6,725 matches
-
consilia financiar și pe mai departe. Cu stimă, Kenneth Prendergast, Specialist În investiții familiale ȘAPTESPREZECE Naiba să-i ia de pantofi nenorociți. N-a mai rămas nici măcar o singură pereche În toată Londra. Mai ales pe verde. Nu-i de mirare că Fabia și-i dorește cu disperare, sînt ca Sfîntul Potir sau ceva de genul ăsta, doar că nu există nici un tablou În care să găsesc vreun indiciu ascuns care să mă ajute În căutările mele. Toată ziua de ieri
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
nouă - ea cultivă, printre altele, un efect de surpriză și de șoc care aparține și avangardei, spre exemplu. Totuși, arta anarhetipală de coloratură, să-i spunem, postmodernă e altceva decât arta avangardistă - ea nu urmărește cu precădere și cu insistență mirarea spectatorului, logica sa intimă este mult mai liberă. Nevoia de a evita tot ceea ce ar putea să sune a clișeu sau tot ceea ce s-ar putea constitui Într-un mare scenariu explicativ rezonează, În epoca noastră postmodernă, cu sentimentul că
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
o carte care devine pe alocuri prolixă pur și simplu. Ruxandra Cesereanu: Dimpotrivă, mie mi se pare că rememorarea Simonei Popescu În Exuvii, deși făcută necanonic, merge pe o structură care intră totuși În arhetip (În arhetipul copilăriei Înminunate, cu mirări și fascinații), În timp ce Mircea Cărtărescu, cu Orbitor, intră, prin pulverizarea intenționată a poveștii și prin acel puzzle de mituri, În structura de anarhetip. Din punctul de vedere al stilului, Într-adevăr, ambele proze țin, după mine, de un demers anarhetipic
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
poate și din spaima de a nu fi nepregătit sau penibil Într-o abordare ce pare simplă), În momentul acesta el ar trebui poate să renunțe la instrumentele sale și să adopte o atitudine naivă, o atitudine filosofică, ce presupune mirarea. Ar trebui chiar să tematizeze o asemenea atitudine de mirare În fața obiectului, o atitudine de noutate, chiar artistică, asemenea celei pe care o are pictorul care Îi redă obiectului pictat toată aura nemaipomenită de prospețime pe care el i-o
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
penibil Într-o abordare ce pare simplă), În momentul acesta el ar trebui poate să renunțe la instrumentele sale și să adopte o atitudine naivă, o atitudine filosofică, ce presupune mirarea. Ar trebui chiar să tematizeze o asemenea atitudine de mirare În fața obiectului, o atitudine de noutate, chiar artistică, asemenea celei pe care o are pictorul care Îi redă obiectului pictat toată aura nemaipomenită de prospețime pe care el i-o descoperă. Doru Pop: Aș vrea să răspund punctual la asta
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
că cercetătorul nu merge pe teren decretând „voi demonstra”. Cercetătorul „calitativ” ajunge Întâi pe teren, observă, studiază, cercetează și abia fenomenul În sine Îi generează teoria. Metodologic vorbind, el este „Întemeiat” În propriul fenomen. Corin Braga: Și mai e ceva. Mirarea nu este naivă. Ea este mai degrabă o formă de deconstrucție foarte lucidă a prejudecăților, Înțelese nu neapărat În sensul unor preconcepții malefice, ci În sensul stereotipurilor prin care gândim În mod curent. Aceasta este, probabil, atitudinea ideală, care se
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mele Întâlniri cu un altul nu sunt, așadar, cele În care convenim cât mai riguros asupra a ceea ce se află În afara noastră; ci se petrec În momentele În care exercităm Împreună funcția constitutivă de lumi a imaginației. Nu e de mirare, atunci, că Humboldt susține că, pentru a putea Înțelege opera de artă, receptorul trebuie să fie - Într-un anume sens - artist 1. șExistă persoane cu care, pe lângă o amiciție generală Împărtășită, poți vibra minunat Într-o undă oarecare a ființei
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
nu au Înțeles). O dorință a vrăjii. O simțire a cărnii drept carne dulce și a Întâlnirii ca șuier repetat și intens de dragoste. Gândiți-vă la cuvinte și la felul În care le atingem atunci când ne așezăm În ele mirarea. Apoi la teoriile cu care lucrăm (teorii ca viziuni, atenție) și la felul cum acestea devin evanghelice când conțin concepte-vedere. Toate aceste paralele pe care vi le sugerez vă spun că aceeași mișcare se desfășoară peste tot; de aceea, vorbind
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
e o răscumpărare a așteptării și Încă o promisiune a Împlinirii. În fiecare noapte, fără s-o știu, am așteptat apariția calului În grădină. Calul alb de pe colină pe care, văzându-l, sufletul s-a umplut de prisos și de mirare și bucurie. Va veni? Stau În fața urmelor din pământul umed, cum urmez cu linia unghiei pielea iubitei pe care o voi iubi „aidoma/Îmbrățișării bărbatului cu femeia sa”. A venit, dar acesta nu e, firește, punctul final. E doar acel
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
a devenit surprinzător. Cea de-a doua noutate rezidă în adoptarea unor poziții opuse în raport cu același „obiect” poetic: singurătatea doare și, totodată, încântă; moartea, suferința, trădarea etc. devin inofensive prin poetizare; caducitatea, vicisitudinea vremelniciei sunt tot atâtea prilejuri de nostalgică mirare, dar și trepte către Țara Himerei, căci mirajul însuși devine mai prietenos în măsura în care suferă, omenește, de temporalitate: „Se face târziu în iluzii.” Apoi marile spații neptunice și uranice sunt aduse la dialog cu măruntul, insignifiantul, umilul, într-un spirit conciliator
DUMBRAVEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286901_a_288230]
-
ancorate în senzațional. Două părți inegale are și Elevul Dima dintr-a șaptea (I-II, 1945; ediție definitivă în 1968). În prima parte, personajul-narator notează reacții și trăiri firești, provocate de un nou mediu școlar - mici și suave naivități și mirări, înfiriparea relațiilor cu colegii - sau de tulburări erotice și de aspirațiile exaltate spre frumosul și misterele vieții. Partea a doua este o înșiruire de mici aventuri și se depărtează de ținuta și sensul celei dintâi. Totuși, în general, se țese
DRUMES. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286883_a_288212]
-
îndoială ce ar fi putut surveni în urma eventualelor semnale reale ce s-ar fi putut scurge; aceasta este o misiune mai ușoară decât cea care presupune determinarea adversarului să adopte un întreg scenariu de dezinformare. De aceea nu este de mirare că succesele cele mai impresionante ale operațiunilor de dezinformare implică elemente majore de autodezinformare. Contradezinformarea Din experiență, putem afirma că este extrem de dificil să prevenim orice încercare de dezinformare din partea adversarilor. Chiar și în perioada în care foloseau Sistemul Încrucișat
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
însă și o altă problemă: posibilitatea de a pune sub semnul întrebării legitimitatea politică a unui serviciu de informații, spre deosebire de controlul propriu-zis. Dacă democrația reprezintă nu numai conducerea în interesul poporului, ci și exercitarea ei de către popor, nu este de mirare că instituțiile pentru care confidențialitatea este un aspect extrem de important pot deveni foarte ușor ținte ale neîncrederii populației. Această suspiciune nu se limitează doar la serviciile secrete. Promisiunea făcută de președintele Woodrow Wilson că problemele internaționale ale perioadei de după Primul
Războiul tăcut. Introducere în universul informațiilor secrete by Abram N. Shulsky, Gary J. Schmitt () [Corola-publishinghouse/Science/2146_a_3471]
-
firește, autorul recurge la o redactare mai rece și lipsită de podoabe, proprie pentru limba filosofiei. Opera a stârnit foarte mari emoții în Africa și în afara ei: deja apar aici elemente ale viitoarei polemici contra pelagienilor, așa că nu e de mirare că Pelagius, care se găsea atunci la Roma și nu era încă cunoscut pentru erezia sa, ci pentru viața lui ascetică, a fost scandalizat de o frază emblematică din Confesiuni (X, 29, 40: „Dă-mi ceea ce poruncești și poruncește ceea ce
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
adus recunoașterea oficială la Calcedonia (unde epistola sa cu numărul 4 a fost adoptată în mod oficial de către conciliu), totuși, la el, divinul în Cristos tinde să aibă întâietate, iar umanul riscă mereu să fie depreciat. Așadar nu e de mirare că monofiziții s-au sprijinit în mod constant pe operele sale. Într-adevăr, dacă, pe de o parte, în secolele V și VI calcedonienii au văzut în Chiril expresia ortodoxiei - proces care a culminat cu trimiterea făcută de către Iustinian la
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
minimal”). Împărații se temeau de conflictele religioase pentru că acestea stimulau opoziția locuitorilor din zone vitale precum Siria și Egiptul. După o primă fază caracterizată de efortul de a impune formula de la Calcedon în special prin represiune militară, nu e de mirare că împărații s-au străduit apoi să aplaneze neînțelegerile dintre calcedonieni și monofiziți. De o mare importanță a fost edictul de uniune - Henotikon - promulgat în 482 de împăratul Zenon Isaurianul sub influența lui Acacius, patriarhul de Constantinopol. Prin edict, erau
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în cazul aplicării lui în contextul familial el capătă accente suplimentare, cu deosebire atunci când un membru al familiei răspunde în prezența altuia. Voluntar sau nu, el va fi înclinat să ofere răspunsuri dezirabile social și/sau familial. Nu este de mirare, de exemplu, că în mediul rural - unde știm că, mai ales în trecut, căsătoriile se făceau, de regulă, prin aranjamentul părinților și al rudelor -, printr-o anchetă efectuată acum câteva decenii, la întrebarea adresată soților: „V-ați căsătorit din dragoste
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
asupra căreia vom reveni în subcapitolul următor (2.5.). Așa cum observă și S. Chelcea (2004), o chestiune aparte o ridică intervievarea copiilor. Există aici trei limite esențiale: vocabularul restrâns al copiilor mici și posibilitățile lor reduse de exprimare; reacția de mirare și eventuala reținere din partea copiilor când adulții, cei care în ochii lor „le știu pe toate”, îi solicită să-și spună părerea; în răspunsurile și relatările copiilor se îmbină adesea realul cu fanteziile și visurile, cu imaginarul, fără însă ca
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
mijloc”, îi pun într-o teribilă derută. „Ațâțarea” este desigur nu doar vizavi de părintele biologic, ci și față de cel vitreg. Copiii prinși într-un asemenea mecanism nu prea au „cale de ieșire” în interiorul configurației familiale, și nu e de mirare că mulți abandonează familia sau rămân cu sechele psihoemoționale semnificative. Și numărul lor nu este mic. Acum câteva decenii, în SUA s-a constatat că aproape jumătate dintre adolescenții ai căror părinți au divorțat se simțeau „prinși la mijloc”, cel
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
-i invite în mediul lor doar atunci când mai este o persoană singură. • Cei singuri au mai mult timp. S-a confirmat că așa este și că, bineînțeles, au mai multe și variate oportunități de loisir. Prin urmare, nu e de mirare că s-a adeverit ca validă și afirmația: „Cei singuri se distrează mai mult”, ceea ce nu denotă că sunt și mai fericiți, deoarece fericirea nu e reductibilă la distracție. • Celibatarii sunt însingurați (în engleză, distincția dintre a fi singur doar
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
preocupați de probleme agrare”), iar „prin orașul tău cubist D-zeu e cu scaun la cap”, toate - imagini inversate care sporesc sensurile. De fapt, ceea ce se petrece în „aer liber” dă senzația de miraculos, iar mișcarea parodistică este expresia unei mirări colosale: „Mai știi brățara țipătului / în pasăre de cerneală vezi?” sau „ocheanul sângelui în anotimp se încercuie / deschide unde / când ornicele se desfac în coadă de păun”. Pe alocuri, bunăoară în proza Moartea vie a Eleonorei (1930), imagini stranii pot
ROLL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289297_a_290626]
-
sunt silit s-o prind de urechi/ ca pe un elev ascuns de teama pedepsei/ sau ca pe o pradă// dar cruzimea și riscul nu mă rușinează/ ci mă umplu cu un fel de dibăcie din dragoste/ nu e de mirare: i-aș fi croitorul/ care și legat la ochi îi coase veșmintele” (Poezia). Dintre cei doi termeni contrastivi ai poemului, mai relevant este primul, cel al definiției negative, refulată într-un regim neașteptat de discursiv. Pentru R., poezia implică contururile
ROBESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289289_a_290618]
-
atât cât este, cu un fir de dramatism (Pensiunea doamnei Stamate, Teatrul Național din București, 1947-1948). Alături de Vasile Timuș și Petre Andreescu, Ș. este coautor al libretului operetei Ana Lugojana de Filaret Barbu. A tradus, și nici nu e de mirare, numai din autori reprezentând spațiul (ex)sovietic. SCRIERI: Pensiunea doamnei Stamate, București, 1947; Rici-rici, București, 1948; Mâinile. Cei șapte, București, 1949; Un autor în căutarea unor personagii, București, [1949]; Lacul cu rațe, cu ilustrații de Florica Cordescu, București, 1951; Dacă
SAHIGHIAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289433_a_290762]
-
conflictul dintre a se preda teoria evoluției sau creaționismul În școală. 45% dintre americani cred că „Dumnezeu a creat ființa umană, În forma pe care o cunoaștem astăzi, cam cu 10.000 de ani În urmă”20. Nu e de mirare că 25% dintre americani cred că teoria creaționistă trebuie predată În școlile publice, iar alți 56% spun că această teorie trebuie cel puțin inclusă În programa școlară 21. Chiar mai neliniștitor pentru mulți agnostici din Statele Unite ala Americii și Europa
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Au foarte puțin sau chiar nimic, către care să aspire. Visele lor au fost Împlinite, chiar Înainte de a putea să le viseze. Pentru acești tineri americani, cel mai dificil lucru este să se motiveze pe ei Înșiși. Nu e de mirare deci că băutura, drogurile și jocurile de noroc sunt În creștere. Când viitorul nu mai e ceva pentru care trebuie muncit din greu, fiind ceva deja experimentat și lăsat În urmă, rămâne numai plăcerea de moment În lupta cu plictiseala
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]