3,426 matches
-
sunt Mijlocitorul, eu deschid cale bălăriilor să înainteze spre capătul drumului, eu îți adulmec zilele și pun gaz pe foc. E un truc milenar acesta, furișat în cutele timpului, ca acrobatul în chingile fricii". Am crezut că vorbesc ambiția și ignoranța, cele două alfabete obraznice, reverențe făcute Regulei. Acum, sunt doar mirat că fiece semn îmi confirmă spusele lui: iubirea e ademenitoare și senzuală, fericirea e epuizantă, un experiment ratat. și-n timp ce mă apropii de închiderea ușii, calculez golul
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-website/Imaginative/8599_a_9924]
-
credincioșii budiști. Terminologia utilizată pentru desemnarea grupurilor religioase este de asemenea diversă (menționăm faptul că lucrarea de referință pentru care dezvoltăm aici aceste diviziuni este cea amintită mai sus de Paul Poupard). În religia budistă oricine se trezește din „somnul ignoranței”, experimentând o relație nemijlocită cu realitatea, fără să fi fost instruit de cineva, și predică învățăturile sale celorlalți este numit buddha. Toți budiștii tradiționali sunt de acord că Buddha Shakyamuni sau Gautama Buddha nu a fost singurul buddha: se crede
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
înconjurător. Pentru a obține iluminarea, un budist trebuie să se detașeze de karma și de ciclul reîncarnărilor, deci trebuie să continue să facă fapte bune, dar cu o atitudine detașată de rezultatul lor. El trebuie să renunțe la dorință ("lobha"), ignoranță ("avijjă"), poftă ("tanha"), iluzie ("moha"), egocentrism sau credința într-un sine veșnic ("attă") și ură ("dosa"), să devină impersonal. În general se crede că nu există o altă metodă de a învinge karma decât pe Calea celor opt brațe. Cu
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
și Sangha) și-au găsit reprezentarea prin trei bijuterii sau printr-o bijuterie întreită. Dăruirea A face daruri este o practică comună în lumea budistă. Fiecare cadou făcut are o semnificație aparte: de exemplu oferind lumină cuiva îi îndepărtezi întunericul ignoranței și oferindu-i tămâie îi ameliorezi comportamentul etic. Conform budismului, a oferi este o metodă bună împotriva lăcomiei și a atașării de ceva. În Tibet dăruirea se rezumă în principal la opt cadouri care au un anumit simbolism: Un alt
Budism () [Corola-website/Science/296756_a_298085]
-
ani, de la Școala Ion D. Sîrbu din Craiova, între timp desființată, aidoma Școlii Obedeanu, a doua unitate de învățământ de la sud de Carpații Meridionali, după Sf. Sava din București. Decapitarea acestor unități de învățământ etalon nu a fost dictată din ignoranță sau tembelism, ci face parte din programul de desființare a României din toate punctele de vedere, inclusiv ca stat. Volumul lansat atunci era de versuri pentru copii: Din basme coborând spre noi, publicat de doamna Beatrice Sorescu la Editura NewEast
[Corola-other/Science/93_a_126]
-
Ocolul Silvic sau IFET-ul din orașul Lupeni) pentru interesul altora, lucrători din domeniul forestier, constituite după 1989. Culmea acestei situații tragice este că sătenii din Livadia din actuala generație, adevărații proprietari, “nu le pasă, nu-i interesează” fie din ignoranță, fie din dezinteres sau comoditate, etc. Deși în anii 1996-1999 s-a reușit “cu chiu cu vai” să se reînființeze prin hotărâre judecătorească, la Tribunal, composesoratul (după noile legi apărute după 1989), sătenii nu se grăbesc să-și extragă de la
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
a pierde identitatea, caracterele de rasă proprii, sau ca reacție a unor elemente deziluzionate, frustrate, care caută să-și justifice eșecurile suferite și descarce nemulțumirea pe o minoritate, totul fiind suprapus peste un clișee și prejudecăți, intoleranță, obscurantism religios și ignoranță. După anul 1945, în statele democratice rasismul este legalmente penalizat și descurajat prin educație. Pe teren științific, deși au fost întocmite studii statistice care arată mici diferențe ale coeficientului de inteligență mediu între diverse populații ale statelor lumii ca și
Rasism () [Corola-website/Science/300838_a_302167]
-
leși sau ruși este rodul elaborării unor texte precum cele citate mai sus, în secolul al XIX-lea, care explicau simplist originea satului și a locuitorilor săi. Atribuirea originii slave pentru cei dintâi locuitori ai satului s-ar explica prin ignoranța celor care au elaborat legendele secolului al XIX-lea, mai precis incercării de a justifica prezența cărților "rusești" în patrimoniul bisericii greco-catolice din Leșu. Respectivele cărți "rusești" nu sunt însă altceva decât manuscrise și cărti redactate în limba slavonă, limba
Leșu, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300881_a_302210]
-
se aflau: cartea de „cetire", tăblița, condeiul și bețișoarele pentru socotit. Cu toate că învățământul de patru clase, apoi de șapte clare era obligatoriu, cu toate eforturile cadrelor didactice din școala noastră, unii săteni nu și-au trimis copiii la școală. Motivele: ignoranța, nepăsarea, precum și nevoia de ajutor la munca din gospodărie. Mulți au fost aceia care au rămas în afara școlii sau au abandonat-o pe parcurs. În special în privința fetelor se considera că învățătura era inutilă. - 4 săli de clasă; - 2 laboratoare
Comuna Lița, Teleorman () [Corola-website/Science/301809_a_303138]
-
la durere și suferință ("„apatheia”") și, în același timp, doritor de cunoaștere. De aici importanța acordată științei, fizicei, logicei, pentru că ele reprezintă bazele moralității, rădăcinile oricărei virtuți. Omul înțelept este sinonim cu om bun. Nefericirea și răutățile lumii sunt rezultatele ignoranței. De aici recomandarea practicii filosofiei, examinării permanente a propriilor judecăți și a comportamentului, pentru a putea constata dacă ele diferă de rațiunea universală a naturii. Filosofia stoică a influențat și pe unii din „părinții bisericei” creștine ca Toma de Aquino
Stoicism () [Corola-website/Science/299711_a_301040]
-
totuși suferința umană și prosperitatea celor care întorc spatele lui Dumnezeu, aluziile clare fiind îndreptate către lumea decadentă a vremii sale . Deși augustiniană în principiu, cartea lui Boethius este influențată de teme ale gândirii grecești (în unele locuri atribuie răul ignoranței, pentru ca la un moment dat să preia doctrina creației din Timaios). Pe de altă parte, trimiterile explicite la "Scripturi" sunt aproape absente, motivele pentru acest lucru nefiind cu totul clare; se presupune, totuși, că, scriind textul în închisoare, Boethius nu
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
elemente minuscule și indivizibile, atomii. Pentru Epicur, numai această concepție despre natură poate fonda morala autentică, adică ataraxia (în gr., absența tulburării, imperturbabilitate), eliberându-ne de mitologiile populare, de spaimele deșarte și de superstițiile care se alimentează în realitate din ignoranța noastra cu privire la natura lucrurilor. Astfel, dacă zeii sunt indiferenți, nu avem de ce să ne temem de ei. Dacă sufletul nu este decât un compus material de atomi, nu avem de ce să ne temem nici în legatură cu călătoria lui în
Epicur () [Corola-website/Science/299228_a_300557]
-
faptul că apariția ei a fost posibilă... Dar, pe masura ce ne vom apropia de alegerile parlamentare, "surprizele" moldoveniste se vor înmulți, acesta fiind, lucru știut, o stratagema "verificată" prin care guvernanții comuniști încearcă să-și camufleze ineficientă. Depinde de noi dacă ignoranța va deveni sau nu "ambasador plenipotențiar" al societății basarabene. Românii basarabeni ar trebui să însușească temeinic, în ceea ce privește "moldovenismul", opinia marelui nostru lingvist Eugen Coșeriu (interviu realizat de Eugenia Guzun, "Curierul românesc", nr. 11/2001): "M-a șocat această idee cu privire la
Vasile Stati () [Corola-website/Science/299820_a_301149]
-
Pseudoștiința constă în cunoștințe, metodologii și/sau practici care încearcă în mod eronat, deliberat sau prin ignoranță, să treacă drept științifice. Standardele pentru determinarea unui volum de cunoștințe, metodologii sau practici drept neștiințifice includ lipsa de rezultate experimentale, nefalsificabilitate, neaplicarea metodei științifice sau a principiului parcimoniei (cunoscut și ca "Briciul lui Occam" sau "Lama lui Occam"). Se
Pseudoștiință () [Corola-website/Science/299844_a_301173]
-
pseudoștiințelor nu sunt decât o distracție nevinovată. Alții, așa cum sunt Richard Dawkins și Carl Sagan consideră că toate formele de pseudoștiință sunt dăunătoare, chiar dacă nu oferă un pericol imediat pentru adepți. Promovarea pseudoștiințelor se face din varii motive, de la simpla ignoranță sau naivitate referitoare la natura științei și a metodei științifice, mergând până la fraudarea deliberată realizată în scopuri financiare sau politice. Posibilitatea apariției pseudoproblemelor în procesul cunoașterii științifice constă în natura contradictorie a raportului dintre subiect și obiect, în infinitatea obiectului
Pseudoștiință () [Corola-website/Science/299844_a_301173]
-
cu nimic realitatea din România și nici regimul căsătoriei. La rândul ei, asociația MozaiQ și-a arătat indignarea față implicarea BOR „în chestiuni ce țin de organizarea laică a statului român”. Totodată, asociația acuză că inițiativa cetățenească este bazată pe „ignoranță, prejudecăți și excludere”. Într-o scrisoare deschisă de susținere a comunității LGBT, semnată de peste 11.000 de oameni, inclusiv celebrități autohtone, se arată că „interzicerea căsătoriilor civile între persoane de același sex prin Constituție nu este justificată moral și legal
Căsătorii între persoane de același sex în România () [Corola-website/Science/299302_a_300631]
-
mai notabili au fost: Petru Maior, Samuil Micu, Gheorghe Șincai, Ion Budai Deleanu. Iluminismul a fost receptat în Transilvania la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Mișcarea iluministă transilvăneană își are rădăcinile în curentul iluminist european. Acesta "detesta trecutul pentru iraționalul, ignoranța și întunecimea sa, și pornea la reformarea societății în numele rațiunii, luminii, culturii." Curentul iluminist a început la nivelul elitelor intelectuale. În Austria iluminismul a luat în plan politic forma absolutismului luminat, întemeiat pe nobilime. Absolutismul luminat a atras și burghezia
Școala Ardeleană () [Corola-website/Science/298832_a_300161]
-
Parlamentului pentru subvenționarea războiului. Această practică a dus la fixarea prețurilor, îmbogățirea comercianților pe seama poporului și la o profundă nemulțumire. Agitația a culminat în Camera Comunelor în 1601. În faimosul "discurs de aur" din 30 noiembrie 1601, Elisabeta își declară ignoranța față de abuzuri și îi câștigă pe parlamentari cu promisiuni și făcând apel la sentimente. Această perioadă de incertețe economice a dus la o înflorire literară fără precedent în Anglia. Primele semne ale acestei mișcări au apărut la sfârșitul anilor 1570
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298884_a_300213]
-
o societate care le marginalizează. Ce-nseamnă să-ți cunoști corpul? Să știi cum funcționează somatic, cât de interconectate și interdependențe sunt sistemele. Pentru că e un mecanism atât de complex, pentru ca totul se petrece în interior, putem trăi și în ignoranța cu corpurile noastre. Mai mult, sunt destule norme culturale, religioase, educaționale, care ne așează într-o zonă de conformism, în care tindem să corespundem unor standarde comune, să ne integrăm în niște tipare nechestionate. Oamenii se exprimă corporal cenzurat, strunit
”Abordez tactilitatea și corporalitatea într-o societate care le marginalizează” - Interviu cu Mădălina Dan (2) () [Corola-website/Science/296147_a_297476]
-
Lazăr dau credit unui soi de autonomie a esteticului, în care practicarea „unui anumit fel de realism” face perfect în regulă ignorarea geografiei locale.</strong> Departe de a fi doar „o pedanterie”, și indiferent de estetica aleasă, acest tip de ignoranță, vizibil pentru orice localnic, se încadrează într-o lipsă de respect tipic colonială pentru configurarea materială a unui spațiu subaltern. Ignoranța aceasta în privința aspectelor reale, materiale, se completează perfect cu apetența exagerată pentru ficțiuni exotizante precum măștile bulgărești și ouăle
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
ignorarea geografiei locale.</strong> Departe de a fi doar „o pedanterie”, și indiferent de estetica aleasă, acest tip de ignoranță, vizibil pentru orice localnic, se încadrează într-o lipsă de respect tipic colonială pentru configurarea materială a unui spațiu subaltern. Ignoranța aceasta în privința aspectelor reale, materiale, se completează perfect cu apetența exagerată pentru ficțiuni exotizante precum măștile bulgărești și ouăle încondeiate românești. Simpla aderență la un gen cinematografic depărtat de realismul documentarist / observațional, nu justifică, din punct de vedere politic, acest
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
aspectelor reale, materiale, se completează perfect cu apetența exagerată pentru ficțiuni exotizante precum măștile bulgărești și ouăle încondeiate românești. Simpla aderență la un gen cinematografic depărtat de realismul documentarist / observațional, nu justifică, din punct de vedere politic, acest tip de ignoranță. Gorzo și Lazăr se întreabă, probabil ironic, dacă „David Schwartz e întru totul sigur că <strong>Eu sînt Cuba</strong> e perfect respectuos cu geografia de acolo”. Dacă este perfect respectuos este probabil imposibil de spus, având în vedere că
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (I) () [Corola-website/Science/296165_a_297494]
-
a găsit imediat interpretarea - una care nu a tulburat cu nimic ordinea credințelor și afectelor traficate în general de pe pozițiile de vizibilitate ale spațiului nostru public. Din ea înțelegem că Szomna Grancsa s-a sinucis din cauza părinților care stăteau, cu ignoranța și cu așteptările lor retrograde, în calea emancipării și viselor sale. Și deducem că, în general, așa cum ni se spune tot timpul, în societatea în care trăim, șansele copiilor din grupurile marginale la o viață mai bună sunt sporite și
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
de ex., definea superstiția ca fiind "o vană teamă de zei" (De divinatione, I). Tot el spunea că "cunoașterea întregii naturi ne scapă de superstiție, ne eliberează de spaima de moarte [...]" (De finibus, I, xix, 63). Lucrețiu spunea despre religie: "Ignoranța și frica, iată fundamentele oricărei religii (Lucrețiu, Bunul Simț, x). Opinia lui va fi preluată mai târziu și de baronul d'Holbach. Și Tacit, în scrierile sale, definește adesea ca superstiții toate cultele asiatice care se răspândeau pe atunci în
Religie () [Corola-website/Science/296516_a_297845]
-
scrierile sale. Dar există o mulțime de dovezi, mai ales din studiile din facultate, că a făcut o analiză profundă a credinței lui. Cu siguranță, cunoștințele sale din Biblie erau remarcabil, deci încrederea sa în Scripturi nu se baza pe ignoranță. În vara celui de-al treilea an, Maxwell a petrecut ceva timp la casa din a , unchiul unui coleg, G. W. H. Tayler. Dragostea de Dumnezeu demonstrată de această familie l-a impresionat pe Maxwell, în special după ce a fost
James Clerk Maxwell () [Corola-website/Science/298405_a_299734]