3,556 matches
-
de personificări originare din spațiul religios autohton (precreștin), cunoscute în credințele populare ale românilor, sub numele de "iele" (din thr.-dc. elle sau preindoeur. ellai), din care fac parte zânele (zână), din lat. Diana, sânzienele (sânziana), vântoasele (vânt), lat. ventus, frumoasele (frumos)-lat. formosus, măestrele (măestru) -lat. magister. Bogăția patrimoniului cultural romanic și rezistența sa în fața celui slav se observă și din influența exercitată de latină asupra slavei, elementele de origine latină din limbile slave referitoare la credințe, cutume, superstiții sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Acest joc de oglinzi între cei doi practicanți ai flirtului este și mai complex decât apare la prima vedere. Căci el ricoșează, se răsfrânge, reverberează și în privirea unui al treilea. Posedând o artă desăvârșită a ostentației și a discreției, frumoasa mondenă și cavalerul său se etalează atunci când par a se ascunde. Pretind că se prefac pentru a fi spionați și mai atent. Se așează ceva mai departe, rămânând totuși acolo unde pot fi zăriți. Stabilesc între ei și ceilalți invitați
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ca-altădat', Să ne plimbăm de mână prin codru pe-nserat! Și mâna-i se-ncleșta pe haina de postav A blândei rugătoare jelind lângă bolnav Tot tremurând, a noastră velteriță se-apleacă din mijloc Lăsându-se, tăcută, prinsă-n macabrul joc... Frumoasa mea! Voi a sorbi nectarul gurii tale! Dă-mi un sărut! Și ars de febra cruntă-a bolii lui fatale Soldatul, dintr-o dată, cu mâna lui slăbită O prinse și, smucind-o, pe pleoapa-i ostenită C-un horcăit cumplit
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
doresc să se bucure de o intimitate și mai mare, cei doi parteneri de flirt părăsesc scena publică și se retrag în sfera privată. "Scenariul, ca și dialogul, observă Marcelle Ségal în memoriile sale, sunt mereu aceleași". Cavalerul îi propune frumoasei sale să o ducă acasă cu mașina, iar aici începe un joc erotic. Un joc alcătuit din gesturi îndrăznețe și eschivări, din acceptări și refuzuri, și subîntins de un conflict latent. Prudent, bărbatul acționează în etape, căutând să obțină sau
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
să obțină sau să smulgă încuviințarea partenerei pentru a merge mai departe. Pe drumul de întoarcere "încep tentativele de apropiere". Ca din întâmplare, mâna șoferului atinge ușor coapsa partenerei, întârzie acolo, se aventurează de-a lungul ciorapilor de mătase... "Dacă frumoasa nu se arată prea neîmblânzită", bărbatul poate să tragă mașina pe marginea drumului sau pe o străduță întunecoasă și să devină mai întreprinzător. Asta atunci când nu stă cuminte tot drumul, și întreabă, în fața intrării: "Te însoțesc? Îmi oferi ceva de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
apropierea devine mai insistentă". Bărbatul își prinde partenera strâns în brațe, încearcă să o răstoarne pe bancheta mașinii sau pe canapeaua din salon. Vrea s-o sărute, să-și strecoare mâna până la portjartier, pe sub corset... Odată atins acest stadiu, "dacă frumoasa nu cedează, dacă, odată golite cele două pahare, îi arată musafirului ușa [...] nu mai e doar o înțepată, ci o stricată care încearcă să-i inducă pe bărbați în eroare". În caz contrar, tânăra e "o fată tare de treabă
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pune în valoare picioarele "bronzate, de culoarea caisei, cu nuanțe de ocru", cu un abdomen de culoarea mierii și niște sâni cu rotunjimi delicioase, pare a fi, scrie Stingo, o "drăcoasă de nimfă". Fiecare părticică a ei o evocă pe frumoasa Lotis, după care tânjea atâta Priap, zeul fecundității cu mădularul imens. Sau, legănată ușor de unde și zefir, pe Venus născută din ape... Culmea fericirii pentru narator, atitudinea lui Leslie pare și ea să aparțină unui alt timp, acelei vârste de
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
furase statutul de vedetă, adaugă cu un aer de cunoscătoare că lasă petrecerile-surpriză pe seama "începătoarelor amatoare de senzații". Dacă păstrase tăcerea până atunci, era pentru că ea personal n-avea nevoie să "impresioneze galeria"! Fiind acum ea însăși victima usturătoarei înțepături, frumoasa Théodora, căreia nu-i vine să creadă, încearcă să-i întindă o cursă. Îi cere Sophiei adresa amantului ei, stabilind să se așeze chiar în seara aceea la pândă, împreună cu o altă complice. Însă Sophie cea isteață și ingenioasă prevăzuse
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
de fiecare fir de iarbă, se va ridica spre cer, într-o mișcare de grație, un aer de curcubeu. După terminarea rugăciunii, începe marea sărbătoare a Naturii." Discipolul lui Michelet sfîrșește cu aceste cuvinte: "Ah! Aș vrea să auziți vocea frumoasei mele Românii, aș vrea să-i atingeți inima, să-i vedeți sufletul!" Spațiul este oferit privirii străinului ca regenerat, purificat de martiriul multisecular al unui popor destinat să sufere în tăcere: "Vai, spune țăranul român însuflețit de Brătianu, veniți să
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
înșiră ca niște mărgele perfecte, una după alta, calm, cu firescul complet anormal al unei vieți în care toate par că se așează simetric, proiectând un destin cum nu se poate mai blând și mai liniștit. Se căsătorește cu o Frumoasă bună, inteligentă și până la cer răbdătoare în a-și convinge socrul că o soție catolică nu e un sfârșit de lume într-o familie de evrei, Dawn Dwyer, Miss New Jersey 1949, iubită-soție-și-mamă-model. De la aceste premise pornește Roth când, precum
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Lișman, I.A. Dinu, Elena Ciobanu, Persida Rugu, Daniela Pârvu, Ion Zaharia și proză de Nichita Bistriceanu, Vicențiu Donose, Zamfira Lazu ș.a. Din Rainer Maria Rilke traduc Claudiu Paradais (Poetul, Toamna, Cântec de iubire, Ultimul zâmbet) și Al. Husar (Rugă, Frumoasa din pădurea adormită, Pe pace), iar Nicolae Pintilie transpune din Byron (Melodii ebraice) și din Henrich Heine (Grenadirii). Articolele semnate de Vasile Ciocârlan (Limba noastră, Necesitatea protecției limbii române) și de Gavril Istrate (Limbă și unitate) ilustrează preocuparea pentru problemele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290543_a_291872]
-
să ne gîndim numai la V.I. Popa și Liviu Ciulei. Dar focul sacru te împiedică să abandonezi lupta, oricît ar fi de grea... Și cu cît sarcasm portretizează impostorii, contestabilii, psihopații și șmecherii care încurcau / încurcă lumea onestă a acestei frumoase arte C. Dinischiotu, Andriy Zholdak, Zoltan Schapira (care a transformat personajul Pristanda, în... doamna Pristanda!); cît de drept judecă greșelile de atitudine, diferite, pe care le sesizează în contemporaneitate ("mulți tineri își închipuie că regia românească a luat naștere odată cu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
cultură și de la regiune la regiune, o serie de particularități estetice și psihosociale. În Oaș și Maramureș, mireasa se pregătește ca vestimentație și coafură timp de trei zile înaintea nunții. O excelentă caracterizare socioantropologică a nunții din centrul Transilvaniei (Valea Frumoasei) este făcută de Achim Mihu (1983). Există însă populații, e adevărat că foarte puține, unde inclusiv desfășurarea căsătoriei este un prilej de ceartă și ostilitate fizică. La gusii din Kenya, familiile mirelui și miresei, rivale cu mult înaintea evenimentului, se
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
C. Zamfir, L. Vlăceanu (coord.), Dicționar de sociologie, Editura Babel, București. Mihăilescu, I. (2000), „De la familie la familii”, în I. Mihălescu (coord.), Un deceniu de tranziție. Situația copilului și familiei în România, UNICEF, București. Mihu, A. (1983), „Nuntă pe Valea Frumoasei”, în A. Mihu, Meandrele adevărului, Editura Dacia, Cluj-Napoca. Mihu, A. (2002), Antropologie culturală, Editura Dacia, Cluj-Napoca. Mindel, C., Habenstein, R., Wright, R.Jr. (1988), Ethnic Families in America: Patterns and Variations, ed. a III-a, Elsevier North Holland, Inc., New York. Minuchin
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
psihologice cele mai frumoase pe care ni le oferă poveștile șeherezadei este, desigur, cel referitor la nevoia omului de a cunoaște lucruri mereu noi și de a se hrăni cu izvoare de Înțelepciune. Dacă acest apetit este continuu Întreținut (așa cum frumoasa și inteligenta fată de vizir a știut să o facă), omul Își poate păstra o condiție demnă, chiar și atunci când interiorul său sufletesc este marcat de impulsivități distructive. Μ Cea mai mare impietate care se poate face față de un om
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
între opera autoarei și biografia acesteia, fără să ignore, de asemenea, vocea civică a Anei Blandiana. O altă legătură, Iulian Boldea stabilește între poezia, eseistica și publicistica acesteia (Calitatea de martor, Eu scrii, tu scrii, el, ea scrie, Cea mai frumoasa dintre lumile posibile, Coridoare de oglinzi, Autoportret cu palimpsest etc.), autorul identificând prezența unor teme comune, precum: condiția creatorului, mirarea de a fi, individul în raport cu propriul destin și cu istoria. A doua parte conține o analiză a prozei acesteia (volumele
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Da de unde! Ia uită-te la dumnealui! Prea tînăr! (expune tabloul) Așa ești în realitate. Irina: (vine cu vaza) Din partea mea și a lui Val... Am fost fericiți că le-am găsit... roșii... cum îți plac ție... Mihai: Da... sînt frumoase... Și cele albe sînt frumoase... mulțumesc... Bunica: Dragu' mamii, eu nu ți-am cumpărat nimic, dar mă rog să fii sănătos.. (îl sărută) Mihai: Îți mulțumesc, mamă. Alex: (vine cu un pachet) Și eu ți-am cumpărat ceva... nu prea
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
la dumnealui! Prea tînăr! (expune tabloul) Așa ești în realitate. Irina: (vine cu vaza) Din partea mea și a lui Val... Am fost fericiți că le-am găsit... roșii... cum îți plac ție... Mihai: Da... sînt frumoase... Și cele albe sînt frumoase... mulțumesc... Bunica: Dragu' mamii, eu nu ți-am cumpărat nimic, dar mă rog să fii sănătos.. (îl sărută) Mihai: Îți mulțumesc, mamă. Alex: (vine cu un pachet) Și eu ți-am cumpărat ceva... nu prea de sezon, e drept, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
că are două păcate: filosofia și pictura. Și că amîndouă se trag dintr-un al treilea: femeia... Vecin 2: Nu-i chiar așa, da'... Vecin 1: N-are rost să vă spun amănunte, dar vecinul o place foarte mult pe frumoasa vecină... Ce să-i faci, e om și el! Mihai: Da... și ce legătură are asta cu rezolvarea plecării dumneavoastră? Vecin 1: Are, are. Uitați-vă: eu cînt mai departe, vecinul cu păcate o invită pe vecina Irina la dans
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]
-
sa scriitură umorală se regăsesc deja În colecțiile de buzunar. Annie Ernaux cu romanele sale domestice participă la rețeta editurii Gallimard. Dintre francofone, chinezoiaca Shan Sa, o limpezime de cristal Însemnată cu eticheta politică, este abonată la premii de la debut, frumoasa japoneză Linda Lê, o experimentalistă greu lizibilă, cubaneza Zoé Valdès dau culoare unui perimetru oricum surapopulat, senegaleza Fatou Diome scrie despre experiența dezrădăcinării În Le Ventre de l’Atlantique (2005). Vor mai fiind multe altele (Paule Constant a primit chiar
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
joc, dacă n-aș fi auzit În spatele meu, cu o nunață de iritare, apoi de ordin, de comandament, În același timp severă și excedată, vocea lui Zhang Xiangzhi care Îmi strigă: Play!” Altă-dată, Închis Într-o toaletă de vagon cu frumoasa Li Qi, pe cale să facă dragoste, Îmbrățișările se suspendă datorită sunetului asurzitor al telefonului mobil din compartimentul părăsit: „Am simțit telefonul răsunînd În afara toaletei, am Înțeles imediat că era telefonul mobil care Îmi fusese oferit și care suna din rucsacul
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
Galaction 1. Același univers vegetal este chemat să umple poezia de senzualitate: ierburile sunt mătăsoase și alintă iubita, lumina se umple de mireasmă, șesurile dansează și cântă. De fapt desprindem chipul iubitei din reacția naturii în contact cu frumusețea ei: "Frumoasa mea peste puteri frumoasă/ ce drag mi-e glasul tău, plutind pe văi." Radu Cârneci ne plimbă prin biblie, prin lumea anticilor, invocă cultul păgân al soarelui, are un acut sentiment al luminii (de esență blagiană), ne vorbește despre o
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
vegetal este chemat să umple poezia de senzualitate: ierburile sunt mătăsoase și alintă iubita, lumina se umple de mireasmă, șesurile dansează și cântă. De fapt desprindem chipul iubitei din reacția naturii în contact cu frumusețea ei: "Frumoasa mea peste puteri frumoasă/ ce drag mi-e glasul tău, plutind pe văi." Radu Cârneci ne plimbă prin biblie, prin lumea anticilor, invocă cultul păgân al soarelui, are un acut sentiment al luminii (de esență blagiană), ne vorbește despre o dezlănțuire energetică a ierbii
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
ceva cu cămășile, cu hărțile Pământului, adică" ("Neliniște"). Versuri facile sunt cuprinse și în "Vârsta sărutului", volum ce se vrea withmanian ca suflu și cuprindere: "Azi toate crengile ard, în explozii de flori/ azi fluviile cântă, azi toate fetele sunt frumoase/ și mi se-ngăduie, trebuie/ să-i spunem fiecărei fete te iubesc!/ abia acum după o așteptare de mii de anii." Gh. Tomozei mai scrie despre cosmos, despre regăsirea Atlantidei (fără vreo semnificație simbolică), despre pământul însorit, despre Cuba eliberată
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
ale lui Dűrrer, dar și cu misterul penumbrei lui Rembrandt. De fapt, ceea ce dă organicitate poeziei este lunga monografie a dragostei, în care: "Spectacolul în aer liber caută cuvintele care să vină să povestească: "cum a fost" și "cum sunt": "Frumoasă ești, iubita mea./ Mâinile tale peste omături se văd trecând/ Lăsând pe zăpadă două urme albastre/ Ca două urme de sănii." Nina Cassian semnalează fața nevăzută a lucrurilor, specificând, bunăoară, cum vremea, ca un diamant ascuțit, îi brăzdează obrazul și
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]