5,751 matches
-
mai mulți maeștri renascentiști italieni în secolul al XVI-lea. 110 Opera a fost ecranizată, în 1953, de Kenji Mizoguchi. ----------------------------------------------------------------------- MARIA DUMITRU Dreptul societăților comerciale 2 1 32 31 DEIMOGRAFIA Cuvânt înainte Introducere Introducere Topografia unui sentiment estetizat 100 99 Teroarea în narațiune 188 187 Concluzie 218 217 Bibliografie Résumé Zusammenfassung
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
luni după 23 august 1944 au fost devastatoare pentru români. Ele rămân ca stigmate în viețile eșuate ale multor oameni maturi de astăzi. "Revoluționarii" de atunci, călăuziți de puterea din Răsărit, legitimată de Internaționala Comunistă și Cominform, au înlocuit, prin teroare și violență, pluripartidismul cu partidul unic și parlamentarismul cu dictatura proletariatului. Azi, noii "revoluționari" nu știu decât să-și revendice "drepturile" de la o populație tot mai dezorientată de alți "lideri" lacomi și trufași. Primul deceniu care a urmat după 6
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și parlamentarismul cu dictatura proletariatului. Azi, noii "revoluționari" nu știu decât să-și revendice "drepturile" de la o populație tot mai dezorientată de alți "lideri" lacomi și trufași. Primul deceniu care a urmat după 6 martie 1945 a fost dominat de teroarea stalinistă în guvernare, preluată fără șovăire de moscoviții susținători ai lui P. Groza (1884-1958), o vreme, și ai lui Gh. Gheorghiu-Dej (1901-1965), ulterior. Din iunie 1971 până în decembrie 1989, am îndurat acel cult al personalității "Celui mai Iubit Fiu" (1918-1989
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
scriere veche, fără referire la dogmele pe care le apără diferitele culte creștine. O altă formă constă în valorificarea de către unii preoți a unor noțiuni și explicații psihologice ale exacerbării emotivității în detrimentul echilibrului interior, în manifestarea sentimentului păcatului originar, autoculpabilizarea, teroarea sfârșitului lumii, gândul obsedant al morții. Fundamentalismul ia atitudine față de moderniști, cerând revenirea calmă la credința în Evanghelie. Neo-ortodoxismul denunță nenumăratele jocuri de cuvinte gratuite schimbate între cele două orientări prezente și în teologie, "liberalii și conservatorii". Etimologic, "secularizarea" înseamnă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
o lume multipolară, a bipolarismului ideologico-cultural postbelic, dintre Vestul capitalist devenit "postmodernist", cu multe concepții sceptice despre om, și Estul comunist, promotor al utopicilor comunizări umane, asociate de munca silnică, supravegherea aspră, încarcerări și omoruri nesfârșite. Rememorările deceniilor dictatoriale evocă teroarea "comunarzilor sovietici", apoi a acoliților care au făcut ca mulți indezirabili sau opozanți să ia căile exilului spre alte zări, colorate și ele de lumini și umbre ori de alte dualisme psihomorale, religioase și filosofice. Printre acestea, și-a făcut
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nemulțumiri ale partenerilor UE față de România. Suspiciuni și presiuni au fost și înainte de 1989 de ambele părți ale vechii Cortine de Fier. Atenuarea lor s-a făcut prin căderea sistemului estic mai fragil, bazat pe dogmele propagandei, împletite cu multă teroare. Dar este demnă de reținut opinia unui reporter american care invocă concepția prestigiosului președinte ceh Havel despre relațiile Est-Vest. "Vest-europenii îi priveau altfel pe vecinii lor. Deși ei au fost cei care călătoreau în Europa Centrală și îi susțineau pe
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
stat s-ar fi reformat în spiritul statului "de drept" și nu al jafurilor barbare, altfel ar fi arătat țara după cei peste 20 de ani de tranziție de la autoritarism la democrație și drepturile omului. Vechiul regim a jonglat cu teroarea și cu multe forme de violență, dar și cu tehnici ale fascinării, seducției și persuadării prin modele, avantaje, privilegii. Doar parțial acestea au fost anulate de schimbările politice și ideologice începute la sfârșitul anului 1989. Violența continuă sub alte măști
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tehnici ale fascinării, seducției și persuadării prin modele, avantaje, privilegii. Doar parțial acestea au fost anulate de schimbările politice și ideologice începute la sfârșitul anului 1989. Violența continuă sub alte măști. Trăsăturile psihomorale ale vechilor lideri bazate pe autoritarism și teroare au continuat să funcționeze, generând noii "miliardari de carton", cum i-a botezat cândva presa pe cei care au beneficiat de credite nerambursabile făcute "cadou" de noii oameni de stat sub forma unor "hârtii de valoare" (cartoane). Printre posesorii de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Se pare că rațiunea occidentală, tipică, adormise sub presiunea entuziasmului naiv și periculos. Stalin și Beria au extins duritățile pentru că aveau mulți admiratori sinceri în țară și în afara ei. Se ajunsese să nu se mai înțeleagă ce este "vinovăția". Anii terorii roșii au produs valurile de condamnați în gulaguri și contravaluri formate din soțiile și fiicele celor arestați în valuri sau din cehi, polonezi, basarabeni, români și oameni din alte teritorii ocupate de Armata Roșie în Europa. Cele circa 15 milioane
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
putere, Stalin a orchestrat condamnarea lui Tito și a aderenților. Unii dintre aceștia aflați în Bulgaria, Ungaria, Cehoslovacia au fost uciși fără prea multe discuții. (14, p. 372) Odată cu moartea dictatorului Stalin în anul 1953, s-au întețit protestele față de teroare în Germania de Est, iar după Raportul secret al lui Hrușciov din februarie 1956 la al XX-lea Congres al PCUS, a venit rândul Poloniei și Ungariei să se manifeste împotriva ocupanților sovietici. Insurecția de la Budapesta din octombrie-noiembrie 1956 s-
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
limba rusă nu le-a prea fost la îndemână, a fost acceptarea unor conducători de doctorate în filosofie din rândurile destul de rarefiate ale profesorilor din țară, chiar foști deținuți la canal ori în alte centre autohtone de "reeducare" din perioada terorii staliniste. Majoritatea, eliberați în număr mai mare în anul 1964. Mulți, fără cazier juridic. (35) În acei ani ne-am început viața activă, în orizonturi mai îmbietoare vieții, activităților într-un climat mai destins, generat și de un spirit mai
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
lozincile lansate în diferitele "congrese" (ale partidului, ale sindicatului, ale FDUS-ului), la manifestările organizate în cadrul festivalului "Cântarea României", completate de dezbaterile tot mai formale și seci din atotcuprinzătorul "învățământ ideologic". Treptat, crisparea și teama de pedepsele aspre din anii terorii au fost depășite prin înmulțirea stărilor de opoziție precum greve ale minerilor din Valea Jiului, ale muncitorilor brașoveni, demonstrații ale studenților ieșeni și multe altele. O formă mai subtilă de exprimare a opozițiilor față de regim a fost și rămâne umorul popular
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
optzeci. Vezi scrierea sa Istoria românilor. De la origini până în zilele noastre, ediția a III-a, Editura Humanitas, București, 1992. Pentru Dahrendorf, totalitarismul înseamnă terorare, violență și catastrofă, iar autoritarismul manevrează și uneori hărțuiește oamenii, fără ca să-i și persecute prin teroare. (11b, p. 19) O altă notă a acestui regim constă în asasinatele politice, ascultarea populației unei țări întregi și arestarea multor oameni nevinovați, prezentate destul de plauzibil în (1e). Lucrarea lui K. R. Popper (11a) rămâne unul din primele documente istorico-filosofice
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nietzschean "în această căutare a luminii mediteraneene care corespunde întoarcerii în leagănul civilizației"66, în Viena Fin-de-siècle. Politică și Cultură 67, Carl Schorske descifrează în cazul artei lui Gustav Klimt o prospectare similară celei freudiene a teritoriului de fascinație și teroare al subconștientului, teritoriu scufundat în timp asemeni civilizațiilor apuse, scandând seismologic declinul civilizației contemporane. O astfel de viziune o surprinde pictorul rus, Konstantin Somov, în tabloul său Terror antiqus (1908), care înregistrează scufundarea Atlantidei în urma unui imens cataclism menit să
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Palas Athena, care nu mai consfințește așezarea imperiului sub scutul rațiunii, ci prezidează, ca în afișul realizat de Klimt pentru Ver sacrum, înfruntarea dintre Minotaur și Tezeu pentru a întoarce spre public imaginea terifiantei Gorgone lipită de scutul său, masca terorii și a iraționalului. În convenția decadentă, distanța etică dintre cele două roluri se estompează, chiar dacă Salomeea pare mai degrabă prizoniera propiilor sale afecte, instrumenta lizate politic, iar Judith o femeie virilizată. Direct sau indirect, ambele devin ucigașe, crima lor are
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
capul femeii. Există o perfectă solidaritate, atât la nivelul corporalității, cât și în plan simbolic, între femeie și reptilă. Cu o mână pe sân, indiciu senzual direct, femeia zâmbește, iar acest zâmbet purtător al unei lascivități deconcertante se însoțește cu teroarea, craniul triunghiular, terifiant al reptilei, așa cum corpul acesteia se află alături de corpul șarpelui într-un acord perfect care sugerează înrudirea celor două naturi. Șarpele simbolizează păcatul originar travestit în putere malefică incorporată la nivelul sexualității feminine pe care o desemnează
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
avangardism incipient, tatonant. Prin asumarea actului crud ca act ludic, tratarea temei și implicit a personajului se află la confiniile decadentismului cu avangardismul, cel mai aproape de prelucrarea temei de către Apollinaire. Personajul intră într-un joc al abstracțiunilor unde actul de teroare, ca în Mașina infernală a lui Jean Cocteau, devine act gratuit gidian. Salomeea 544 (Salomé) din ciclul Alcooluri al lui Guillaume Apollinaire pare să se concentreze asupra dansului, într-un fel de exuberanță specifică sărbătorii de Mardi Gras, exuberanță de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui deschisă și să freamăte solzii de metal. Dacă adăugăm că luptătorii din jurul stegarului purtau măști de tipul tecta galea (de lupi și de urși, pe care le trăgeau pe cap și mormăiau fioroși ca niște carnasieri, putem să intuim teroarea pe care o exercita acest corp de elită al armatei dace, temut de altfel pentru vitejia și cruzimea sa.” Ca o rămășiță a riturilor inițiatice arhaice, În perioada dintre Crăciun și Bobotează există Încă ceremonii În care se poartă diferite
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
altele la fel de interesante care denotă o adevărată „ascuțire a luptei de clasă”, de fapt o luptă de o cruzime inimaginabilă îndreptată împotriva marilor valori ale țării noastre, cele care contribuiseră cel mai mult la realizarea veniturilor statului în perioada premergătoare terorii roșii: proprietarii de fabrici, uzine, bănci dar și de mori, cazane de fabricat rachiul, darace de lână etc. Este vorba, desigur, de complotul antiromânesc dirijat de la Moscova de către veșnicul individ beat Stalin, ce a primit la 11 iunie 1948 numele
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Toporăști, comuna Cursești, (...) fac instigații în rândul tineretului din sat și școală, lansând zvonuri calomnioase la adresa regimului democratic”. La finalul acestui excepțional document cu valoare istorică imensă pentru cercetătorul zilelor noastre vizavi de cele întâmplate în acei ani de cruntă teroare roșie, tov. Dumitru Cotruță a scris următoarele: „...am tras concluzii că lupta de clasă se ascute în rândurile tineretului dela sate, ÎN URMA METODELOR ÎNTREBUINȚATE DE NOI PRIN DEMASCAREA CHIABURILOR ȘI CELORLALTE CATEGORII DE REACȚIONARI FIIND SPRIJINIȚI ÎN ACEASTĂ LUPTĂ DE
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
precedent, funcționarii însărcinați cu primirea străinilor neputîndu-ne încadra decît în categoria "congresiștilor progresiști", ceea ce ne-a permis cazarea într-un hotel de lux. Mașina noastră Peugeot 403, o marcă necunoscută claustraților de acolo, avea un aer misterios și inspira o teroare plină de respect; astfel, vreme de douăzeci și patru de ore, berlinezul de rînd și-a plecat ochii în fața noastră, care deveniserăm arhangheli ai KGB-ului. Mai tîrziu, după înălțarea zidului (1961-1962), în 1964, am revenit la Berlin împreună cu J.; de data
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
parte, ea reclama libertate pentru individul considerat în mod natural rațional, conducînd spre democrația ce permitea rațiunii colective să administreze Cetatea. Pe de altă parte, conducea la despotism luminat în privința subiectelor mai puțin raționale, și în cele din urmă la Teroare împotriva celor care nu se supuneau decretelor Rațiunii. Nu este deloc întîmplător faptul că acest cult al Zeiței-Rațiune își oficiază sacrificiile pe altarul ghilotinei. Deja, în chiar inima triumfului Luminilor, ca și cum ar fi fost de așteptat ca un exces de
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
dintre oameni, 1755). Iar începînd din 1770, Sturm und Drang-ul german anunță noua etapă în care Romantismul va răspunde Luminilor. A izbucnit însă Revoluția franceză, care pare să reunească armonios rațiunea filozofilor și fraternitatea rousseauistă. Ea aduce libertatea, apoi Teroarea, pacea, apoi războiul, Republica, apoi Imperiul. Tinerii germani care salutaseră "sublimul răsărit al soarelui" au fost cuprinși de o imensă confuzie. Vedeau intențiile și ideile transformîndu-se în contrarul lor. Îi vedeau pe eliberatori transformîndu-se în asupritori. Speranța și deznădejdea, nemărginite
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
dezordinea socială generalizată, falimentul statului și dreptului ca autorități regulative, agresivitatea indivizilor depersonalizați, pulsiunea maselor, caracterizează anarhiile. În această situație, indivizii își rezolvă pe cont propriu interesele și-și impun dominația prin violență, iar o bună parte din populație suportă teroare unor minorități agresive. Între acești poli, pot fi identificate alte situații-tip. Astfel, asistăm uneori la subordonarea, pentru scurte perioade de timp, a părților de câtre întregul social și instituirea unui fragil integralism societal-etatic, în cazul alianțelor naționale și coalițiilor
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
de consum, acest tip de manipulare privește cetățeanul ca pe un "consumator" căruia se încearcă să i se vândă anumite "opinii" și "convingeri politice", lucru însă greu de îndeplinit, crede Arendt, excluzând poate cazul în care guvernul ar recurge la teroare. Cea de-a doua formă de minciună (care a jucat un rol mai mare în chestiunea vizând "documentele Pentagonului") este cea practicată de "specialiștii în rezolvarea problemelor". Aceștia sunt persoane instruite temeinic în universități și centre de specialitate și aduse
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]