391 matches
-
a arătat Celui Ce a făcut-o?”{\cîte 27} Din frumusețea celor văzute, Sfanțul Vasile ne învață să-L deducem pe Cel Prea Frumos și să ne amintim de El; să cunoaștem din fapturi pe Creator și din zidiri pe Ziditor: „Vreau să rămână în tine și mai puternică minunea creației, pentru ca, oriunde te-ai găsi și lângă orice fel de plantă te-ai află, să-ți aduci aminte cu tărie de Creator”{\cîte 28}. Sfanțul Vasile s-a preocupat intens
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
multe învățături folositoare din operele lui”{\cîte 90}. Însă, în operele lor, Sfinții Părinți i-au îndemnat pe cei care citesc opere ale filosofilor antici să nu fie restrictivi, ci selectivi, să-și însușească doar ceea ce este de folos și ziditor de suflet, și i-au prevenit că „filosofia greacă este că nucă; nu-i toată bună de mâncare”{\cîte 91}. La rândul său, Sfanțul Grigorie de Nazianz recomandă tânărului Seleukos să studieze mai întâi științele profane și după aceea Sfântă
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
pe cei bolnavi. 3. Fariseii au venit la El, și, ca să-L ispitească, I-au zis: Oare este îngăduit unui bărbat să-și lase nevasta pentru orice pricină?" 4. Drept răspuns, El le-a zis: " Oare n-ați citit că Ziditorul, de la început i-a făcut parte bărbătească și parte femeiască, 5. și a zis: "De aceea va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa, și se va lipi de nevastă-sa, și cei doi vor fi un singur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
de învingători i-a propulsat pe americani pe creasta valului. Voluptatea de a da curs unei soluții proprii este imensă, chiar dacă la capăt te așteaptă eroarea. Mergem, mergem dar ar trebui să mai și ajungem. Sensul vieții merită să fie... ziditor. Ne luminăm în ochii altora. Un scriitor adevărat este purtătorul de cuvânt al conștiinței sale. Fără taine, am radiografia sufletul ca pe plămâni. Prieten îți este acela în fața căruia îți poți etala fără jenă întreaga gamă de imperfecțiuni. Idealurile mici
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
plesnească. 20. Voi vorbi deci, ca să răsuflu în voie, îmi voi deschide buzele și voi răspunde. 21. Nu voi căuta la înfățișare, nu voi linguși pe nimeni; 22. căci nu știu să lingușesc: altfel, într-o clipeală m-ar lua Ziditorul meu. $33 1. Acum dar, Iov, ascultă cuvîntările mele, ia aminte la toate cuvintele mele! 2. Iată, deschid gura și mi se mișcă limba în cerul gurii. 3. Cu curăție de inimă voi vorbi, buzele mele vor spune adevărul curat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
spune o mulțime de vorbe fără rost." $36 1. Elihu a urmat și a zis: 2. "Așteaptă puțin, și voi urma, căci mai am încă de vorbit pentru Dumnezeu. 3. Îmi voi lua temeiurile de departe și voi dovedi dreptatea Ziditorului meu. 4. Fii încredințat, cuvîntările mele nu sunt minciuni, ci ai a face cu un om cu simțăminte curate. 5. Dumnezeu este puternic, dar nu leapădă pe nimeni și este puternic prin tăria priceperii Lui. 6. El nu lasă pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85105_a_85892]
-
față și așază grijile sale pentru sine, neamestecîndu-se în trebile altuia. Nelipindu-se de mândrie, nici de slavă. Iubirea de argint i se pare o nebunie, desmierdarea o batjocură arătată, pisma o nimică, trândăvirea un păcat. Apucată fiind la laudele ziditorului, limba sa nu-și slujește a grăi vorbe deșarte. Fiind făr' de întristăciune și făr' de mânie, nu se vede nimic care să nu-i placă. Având vorbă cu mințile cele frumoase a celor vechi, se vede slobod de necazurile
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
valea Șave, sau Valea Împăratului. 18. Melhisedec, împăratul Salemului a adus pîine și vin: el era preot al Dumnezeului Cel Prea Înalt. 19. Melhisedec a binecuvîntat pe Avram, și a zis: "Binecuvîntat să fie Avram de Dumnezeul Cel Prea Înalt, Ziditorul cerului și al pămîntului. 20. Binecuvîntat să fie Dumnezeul Cel Prea Înalt care a dat pe vrăjmașii tăi în mîinile tale!" Și Avram i-a dat zeciuială din toate. 21. Împăratul Sodomei a zis lui Avram: "Dă-mi oamenii, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
în mîinile tale!" Și Avram i-a dat zeciuială din toate. 21. Împăratul Sodomei a zis lui Avram: "Dă-mi oamenii, și ține bogățiile pentru tine." 22. Avram a răspuns împăratului Sodomei: Ridic mîna spre Domnul Dumnezeul Cel Prea Înalt, Ziditorul cerului și al pămîntului, 23. și jur că nu voi lua nimic din tot ce este al tău, nici măcar un fir de ață, nici măcar o curea de încălțăminte, ca să nu zici: "Am îmbogățit pe Avram." Nimic pentru mine! 24. afară de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
de fire și-și face acolo calea călătoriei? Metodele cunoașterii au cârmuit lumea cinci mii de ani, sau ceva mai puțin, sau mai mult, și omul n-a putut să-și ridice nicidecum capul de la pământ și să simtă puterea Ziditorului său până ce n-a răsărit credința noastră și nu ne-a eliberat pe noi de întunericul lucrării pământești și din robia de după împrăștierea cea deșartă<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Căderea în păcat de la început e socotită ca o împrăștiere
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
meșteșuguri (metode) de păzire a celor ce au dobândit-o pe ea. Iar credința zice: De nu va zidi Domnul casa și nu va păzi cetatea, în zadar ar priveghea cel ce o păzește și în deșert s-ar osteni ziditorul (Ps. 126, 1). Niciodată cel ce se roagă cu credință nu se folosește de metode și nu umblă cu ele. Căci cunoștința laudă în tot locul frica, cum a spus înțeleptul: Fericit este cel se teme (Înț. Sir. 33, 15
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Sa (Ioan 17, 3) ca preț mare de răscumpărare (1 Corinteni 6, 20). Sfânta Liturghie scoate în evidență importanța hotărâtoare a Jertfei ca Revelație pentru credință. Dumnezeu i-a zidit pe oameni ca „născuți din duh” (Ioan 3, 6)întrucât ziditorul lor era Duh: „Duh este Dumnezeu și cei ce se în-chină Lui se cuvine a se închina în duh și în adevăr” (Ioan 4, 24).Dumnezeu le-a dat Cuvântul Său ca pe inima Sa, pentru credințăprin sfințire, deoarece: „Dumnezeu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
spre a lua asupra Sa trup omenesc din trupul Fecioarei Maria, rânduită să-I fie Maică, după firea omenească. Dar oricâtă ascultare și râvnă spre sfânta slujire a planului Său de mântuire a aflat Dumnezeu la cei chemați de El, Ziditorul - și împreună cu El ceata sfinților Săi îngeri - a așteptat, de la căderea lui Adam începând, după un singur răspuns la chemarea Sa, după răspunsul dat la „plinirea vremii“ de smerita Fecioară din Nazaret arhanghelului Gavriil, purtătorul bunelor vestiri creșteri către ea
Agenda2006-12-06-1-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284888_a_286217]
-
te-a creat, omule, fără de tine, nu te va mântui fără de tine“. Astăzi este începutul bunei voințe a lui Dumnezeu, „luminat se arată Fecioara și pe Hristos tuturor îl vestește“. Creștinii i se adresează Fecioarei Maria: „Bucu- ră-te, plinirea rânduielii Ziditorului! “, căci la vârsta de trei ani Maria este „aleasa Tatălui“; fiica lui Ioachim și Ana este dusă în Templul din Ierusalim, ca acolo să se pregătească pentru misiunea cea mare, de a fi colaboratoare la lucrarea cea minunată a răscumpărării
Agenda2005-47-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/284407_a_285736]
-
pierdere și să‑ți procuri, cu șiretenie și viclenie, osânda veșnicăă”. Celor care Îl sfătuiau pe fericitul Gordie să‑și tăgăduiască credința cu limba, le răspundea : „«Limba zidită de Hristos 136 Suferința și creșterea spirituală nu poate rosti ceva Împotriva Ziditorului. Căci cu inima credem spre Îndreptățire, iar cu gura mărturisim spre mân‑ tuireă. (Romani 10, 10)”162. Celor care Îl jeleau, Gordie le spunea cuvintele Domnului : „«Nu mă plângeți pe mine (Luca 23, 28), ci plângeți pe dușmanii lui Dumnezeu
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
spre ortodoxie, spre islam, spre mozaism. Cu "diviziile" sale nevăzute, Papa Ioan Paul al II-lea a contribuit decisiv la căderea celei mai sumbre "religii" create de modernismul european: comunismul. În schimb, n-a reușit să-i convingă pe postmoderniștii ziditori ai Uniunii Europene să se recunoască creștini prin Constituția Europeană. Am mai spus-o, aceasta este marea înfrângere, marea neîmplinire a defunctului papă, recunoscut de mulțime, în ceasul ridicării la cer, drept sfânt. Karol Wojtyla 238 a avut structura spirituală
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
a face față solicitărilor tot mai mari pe treptele următoare de școlarizare. Învățământul preșcolar și școlar românesc a avut și mai are încă educatoare și învățători pregătiți de școala normală, cei ce au dat curs îndemnului inimii de a deveni ziditori de suflete și de conștiințe, care s-au dedicat fără rezerve acestei onorante și solicitante profesii. Ce fel de educatori vor da facultățile pregătitoare de cadre didactice pentru grădinițe și școli primare, rămâne de văzut. Asupra palierului educațional al învățământului
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
în imaginarul popular (Monastirea Argeșului) cu cognomenul modelului (Negru-vodă). Confuzia se va adânci atunci când Radu I Basarab va căpăta toate atributele ctitorului mitic și astfel se va naște un nou personaj, Radu Negru, ce acoperă cu umbra sa amintirea adevăratului ziditor de la Tismana. Imaginarul puterii a absorbit în final atât modelele populare, cât și realitatea istoriei, căreia i-a conferit dimensiuni mitice (fondatoare pentru vechea cultură "națională"). Încadrarea obligatorie a fenomenelor vieții în câmpurile semantice ale simbolurilor arhetipale coincide cu procesul
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
demitizări prin miticizare. În consens cu incitantul capitol De ce totuși Eminescu și Einstein?, aș adăuga constatarea marelui fizician că geniile nu sunt bine văzute de mediocrități. În context românesc, eludând realitatea că toate civilizațiile își apără cu sfințenie integritatea marilor ziditori de artă, denigratorii lui Eminescu: apatrizi, acefali, hidrocefali, onochefali parazitează zgomotos pe trunchiul unei opere inalterabile, prin care ne legitimăm universalității. Ei sunt esențial niște infirmi. Și, totuși, o lumină străbate mânia îndreptățită a lui Theodor Codreanu. Ea se justifică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
rosturilor existenței umane în mintea Ancăi, a cărei vocație esențială fusese de a rămâne femeia unui singur bărbat: acela care "o alesese" și pe care "și-l alesese" o dată pentru totdeauna" (p. 155). Autorul vede în această opțiune "cuplul adamic", ziditor sociogonic ori Orfeu și Euridice" (p. 156). Se pare că drama propune o lume greu de sondat și de intuit, la fel ca romanul Baltagul al lui Sadoveanu, cu o Vitorie Lipan radicală din perspectiva cuplului care suferă o "ruptură
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
drept că fiecare om care e în atenția noastră vede în persoana iubită, în idolul ei, idealul perfecțiunii, însă adevărul e că perfecțiunea există numai în Dumnezeu și nu poate fi găsită în rândul nostru. Tindem să ne apropiem de Ziditor prin tendința noastră din orice moment de a merge spre perfecțiune. Dar iarăși observ că alunec pe o altă pantă decât aceea ce ar trebui. Să revin la anumite chestiuni ce nu sunt în sferele pe care le întrezăresc, ci
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
se leagă firesc cu forma sobră a bisericii. - Eu zic să intrăm în bisedrică și să mai povestim acolo:Să povestești tu, ai vrut să spui, mărite Spirit? - N-am să mă codesc, dragule. Si am să încep cu obiceiul ziditorilor de lăcașuri sfinte cu destinație de mănăstire de a face danii ctitoriei lor. Așa a făcut și Miron Barnovschi voievod la 9 dec. 1627 (7136): „Io Miron Barnovschi Moghila voievod...am binevoit domniia mea...cu binecuvântarea celor patru ierarhi ai
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cărților“. Dar ea se referea la o ocupație încă minoritară, care trebuia definită precis. În plus, cronicarul folosea pluralul având în minte, inevitabil, Cartea, pe care multiplicitatea „cărților“ nu face decât să o reflecteze edificator. („Cu cetitul cărților cunoaștem pe ziditorul nostru, Dumnezeu...“) Reapariția, într-un context cu totul nou, a expresiei cronicărești sugerează reintrarea lecturii în condiția minoratului. „A citi“ nu mai e, astăzi, o ocupație atât de răspândită, încât să fie enunțată ca atare, fără detalii. De citit, mai
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
zâmbetul Ți-l pune Și neamul care-acum osânda-Ți duce Învață-l Tu amara rugăciune Din clipele suirilor pe cruce. O superbă mărturie de credință, dar și de iubire de neam, regăsim și în „Crez”: Cred într-unul Dumnezeu Tatăl ziditorul, Ce-a-nfrățit în neamul meu Sfântul crez cu dorul. Impresionantă este poezia „Carte poștală”, în care ne dăm seama că poetul nu știa nimic din ceea ce se întâmplă în afara închisorii, unde, însă, realizează greutatea vieții membrilor familiei sale, de aceea le
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
României urmând să fie mutată pe 15 ianuarie! Deci, ori ucidere, ori sanctificare! Imparțiali, românii noștri! * F ormidabil spectacolul nașterii limbii române literare! Numai citind textele gazetelor de atunci poți realiza saltul spectaculos izbutit prin strădania mirifică a lui Eminescu (ziditor de limbă; îi dădea cărămizile la mână calfa Creangă)! Doar punând alături un text din primele gazete cu oricare filă eminesciană a aceluiași moment se poate desluși contribuția decisivă a "Luceafărului" (contemporan, câteva decenii, și cu Asachi, și cu Heliade
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]