35,079 matches
-
Varenne spune: „Profetul se preocupă mai multe de dreptate decât de iertare”. Învățătura lui caută să instituie un cult al dreptății și atât. Dar, dacă dreptatea cere pedepsirea celor vinovați, apartenența la comunitatea celor credincioși permite întreaga toleranță și toate speranțele. Zoroastru promite că va interveni chiar el pe lângă „Înțeleptul Domn” în favoarea celor care îi vor fi loiali: „Îi voi aminti doar meritele voastre, nu și greșelile, doar rugăciunile și ascultarea voastră plină de zel”. Religia cea bună nu este permisă
Zarathustra () [Corola-website/Science/306682_a_308011]
-
han armenesc. La sfârșitul veacului al XVII - lea Yaffa este încă o așezare mică de 400 de case ,lipsită de ziduri exterioare. La mijlocul secolului al XVIII-lea guvernatorul Gazei, Hussein ben Radwan inițiază lucrări de refacere a Yaffei și în speranța unor beneficii sporite, creează în localitate condiții mai favorabile și pentru comunitățile creștine și pentru pelerini. În perioada respectivă treceau prin portul Yaffa circa 4000 de pelerini pe an, majoritatea creștini, dar și unii evrei. În 1753 Rabbi Yaacov Donama
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
ia măsuri de conciliere față de arabi, ca de pildă în mai 1939 (Cartea Albă) limitarea imigrației evreiești în Palestina. Acesta hotărâre a ținut seama de faptul că opinia publică arabă era predispusă în general de a susține puterile Axei în speranța eliberării de sub tutela britanică și a desființării în fașă a nucleului entității naționale evreiești în Palestina. Presa arabă din Yaffa adoptase și ea de aceea o linie pro - germană și proitaliană fățișă mai ales în primii ani ai războiului. În
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
de mujahiddun musulmani din foste unități SS din Bosnia sub comanda lui Hadj Murad și un număr dintre coloniștii germani. În primele luni ale anului 1948 locuitorii arabi ai Yaffei au părăsit treptat orașul, mai ales pe calea mării, cu speranța de a se întoarce într-un viitor apropiat, după victoria forțelor arabe unite. Până în aprilie numărul locuitorilor arabi în localitatea izolată s-a redus în urma exodului la circa 25,000. În martie 1948 conducerea principalei formații paramilitare evreiești Hagana a
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
cărți poștale cu imagini din lagărele de concentrare în care se aflau prizonieri de război. Imaginile ilustrau activitățile de zi cu zi ale prizonierilor, cum ar fi distribuirea scrisorilor primite de acasă. Intenția CICR a fost aceea de a da speranță familiilor prizonierilor de război și de a le diminua temerile pentru soarta celor dragi. După încheierea războiului, CICR organizează repatrierea a aproximativ 420.000 de prizonieri de război. În 1920, sarcina repatrierilor a fost cedată nou-înființatei Ligi a Națiunilor, care
Mișcarea Internațională de Cruce Roșie și Semilună Roșie () [Corola-website/Science/306799_a_308128]
-
interogatoriu, în timpul căruia tortura fizică a fost aplicată ca mijloc de a revela detalii intime din viața personală a fiecăruia (acest proces fiind denumit "demascarea externă"). Așadar, deținuții erau obligați să dezvăluie toate detaliile presupuse ascunse în interogatoriile precedente; cu speranța că vor putea evita torturile, mulți deținuți au "recunoscut" păcate imaginare. A doua etapă, "demascarea internă", avea ca obiectiv dezvăluirea numelor celor care se purtau mai puțin brutal sau oarecum indulgent față de ei în detenție. Umilirea publică era de asemenea
Experimentul Pitești () [Corola-website/Science/306839_a_308168]
-
naturală a populației din țara noastră este de 3,5 ori mai mare decât media anuală a unor țări europene, în timp ce mortalitatea în 1978 a fost cu 37% mai mică decât nivelul mediu al mortalității în țările din Europa; și speranța medie de viață din țara noastră a crescut, de la aproximativ 38 de ani în 1938 la 69 de ani”. De asemenea, aceste măsuri au redus cazurile de malarie, una dintre cele mai răspândite boli ale anilor ’50 - Albania deținând cel
Enver Hodja () [Corola-website/Science/306843_a_308172]
-
compozitorului Jacques Offenbach, reprezentată pentru prima oară la data de 17 decembrie 1864 pe scena teatrului "Théâtre des Variétés" din Paris. Libretul este semnat de Henri Meilhac și Ludovic Halévy. Offenbach alesese împreună cu Halévy un subiect din mitologia antică în speranța de a repurta un succes la fel de răsunător precum cel de care avusese parte opera "Orfeu în infern" în 1858. De această dată ei își găsiră un colaborator în Henri Meilhac (1831-1897), un jurnalist și autor de vodeviluri cu care făcuse
Frumoasa Elena () [Corola-website/Science/306878_a_308207]
-
mai mari. Până în Evul Mediu și mai târziu, lutul bătut era folosit pentru construcția caselor. În România, una dintre cele mai vechi case din lut care se mai păstrează până azi a fost construită în 1730 în Baia Sprie. Anton, Speranța, "Incursiunea în medicina naturistă. În amintirea lui Valeriu Popa", Polirom, 1999.
Argilă () [Corola-website/Science/307808_a_309137]
-
organizarea competiției a căzut în sarcina adjunctului său, Jacques Goddet. Turul Franței a fost întrerupt în timpul războiului. Propaganda nazistă Staffel dorea ca acesta să se desfășoare în continuare, oferind anumite facilități, interzise în alte circumstanțe. Motivația acestui fapt stătea în speranța menținerii unei oarecare stări de normalitate. Printre aceste facilități s-a numărat chiar și acceptarea deschiderii granițelor între Franța aflată sub ocupație nazistă, în nord și autointitulatul Regim de la Vichy, în sud. Cu toate acestea, Goddet a refuzat. În anul
Turul Franței () [Corola-website/Science/307743_a_309072]
-
vechile sale ambiții de mărire, studiindu-l pe Seneca și devenind unul din cei mai de seamă reprezentanți ai neostoicismului spaniol. Venirea la tron a lui Felipe IV a însemnat pentru Quevedo ridicarea pedepsei sale, întoarcerea la viața politică și speranțe reînnoite datorită încrederii acordate Contelui-Duce de Olivares. Quevedo îl acompaniază pe tânărul rege în călătoriile sale prin Andaluzia și Aragón, ale căror peripeții le povestește în scrisori interesante. În acest timp îi denunță pe unii librari la Inchiziție pentru publicarea
Francisco de Quevedo () [Corola-website/Science/307850_a_309179]
-
pe Rilian să-i fie sclav.Eliberându-l din închisoarea de peste 10 ani și distrugând-o pe Regină,cei doi copii s-au întors în Narnia pentru a afla că Regele Caspian e pe moarte după ce navigase spre est în speranța de a găsi sfat pe cine să lase urmaș la tron.Aslan i-a spus să se întoarcă în Narnia unde își va găsi fiul.Copiii s-au întors acasă,urmați de Regele Caspian care murise,și căruia Aslan îi
Cronicile din Narnia () [Corola-website/Science/307825_a_309154]
-
vorba despre dependența de medicamente, ca în „Meds” sau despre dependența de o persoană („Pierrot the Clown”). În opoziție cu acest album, dar și cu albumele anterioare, "Battle for the Sun" are un ton mult mai optimist, explorând teme precum speranța într-un viitor luminos sau erotismul pur, lipsit de amărăciunea despărțirii sau trădării. Tema abuzurilor nu a fost abandonată complet, însă tonul este al cuiva care a trecut peste problemele respective, ca în „Julien”. "Covers" este discul bonus de pe "Sleeping
Placebo (formație) () [Corola-website/Science/307834_a_309163]
-
dominat de șiiți, cu sediul la Teheran și condus de Moḥammad Băqer al-Ḥakim. Se pare că pentru șiiții de pe ambele părți ale graniței, naționalitatea a primat asupra identității religioase. A contat de asemenea și divizarea politică a șiiților, astfel că speranțele într-o revoltă a lor s-au năruit. Liderii religioși ai Iranului se confruntau totodată cu o serioasă opoziție internă, nu numai din partea conducătorilor armatei, ci chiar în propriile rânduri. În special Ayatollahul Moḥammad Kăẓem Šariʿatmadări era un critic dur
Războiul Iran-Irak () [Corola-website/Science/307737_a_309066]
-
României : Transilvania IFF - Cluj-Napoca, Timishort IFF - Timișoara, Astra IFF - Sibiu, - Piatra Neamț, IPIFF - Constanța, DaKINO - București, B-EST IFF - București, NexT IFF - București) și au constituit principala pepinieră de autori nominalizați la Premiile Gopo (Premiile Industriei de Film Românesc) la categoriile "Tânăra Speranță" și "Cel mai bun scurt-metraj românesc". Unii dintre absolvenții UNATC au realizat filme de lung-metraj premiate la festivaluri importante. Printre principalii performeri ai industriei de film de film românesc se numără Cristian Mungiu, Corneliu Porumboiu, Tudor Giurgiu și Cătălin Mitulescu
Universitatea Națională de Artă Teatrală și Cinematografică „Ion Luca Caragiale” din București () [Corola-website/Science/307934_a_309263]
-
pentru intelectualii de marcă disidenți ai timpului: teologul și omul de știință Joseph Priestley, filozoful Richard Price, artistul John Henry Fuseli, feminista Mary Wollstonecraft sau revoluționarul anglo-american Thomas Paine. Împreună cu William Wordsworth și William Godwin, Blake și-a făcut multe speranțe în legătură cu revoluțiile franceză și americană și chiar purta o bonetă frigiană în semn de solidaritate cu revoluționarii francezi, dar era disperat de ascensiunea lui Robespierre și a Regatului Terorii din Franța. În 1784 Blake a compus manuscrisul neterminat "O insulă
William Blake () [Corola-website/Science/307949_a_309278]
-
21) Teodora Stănescu-Stanciu, Gheorghe Neacșu", Constituția României 1991. Documente (vol. I)." 22) Teodora Stănescu-Stanciu, "Ilustrarea unui eșec." 23) Sergiu Nicolaescu, "Mămăliga a explodat!" 24) Oamenii Revoluției "(coordonator Ioana Ceaușescu)" 25) Dumitru Mazilu, "Revoluția Română, zile și nopți de dramatism și speranță." 26) Marian Cojoc", Revoluția Română în Dobrogea." 27) Constantin Buchet, "România, frontul informațiilor și sfârșitul Războiului Rece (1980 - 1989)." 28) Dan Scutaru, "Nașterea „Puterii a Patra”" 29) Corneliu Vlad, "Și totuși, Revoluția Română." 30) Titus Suciu, "Poeții Revoluției." 31) Dana
Institutul Revoluției Române din Decembrie 1989 () [Corola-website/Science/308314_a_309643]
-
Pe parcursul anime-ului va întâlni numeroase obstacole ce o vor ajuta să dobândească o maturizare mentală și spirituală. Va fi ajutată de numeroșii ei prieteni și de Spiritul Scenei, Fool. Sora Naegino, o tânără acrobată japoneză, ajunge în America cu speranța că va fi admisă la Kaleido Stage, un circ faimos la nivel mondial care a fermecat-o de mică. Cu toate acestea, se află în dificultate de cum ajunge în America. Se rătăcește pe drum spre Kaleido Stage, este privită ciudat
Kaleido Star () [Corola-website/Science/308368_a_309697]
-
încheierea vieții mele, ci traumele la care au fost și sunt supuși membrii familiei. Că ultim cuvânt, îi rog să facă eforturi și să-și aline durerile cu amintirile zecilor de ani petrecuți împreună, în armonie și cu demnitate, cu speranța că poate reunirea noastră va fi cât mai curând.” Urmare a acestui recurs în anulare, Ioan Totu va fi condamnat, din nou, la cea mai grea pedeapsă, 15 ani și 6 luni închisoare. Moare în împrejurări misterioase, la câteva zile
Ioan Totu () [Corola-website/Science/308373_a_309702]
-
și a situației care explică anume cutume ce azi ne pot p[rea absurde, barbare și criminale chiar. Chiar și până în secolul al XVIII-lea, omenirea suferea (Europa de vest inclusiv) de aceeași mare și tragică problemă ce afecta drastic speranța de viață a populației, anume "mortalitatea infantilă". În toată această perioadă neagră a omenirii dinaintea dezvoltării tehnicilor medicale ce-au rezolvat această gravă problemă sanitară, un copil avea la naștere o speranță de viață de aprox. 40 de ani. Această
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
aceeași mare și tragică problemă ce afecta drastic speranța de viață a populației, anume "mortalitatea infantilă". În toată această perioadă neagră a omenirii dinaintea dezvoltării tehnicilor medicale ce-au rezolvat această gravă problemă sanitară, un copil avea la naștere o speranță de viață de aprox. 40 de ani. Această cifră șocantă este totuși înșelătoare, căci odată depășită perioada critică după naștere și până la adolescență (adică copilăria, în special cea fragedă), speranța de viață devenea aproape echivalentă cu aceea pe care o
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
această gravă problemă sanitară, un copil avea la naștere o speranță de viață de aprox. 40 de ani. Această cifră șocantă este totuși înșelătoare, căci odată depășită perioada critică după naștere și până la adolescență (adică copilăria, în special cea fragedă), speranța de viață devenea aproape echivalentă cu aceea pe care o avem și noi azi, asta în ciuda decalajului enorm în materie de tehnică medicală între epoci (dovadă că medicina n-a avansat pe cât credem . Ce ne interesează aici este că mortalitatea
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
materie de tehnică medicală între epoci (dovadă că medicina n-a avansat pe cât credem . Ce ne interesează aici este că mortalitatea infantilă făcea înainte ravagii chiar și în familiile avute, și această situație este principala responsabilă de decalajul șocant între speranța de viață la naștere în epocă și aceea contemporană. Secolul al XVIII-lea este totuși un secol în care lucrurile sunt pe punctul de a se îmbunătății; progresele în materie de nevoi primare (de ex. constanță și disponibilitate a produselor
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
1988 promovează din nou. Revine în divizia C la un an după promovare și se reîntoarce în divizia B abia în 1992 și rezistă până în 1995 când termină campionatul pe locul 19 din 20 și ajunge din nou „în C”. Speranța unei noi promovări în divizia C se stinge de tot în campionatul 1999-2000 când Silva retrage sponsorizarea pentru echipa de fotbal iar echipa se retrage din campionat. Urmează încercări de a readuce Avântul în divizia C, cea mai importantă fiind
FCM Avântul Reghin () [Corola-website/Science/308400_a_309729]
-
groaznică se abătu atunci, ca febra, asupra pământului: totul fu secat, devastat, ars ; bărbații, femeile, copiii, animalele domestice și animalele sălbatice, toate mureau din lipsa hranei, izvoarele secau, plantele se ofileau și nimic nu scăpa urgiei îngăduite de Dumnezeu, cu speranța că foametea va face pe poporul lui Israel să se căiască și să se întoarcă la credință. Din porunca lui Dumnezeu, Proorocul, a acoperit cu o piele de oaie și înveșmântat cu piele de vițel, părăsi ținutul lui Israel și
Sfântul Ilie () [Corola-website/Science/308426_a_309755]