3,661 matches
-
respectul celorlalți. Omul este o ființă unică în sine și are nevoie de afirmarea acestei unicități. Prin recunoașterea individualității, lumea occidentală oferă omului un statut special, care se simte în relațiile cu ceilalți oemeni, cu lumea. Ființa umană occidentală, prin individualitate, se obiectivează în mod corect cu lumea și își aduce o contribuție gândită și conștientă la frumusețea lumii. Omul occidental gândește și își decide tipul de relații cu ceilalți plecând de la sine. O altă caracteristică a capitalismului o constituie reluarea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
copiii medici sau ingineri ar fi trebuit să se desfășoare cu cuțitele pe masă. O altă trăsătură a capitalismului este aceea că este o lume a ,,celuilalt"323, în sensul că omul liber nu se poate valoriza ca ființă cu individualitate proprie decât prin recunoașterea sa de către ceilalți. Oamenii nu pot lucra în favoarea binelui decât împreună. Suntem prieteni, așa cum frumos se exprima Aristotel 324. Clasicul grec arată că organizarea socială, până la stat, nu are un alt scop dect atingerea fericirii și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care definește în mod clar de ce trebuie să știm câte ceva despre această parte a lumii și despre trecutul său atunci când dorim să discutăm despre capital, capitalism și civilizație occidentală. Vorbind despre Grecia, Hegel nu se sfiește să folosească termeni ca ,,individualitate", "acasă", ,,renaștere a spiritului". Este acesta un bun exemplu de localizare corectă a originilor civilizației occidentale și a devenirii sale. Hegel afirmă: ,,La greci ne simțim imediat la noi acasă, căci ne aflăm pe tărâmul spiritului și chiar dacă originea națională
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
tărâmul spiritului și chiar dacă originea națională, ca și deosebirea dintre limbi, se poate urmări mai departe spre India, totuși ascensiunea autentică și adevărata renaștere a spiritului trebuie căutate abia în Grecia"2. Grecia este creatoarea spiritului, iar spiritul este baza individualității umane. Hegel o spune clar. Prin intermediul individualității grecii se afirmă. Individualitatea și organizarea sunt principiile superioare care au înfrânt principiile subordonate. Aceasta a fost și diferența, contradicția dintre greci și perși, diferența dintre organizare și haos, sau dintre organizare și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și deosebirea dintre limbi, se poate urmări mai departe spre India, totuși ascensiunea autentică și adevărata renaștere a spiritului trebuie căutate abia în Grecia"2. Grecia este creatoarea spiritului, iar spiritul este baza individualității umane. Hegel o spune clar. Prin intermediul individualității grecii se afirmă. Individualitatea și organizarea sunt principiile superioare care au înfrânt principiile subordonate. Aceasta a fost și diferența, contradicția dintre greci și perși, diferența dintre organizare și haos, sau dintre organizare și nimic. Prin Grecia Antică principiul organizării se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
se poate urmări mai departe spre India, totuși ascensiunea autentică și adevărata renaștere a spiritului trebuie căutate abia în Grecia"2. Grecia este creatoarea spiritului, iar spiritul este baza individualității umane. Hegel o spune clar. Prin intermediul individualității grecii se afirmă. Individualitatea și organizarea sunt principiile superioare care au înfrânt principiile subordonate. Aceasta a fost și diferența, contradicția dintre greci și perși, diferența dintre organizare și haos, sau dintre organizare și nimic. Prin Grecia Antică principiul organizării se impune definitiv, construind lumea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
om, ca individ. ,,Ca popor de munteni și păstori, grecii posedau de la început un dezvoltat spirit de independență și demnitate, mult curaj și inițiativă. Societatea grecească antică s-a născut în diviziune, în libertatea eforturilor, inițiativelor, cu accent pe dezvoltarea individualității și cu conștiința eu-lui personal, dar și cu simțul măsurii și al răspunderii față de comunitate și concetățeni"62. Grecia nu inventează numai democrația ci și orașul, traiul în oraș, în comunitatea de cetățeni. Grecii au fost mai mult decât un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
declarat ca atare. Grecii știau exact pentru ce trăiesc împreună și care sunt beneficiile, dar și rigorile acestui trai în comun. Mai presus de toate, în fața naturii și a semenilor, grecii erau oameni care gândeau prin sine, care aveau propria individualitate și reprezentări proprii asupra lumii lor interioare și exterioare. Asta îi deosebea în mod fundamental de populațiile din Orient. Atingem această temă, a raționalismului și poziției filosofice umane în raport cu semenii și cu natura, pentru că o considerăm a fi importantă. Deosebirea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sufletul și în mintea omului dintotdeauna. Sunt puțini oamenii dispuși să nu creadă în Dumnezeu și în consecință să fie cu adevărat liberi în judecățile lor. Măsura în care religia și sistemul de credințe al unei populații respectă omul în individualitatea sa, devine criteriul de bază, de referință al raportării omului și populației respective la lume. Religia este cea care poate paraliza acțiunea, după cum tot religia poate elibera acțiunea. Orientul se caracterizează prin izolarea umană, caracterul dat, odată pentru totdeauna, al
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de fapt un conflict pentru putere într-o epocă în care statele nu-și definitivaseră granițele, Biserica fiind singura stăpânitoare a unor vaste teritorii revendicate prin credința enoriașilor săi90. Este aici vorba și despre condițiile create pentru manifestarea puternică a individualității umane, dar și despre o presiune instituțională, chiar pentru recunoașterea în plan religios a acestei individualități. Puterea principilor fusese dobândită în războaie și comerț, iar aceste avantaje ale lor trebuiau să continue. Nu este de mirare că în epocă, protestanții
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Biserica fiind singura stăpânitoare a unor vaste teritorii revendicate prin credința enoriașilor săi90. Este aici vorba și despre condițiile create pentru manifestarea puternică a individualității umane, dar și despre o presiune instituțională, chiar pentru recunoașterea în plan religios a acestei individualități. Puterea principilor fusese dobândită în războaie și comerț, iar aceste avantaje ale lor trebuiau să continue. Nu este de mirare că în epocă, protestanții se vor bucura de protecția politică a celor care conduc orașele și cetățile. Politica se structura
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
creștinismului în limitele ereziei. Necunoscută în Antichitate și în Orient, ea nu poate exista decât într-o singură civilizație marcată de credința în valoarea unică a fiecărei ființe"228. Occidentul cultivă dragostea, și prin dragoste femeia, și ca semn al individualității și dreptului recunoscut fiecărei ființe de a-și căuta calea și fericirea în acord cu ceilalți, dar în beneficiul propriu. Poate din această cauză dragostea este atât de generoasă și în același timp atât de egoistă. Isus a iertat multe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
asumate. Capacitatea de crea norme și a le respecta este definitorie și face distincția dintre o lume civilizată și o lume în stagnare. Cooperarea socială este de fapt obligația și atributul final al omului liber. Nu există o lume a individualității în sine, iar omul este om doar prin cooperare cu ceilalți oameni. Un om în pustiu, un om izolat, nu este decât o ființă pierdută pentru sine și pentru ceilalți. Cooperarea 249 este atributul omului liber, iar lipsa de cooperare
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Jaspers arată: ,,Este ceva care se manifestă numai prin contradicții și de aceea nu poate fi prins într-un singur concept, cu atât mai puțin într-un singur cuvânt"26. Demonicul, subliniază C. I. Gulian, este prezent în om, în individualitatea lui, în acțiune și situații. La Goethe, de exemplu, demonicul este tot ceea ce contravine logosului, armoniei, dar nu numai în chip negativ, ci ca parte componentă a acestora. ,, Într-adevăr, Goethe are intuiția sensului negativului, al răului. El ajunge să
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sirienilor, cu hărnicia și curajul fenicienilor (...), cu caracterul abstract de gândire pură al religiei iudaice și cu neliniștea lăuntrică a Egiptului - un agregat de elemente ce așteptau să-și primească idealitatea pe care nu au putut-o găsi decât în individualitatea liberă. Grecii trebuie priviți ca poporul prin care aceste elemente au ajuns să se întrepătrundă, prin aceea că spiritul, adâncindu-se în sine, a înfrânt limitele particularităților și s-a eliberat astfel pe sine însuși". G.W.F Hegel, Prelegeri
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
vocației popoarelor în alcătuirea unor construcții sociale: ,, Aceasta ne explică pentru ce popoarele tinere, pline de viață fizică, dar lipsite de tradiție sănătoasă sunt așa de sărace pe terenul vocațiilor. În școlile acestor popoare tinere se îndeasă o mulțime de individualități; este chiar o plăcere să privești la exuberanța cu care se prezintă aceste individualități - pare că al lor este cerul și pământul, pentru că ele au servit drept modele pentru tipul supraomului cântați de atâția poeți și filosofi. Și cu toate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pline de viață fizică, dar lipsite de tradiție sănătoasă sunt așa de sărace pe terenul vocațiilor. În școlile acestor popoare tinere se îndeasă o mulțime de individualități; este chiar o plăcere să privești la exuberanța cu care se prezintă aceste individualități - pare că al lor este cerul și pământul, pentru că ele au servit drept modele pentru tipul supraomului cântați de atâția poeți și filosofi. Și cu toate acestea cu ce se aleg aceste popoare tinere de pe urma individualităților exuberante trecute prin școală
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
care se prezintă aceste individualități - pare că al lor este cerul și pământul, pentru că ele au servit drept modele pentru tipul supraomului cântați de atâția poeți și filosofi. Și cu toate acestea cu ce se aleg aceste popoare tinere de pe urma individualităților exuberante trecute prin școală? Cu faptele anarhice, dacă nu sălbatice ale absolvenților acestor școli. Puterea vocației nu stă în individualitate ci în înlănțuirea individualității la finalitatea nobilă a unui ideal". "Vocația factor hotărâtor în cultura popoarelor", în Personalismul energetic și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
tipul supraomului cântați de atâția poeți și filosofi. Și cu toate acestea cu ce se aleg aceste popoare tinere de pe urma individualităților exuberante trecute prin școală? Cu faptele anarhice, dacă nu sălbatice ale absolvenților acestor școli. Puterea vocației nu stă în individualitate ci în înlănțuirea individualității la finalitatea nobilă a unui ideal". "Vocația factor hotărâtor în cultura popoarelor", în Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p. 715. 61 Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
atâția poeți și filosofi. Și cu toate acestea cu ce se aleg aceste popoare tinere de pe urma individualităților exuberante trecute prin școală? Cu faptele anarhice, dacă nu sălbatice ale absolvenților acestor școli. Puterea vocației nu stă în individualitate ci în înlănțuirea individualității la finalitatea nobilă a unui ideal". "Vocația factor hotărâtor în cultura popoarelor", în Personalismul energetic și alte scrieri, Editura Eminescu, București, 1984, p. 715. 61 Michel Beaud, Istoria capitalismului, de la 1500-până în 2000, Editura Cartier, București, 2001, p. 24. Și
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
250 Niall Ferguson, Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 92. 251 Cosmin Marinescu - co., Capitalismul. Logica libertății, Editura Humanitas, București, 2012, p. 18. 252 Ibidem, p. 21. 253 Hegel arată: ,,Libertate nu poate exista decât acolo unde individualitatea este știută ca având existență pozitivă înăuntrul ființei umane". G.W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Editura Humanitas, București, 1997, p. 22. Hayek definește libertatea astfel: ,,(...) acea stare în care coerciția la care unii oameni îi supun pe
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
căzuseră în mână, în ultimii ani de liceu, volumele istoricului Joachim Fest despre cel de-al Doilea Război Mondial, cărți despre regimurile totalitare și biografiile unor personalități marcante ale istoriei. N-am fost un student conformist, ci un tânăr cu individualitate - afirmă actualul ministru de Externe. Nu stăteam doar în biblioteci. Mergeam destul de des la colegii mei care locuiau în cămin. Era plăcut: petreceri, amoruri grăbite, vitejii întârziate, teribilisme... La cursul de socialism științific, studentul Ungureanu juca cărți în fundul amfiteatrului sau
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
în modelul care constituie anexa nr. I, respectiv anexa nr. II la prezentul statut. Articolul 19 Cabinetele individuale se pot grupa în scopul folosirii în comun a unui patrimoniu profesional și/sau a unor salariați. Fiecare cabinet î��i păstrează individualitatea în raport cu clienții. Avocații din cabinetele grupate care acorda asistența juridică unor clienți cu interese contrare au obligația sa anunțe de îndată aceasta situație tuturor titularilor cabinetelor grupate și sa ia măsuri de asigurare a secretului profesional atât față de ceilalți avocați
STATUT din 1995 Statutul profesiei de avocat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/111658_a_112987]
-
își păstrează caracterul personal și nu pot fi cedate. În mod corespunzător cabinetele individuale se pot asocia și cu societățile civile profesionale. ... (4) Cabinetele individuale se pot grupa pentru a-și crea facilități tehnico-economice în vederea exercitării profesiei și își păstrează individualitatea în relațiile cu clienții. ... (5) Societatea civilă profesională se constituie din 2 sau mai mulți avocați definitivi. În societatea civilă profesională își pot exercita profesia și avocați colaboratori sau avocați salarizați. Societatea civilă profesională și avocații care profesează în cadrul ei
LEGE nr. 51 din 7 iunie 1995 (**republicată**)(*actualizată*) pentru organizarea şi exercitarea profesiei de avocat*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/112086_a_113415]
-
vreo valoare reverențială: dimpotrivă, funcția sa principală e cea depreciativă, minimalizantă, manifestată în două variante: ,oameni de tipul lui X" și ,unul ca X". Mecanismul specific prin care aceste construcții produc un efect de depreciere este cel de negare a individualității unei persoane, de referire la tipologia negativă pe care insul o reprezintă. Desigur, tipurile umane pot fi și pozitive (,oameni de felul lui X sînt rari"; ,unul ca Y apare o dată la 100 de ani"), dar valoarea de bază a
Alde noi by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11369_a_12694]