480 matches
-
poeme publicate în limba română, Petre Schlemihl și Patmos. Funciara sa neliniște primește, o dată cu Zodiac, note acut personale, poetul asumându-și mai mult decât oricând până acum condiția dramatică, echilibrată însă de un autentic sentiment al solidarității umane. Dar autorul Zodiac-ului rămâne, în fond, același poet fantezist, descoperind cu o febrilă emoție spectacolul sărbătoresc al lumii, tulburat temporar de amenințări secrete, într-o atmosferă poate mai puțin agitată totuși, de reverie într-un univers de feerie onirică, scenă pentru delicate
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
nu întreagă suprafața imensului vitraliu e la fel de strălucitoare, rămân destule fragmente care dau măsura talentului de excepție al autorului lor. DISCURSUL ÎNSTRĂINĂRII ȘI AL FRATERNITĂȚII Evoluția poeziei lui Ilarie Voronca de după Incantații indică o distanțare definitivă de lirismul jubilatoriu-spectacular: între Zodiac și Petre Schlemihl (1932), apoi Patmos și alte șase poeme (1933), această carte apare ca un ultim interludiu, care e și un capăt de drum. Căci ultimele două volume amintite continuă mai degrabă filonul elegiac al operei, cu discursul poetului
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
pentru că poetul ar aborda cu totul imagismul somptuos (performanțe de tipul celor trecute în revistă până aici continuă să se producă în fiecare pagină) și nici pentru că „discursivitatea”, a cărei pondere în organizarea textului era în creștere mai ales de la Zodiac încoace, ar fi dispărut pe de-a-ntregul. Dar în noua carte registrul imaginar altădată atât de entropic, atinge, în sfârșit, un grad de coeziune rareori realizat până acum, prin exploatarea și intensificarea unei viziuni de factură onirică. Ceea ce un Pompiliu
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
de a se combina”, - implicând opoziția față de formele închiderii și stagnării, exprimată uneori (și mai ales în ultimele poeme) chiar la modul retoric mai tradițional, într-o discursivitate care a atras atenția criticii încă în momentul publicării unor cărți ca Zodiac sau Petre Schlemihl. Scrieri ce recurg în mai mare măsură la forma „clasică” - cel puțin la nivelul versificației -, precum Incantații, nu renunță totuși la tehnica asociaționistă exploatată până la exces, cu o virtuozitate de excepție, - iar aceasta rămâne fără îndoială semnul
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
crește tocmai pe acest teren al nostalgiei comunicării, al profundei comuniuni cu universul exterior. Lamentația sa vizează, iarăși și iarăși, „această-ntemnițare a omului într-însul”, „somnul” oamenilor “îngrășați de tenebre” sau „lanțul șcareț înnoadă glezna”, „apăsarea perpetuă” din gând (în Zodiac), după ce, în Brățara nopților, glosase pe aceleași teme ale închiderii: „Și trupul se întoarce într-însul fără zare ca o barcă părăsită în nisip / Trupul se închide în cristalul gestului mereu același / Fără mâna care să se frângă în curelele
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
tavan ne-apasă, prieteni, viața scundă” - putem citi, bunăoară, în Incantații, de unde e de reținut, între altele, și acest vers rezumativ pentru o întreagă dramă a noncomunicării: “în geamul viziunii, asculți, nu bate nimeni”, - vers amintind de un altul, din Zodiac, care nota o similară absență: „când nici o unghie nu zgârie peretele exaltării”; sau, prelungindu-se, în Petre Schlemihl, în întrebări ca acestea: „Nici o cometă cântec incendiind o voce? /.../ Nici un pământ în hohot să nu-ți deschidă trepte, / În peșteri să
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
zgomotele universului sună mă încing ca un chimir”... Spațiul privirii devine astfel un loc de trecere, întotdeauna deschis, receptiv, gata să primească în fiecare clipă noi încărcături de imagini: „Și-n ochi revin corăbii cu-o-ncărcătură nouă” - citim în Zodiac, V, după ce încă din primele versuri ale ciclului ne întâmpinase o suită de „deschideri” dintre cele mai caracteristice pentru modul în care Voronca își concepe „obiectul”, văzut mereu în perspectiva unei mișcări transformatoare, a unei metamorfoze imaginare, ca nucleu de
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
tiparelor stagnante, să-i insufle forța transfiguratoare. Așa încât programul poetului poate viza în egală măsură cuprinderea a cât mai mult din profunziunea elementelor și evenimentelor exterioare, acea “încărcătură nouă” revenind în ochiul pururi curios sau - ca în alt vers, din Zodiac, care cere „Să-ți umpli ca o tolbă ochiul de sicomori și gazéle” - implicarea în procesul transformator: „Șoim, ochiul răscolește somnul lânced al plantelor” (Brățara nopților, V). Oriunde am deschide cărțile lui Voronca, eul poetic se definește ca fiind prin
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
pune pe dinăuntru o fundă de culoarea nufărului / Și toamna aduce brocartele și panopliile ei în rugină / pentru gloria plantelor” etc. Iar când își propune să „scuture din somnul” inerției „oamenii îngrășați de tenebre”, - cum se întâmplă, de exemplu, în Zodiac - poetul o face sub același impuls către universala deschidere a ființei, solicitată de toate orizonturile: Iată: avântați-vă acum ochiul asemeni uliului peste șesurile Europei Rătăciți pe drumurile somptuoase ale Babilonului Scăldați-vă în fluviile galbene ale cerescului imperiu Stați
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
și a substitutelor ei în planul energiei afective a eului este dintre cele mai frecvente. De foarte multe ori, miraculoase mutații se petrec „precum la atingerea baghetei” (Brățara nopților), a „nuielei fermecate” („Ca o nuia fermecată privirea peste pianul colinei” - Zodiac, XI) sau a „toiagului” magic („Cu un toiag învie în literă un șipot” - Zodiac, III). Tot ce se poate deștepta, prin atingere, izbire, deschidere, răscolire etc. viața secretă, amorțită, a lucrurilor se bucură de atenția poetului, pentru care acestea devin
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
frecvente. De foarte multe ori, miraculoase mutații se petrec „precum la atingerea baghetei” (Brățara nopților), a „nuielei fermecate” („Ca o nuia fermecată privirea peste pianul colinei” - Zodiac, XI) sau a „toiagului” magic („Cu un toiag învie în literă un șipot” - Zodiac, III). Tot ce se poate deștepta, prin atingere, izbire, deschidere, răscolire etc. viața secretă, amorțită, a lucrurilor se bucură de atenția poetului, pentru care acestea devin, în consecință, surse de energie sonoră, muzicală (clape, strune, arcușuri), de ecouri așteptate ca
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
o pasăre sub frunte”, „Sângele tău e-n trâmbițele vinelor chiotul / Care va deștepta cocoșul sălbatec și pantera”, „tictacul deșteptător al ierbii”, „Piciorul trezește vioara potecii, o încoardă” - sunt exemple culese doar din Brățara nopților. Foarte întinsa „ars poetica” din Zodiac este construită, practic, în întregime tocmai pe ideea puterii transfiguratoare a cuvântului ca bun conducător al tensiunilor interioare și agent, ca atare, al metamorfozelor celor mai neașteptate. Bucuria poetului e, înainte de orice altceva, aceea de a surprinde momentul „când elanul
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
se adună /.../ Cărțile sunt încă umede de sărutul mașinelor /.../ Cărțile vin pe buzele mele ca toate șipotele / Ca toate păsările / Cărțile: câte lacăte la poarta de stejar a solitudinii / Cărțile: câte trepte spre ferestruica deschisă nevăzutului”... Urmând imediat Brățării nopților, Zodiac indică deja - deși menținând încă multe „barochisme” de până acum, începutul unei anumite degajări de supraâncărcarea imagistică, odată cu accentuarea notei de discursivitate ce va domina în Petre Schlemihl și Patmos, restrângând dispersia asociativă. Trebuie să căutăm mult până să descoperim
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
citadine, către cristalizările imnice cunoscute și amintind mai curând de modernismul moderat decât de fronda avangardistă. Nota de discursivitate la care se referă și G. Călinescu nu lipsește nici din aluvionara Brățară a nopților, și ea se va accentua în Zodiac și mai ales în Petre Schlemihl, certificând înrudiri whitmaniene (detectabile încă în Ulise) și anunțând accentele de retorică umanitaristă din lirica de expresie franceză a poetului. Pentru a nu mai vorbi de Incantații, carte care ar putea fi revendicată aproape
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
pînă în prezent, București, E.F.R., 1941, p. 782. . T.S. Eliot, Eseuri, București, Ed. Univers, 1974, p. 175. . M. Raymond, De Baudelaire au surréalisme, Paris, Ed. J. Corti, 1963, p. 234. . Ov. S. Crohmălniceanu, Op. cit., p. 408. . P. Constantinescu, Ilarie Voronca, „Zodiac”, în Vremea, nr. 162, 25 ian., 1931. . Perpessicius, Ilarie Voronca, „Zodiac”, în Cuvîntul, 1930. . v. unu, nr. 31, decembrie 1931. . v. Vremea, 1931, nr. 215. . În Adevărul literar și artistic, XI, nr. 624, p. 7. . P. Constantinescu, Ilarie Voronca, „Patmos
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
București, Ed. Univers, 1974, p. 175. . M. Raymond, De Baudelaire au surréalisme, Paris, Ed. J. Corti, 1963, p. 234. . Ov. S. Crohmălniceanu, Op. cit., p. 408. . P. Constantinescu, Ilarie Voronca, „Zodiac”, în Vremea, nr. 162, 25 ian., 1931. . Perpessicius, Ilarie Voronca, „Zodiac”, în Cuvîntul, 1930. . v. unu, nr. 31, decembrie 1931. . v. Vremea, 1931, nr. 215. . În Adevărul literar și artistic, XI, nr. 624, p. 7. . P. Constantinescu, Ilarie Voronca, „Patmos și alte șase poeme”, în Vremea, VI, nr. 313, 12 nov.
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
Minerva, București, 1983, p. 38. . Ș. Cioculescu, Ilarie Voronca, „Plante și animale” și „Brățara nopților”, în Adevărul, 1929, nr. 14.096, pp. 1-2. . Idem, Ilarie Voronca, „Petre Schlemihl”, în Adevărul, 1932, nr. 14.997, pp. 1-2. . Al. Philippide, Ilarie Voronca, „Zodiac”, în Adevărul literar și artistic, seria II, 1931, nr. 540, p. 1. . G. Călinescu, Ilarie Voronca, „Brățara nopților” în Viața literară, IV, 1929, nr. 114. . L. Aragon, Op. cit., p. 83. . A. Breton, Les vases communicants, Paris, Gallimard, 1970, p. 129
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
lucrarea The Biggest Secret:„O temă comună în tradiția tuturor școlilor ezoterice este imaginea celor 12 discipoli, cavaleri sau însoțitori ai uui conducător inițiat. Numărul 12 este un cod, printre altele, pentru cele 12 luni ale anului și pentru casele zodiacului prin care trece, în mod simbolic SOARELE, sau zeitatea supremă, simbolizat de cifra 13. Astfel avem 12 triburi ale lui Israel, 12 prinți ai lui Ismail, 12 discipoli sau însoțitori ai lui Isus, Buddha, Osiris și Quetyalcoatl. De asemene,a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Metoda întrebuințată din vechime de către magi, pentru a satisface curiozitatea clienților lor, a fost horoscopul. Aceasta este interpretarea temei natale, ceea ce arată de la început că horoscopul este un produs mixt al științei și al fanteziei. Configurarea astrelor,în special al zodiacului și a planetelor în momentul nașterii, la temelia unei cetăți, la declararea unui război sau într-un alt moment critic, este o lucrare pur științifică; discuția influențelor acestora asupra omului sau a unui întreg popor, este partea imaginației. Astromancia, oferă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
la configurarea unei teme natale diurne, sau al unei nașteri petrecute cu ani în urmă (ceea ce necesita un calcul foarte complicat), au fost alcătuite tabele care arătau în decursul timpului, locul pe care îl ocupă fiecare planetă pe cer în raport cu zodiacul. Aceste efemeride i-au îndepărtat pe astrologi de la observarea cerului, răpindu-le astfel ocazia și meritul de a fi continuatorii științei adevărate. Astăzi, se găsesc destui astrologi care, alcătuind horoscoape doar din cercetarea efemeridelor, sunt incapabili să arate pe cer
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
7 piese mișcătoare descriu zeci și sute de figuri, numite aspecte. Soarele, în mișcarea lui aparentă în jurul pământului, trece prin 12 constelații asemuite oamenilor: Gemenii, Vărsătorul de apă, Fecioara, Săgetătorul; cele mai multe cu animale însă (de unde îi vine și numele de zodiac: zoon=animal): Berbecul, Racul, Taurul, Peștii, Scorpionul, Leul, Capricornul; și una singură unui obiect - Balanța. Ordinea în care sunt străbătute anual de Soare este următoarea: 1-Berbecul, 2-Taurul, 3-Gemenii, 4-Racul, 5-Leul, 6-Fecioara, 7-Balanța, 8-Scorpionul, 9-Săgetătorul, 10-Capricornul, 11-Vărsătorul, 12-Pești (într-un poem
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
casele cerului, cu ajutorul unor segmente de cerc presupuse fixe și imobile. Un astru sau o constelație, datorită mișcării de rotație diurne, străbate pe rând cele 12 case. Prima, cea mai importantă numită chiar horoscop, era cea dinspre răsărit, în locul unde zodiacul taie orizontul. Se numea casa vieții. Cea de-a doua, a bogăției, a treia a fraților, a patra - a legăturilor de rudenie, a cincea - a copiilor, a șasea - a sănătății, a șaptea - a căsătoriei, a opta - a morții, a noua
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
adunate. Rezultatul a fost construcția piramidei monumentale a faraonului Ku-fu (pe numele grecesc Keops; piramidele erau numite poetic: Orizontul lui Keops - Mare este Kefren -Divin este Micerinos), păzită de Sfinxul deșertului - cel care unește întruchiparea celor patru semne principale ale zodiacului: Leu, Vărsător, Scorpion și Taur. Evident, aceste construcții enorme au constituit morminte regale, dar la fel de sigur este și caracterul lor astronomic. Datele matematice și astronomice revelate de dimensiunile piramidei, ca și raporturile lor, sunt descrise pasionant de abatele Th. Moreau
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
din urmă "de a fi întrebat astrologii și magicienii asupra căsătoriei prințului". Fig.22 - Tema astrologică numită "planisfera bianchinis". In cercul interior se văd constelațiile polare: Ursa și Dragonul. In cercul următor sunt figurate semnele celor 12 animale ale "dodecaoros"; zodiacul ocupă cercul următor, urmat de un al doilea zodiac asemănător primului. Câte trei figuri în picioare în stil egiptean, așezate deasupra fiecărui semn, reprezintă decanii. Tema mărginită de busturile celor patru vârste (dintre care numai una s-a păstrat), a
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
asupra căsătoriei prințului". Fig.22 - Tema astrologică numită "planisfera bianchinis". In cercul interior se văd constelațiile polare: Ursa și Dragonul. In cercul următor sunt figurate semnele celor 12 animale ale "dodecaoros"; zodiacul ocupă cercul următor, urmat de un al doilea zodiac asemănător primului. Câte trei figuri în picioare în stil egiptean, așezate deasupra fiecărui semn, reprezintă decanii. Tema mărginită de busturile celor patru vârste (dintre care numai una s-a păstrat), a fost găsit pe Aventin și se află păstrat la
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]