3,581 matches
-
calm, deschidere, disponibilitate) și informațional (analiză realistă, clarificare și îndrumare cognitivă) (idem, pp. 254-255). Reacțiile considerate inadecvate cuprind, în esență, la rândul lor, lipsa de recunoaștere a experienței și a sentimentelor persoanei aflată în suferință (egocentrism, dedramatizare și umor, minimalizare, optimism manifest/strident, atitudine dirijistă, amplificare) și lipsa de implicare (dezinteres, distanță nonverbală, ascultare superficială ș.a.m.d.). Tabel privind reacțiile considerate adecvate și neadecvate în raport cu persoanele care suferă Reacții considerate adecvate Reacții considerate neadecvate Serenitate și obiectivitate A liniști prin
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
ceilalți sunt la fel; • există întotdeauna soluții de rezolvare a problemei; • problema nu sunt nici eu, nici celălalt; problema nu este nimeni. În ceea ce privește emoțiile resimțite, enumerăm: • calm, liniște, încredere, destindere, afecțiune, entuziasm, dorință, euforie, mândrie, armonie, stare de bine, bucurie, optimism, plăcere, satisfacție, împlinire; • orice emoție adaptată situației: bucurie, teamă, furie, tristețe. Ca tendințe comportamentale pot fi adoptate: • înțelegere, atenție, ascultare, dăruire, împărtășire, empatie, acceptare, amabilitate, compasiune, considerație, stimă, glume lipsite de răutate, recunoaștere pozitivă, proximitate. Pe scurt, disponibilitate, afirmarea propriei
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
nenoriciri (căci dacă ar fi așa, și pentru cine consideră că viața este un drum/o cale a nenorocirilor, a tristeții, atunci ar ajunge foarte rapid la acute stări de depresie). Acesta se numește, în limbajul unor cercetători în domeniu, optimism nerealist (Taylor și Brown, 1987, apud Rimé, 2008), noroc personal (Janoff-Bulman, 1989, apud idem) sau iluzia invulnerabilității (Perloff, 1983, Weinstein, 1980, apud idem). Studiile au arătat că, în general, viziunea asupra viitorului este optimistă; că lucrurile vor merge bine și
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
fine, pedeapsa pe care ne-o acordăm nouă înșine tinde să fie, de regulă, mai blândă decât cea pe care ne-o dau cei care ne judecă. Așadar, aceste postulate (de nivel superior) sunt dominate de iluzii, de constructe, de optimism și de self-service. "Individul privește realitatea prin niște ochelari cu lentile roz". Pare că, pentru a se adapta și pentru a-și trăi viața, omul recurge, în cele mai frecvente cazuri, la o abordare nerealistă a lumii (Rimé, 2008, p.
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
lui Jupiter. Greu de prevăzut este Însă natura deznodământului. Dacă tranzitul lui Jupiter se formează prin trigon sau sextil, este inutil să te aștepți la succese spectaculoase. Acesta se traduce de cele mai multe ori printr-o perioadă benefică, de Înlesniri sau optimism, de care persoana e liberă sau nu să profite. Opozițiile au ca efect confruntarea individului cu o situație neplăcută În domeniul care depinde de planeta tranzitată: el se situează de-o parte, puterea și legea de partea cealaltă. De aici
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
undă”. O oarecare valorizare a semnului Săgetătorului Întărește efectul jupiterian. Tranzitele lui Jupiter la Soare Conjuncție Dispoziție: Pe parcursul acestei perioade, individul se simte mai Încrezător, se simte „În drepturile sale” și caută să-și amelioreze condițiile de viață. Dă dovadă optimism, bunăvoință și generozitate, vede mai degrabă jumătatea plină a paharului vieții decât pe cea goală. Dorința de integrare socială Îl stimulează să se afirme și să oficializeze. Uneori, nevoia de a se bucura de viață se exacerbează și conduce la
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
de „Cuvântul liber bârlădean”, public ația devenind lunară. Tipografia se realizează la Întreprinderea de rulmenți Bârlad. La cel de al treilea număr, la 27 ianua rie 1990, ziarul se definește ca fiind independent, iar pe frontispiciu figurează deviza: „Libertate, Demnitate,, Optimism...” Director onorific al publicației era C.D. Zeletin, iar redactori următorii: Florin Șchiopu, D. Diaconu , V. Muceag, O. Sava, V. Mastacan, P. Popa, P. Chirica, C. Nițu c, R. Ștefănică. Deosebit de problemele culturale, științifice și social‐ politice, ziarul a militat și
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
care predă umilința ca lecție. Această școală nu s-a terminat și, prin urmare, totul este posibil. Prea multe cauze pierdute pot încuraja pesimismul. Chiar și așa, nu trebuie să abandonăm complet ideea de progres. Nu este vorba, bineînțeles, de optimismul secolelor XVIII sau XIX. E vorba doar de a recunoaște marile momente care au însemnat progrese calitative. Aceste idei pot fi ilustrate mai întâi de progresele științei și tehnicii, dar același lucru este valabil și în domeniul valorilor. Să spunem
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
revelator de intensitate: "se impune riguros". (12b) Valori transcrise pornind de la descriere: disciplină și ordine. Revelator de intensitate: "importanță capitală". (13) Aceleași valori, disciplină și ordine, reies din exemplele date. (14a) Acestora li se adaugă discreția (,,nețipătoare"). (14b) Valori enunțate: optimism. (14c) Modestie materială. (14d) Valoarea de gentleman este o valoare-mamă. Ea nu face aluzie la o caracteristică anume, ci înglobează un întreg ansamblu. A fi un gentleman presupune valori specifice, ca "a se ține de cuvânt", "a fi politicos", "a
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
b) realizarea unei comunicări deschise care să favorizeze „confidențe utile”; c) penetrația sensului simptomelor bolii de către medic; d) insuflarea bolnavului, de către medic, a încrederii în tratamentul prescris; e) susținerea voinței bolnavului de a se vindeca, prin crearea unui climat de optimism; f) cooperarea activă, pozitivă, cu familia bolnavului în actul de vindecare. Domeniul psihologiei medicale se dovedește a fi diferit de cel al psihologiei, care studiază funcțiile psihice normale, și de cel al psihiatriei, care studiază bolile psihice. Ea este diferită
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
conștiinței cu cădere și convulsii tonico-clinice generalizate, urmată de o stare de comă postaccesuală de scurtă durată și amnezie post accesuală. Erotomanie: impresia delirantă de a fi iubit de o anumită persoană. Euforie: stare afectivă caracterizată prin dispoziție veselă, exuberantă, optimism cu caracter exagerat și nemotivată. Excitație: tulburare caracterizată printr-o hiperactivitate a funcțiilor psihice (emoții, idei, reacții, conduite motorii, verbale) de diferite intensități și durată. Stare de exaltare psihică pasageră sau durabilă. Exhibiționism: perversiune sexuală constând în expunerea în public
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
ea se ridică precum o barieră împotriva operei scriitorului. Pentru reprezentanții acestei clase sociale, literatura nu trebuie să fie o oglindă deformatoare a societății, ci trebuie să prezinte doar aspectele pozitive ale vieții. De aceea, literatura lui Caragiale se opune optimismului și idealismului micii burghezii. Comediile intrate în repertoriul Teatrului Național nu au avut un succes răsunător. Cea mai populară dintre ele, O scrisoare pierdută, are o sută de reprezentații în treizeci și doi de ani (1884 1914). D-ale Carnavalului
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
fost respins". În aceeași zi, editorialul din Vorwarts, organul partidului social-democrat are drept titlu: "Mărirea și decăderea lui Hitler". Știind că, peste mai puțin de o lună, Hitler avea să fie numit, în deplină legalitate, cancelar al Germaniei, semnele de optimism ale aripii republicane par, retrospectiv, fructul unei halucinații colective. Și totuși insistă Henry Ashby Turner Jr. examinarea atentă a evenimentelor arată că speranțele celor care se opuneau nazismului erau departe de a fi nefondate." Prin demersul adoptat, istoricul demonstrează că
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
Walt, 1984). Huntley compară alinierea, pe care o asociază cu predicțiile liberale, atât cu configurația balanței de putere prevăzută de neorealism, cât și cu inerția instituțională pe care se bazează analiza instituționalistă. Abordarea liberală oferă motive mult mai puternice de optimism cu privire la viitorul politicii mondiale decât oricare dintre aceste perspective, sugerând "un potențial fără precedent ... pentru o pace generală între marile puteri" (Huntley, 1996, p. 70). Ideea că pacea democratică se va răspândi și va produce o pacificare generală a relațiilor
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
cu sfârșitul Războiului Rece. Probabil că mai mult decât oricare altul, acest eveniment a simbolizat retragerea puterii sovietice din Europa de Est și colapsul sistemului internațional bipolar, care dominase politica mondială după sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial. Dar motivele de optimism cu privire la această evoluție au fost însoțite și de reapariția unor anxietăți tradiționale referitoare la viitorul ordinii europene. Unificarea a readus în discuție chestiunea efectelor Germaniei asupra stabilității sistemului internațional. Între 1870 și 1945, ordinea europeană fusese măcinată de așa-numita
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
dintre interesele franceze și cele americane în privința liberalizării comerțului agricol și audio-vizual, Germania a reușit să negocieze un acord de compromis (Wood, 1995, p. 231). Potrivit lui Sato, creșterea comerțului și investițiilor dintre Germania și Japonia sunt motive de menținere a optimismului cu privire la relația lor economică (Sato, 1993, pp. 367-375). Rolul Germaniei în rezolvarea conflictului privind ajutorul japonez pentru Uniunea Sovietică în 1991 poate fi interpretat in sensul că Germania a fost interesată de o soluționare diplomatică. Katzenstein reflectă acest raționament atunci când
by Ewan Harrison [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
forță activă. În consecință, materia nu este decât manifestarea exterioară a monadelor. Fiecare monadă oglindește întregul univers; concordanța dintre activitatea monadelor este asigurată de armonia prestabilită, creată de monada supremă , Dumnezeu. Pe baza acestei teze Leibniz consideră, în spiritul unui optimism conformist, că lumea noastră, creată de Dumnezeu, ”este cea mai bună dintre toate lumile posibile.” Concepția lui Leibniz, în Monadologia, despre om ar trebui să rezulte din cea despre Dumnezeu și să fie în perfect acord cu aceasta. În realitate
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
ca exponent prin excelență definitoriu al r. În viziunea lui Engels, „realism înseamnă [...], în afară de fidelitatea detaliilor, redarea fidelă a caracterelor tipice în împrejurări tipice”. Susținând că dezvăluirea adevărului vieții, tipizarea ar însemna în orânduirea capitalistă „demitizarea”, „defetișizarea” (Georg Lukács), zdruncinarea optimismului burgheziei, marxiștii atribuie r. un caracter critic prin definiție. Arta ar deveni, pentru factorii de progres social, o armă de luptă împotriva unei lumi nedrept întocmite. Funcția ei socială e văzută cu un rol și mai important în socialism, unde
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289156_a_290485]
-
1932, în revista „unu”, R. publică un text, Sugestii înaintea unui proces (era vorba de procesul intentat de autorități lui Geo Bogza), semnat Gh. Dinu, un manifest al atitudinii personale de negare a contemporaneității, cu toate falimentele ei; textul exaltă „optimismul permanent [ce] rezidă în natură” și „adevăratul avangardism”, acela care nu face nici o concesie „trecutului prezent”, clamând schimbarea metafizicii „de altădată în materialismul științific de azi [...], în condițiile de viață ultimă, în nevoile firești și în drepturile imperative ale omului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289297_a_290626]
-
aer liber (1929). Imaginația poetului sugereză o permutare continuă, dinamică și fantezistă a elementelor și faptelor, într-o libertate deplină, iar expresia se află la confluența esențială a dadaismului și futurismului, a suprarealismului și constructivismului, în dorința de a cuprinde „optimismul naturii” („Noi infuzăm atomului dinamică / elastici constructivi / plămânii orașelor / vertebre de bronz / mușchii schije de platină / suntem în aorta zilei...”). De altfel, autorul experimentează întreaga succesiune de impresii ale avangardei românești. Principala sa inovație constă în substituirea ironică a limbajului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289297_a_290626]
-
și cum mă văd alții pe mine. Figura 4.2 - Elementele componente ale imaginii de sine Analiza acestui proces complex, proprie fiecărui individ, ne arată că: Ceea ce gândim despre noi înșine că suntem, de cele mai multe ori reprezintă o mixtură de optimism și pesimism. De obicei, această dimensiune a imaginii de sine include referiri atât la aspectele fizice cât și la personalitate. Desigur, noi nu ne vedem așa cum alții ne văd pe noi. Imaginea proprie se dezvoltă prin interrelațiile cu alții și
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
catolici și protestanți. Filosofia europeană a secolului al XVIII-lea este caracterizată prin încrederea în rațiune, prin intermediul căreia omul poate, singur, să aibă acces la cunoaștere, critica autorităților tradiționale (religioase și politice), invitația la a gândi și a judeca independent, optimism: este iluminismul sau siècle des Lumières, die Aufklärung sau the Enlightenment. Varianta germană a iluminismului, apărută mai târziu decât cele franceză și engleză, afirma un nou relativism cultural și un nou raționalism 334, prin Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), Samuel von
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
practicant, în virtutea iuțelii cîștigate, continuă, însă, în silabe, rezumat la un sistem de mișcări născînde, dansul negru al seratei iudee la care s-a tremusat (dacă e constructivist) ori bețivana sîrbă la care a chiuit (dacă e rural și folcloric). Optimismul de redacție și cafenea, robustețea profesională trîndăvesc tot mai late în pajiștele unei preafrumoase limbi. Iar drumurile de țară scîrțîie de coviltirele prozei tradiționaliste, oloage și infantile ca un ultim mereving. Poezie leneșă, iarăși: jalnica, cerșetoarea cantilenă a nomazilor ultimi-simboliști
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
canonică deplasare în Spirit. Verificare a gîndurilor iubite, pe căi închise și simple ca lăncile unui triunghi" (I.B.). "Veghea lui Roderick Usher, afirmă cu întemeiere creatorul Transdisciplinarității, este un tulburător poem al cunoașterii, plin de nostalgia limitelor, dar transmițînd un optimism de infinite conexiuni, consolidat pe unirea intelectului, Științei, cu afectul, cu Arta, într-o sinteză determinînd un univers singular și geometric, dar în care omul, prin esența a elevată, este pretutindeni prezent". Ion Barbu - Dan Barbilian era un specialist în
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a postmodernității, prin aflarea insulelor de adevărată continuitate culturală și socio-istorică. Ne îndeamnă, cu întemeiere, să nu demonizăm postmodernitatea, ci, mai înțelept, să învățăm cum să-i facem față, să ne adaptăm fără a ne pierde natura umană. Cu un optimism ponderat și în marginile realității constată că opinia modernității, pentru care secularizarea era o axiomă, s-a dovedit falsă. Marile religii monoteiste sînt într-o efervescență și vigoare aproape uimitoare. De asemenea, bogăția trecutului cultural nu este negată, ci mai
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]