7,806 matches
-
al doilea rând, pierderea era amplificată prin poziționarea greșită a conductei de aducțiune ce traversa Ciricul și a mazlâcului de peste vale, care, împreună, aveau ca efect creșterea presiunii coloanei de apă, pe verticală, și crăparea acelei conducte. În sfârșit, principalul viciu al întregului sistem de aducțiune conștientizat aidoma și de legiuitorii Regulamentului Organic consta în materialul încă utilizat, "oalele de lut, care nu să mai întrebuințează acum nici în terenuri horizontale; cu atât mai puțin sînt potrivite pentru terenuri verticale, precum
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
echității sociale", a atingerii "optimului social" de parcă s-ar putea cunoaște și realiza asemenea abstracțiuni, ca să nu le numim utopii; ca și cum statul ar fi un personaj binevoitor, omniscient și omnipotent atrage după sine nedorite efecte perverse: reduce bogăția, încurajează nemunca, viciile de tot felul 6 etc. Problema "optimului social", un fel de "fata morgana" a lumii moderne deși tratată pe larg de autori importanți (Kant, Arrow, Lange, Bergson, Hayek, Samuelson ș.a.) nu și-a aflat rezolvarea căci, așa cum afirmă Serge-Cristophe Kohn
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
mai ușor decât în ainte. Într-o oră, poți tri mite zeci de mesaje unor persoane aflate la mii de kilometri depărtare; ast fel, oamenii își petrec tot mai mult timp, comu nic ând unii cu alții atât la ser viciu, cât și în timpul liber. Pentru o anumită parte a vieții lor, oamenii încep să locuiască într-o lume care nu este închisă în teritoriul ei geografic (gra fic ul nr. 1.1.). Așa cum arată graficul de mai sus, de la o
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
piața u nor active financiare este perfect integrată, dacă toți potențialii participanți pe piață îndeplinesc, cumulativ, următoarele condiții: sunt confruntați cu aceleași reguli, în cazul î n c are doresc să par ticipe la tranzacții cu respectivele active și ser vicii financiare; ctivele active și servicii dispun de condiții e gal e de acces la respe financiare; beneficiază de un tratament egal pe piață. Această accepțiune prezintă unele caracteristic i d efinitorii, și anume: În primul rând, nu depinde de structura
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
Sumar Cetățenia europeană, între piață economică și federație politică / 7 • Cele două dimensiuni ale cetățeniei europene / 11 • În căutarea unui spațiu civic / 16 • Cetățenia într-o federație de state / 23 • Un spațiu civic orleanist / 26 Către o constituție europeană / 29 • Vicii și virtuți ale "guvernanței la niveluri multiple" /32 • La ce servește limbajul constituțional Elogiul formelor / 36 • Se poate constituționaliza Europa? / 39 • Tertium non datur? Depășirea dihotomiei federalism-confederalism / 40 • Dincolo de un "overlapping consensus". Apariția unui limbaj constituțional comun / 45 Către democratizarea
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
works, why fix it?"29. Abilitatea acestui raționament este aceea de a inversa logica, cerînd partizanilor codificării să demonstreze cum un text scris ar rezolva tensiunile "guvernanței la niveluri multiple"30. Adepții constituționalizării denunță, mai mult sau mai puțin explicit, viciile unui sistem pragmatic, creat pas cu pas, fără o viziune de ansamblu. Ceea ce opozanții lor le cer este să dovedească necesitatea depășirii statu-quo-ului european. Încercarea de a răspunde însă la o astfel de obiecție poate fi un exercițiu periculos, pentru că
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
Jeremy Bentham în fața declarațiilor franceze ale drepturilor omului. Poziționîndu-se în raport cu această dezbatere, actuala lucrare are ca scop fără a ceda simplității alternativelor caricaturale să reamintească cîteva vechi raționamente favorablie clarității formale, care se pot aplica discuțiilor despre constituționalizarea Uniunii Europene. VICII ȘI VIRTUȚI ALE "GUVERNANȚEI LA NIVELURI MULTIPLE" Noțiunea de "guvernanță la niveluri multiple" a devenit astăzi, "the conventional wisdom" a celor care studiază Europa. Cu anumite excepții mai mult motivate de căutarea unei poziționări academice decît din considerente de rigoare
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
6 din Legea 21/1996 privind concurența. Nulitatea fiind de ordine publică nu poate fi acoperită. Aceeași soluție pentru a rezolva problema confirmării, adică declarația unilaterală de voință făcută de persoana îndreptățită și în baza căreia un contract afectat de vicii care îl invalidează devine pe deplin valid și eficace. În ce privește practicile concertate, chiar dacă acestea, așa cum am văzut nu sunt ca atare lovite de nulitatea prevăzută de art.49, nimic nu împiedică însă ca acele convenții încheiate în vederea executării lor să
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
bisericile protestante au modificat structurile activităților interne și externe ale țării, ale vieții și profilului cultural al națiunii întregite. Și atunci viața s-a asprit prin creșterea lăcomiei pentru averi și bani, prin contagiuni ale spiritului de aventură, șiretenie și vicii adiacente. (13b, p. 308) Nu au lipsit stările conflictuale, constrângerile stabilite de guvernanți pentru delicvenții ori puținii contestatari ai acelor timpuri. În scrierea din anul 1996, publicată și în SUA în anul 2000 (Anii 30. Extrema dreaptă românească), autorul aducea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
eticile care vorbesc despre sinele emotivist, apărut ca urmare a separării indivizilor de rolurile lor sociale, a răspunderii morale de particularitatea fiecărui individ ce intră în componența comunității. Dacă în societățile premoderne personajele morale caracteristice se defineau prin virtuți și vicii, în societatea contemporană dominată de individualismul liberal personajele care încarnează acest individualism sunt estetul bogat, managerul birocrat și manipulator, terapeutul-psiholog și alți "experți" chemați să amelioreze dezechilibrele și suferințele spirituale ale oamenilor. Istoriei pe termen "scurt" autorul îi adaugă tradiția
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
instituții, autorul insistă să nu se confunde, totuși, practicile cu instituțiile. Acestea din urmă se ocupă cel mai frecvent cu bunuri exterioare cum sunt banii și alte valori materiale, putere și statut ca răsplată. Dacă instituțiile pot fi corupte de vicii, virtuțile sunt stimulate de unele tipuri de instituții și periclitate de altele. Invers, uneori virtuți precum sinceritatea, dreptatea, curajul pot periclita dobândirea banilor, a renumelui sau a puterii. (28, pp. 200-205) Instituționalizarea științelor sociale este tratată de autor cu argumente
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
este parțial reluată și după desființarea cenzurii și abrogarea legilor regimurilor autoritare existente între 1948-1989. Astăzi regăsim în ziare și la unele posturi TV aceleași slăbiciuni pentru spărgători, ucigași, găinari, pentru limbajul oral nerușinat; vedem "redactori fără talent, putrezi de vicii, novici în ale ortografiei, care țipă tare". (6, pp. 147-150) Paginile multor ziare, programele unor posturi TV, câteodată și cele de radio conțin prea multe gesturi și vorbe nepotrivite, texte și imagini lucrate mai mult din punct de vedere comercial
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
se ajunge prin spălări perpetue de bani negri. Baza piramidei sociale crește cu șomeri parțiali ori excluși social, lucrători sezonieri, țărani fără pământ, presați de lipsuri însoțite nu numai de abandonarea valorilor moralei creștine, câte au mai rămas neatinse de vicii, dar și a elementarelor reguli de bun-simț ca garante ale integrării individului în societate. Și mai grave sunt faptele prin care se abandonează și pe ei ca ființe umane conștiente, responsabile față de noua generație, față de echilibrul familial și comunitar. Cerșetoria
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
abordare sistematică. O serie de precizări sunt însă importante. În primul rând, o încercare de acest fel trebuie să evite ispita unei interpretări moral politice. Dacă în spatele faptelor personajelor sau al fizionomiilor urbane ale lui Caragiale sunt citite diverse tare, vicii ale societății românești a începutului de veac XX, sensul metafizic al ruinelor Curții-Vechi este ratat. O investigație cu caracter istoric“ poate fi, de asemenea, primejdioasă, din perspectiva rândurilor de față; mai important decât a vedea cine este scriitorul Crailor... este
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
și Pe apa sâmbetei (1882), pentru ca în 1884 să-i apară În răspăr, roman întrebuințat ca port-drapel, model exemplar și manual al esteticii decadente. În același an apare un alt roman care cunoaște un succes aparte, deschizând o serie, romanul Viciul suprem al infatigabilului estet Joséphin Péladan, reprezentant al decadenței latine și a unui ordin estetico-ezoteric, realizând o adevărată platformă estetică a noului curent. Cu rezervă critică, fenomenul poate fi observat pentru o bună parte din artiștii perioadei, unii dintre ei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
-i au ca personaje pe Judith și Holofern. Pictorul îl utilizează în 1888, în Istar, desen făcut pentru coperta cărții cu același titlu a lui Joséphin Péladan. Khnopff realizează frontispiciile și pentru o altă serie de opere ale decadentului francez: Viciul suprem (1885), Femei oneste (1888), Le Panthée (1892). Chipul lui Lily Maquet este foarte asemănător cu cel al sorei sale, cum se poate observa cu ușurință din compararea celor două tablouri portret. Tema relației cu sora, reflex al unui complex
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
sale, Salomé, scrisă în 1893 și apărută în 1894); cariera decadento-simbolistă a personajului fixează, printre reperele edificatoare Trei povestiri (1877) -, cartea lui Gustave Flaubert. Salomeea lui Flaubert constituie expresia de sensibilitate decadentă a unei femme fatale: nu curtezana pentru care viciul constituie o a doua natură, ci nimfeta, statut ambiguu în care feminitatea relevă condiția originară a răului încarnat în malefica fecioară. Feminitatea în stare pură, originară, relevă cruzimea și, paradoxal, un viciu funciar, instinctual, de dinainte de păcat, anistoric, ca în
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a unei femme fatale: nu curtezana pentru care viciul constituie o a doua natură, ci nimfeta, statut ambiguu în care feminitatea relevă condiția originară a răului încarnat în malefica fecioară. Feminitatea în stare pură, originară, relevă cruzimea și, paradoxal, un viciu funciar, instinctual, de dinainte de păcat, anistoric, ca în povestirea lui Barbey D'Aurevilly, Cea mai frumoasă iubire a lui Don Juan. Paradoxul decadent al acestui "monstru delicios", nimfeta, lipsită de conținut afectiv, constă într-o inocență a viciului, care face
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
paradoxal, un viciu funciar, instinctual, de dinainte de păcat, anistoric, ca în povestirea lui Barbey D'Aurevilly, Cea mai frumoasă iubire a lui Don Juan. Paradoxul decadent al acestui "monstru delicios", nimfeta, lipsită de conținut afectiv, constă într-o inocență a viciului, care face să transpară calitatea sa sacră, rituală. Privirea litificată și cosmetica flamboiantă transformă chipul Salomeei într-o mască a seducției, tematizarea privirii apare ca un reflex al unei alte revalorificări mitologice decadente, a măștii Meduzei 533. Schimarea de registru
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
se accelerează și produce, în însăși această accelerare, originalitatea europeană în raport cu cea a celorlalte continente, în același fel istoria culturală a Europei își accelerează devenirea, făcînd pînă la urmă din însăși această devenire fundamentul, cheia, taina, fragilitatea, virtutea și poate viciul culturii sale. Problematizarea în lanț Asemenea celor cinci continente ale pămîntului la începuturile sale, devenirea culturală europeană modernă are loc prin dislocarea și deriva a ceea ce era strîns unit în gîndirea medievală. Continuînd să comunice și să interacționeze unele asupra
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și a culturilor. Încă din vremea lui Montaigne, povestirile despre călătorii și călătoriile înseși au determinat o relativizare a veridicității credințelor și ideilor noastre. Începînd din secolul al XVI-lea, tema aparent naivă a "bunului sălbatic" ne ajută să înțelegem viciile și pervertirile cărora le dă naștere civilizația noastră. Odată cu Montesquieu, ne punem în locul unui persan imaginar pentru a ne descentra și a ne percepe propria cultură într-un mod aproape etnografic. Mai mult decît atît: prin intermediul "bunului sălbatic" mitico-real, cultura
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
vârsta mai mică de 17 ani nu aveau acces la astfel de servicii. De regulă, lupanarele erau înființate în „punctele cheie” ale orașelor, zone în care indecența era favorizată fie de nivelul scăzut al educației locuitorilor, fie de abuzul de vicii - în cartierele muncitorești (de exemplu, stabilimentele din strada Fabricilor, cele din strada Tăbăcari), sau în preajma crâșmelor. Desigur, aceste „vecinătăți” au dus la declanșarea de numeroase scandaluri, prejudiciabile din toate punctele de vedere. Degradarea morală a prostituatelor asociată cu abuzul de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
sugeră accesul la o totalizare a existențele posibile, Pirgu e o mască grotescă a unui balcanic Chimiță, Pena poate fi un nume derivat de la cel al zeiței romane a săracilor și cerșetorilor Penia, Pomponel poate fi o replică decăzută în viciile perversiunii a celebrei dansatoare Rose Pompon din perioada de glorie a vestitului local parizian Bal-Mabille, Papura Jilava ascunde într-o nominalizare aproape denigratoare antipatia lui Mateiu față de Fanny Szeculics, aflată în grațiile curții regale și care a semnat cu pseudonimul
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
puține ori pe homo caragialiensis în măscărici, imitator grosier care termină prin a percepe cu ostilitate mediul național; mai mult, spiritul caragialean coboară pînă la limita extremă a Orientului european iar Mateiu descoperă zona balcanică chiar în mijlocul lumii românești unde viciul știe a se împodobi cu haina pitorescului; desigur, duh balcanic "nu înseamnă numai mediu geografic și moravuri specifice, dar și atitudine în fața vieții; ea se traduce printr-un umor exercitat asupra omului și a deșertăciunilor ce-l ispitesc, prin frîna
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
despre cel mai bizar scriitor român că "prin nici una din liniile literaturii sale [...] nu se dovedește fiul lui I. L. Caragiale" din moment ce "în operele lor principale, unul exprimă în ordinea socială nașterea înainte de vreme a burgheziei naționale, iar celălalt destrămarea prin viciu a unei vechi aristocrații mai mult neromânești", Pantazi și Pașadia fiind "desfrînați fără trivialitate și nesățioși la spurcăciune fără a fi vulgari", măsura degradării lor rămînînd seniorială iar dezastrul măreț; în sinteză, I. L. Caragiale este încadrat în obiectiv, schematic, tipizant
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]