4,487 matches
-
tao. Lao Zi: „Bătrânul maestru”, cunoscut și sub numele de Lidan, Lee-Er și Lao Tan, a fost custode al arhivelor imperiale în secolele al IV-lea - al V-lea î.e.n.; considerat a fi sfântul ocrotitor al taoismului, acesta a scris fascinantul text de 5 000 de caractere Tao teh ching, înainte de a pleca în munți călare pe un bivol, după care nu a mai fost văzut niciodată. Zhuang Zi: moștenitorul spiritual al lui Lao Zi și cel mai mare scriitor al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
ierni. Dr. Michael Gitlin de la Neuropsychiatric Institute din cadrul UCLA a determinat faptul că, atunci când mediul înconjurător este întunecat, glanda pineală secretă hormonul melatonină, care produce amețeală, letargie, apatie și depresie, adică „depresia de iarnă”. În raportul său, acesta afirmă: „Partea fascinantă a acestei realități este faptul că se bazează pe cantitatea de lumină care atinge retina”. 70% din pacienții dr. Gitlin au reacționat favorabil la expunerea zilnică la lumina artificială cu spectru complet. Factorul-cheie în helioterapie este banda ultravioletă invizibilă și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
în cel urban constituie o demonstrație a tezei lui Eliade despre România ca o regiune unde mentalități și credințe religioase arhaice sunt încă păstrate într-un teritoriu est-european. Cred că partea cea mai originală și mai bogată în reflecții profunde, fascinante, se află la sfârșitul cărții, în discuția despre imaginarul colectiv. Aici, implicațiile studiului detaliat sunt interogate din puncte de vedere mult mai generale. Descrierile doamnei Cristina Gavriluță contribuie nu numai la o înțelegere a reziduurilor tradiționale din zonele rurale până în
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
noua ordine socială ce avea să apară. Cu certitudine, magia și vrăjitoria, precum și practicile divinatorii pe care le însoțesc, dincolo de dimensiunea lor religioasă, marchează dinamica unui moment istoric: trecerea de la cultura și civilizația medievale la cele moderne. Mesajul acestui episod fascinant din istoria culturală a omenirii ar putea fi următorul: crizele spirituale, culturale, economice, politice etc. sunt întotdeauna urmate de noi recompuneri simbolice, religioase și politice adaptate timpului. Credem, așadar, că magia și divinația nu au dispărut odată cu Evul Mediu. Ele
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
superstiții. În ciuda schimbării profunde la care a fost supus satul tradițional (perioada comunistă la noi sau progresul și dezvoltarea tehnicii în Occident), continuăm să credem că încă mai putem descoperi urme ale acestor practici divinatorii. Paradoxal, orașul devine un loc fascinant de cercetare a magiei, divinației și vrăjitoriei. "Somnambulism, hipnotism, chiromanție, necromanție, oniromanție și alte "manții" își dispută o clientelă urbană în timp ce satele continuă să-i solicite pe bătrânii lor demoni"50 scrie Marie-Sylvie Dupont-Bouchat. Autoarea se referă la "pitiile" moderne
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
fie acceptate oficial, dar să funcționeze separat, sau să se realizeze un sincretism între cele două tipuri de cunoaștere). Cel puțin din punct de vedere teoretic acest lucru este cu putință. Aplicarea sistemului fractalic pe însăși practica divinatorie este realmente fascinantă. Dacă ea ni se relevă ca un tip special de cunoaștere (anticii o numeau cunoaștere ascunsă), înseamnă că dispune de un mecanism specific de operare. Nu ne vom opri în această secțiune la etapele concrete ale jocului combinatoric. Vom avea
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
din Antichitatea greacă târzie. În acea vreme, practicile divinatorii căpătaseră proporții nebănuite (se ajunsese până acolo încât se credea că și statuile pot vorbi). Faptul era un semn clar al decadenței epocii de aur a artei divinatorii, de alunecare a fascinantelor credințe și practici în desuetudine și ridicol. Astfel, practicarea necontrolată, haotică, în chip experimental și cu scop comercial a divinației se îndepărtează extrem de mult de înțelesurile sale originare: simbolice și spirituale. De un tratament cu totul special se bucură documentarele
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
o apropie mai mult de fantastic. Totuși, între cele două dimensiuni ale imaginarului (realitate și fantastic) nu există o ruptură. Între ele se instituie mai curând o relație de reciprocă determinare. Acest subiect este abordat de Marc Augé322 într-o fascinantă lucrare, La guerre des rêves. Exercices d'ethno-fiction. Autorul francez scrie despre producerea unui "nou regim de ficțiune". Se observă, așadar, că în lumea contemporană se schimbă nu numai imaginile, ci și condițiile de circulație între imaginarul individual (visul, de
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
sau îndeplinesc ceea ce, cu o sintagma intrată deja în limbajul specialiștilor, înseamnă "agenda setting"35. Teoria "determinismului media" a lui Marshal McLuhan (1911-1980), filosof și sociolog canadian, membru al școlii de comunicare din Toronto, a fost prezentată, în 1964, în fascinantă să lucrare Understanding Media 36. Ideea esențială a lui McLuhan, surprinsă în formă a ceea ce a devenit un celebru aforism, "the media is the message"37, atestă faptul că, mai curând, decat mesajul comunicat, aspectul fundamental al comunicării este comunicarea
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
limbajul gesturilor, mărindu-și astfel șansele de a reuși să inducă în eroare; pe de altă parte, anumite gesturi involuntare îl pot trăda pe cel care minte. Există și alternativa de a păcăli numai prin minciună și gesturi. Un exemplu fascinant al deosebirii dintre cum induc în eroare spusele cuiva și cum ne poate păcăli felul în care se spune ceva îl oferă Oliver Sacks (1986:76-80) relatînd reacția avută de cîțiva pacienți afazici, internați în spital, la vederea unui discurs
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
o harnică rumoare de roi gata de un alt Început, amorsează reconfortarea ce relansează sufletul pe drumul imperios al căutării altor rosturi. Zvonul recules al brumelor muiate, stinse pe patul frunzei moarte este pentru auzul ascuțit al Închipuirii o urmă fascinantă, plină de cele mai fabuloase bănuieli, o călăuză iscusită a avîntului contemplativ și un imbold nebănuit al istețimii reveriei. Căci tocmai vagul și nedeslușirea sa stîrnesc nostalgia și tocmesc sufletul să-și regleze acordul fin după acest imperceptibil, dar atît
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cercetător realist înainte de 1968). Începând cu anii '80, ideologia dominantă a fost neoliberalismul economic, care a avut o influență imensă prin "Consensul de la Washington" în promovarea de-reglementării piețelor mondiale (a se vedea Capitolul 2 din acest volum). O ilustrare fascinantă a schimbării destinului teoriilor științifice este faptul că realismul a ajuns să aibă o poziție de disidență în ceea ce privește politica externă americană recentă, rămânând în același timp una din tradițiile dominante ale școlii americane. Fenomenul "realiști împotriva războiului" (mulți cercetători realiști
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
o societate, deși una anarhică, în care ele nu trebuie să se supună voinței unei mari puteri superioare. Faptul că aceste state au reușit să creeze o societate de state suverane egale reprezintă pentru Școala Engleză una dintre cele mai fascinante dimensiuni ale relațiilor internaționale. Ei argumentează că există un nivel surprinzător de ridicat de ordine și un nivel surprinzător de scăzut de violență între state, dacă ne gândim că ele se află într-o condiție de anarhie (în sensul absenței
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
diplomației prudente poate anula progresul limitat care s-a făcut; și că mai trebuie să fie interesată dacă există semne că statele fac progrese în crearea unei societăți internaționale mai drepte. Dezvoltarea gândirii Școlii Engleze referitoare la drepturile omului este fascinantă în această privință. Bull (1977: 83) argumenta că în istoria recentă a societății internaționale, pluralismul a triumfat asupra solidarismului. În secolele anterioare, credința solidaristă în primatul drepturilor omului a supraviețuit, deși "subteran". Poate părea chiar că statele au intrat într-
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
practică, "intenția polemică, spune criticul, este cu totul subsidiară sau poate nici nu există în texte dintre cele mai "teribile" ale satiriconului". Forța binomului polemică-pamflet, pe care atât de temeinic îl edifică autoarea, ar fi produs aici un spectacol critic fascinant. Timpul rămâne însă totdeauna forma supremă a judecății, iar o viitoare ediție a acestei cărții va îndrepta, cred, ceea ce se poate îndrepta și va adăuga ceea ce poate fi adăugat. Eseul Tudor Arghezi. Discursul polemic se singularizează însă, între prestațiile critice
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
tradiții polemico-pamfletare, va deveni referențial prin originalitatea construcției, mizând, mai întâi de toate, pe individualitatea gestului artistic. Privită ca parte integrantă a creației eminesciene, publicistica politică, implicit polemică, nu este numai expresia unei minți sagace, ci completează osmotic imaginea unui fascinant puzzle, în care textul și metatextul sunt semnificabile în măsura în care sunt corelate contextului. La o primă lectură paralelă, discursul publicistic eminescian și cel arghezian nu relevă urme de consangvinitate. Acestea sunt însă detectabile la cel mai intim nivel, în virtutea filiației care
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ea le poate mobiliza sau nu sunt doar de lectură și de interpretare. Tocmai copilăria ei infans, care nu vorbește îi dă întreaga forță: mai "organică" decât limbajul, imaginea ține de un alt element cosmic, a cărui alteritate însăși este fascinantă. Precum Thalassa în jurul arhipelagurilor emerse din sens, valurile de imagini ating țărmurile verbalului din toate părțile dar nu sunt verbale. "Retorica imaginii" nu este, deocamdată, decât o figură de retorică (literară). Se spune mereu despre ea că este "în construcție
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de civilizație fiindcă America absoarbe Franța este la fel de aberant ca a amalgama cele două modele de imagini fiindcă televiziunea înghite cinematografia. E adevărat că tot mai multe opere de cinema sunt destinate televiziunii și publicului ei efect de pâlnie destul de fascinant. E evident că există un cinema standardizat și filme TV de mare calitate (Jean Renoir și Rosselini au lucrat pentru televiziune, Santelli și Kassovits ar face onoare unor săli de cinema). Iar Godard, jurnalist în sufletul lui, ar fi putut
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
perioadele de creștere economică puternică sunt patogene de asemenea, fiindcă se asociază cu numărul mare de ore de muncă (oamenii se pot îmbolnăvi și muri de multă muncă...), cu transportul, migrația, slăbirea sau ruptura legăturilor cu familia 375. Oricât de fascinante ar fi, aceste cercetări sunt reducționiste dacă vor să evidențieze o relație de tip cauză-efect. Cercetările longitudinale pot fi convingătoare doar dacă demonstrăm că o cauză postulată precede în timp un efect observat, însă modul nostru obișnuit de a vedea
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Elit (f.a.) Alison Weir, Britain's Royal Families. The Complete Genealogy, Mackays of Chatham 1989. Cea mai bună lucrare în domeniu. Andrew Morton, Fodor's Royalty Watching. Where to Find Britain's Royal Family: Working, Playing. Shopping, Hodder & Stoughton 1987. Fascinantă. A. J. P. Taylor, English History 1914-1945, O.U.P. 1975. Lucrare fundamentală. Michael Howard (coord.), The Oxford History of the 20th Century, OUP 2006 J. M. Roberts, Twentieth Century. A History of the World: 1901 to the Present, Penguin
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
sunt denumiți toponomaști, iar pregătirea lor de bază (lingvistică, geografică, istorică ori sociologică) este completată de solide informații și de o experiență teoretico-metodologică temeinică privind specificul numelor de locuri. Elementele mai importante ale acestui specific, precum și cîteva rezultate interesante, chiar fascinante uneori, ale analizelor întreprinse de aceștia asupra unor toponime romî nești, adevărate povestiri cultural-științifice, vor fi prezentate în secvențele care urmează. Prin ce se deosebesc numele de locuri de cuvintele comune? Așa cum am spus, principala caracteristică a numelor de locuri
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
Nucului, Nucușor pe de o parte, Capra, Dealu Caprii, Piatra Caprii etc. pe de altă parte) și probabile istoric (atît slavii, cît și pecenegii și cumanii au con viețuit cu romînii timp de secole), ceea ce ne poate pune în fața unor fascinante omonime toponimice de origine diferită. Craiova Este numele unui municipiu din județul Dolj, a două pîraie, afluenți de dreapta ai rîurilor Cerna și Cricău, și a doua sate din județele Alba și Arad. Toponime polarizate (probabil de la hidronim) sunt Lacul
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
serie de chestiuni generale privind cele trei etape din istoria oricărui cuvânt: nașterea, viețuirea și moartea lui. Voi aduce în discuție mai ales cuvinte din limba română care au ajuns la noi pornind din limbi foarte diferite, adesea după călătorii fascinante. Înainte de secțiunea consacrată apariției cuvintelor, într-un capitol intitulat „Certificatul de naștere al cuvintelor“, voi menționa criteriile în funcție de care putem stabili originea corectă a cuvintelor, arborele lor genealogic. Partea a doua va cuprinde o privire de ansamblu asupra originii și
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
rațiuni, că e bine să mai adăugăm și noi, oamenii, câte ceva la această forță divină perfectă. De fapt nefăcând altceva decât stricând perfecțiunea și grăbind distrugerea vieții, respectiv, a iubirii, a luminii din noi, care e atât de frumoasă și fascinantă, diafană, variată și puternică, echilibrată și magică. Nu este a noastră, ci este un dat. E un dar ce trebuie folosit pentru evoluție. Pentru că nu poate evolua decât ce are viață și iubire și pe care fiecare și-o folosește
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
psihofizice: dinamogenie și inhibiție. Efectuează studii asupra lui Georges Seurat și asupra altor pictori postimpresioniști, fiind interesat de armonie, culoare și formă; * un număr apreciabil de psihologi și fiziologi de la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX se ocupă de fascinantul și bogatul domeniul al culorilor, interesându-se de atribute ca strălucirea, luminozitatea absolută și relativă, intensitatea cromatică; dintre aceștia exemplificăm pe Theodor Fechner, Hermann von Helmholtz, Ewald Hering, Edward Bradford Titchener, Franz Hillebrand, psihologul elvețian Adolphe Bernays, psihologii experimentaliști americani
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]