8,853 matches
-
decât dacă fugeai din convoi - ceva foarte curios, dar așa s-a Întâmplat: nu știu de ce și În ce condiții, dar populația Basarabiei era foarte ostilă... Cred că o propagandă bine dirijată din acest punct de vedere a determinat această comportare despre care o să mai vorbim, pentru că am văzut lucruri ce par incredibile... Dar vom vorbi mai departe. Deci am ajuns la Edineț*. Acolo ne-au băgat Într-un fel de târg de vite, la marginea orașului, după care, după vreo
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
Și a avut nevoie de un bărbat, o femeie care să gătească pentru bătrâni și de o fată care să facă curățenie. Și așa a rămas și familia aceea În viață, și bătrânii - la fel. Deși fata aceea avea o comportare foarte urâtă, fiindcă se Împrietenea... Noi ne uitam foarte urât la fetele care se Împrieteneau cu fasciștii, vă puteți Închipui, dar a făcut o faptă așa de bună, că, trebuie să vă spun, a făcut mai mult decât o mie
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
un homosexual german, iar altul cu galben și litera U, un evreu din Ungaria etc. La Auschwitz, toate funcțiile de comandă din lagăr au fost deținute de „verzi”, adică de criminali, ucigași și hoți. Acest lucru spune foarte mult de comportarea acestora cu masele de deținuți. Un criminal rămâne, În orice condiții, un criminal, dar mai cu seamă la Auschwitz, unde au primit dezlegare totală de a decide asupra vieții și morții deținuților și În același timp să fie și executorii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
nu ne pricepeam, și au reparat ce era de reparat ca să intrăm În mină. - Mina se afla... - La mare adâncime, de ordinul sutelor de metri. Două sute și ceva de metri... - Obiectiv strategic... - Cam asta era situația. În rest, afară de durificarea comportării față de noi, afară de scăderea continuă a calității hranei, de distrugerea Încălțămintei cu... Sigur, au mai fost niște evenimente. Un eveniment cu caracter general... Nu a fost cum ți-am povestit de 7 noiembrie. Și a avut loc un eveniment cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
m a demobilizat și am continuat să aștept... Tăcerea mea se explică prin munca epuizantă ce o depuneam la muzeu (ghidaj, cercetare științifică, depistare de noi surse de documente și piese de patrimoniu tridimensionale), precum și prin permanenta tensiune nervoasă, datorită comportării „amicale” a colegilor! 482 Sală de așteptare - Se găsește la Muzeul Craiova. Portret - colecție particulară. Se zice că această lucrare evidențiază în special studiul mâinii. Portret de copil. Unul din panourile retrospectivei organizată de Oficiul de Expoziții la Atheneul Român
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
noi suntem atât de săraci, că nu avem de unde să le dăm lor bani, uitându-se că atunci când te duci în casă nouă, duci un cadou în valoare de cât te lasă inima și punga. De asemenea, nu pot accepta comportarea președintelui Traian Băsescu în țara vecină ă să acceptăm realitatea că sunt două state românești ă ca și cum ar fi fost în campanie electorală, cu băi de mulțime, ca la Țiganca, cu un Mihai Ghimpu, președinte interimar al Republicii Moldova, dar președinte
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Ploiești, ieșirea în oraș nu era oprită și nici dorința de a ieși nu era pentru noi acută; ieșeam oricând voiam și numai dacă aveam nevoie, singura obligație, nescrisă în vreun regulament, fiind să ai o ținută îngrijită și o comportare cuviincioasă pe stradă și să fii la orele de program în internat. La Buzău, starea de claustrare crease dorința de evadare; „fuga din internat” o făceau mai ales noaptea în special cei din ultimii ani. Paznicul de noapte, un ardelean
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a elevilor clasei respective din trei în trei sau a eliminării definitive a celui identificat, era descoperit tot grupul „evadaților”. Aceștia erau citați ca exemplu negativ pe internat și li se scădea nota la purtare. Dar umilința era răzbunată prin comportarea dură a acestora față de cei mici, care le cădeau în mână când făceau mici abateri. Mai des prinși erau Zburlănescu, Jirlăianu și Gâdiuță, din clasa a opta. Începuseră să guste din plăcerea păcatului, a desfrâului; cel puțin o dată pe săptămână
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
masă, cu lovire peste față, sub privirile tuturor. Geangu, Duțu și Bălănoiu, în clasa lor, eu, în clasa mea, am început o campanie de lămurire a spiritelor colegilor, pentru a crea o mentalitate și o viziune nouă în modul de comportare pedagogică a elevilor de serviciu. Ceea ce făceau elevii aceia era incompatibil cu condiția de om, ei, ca viitori pedagogi se compromiteau, iar pe cei pedepsiți îi degradau moral și spiritual, iar cel care e supus umilirii personale fie se inhibă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
care, comunicate sufletelor și trupurilor noastre, ne pot îndumnezei și pe noi. Din partea ta e nevoie de hotărâre tare. Din partea lui Dumnezeu, Harul Lui lucrător și mântuitor e pururea prezent. Folosește-L! Dumnezeu să-ți ajute! Sârguința la studii și comportarea fără reproș în internat făceau să iasă în evidență spiritul nou adus de Mișcare în sufletele copiilor. În definitiv, noi eram niște copii. Și aici era minunea pe care Dumnezeu o săvârșea, și o săvârșește mereu, în fața „înțelepților lumii acesteia
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
mari pentru posibilitățile lor. Cu ce drept ai făcut aceasta? Știi că te pot face răspunzător de trădare? Și știi ce pățesc trădătorii, m-a amenințat pe față. Creditul tău moral e anulat pentru mine. Voi face cunoscută la Focșani comportarea ta. Mi-a întors spatele și a plecat furios. Făcea joc dublu? De frică? Din interes, folosind banii și bunurile colectate de Frății? Mă bucuram totuși că scăpasem de el. Iamandi nu plecase. Aștepta după colțul zidului, lângă scară. Mi-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Gata, am terminat! Iar elevilor: Puteți ieși la masă! Colegii au ieșit, crispați și iuți de emoție, fără să se mai uite înapoi. Mie mi-au spus apoi să-mi iau căciula și mantaua de elev și să-i însoțesc. Comportarea în timpul percheziției și arestării era un element de psihologie, de timorare a colegilor mei. Încadrat de agenți, doi în față, doi în spate, m-au scos în fața școlii și m-au împins într-o dubă improvizată. Au închis și au
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fază era „la comun”. În camere mari, cu câte 10-20 de inși, se continua controlul moral, se admitea participarea deținutului la munci interioare, de gospodărie și întreținere, muncă în ateliere, avea drept la scrisori, pachete și vorbitor, recompense ale bunei comportări. A treia fază era scoaterea la munci exterioare la grădina de zarzavaturi, câmp etc., cu șansa eliberării înainte de expirarea pedepsei, dacă și familia gira, alături de du hovnic, buna comportare a deținutului în societate. Dacă în timpul eliberării condiționate penitentul săvârșea o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ateliere, avea drept la scrisori, pachete și vorbitor, recompense ale bunei comportări. A treia fază era scoaterea la munci exterioare la grădina de zarzavaturi, câmp etc., cu șansa eliberării înainte de expirarea pedepsei, dacă și familia gira, alături de du hovnic, buna comportare a deținutului în societate. Dacă în timpul eliberării condiționate penitentul săvârșea o nouă abatere era rearestat, rejudecat și i se adăuga, după gravitatea infracțiunii, în afară de completarea vechii pedepse până la termen, un spor. La transformarea Aiudului în închisoare pentru politici, acestei structuri
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
scoși din izolare. S-a aflat de la gardieni că, trezindu-se din beție, cei doi satrapi au dat ordin să fie scoși preoții din Zarcă, iar pedeapsa pentru părintele Florea a fost anulată. * Un creștin de rând care are o comportare demnă din punct de vedere moral, devine un simbol al Adevărului manifestat pe pământ și cenzor pentru conștiințele celorlalți. Cei cinstiți sufletește îl vor căuta pentru a se împărtăși de înțelepciunea lui. Cei necinstiți sufletește îl vor ocoli și-l
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
21 Ianuarie 1941, act de compromitere a Mișcării Legionare. Cei refractari trebuiau să suporte înfometări, suplicii fizice, moarte. Legionarii și-au rânduit viața în închisoare în așa fel încât Frățiile îndeosebi să aibă viață de rugăciune, demnitate morală, corectitudine și comportare demnă și respectuoasă față de organele de ordine, unitate și rezistență în fața presiunilor regimului. Atitudinea aceasta era de fapt spontană și firească, izvorâtă din convîngerile interioare despre disciplina și demnitatea creștină legionară. Maiorul Munteanu i-a izolat pe legionari de ceilalți
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
dumnezeiască, trebuia să ne punem nădejdea numai în Dumnezeu, fiindcă nimic dintre cele lumești nu ne putea ajuta în confruntarea cu răul. Gardienii nu erau „școliți” pentru a oprima deținuții politici, așa cum aveau să facă mai târziu comuniștii; mulți, cu comportare reverențioasă, fiind mai mult funcționari ai ordinii interioare și nu zbiri, executori orbi ai dispozițiilor primite. Slugile își trădau stăpânii, conștiente de nebunia acelora. De multe ori ne preveneau și ne acopereau pentru a ne împlini anumite nevoi spirituale. Nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
adevărul cu închipuiri personale, vinovate de călcarea hotărârilor canonice. În libertatea duhului său toate se includeau firesc în tiparul arhetipal al Hristosului, Om și Dumnezeu. Acest urcuș direct la Hristos, ca intrarea în propria-ți casă, unde legile și regulile comportării și manifestărilor proprii numai ție te scutesc de formalism, părea sfidare la adresa Dumnezeirii. De aceea foarte puțini din cei ce l-au cunoscut au reușit la început să-l și înțeleagă. Târziu, când Dumnezeu mi-a făcut bucuria să pot
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
lui intim. Erau din Târgșor, țărani angajați în serviciul acesta incriminant, dar pe care meseria nu-i pervertise sufletește. Îți dădeai seama din atitudinea și vorba lor neprefăcută. De la Aiud plecasem cu un grup de tineri care nu avuseseră o comportare de demnitate legionară. Chiar în timpul percheziției unul din acest grup a răspuns cu aer de bravadă directorului, ceea ce a dus la izolarea lor într-o clădire alăturată. Am văzut în această izolare un semn prin care Dumnezeu mă atenționa că
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și Voinescu Într-una din zile, Vițel, s-a certat cu Voinescu, angajat de curând, fost șef de post într-o comună vecină cu Târgșorul. Între ei era o râcă mai veche. Voinescu nu era agreat nici în regiune, din cauza comportării lui ca jandarm. Pentru a-l face de râs în fața noastră, Vițel ne-a spus una din isprăvile lui Voinescu, cunoscută de toată lumea. Voinescu stătea pe o bancă, la o parte, și-și făcea de lucru cu centura. Să vezi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
la Târgșor, luându-mi rămas bun de la dânsul, mi-a spus: Vezi că lumea cere de la noi totul. Așa ne vrea și trebuie să nu-i înșelăm așteptările. Să nu spui niciodată că ești legionar, înainte de a constata alții din comportarea ta. Grija de a nu sminti, de a nu dezamăgi pe nimeni, de a fi călăuză pentru toți în închisoare, manifestată fără nici o ostentație, era lupta sa. Avea putere de autocontrol permanent; tenacitatea și constanța în atitudini, faptul că nu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în situații excepționale păreau buni, dar la ordinul exterminării celor de sub ei, s-ar fi conformat. E de dorit un adversar declarat decât unul pervers. Apoi, acești copii n-au făcut din momentele de destindere un scop și mod de comportare în viață, ci au înțeles că tentația de a ignora realitatea era încercarea subtilă a duhului viclean de a le abate atenția de la chemarea pe care o aveau, de a mărturisi cu prețul vieții lor Adevărul Suprem, în fața lumii și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
și, suindu-se la locul lui pe prici, ajutat de cei tineri, căci era destul de slăbit, a continuat: Vă mulțumesc încă o dată că v-ați gândit în mod special la mine. Desigur, nu v-ați fi gândit poate, dacă prin comportarea mea nu aș fi atras eu însumi atenția dumneavoastră. Acest șoc m-a trezit nu numai din punct de vedere fizic, igienic, dar mai ales din punct de vedere moral și social, viața mea făcând parte din viața acestui mediu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
alte timpuri, o speranță că viitorimea, posteritatea, va afla ce soartă a avut cutare bărbat sau cutare tânăr. Dar de cele mai multe ori nu personalitățile marcante își scriau numele pe ușă, ci cei care nu reprezentaseră nimic și care nici prin comportarea lor nu erau vrednici de amintire. Și erau destui îngâmfați care credeau că sunt cineva! Într-o zi și țiganul turnător și-a gravat numele, cu litere mari, tăind peste toate celelalte semnele strâmbe ale alfabetului cunoscut de el. L-
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
a așezat într-un vagon de clasa a III-a printre țărani și negustori. Lângă fereastră, își număra în rugăciune metaniile isihaste. Într-o stație, urcară un preot și un diacon; cu statură impunătoare și voce puternică, diaconul, lumesc în comportări, își făcea loc cu coatele: Faceți loc, faceți loc! Fețe bisericești! Și tușea semnificativ. Preotul, mai mărunțel, mai slăbuț, rămăsese înghesuit mai în urmă. Diaconul, ajungând lângă Melchisedec, uitându-se la ținuta lui cam neglijentă, își făcea anunțată prezența: „Îhâ
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]