator, el nu are dreptul să ne spună (mai ales că era vorba de o emisiune electorală!) la ce se uită și la ce persoane sau partide politice schimba canalul TV, grație telecomenzii. Să ne înțelegem! Nu îmi este simpatic deloc Vadim Tudor, dar PRIMUL care aruncă piatră este Bucurenci, urmând dezlănțuirea, la fel de
De ce-am plecat din studioul 2 al TVR by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82851_a_84176]
-
box. Ca să provoci camiponul trebuie să ai pucte suficiente, să îi bați pe toți ceilalți. văd că tu ai sărit direct la ultima fază. Dai sentințe sibilinice despre comunism în numele unei generații care nu te-a mandatat. propunerea mea este, vorba lui Pleșu, să nu cotizam la brandul Bucurenci. Încă nu e cazul. A. ma-ndoiesc k o să mai scrii la dilemă... în orice caz, NU în pagina pe care o păstoresc eu (iar acolo, eventual, only over my dead body
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
să-i mai dăm comunismului o șansă: greșeală nu e în doctrina, ci în implementare. dar cine își mai poate permite răbdarea asta? (știu că a trecut subiectul, dar mă ardea pe gâtlej. cât depsre articolu’ lui pleșu, tot respectu’, vorba aia.) se vede treaba că nici corbii nu mai sunt ce erau o dată, pe când umblă vorba “corb la corb nu-și scoate ochii”. Off topic. Eu cred că domnul bucurenci are o problemă de marketing. Dânsul este produsul pe care
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
cine își mai poate permite răbdarea asta? (știu că a trecut subiectul, dar mă ardea pe gâtlej. cât depsre articolu’ lui pleșu, tot respectu’, vorba aia.) se vede treaba că nici corbii nu mai sunt ce erau o dată, pe când umblă vorba “corb la corb nu-și scoate ochii”. Off topic. Eu cred că domnul bucurenci are o problemă de marketing. Dânsul este produsul pe care tot dânsul îl comercializează. Doar că are o campanie de marketing greșită; în loc să deducem noi că
In titluri sa ne duelam sau in masini sa ne stingherim? by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83017_a_84342]
-
chestie nouă în RO, dar în restul lumii nu. e un “simplu” exercițiu de PR, ascuns sub denumirea pompoasa de “corporate responsability”, procedeu utilizat de imensă majoritate a companiilor care trebuie să facă față unor campanii civice, fie că e vorba de ecologie sau sănătate (fumat, alcool, chiar și arme). recomand cu căldură “Thank you for smoking!” pentru iluminare. și restul companiilor petroliere din lume fac astfel de spoturi. în RO încă nu e cazul, dar în UȘ marea bătălie mediatică
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
pe care ni le poate oferi Sfera Valorilor, vorbim aici despre „anii de viață sănătoasă ce-am pierdut”. Sună aproape că versul dintr-o romanța, -textele romanțelor se situează categoric în zonă foarte subiectivă numită ‚alegerile de valoare’-, dar este vorba despre unitatea chemată științific DALY, acesta fiind acronimul de la sintagma : „Disability Adjusted Life Year”. Cartea ‘Primăvară tăcută’, acceptarea societala a mesajului sau, arată felul în care omul, obligat de presiunea supraviețuirii, este capabil să identifice o nouă configurație de vectori
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
la un alt tip de cunoaștere: un „salt cuantic” care valorifica spațiul cauzal în interesul supraviețuirii optime a speciei noastre. Trebuie să recunoaștem că problema abordării corecte a ‘caii de impact ambiental’ este în primul rând o chestiune ideologică. Este vorba aici despre ideologia relației dintre ‘înțelegerea realității’, și construcția unor reprezentări ontologice pentru cauzalitate, ceea ce Deborah Bird Roșe -cercetătoare australiană în Ecologie Industrială și Antropologie- numește acum a fi ‘ontologia conectivității’. Această ideologie ține de ‘raționalitatea instrumentala’, care încorporează un
Resurse pentru viitor by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82912_a_84237]
-
-și dea seama de asta, așa că o repeta neabătut. Care va să zică, hai să stricam ceva care merge uns (= capitalismul) ca să ne jucăm de-a ceva care nu știm dacă va merge, dar trebuie încercat (= coimunismul)?? Cam la asta se reduce “ideea”... Vorba aia, thanks, but no thanks! DB, ar fi fain să găsești notițele/înregistrarea etc., n-aș vrea să pierd dialogul. Unde ‘stat’ se scrie cu litera mare, ‘libertate’ nu se scrie deloc. G. mă tem că n-ai înțeles nimic
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
următor a apărut tot la Paris „Cartea neagră a capitalismului“ volum elaborat de un mare număr de istorici, scriitori și ziariști. Se pătrunde, răsfoind paginile acestei cărți, într-un domeniu asupra căruia conformismul la modă preferă să arunce tăcere. Este vorba aici despre inventarul tragic al războaielor (civile și între state), al foametei ce bântuie continentele chinuind populații întregi, a persecuțiilor urmate de deplasarea maselor de refugiați, al șomajului ce urmărește inexorabil fenomenul globalizării, ale sclavajului ce timp îndelungat a făcut
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
folosește frecvent chiar DB!Adică discreditează critică, “revelind” racilele naturii criticului:”e de dreapta, e fundamentalist, deci nu e credibil”.Argumentul ar trebui să aibă valoare în sine. Pt Codruț: e foarte discutabila aserțiunea aceasta: ‘religiozitatea e consubstanțiala omului’... Adică, vorba aia, “pe ce te bazezi”?? Cf acestei logici (și subiacentei sale sugestii apodictice), cei care nu sunt religioși nu sunt oameni?! @ anonimus.Nu vreau să recurg, ca DB, la tot soiul de trimiteri bibliografice, dar n-am cum să evit
Comunismul de marturie si marxismul de inventar by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83001_a_84326]
-
lemn; cei trei au venit, la ieșirea din pușcărie, la mormîntul lui "nea Costică" ("nea Costică arăta ca un Dumnezeu cu vioară"...) E o secvență care va fi des citată, de-a lungul timpului, ori de cîte ori va fi vorba de unul dintre cei trei actori... Dar mai există, în Turnul din Pisa, o mulțime de alte momente antologabile; de pildă Dinică, filmat "din ceafă" (dar un mare actor are și ceafa expresivă!), în timp ce cîntă ( și cîntă pentru prima dată
B 67 SXS by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/14680_a_16005]
-
este numai un obiect al căutării; că ea cucerește în aceeași măsură în care se lasă cucerită. Și că înrudirea-i minimă - și mai mult convențională - cu împăratul are o funcție care generează, cu intenție, paradoxuri. Desigur, mai întîi, e vorba de o adecvare la scenariul de basm. Făt-Frumos nu s-ar putea însura cu altcineva decît Ileana Cosînzeana, iar aceasta trebuie să fie fată de împărat. Dar nu cred că e o întîmplare faptul că Portia poartă numele celei mai
Despre hybris, aur și legende by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/14661_a_15986]
-
este numai un obiect al căutării; că ea cucerește în aceeași măsură în care se lasă cucerită. Și că înrudirea-i minimă - și mai mult convențională - cu împăratul are o funcție care generează, cu intenție, paradoxuri. Desigur, mai întîi, e vorba de o adecvare la scenariul de basm. Făt-Frumos nu s-ar putea însura cu altcineva decît Ileana Cosînzeana, iar aceasta trebuie să fie fată de împărat. Dar nu cred că e o întîmplare faptul că Portia poartă numele celei mai
La despãrțirea de I. Fischer by Gabriela Creția () [Corola-journal/Journalistic/14663_a_15988]
-
justifica totuși ideea că e o carte proastă? Poate procedeele naratologice elementare, stereotipa alternare de persoane I și III, acel Stern narator? Posibil. Sau, oare, pentru insuficientul roman politic, pentru istoria trecând pe deasupra epicii? Ei bine, cred că aici e vorba de o istorie la scară mică, de felul cum niște evrei relativ bogați și cu idealuri banale suportă deportarea, moartea, exilul sau prosperitatea occidentală, sau felul cum arată un evreu comunist, sionist sau dușman de clasă și la acest capitol
Despre evrei și orașe minunate by Iulia Alexa () [Corola-journal/Journalistic/14671_a_15996]
-
și anume din aceea a unor experiențe mai largi ca arie geografică, întregul discurs capătă o nouă înfățișare. Există în peisagistica românească, simultan, doi vectori mari care orientează căutările artiștilor, indiferent de unul sau de altul dintre momentele istorice: este vorba de dominanta impresionistă, prin extensie, sudică, și de aceea expresionistă, nordică, a sensibilității. Privită astfel, peisagistica noastră își regrupează forțele și își redefinește identitatea. Dacă, după criteriile stricte ale atitudinii față de motiv și după resursele afective angajate în expresie, Grigorescu
Peisajul în pictura românească by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/14681_a_16006]
-
aprofundată a personajului, asupra căruia nu mă oprisem decât atât cât îmi oferiseră gazetele drept informație despre controversata personalitate a ziaristicii românești interbelice. Când s-a spus despre d. Șeicaru că e țigan, nu ne-am mirat. Când a ieșit vorba: opt șantaje, opt etaje - iar nu. Dar mărturisim că ne-am mirat foarte când am văzut cu ochii noștri în "Curentul Magazin", o cronică literară semnată de d-sa." Fragmentul citat pregătește portretul lui Pamfil Șeicaru din "Azi", iar aceasta
Fără eufemisme by Cornelia Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/14678_a_16003]
-
deci să fie considerat un mare creator de teatru. Volumul cuprinde scrieri dintre cele mai diferite, avînd însă în comun tema teatrului; se găsesc reunite aici celebrele texte despre avangardă (Discurs despre avangardă și Tot despre avangardă), disputele cu criticii (Vorbe despre teatrul meu și despre vorbele altora, dar și schimbul de replici cu Kenneth Tynan din The Observer), fragmente de jurnal, mărturisiri despre unele dintre piesele proprii (Cîntăreața cheală, Scaunele, Jacques, Amedeu sau Cum să te de descotorosești, Rinocerii), portrete
Clasicii by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/14672_a_15997]
-
creator de teatru. Volumul cuprinde scrieri dintre cele mai diferite, avînd însă în comun tema teatrului; se găsesc reunite aici celebrele texte despre avangardă (Discurs despre avangardă și Tot despre avangardă), disputele cu criticii (Vorbe despre teatrul meu și despre vorbele altora, dar și schimbul de replici cu Kenneth Tynan din The Observer), fragmente de jurnal, mărturisiri despre unele dintre piesele proprii (Cîntăreața cheală, Scaunele, Jacques, Amedeu sau Cum să te de descotorosești, Rinocerii), portrete ale lui Caragiale, Brâncuși, Schneider. Textele
Clasicii by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/14672_a_15997]
-
de știință ar fi renunțat la teoriile lor pentru că nu erau pe înțelesul celor mulți? au fost întîi cîțiva nebuni care-au visat să zboare pînă să putem toți zbura)? Un singur lucru e regretabil în ediția de la Humanitas, e vorba despre obstinația lui Ion Pop, de altfel un excelent traducător, de a reda perfectul simplu franțuzesc, timpul narativ prin excelență al acestei limbi, prin perfectul simplu românesc, deși româna literară nu prea tolerează această formă la alte persoane decît a
Clasicii by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/14672_a_15997]
-
de materiale create automat sau inserate facil de către utilizator" (pcreport.ro) - și mai ales în structura prepozițională cu supinul: facil de... (în franceză: facile à...): facil de utilizat, facil de manevrat. De vină e presiunea traducerilor, chiar dacă indirectă, pentru că este vorba mai ales de transpunerea structurii englezești easy to... (în Internet, la o căutare cu motorul Google, aceasta apare cu peste 6 milioane de atestări!). în textele publicitare care recomandă diverse mijloace tehnice, ideea ușurinței de mînuire - easy to use, easy
Facil de zis... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/14700_a_16025]
-
terorizează!) e capabilă a răscumpăra suferința îndurată: Dacă totuși ai avut tăria să nu semnezi acest pact, nici măcar prin acțiuni subreptice, ce satisfacție enormă în clipa libertății și ce disponibilitate alegră de a te instala, rapid, în Adevăr!". Deoarece e vorba de o regăsire a ființei naturale, de starea ei izvorîtă din codul genetic: Am înțeles atunci un lucru neașteptat, se confesează autorul, acela că în forul meu intim fusesem dintotdeauna liber". Și, bineînțeles, de confruntarea cu adevărul, ființa (rațională) fiind
Un spirit liber by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14695_a_16020]
-
dovedește că aerul regiunii îngrașă. Afinitățile elective ale lui Ungureanu cu Ionescu fac posibilă o astfel de apropiere: îngrășarea e o rinocerizare a zilelor noastre, iar 60% din populația României e supraponderală (Ungureanu are un vocabular foarte bogat cînd vine vorba să desemneze luarea în greutate, de la grăscior la dodoloață). Ceea ce-l salvează pe idealistul director e umorul - umorul negru, ironia, autoironia. în mijlocul supraponderalizării generale, doar el nu se rinocerizează. Despre regi, saltimbanci și maimuțe, un jurnal care se citește ca
Cronica unei înfrîngeri by Iulia Popovici () [Corola-journal/Journalistic/14692_a_16017]