13,778 matches
-
daca, mulțumită legilor din mai, relațiunile dintre Berlin și Vatican s-au înveninat. Politica Curiei romane nu se poate schimba; spada ei este crucea. Papa nu se amestecă în cestiunile politice; să se plece spada dinaintea divinei instituții pontificale și papa își va deschide imediat brațele pentru împăcăciune. Desigur prințul de Bismarck nu e omul înaintea căruia să aibă trecere frazele gazetei clericale; dar, judecând după izvorul de la care această foaie își ia inspirațiile, nu-i mai puțin adevărat că mult
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
sân o asemenea predominare. Venim acum la frații bulgari. Zicem frați nu figurat, ci în sensul propriu al cuvântului, de vreme ce regatul Asanizilor a fost româno-bulgar, și Asanizii însuși români, după propria mărturisire făcută de regele Ioanițiu în diplomele sale adresate Papei. Aci întîlnim tendințe de revendicațiune și de predominare față cu toate elementele Peninsulei, fie români, fie greci, fie slavi chiar. Astfel s-a propus în Adunarea legiuitoare de la Sofia un proiect de lege de naturalizare, în care se zice: De
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
în fine, prin manoperele atotputerniciei guvernamentale se trage până și acest teren de activitate publică de sub picioarele majorităților locale pentru a-l supune procedimentelor cunoscute ale majorităților parlamentare, totuși, mai departe decât oricând de un regim de adevărată libertate, enciclicele papei din Strada Doamnei plouă, și părintele revoluționarilor din Paris, cari se complimentează acolo cu zgomot cu foștii corifei ai comuniștilor, crede de cuviință a-și atribui în public toate meritele șie, toate demeritele altora. Am pierde numai timpul discutând cu
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
mai mare decât între acest din urmă și un muscal, un grec sau un bulgar. Lucrul sună paradox, dar e departe de a fi. Cu toate cele patru puncte, cu tot "ex patre filioque procedit", cu tot primatul recunoscut al papei, același spirit de comunitate religioasă-națională domnește la românii greco-catolici ca și la cei greco-orientali. Nu e vorbă măcar despre o biserică universală, care să coprinză omenirea întreagă înfrățită; nu e nici măcar vorba de-o biserică coprinzând un grup de popoare
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
spațiul care corespunde acestei trepte a civilizațiilor: "Și lumea din adâncuri o scutură ușoară Ca pleava... Cerul cu sorii lui decade" (Mureșanu) Nu mai există "personaje" pe acest plan regi și popoare, falnicele piramide sau simplele pietre sunt măcinate: Chiar papii mândri cu trei coroane-n cap, Păstori de nații cu strâmbă cârjă-n mâini, Pulbere-s astăzi..." În van căta-veți) Pentru a sugera sfârșitul Eminescu folosește o formulă imposibilă: "înmormântații" își trăiesc moartea: "Ce afli-n lume? Mii de
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
de reținut (nicicum eventuala convertire), adică energia frumos orientată, încă din adolescență, către un scop, un reper, fie ele și religioase. Nu pot, într-un subsidiar concluziv, să nu pun această infimă formă de toleranță, de permisivitate confesională, alături de vizita Papei în România, ca gest civilizat și mărinimos al Ortodoxiei noastre aflată, din nou, pe un început de făgaș normal. Și astăzi, în trecerile mele prin scuarul dintre Mitropolie și Teatru, continuu să văd tineri care au ales haina preoțească și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Uniunii Artiștilor Plastici din Capitală, trebuia deci să se consume cu o zi înainte, adică miercuri. Dar am fost sunat ieri de la Uniune că tot miercuri, la ora vernisajului meu, va avea loc alt vernisaj. În clădirea Parlamentului. În prezența... Papei! Vă dați seama! În acord cu serviciul Uniunii, am schimbat, evident, ziua: joi. Știam însă că joi alt vernisaj mă concura. Și nu m-aș fi temut atît de tare de concurența Papei, cît de cealaltă concurență. ei bine, tot
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
alt vernisaj. În clădirea Parlamentului. În prezența... Papei! Vă dați seama! În acord cu serviciul Uniunii, am schimbat, evident, ziua: joi. Știam însă că joi alt vernisaj mă concura. Și nu m-aș fi temut atît de tare de concurența Papei, cît de cealaltă concurență. ei bine, tot joi și cam la aceeași oră, era programat vernisajul nu al unuia din maeștri picturii bucureștene, cei pe care îi admir în bloc, ci vernisajul expoziției de pictură a... simpaticului actor Sileanu. Vă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
al pamfletului gazetăresc). Textele argheziene din 1928-37 apar, diaristic, în perioadă de "criză" (numită azi "tranziție"). Problema cîinilor pe care Primăria Capitalei voia s-o soluționeze, acum 70 de ani, prin ordonanță... de urgență, chestiunea sîrbilor ("de meserie războinici"), eforturile Papei Pius al XI-lea de a încerca o "deschidere", un dialog cu ortodoxia, problema ștrandurilor, stabilimente care, atunci, intrau în conflict cu draconismul Patriarhiei, calitatea apei pe litoral, "Tîrgul cărților", cu remarca atît de actuală că, deși "în criză", standurile
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
călușarii? Istorie. 16 decembrie Să conjug fericit două prilejuri, unul oarecum personal, altul cu implicații naționale. Ce șansă! Ies, o clipă, din expoziția mea de la Orizont și intru în mulțimea de pe trotuarul marelui bulevard: trec împreună, în aceeași nostim-selenară mașină, Papa și Patriarhul. Exult, alături de semeni, văzînd ce spectacol în premieră se consumă sub ochii noștri (ce-i drept, acomodați de-acum cu șocurile de după prăbușirea comunismului). Și asta în timp ce, cvasilatent, disputele în legătură cu ortodoxismul nostru nu duc lipsă de argumente pro
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
la 26 iulie 1936: „Noi ne-am înhămat orbește la carul securității colective și la alte formule de influență mondială. Am ajuns la un conflict inutil și dăunător cu Italia, pentru că noi am înțeles întotdeauna să fim mai catolici decât Papa și mai sancționiști decât Imperiul britanic. Fără a ține cont de dificultățile interne ale Franței și de repercursiunile lor asupra politicii sale externe, noi am stimulat din toate forțele noastre încheierea pactului franco-sovietic, din care rezultă, rând pe rând: răcirea
Demiterea ministrului român de externe Nicolae Titulescu (29 august 1936) by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1605_a_3118]
-
ascundeau țeluri pământene ușor detectabile. Ludovic al XIV-lea, de pildă, persecuta protestanții din Franța, dar sprijinea pe cei din Ungaria (Rákóczi) în contra Austriei catolice, încât Friedrich al II-lea n-a exagerat prea mult când a afirmat că un papă care ar vrea să predice cruciade în secolul XVIII „n-ar aduna 20 de ștrengari” voluntari. Majoritatea covârșitoare a populației din sud-estul Europei este atașată însă Bisericii și-și așteaptă izbăvirea din partea Puterilor creștine, dar tot mai mulți sunt cei
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
puțin interesate în zonă. În martie 1774, marele hatman al Coroanei, Branicki, repeta Puterilor copartajante ale Poloniei propunerea mai veche, acum cu desăvârșire nerealistă, de participare a țării sale în războiul contra Turciei în schimbul alipirii totale sau parțiale a Principatelor. Papa ceruse Franței să împiedice dobândirea de către Rusia, prin tratatul de pace, a protecției asupra religiei ortodoxe din statele otomane. Francezii, cunoscători ai afacerilor orientale, descopereau importanța economică și politică a Principatelor. Doi dintre ei, Pierre Nagny și De la Roche, se
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
străduia să unească întreaga emigrație polonă din Moldova, dar sub conducerea partidei aristocratice. La 6 iulie Butkiewicz raporta din Galați că s-a întâlnit cu agentul democrat Landislas, cu care ajunsese chiar să se îmbrățișeze, cu democratul Volanski (numit și papa), cu Gueorski, căpitan recrutor care întocmea liste de voluntari și pe care le-a sistat din cauza neînțelegerilor, dar emisarul lui Czartoryski încheia raportul calificând pe toți democrații polonezi drept „canalii”. La o nouă întâlnire cu Ladislas și Loga, Butkiewicz le-
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
oamenii mărunți), el trebuie să fie readus la sine. "Omul superior" pregătește revenirea la sine a omului. El este disprețuitorul ordinii sociale (cei doi regi), al științei (Spiritul Scrupului intelectual), al reflexivității spiritului (Vrăjitorul sau Ispășitorul Spiritului); el nesocotește religia (Papa fără coroană), ordinea morală, posesiunea și proprietatea asupra lucrurilor (Cerșetorul voluntar); el își ucide sinele rătăcit și orice ideal (Umbra) și chiar pe Dumnezeu (Cel mai hidos dintre oameni, Ucigașul lui Dumnezeu). Disperarea omului superior față de o realitate a cărei
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica () [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
de fecioare române. În fruntea lor se află Patriarhul Leo, bătrânul pe care Atilla l a văzut în visul sau: acesta repeta cuvintele fatale din vis. Toți cei prezenți sunt terifiați, Atilla mai mult decât toți. El se prosternează în fața Papei renunțând la planul de cucerire a Romei. Act ÎI. Tabloul 1. Tabăra lui Ezio. Generalul român citește o scrisoare de la Împăratul Valentinian în care acesta îl informează asupra unui armistițiu încheiat cu hunii și îi ordona să se întoarcă la
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Gieb Rom frei und teil mit mir den Erdball”) a fost schimbată în “Avrai tu l’universo, resti Italia a me” (Poți avea tu întregul univers, dar lasămi Italia mie). Conform uzanțelor toate personajele neesențiale au fost eliminate, inclusiv Honoria. Papă Leo este transformat într-un simplu patriarh - rol de baș secund. Nici o modificare nu l-a perturbat pe Verdi care a continuat să compună cu entuziasm. Într-o scrisoare către publicistul francez, Léon Escudier, Verdi scria: ” Ce idee grozavă ar
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
-și aibă capitala la Romă. Imperiul sau era foarte întins și cuprindea Germania, Olanda, Austria, Elveția și porțiuni din Franța. Intențiile sale au intrat în conflict cu Biserică Română care deținea vaste teritorii din Italia. Speriat că va pierde Romă, Papa Inocențe IV a pornit o contra ofensiva excomunicăndu-l pe împărat și ordonând o cruciadă împotriva acestuia. Mai întâi Frederick se îmbolnăvește și moare subit în timpul primei mari bătălii. Îi succede la tron fiul său natural Manfred, care după ce îi învinge
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
învinge în bătălia de la Montaperti pe guelfi (filopapali) se aliază cu Genova, Veneția și cu Casa de Aragon, grație căsătoriei pe care o încheie fiica sa, Constanza, cu regele Pedro III de Aragon. Manfred este și el excomunicat și de Papă Urban IV care îi oferă coroană Siciliei lui Carol d‘Anjou, fratele regelui Franței, Louis IX. Carol promite o expediție împotriva Regatului Siciliei și noul Papă, Clemente IV, îl proclama Rege al Sicilei. Manfred încearcă în zadar să se opună
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Constanza, cu regele Pedro III de Aragon. Manfred este și el excomunicat și de Papă Urban IV care îi oferă coroană Siciliei lui Carol d‘Anjou, fratele regelui Franței, Louis IX. Carol promite o expediție împotriva Regatului Siciliei și noul Papă, Clemente IV, îl proclama Rege al Sicilei. Manfred încearcă în zadar să se opună și este învins în bătălia de la Benevenuto după care Sicilia trece sub stăpânire franceză. Manfred se îmbolnăvește și moare subit. Nepotul lui Manfred, Corradino încearcă să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
se pomenește de luptă dintre două fracțiuni rivale. Aceste fracțiuni Ghibelinii și Guelfii - au fost permanent prezente în Germania și Italia Evului Mediu. Numele lor erau destinate să marcheze partidul papal (Guelfii) și partidul imperial (Ghibelinii) pe durata luptei între Papi și Împărații Germani și totodată au fost utilizate în conexiune cu rivalitatea a două case princiare din Germania: Welfii sau Guelfii care erau Duci de Saxonia și Bavaria - si Hohenstaufen (numele de Ghibelini se pare ca derivă de la Waiblinghen, un
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
excelență Guelf). Spre deosebire de familiile nobile, orașele aveau foarte rar loialități partinice ferme, desi Milano, Florența și Genova erau în mod curent Guelfe. Cremona, Pisa și Arezzo erau în mod curent Ghibeline. Veneția a rămas neutră. În Romă Ghibelinii erau dușmanii Papei, familia Colonna fiind de notorietate în acest sens. După expulzarea Ghibelinilor din Florența la finele secolului 13, Guelfii s-au divizat în două aripi: Negrii și Albii. În secolul 15 numele de Guelfi și Ghibelini au căzut în desuetudine, deși
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
a redactorilor A.s. în deceniul al patrulea, atât sub aspectul analizei turneelor efectuate în zonă de trupele profesioniste, cât și al spectacolelor de diletanți. Creațiile populare studențești apărute în mediul vienez, cum sunt Vechea noastră gardă, Viața de student, Papa și sultanul, sunt recuperate din manuscrise și reintroduse în circuitul cultural de Iuliu Moisil. Versul lui Bunăparte și În spitalul ambulant din Verona, texte concepute în stil popular, al doilea tradus din limba germană, preocupă pe același Iuliu Moisil, o
ARHIVA SOMESANA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285446_a_286775]
-
aparținând clujenilor, și numele lui Petru Caraman, Ovidiu Bârlea, Silvia Ciubotaru, Nicoleta Coatu, Mihai A. Canciovici, Tiberiu Alexandru, Corneliu Dan Georgescu, Iosif Herțea, Ion Chiș Ster ș.a., ca și ale unor reputați etnologi și antropologi străini, precum Marianne Mesnil, Cristina Papa sau Harry A. Senn. Rubricile sunt, de regulă, „Studii”, „Note”, „Recenzii”, dar mai apar și alte compartimentări ca, de exemplu, „Sistematica-tipologica”, „Arhiva”, „Contribuții de istoria folcloristicii și a etnografiei”, „Centenarul nașterii lui Béla Bartók” ș.a. Spre deosebire de vechiul anuar, în relație
ANUARUL ARHIVEI DE FOLCLOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285398_a_286727]
-
cu o valoare mai mare decât a vieții Însăși.” Sunt cuvintele lui Marcel Proust, rezumând o doctrină. Arta, frumosul, artificialul - mai presus decât viața. Acolo, În rafinatele-i interioare Îl va fi vizitat Wilde pe Ruskin, ca și pe celălalt papă al estetismului englez, celibatarul până la moarte Walter Pater. Amândoi profesori la Oxford, amândoi retrași Între zidurile bibliotecii ca Într-o mănăstire, amândoi propunând Angliei, dar și Europei, un mod relativ nou de a gândi frumosul. Cu binecuvântarea oxfordiană, Wilde Începe
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]