KorAP: Find »[drukola/base=frunză & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...1305 1306 1307 ...1376 >

34,387 matches

Corola-website/Science/307556_a_308885

placed în the empire of semiotics”. 1. Sandu Frunză, "Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor", ediția a doua revăzuta și adăugita, (Cluj: Școală Ardeleana, 2015). 2. Sandu Frunză, "Etică și administrația publică sub presiunea eticii" (Iași: Lumen, 2015); Sandu Frunză, "Advertising and Administration Under the Pressure of Ethics", (Leș Arcs: SUERS, 2014). 3. Sandu Frunză, "Advertising constructs reality. Religion and advertising în the consumer society", (București: Tritonic, 2014). 4. Sandu Frunză, "Comunicare simbolică și seducție". "Studii despre seducția comunicării, comportamentul

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
ideologiilor", ediția a doua revăzuta și adăugita, (Cluj: Școală Ardeleana, 2015). 2. Sandu Frunză, "Etică și administrația publică sub presiunea eticii" (Iași: Lumen, 2015); Sandu Frunză, "Advertising and Administration Under the Pressure of Ethics", (Leș Arcs: SUERS, 2014). 3. Sandu Frunză, "Advertising constructs reality. Religion and advertising în the consumer society", (București: Tritonic, 2014). 4. Sandu Frunză, "Comunicare simbolică și seducție". "Studii despre seducția comunicării, comportamentul ritualic și religie" (București: Tritonic, 2014). 5. Sandu Frunză, "Ethical Reconstruction of Public Space through

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
administrația publică sub presiunea eticii" (Iași: Lumen, 2015); Sandu Frunză, "Advertising and Administration Under the Pressure of Ethics", (Leș Arcs: SUERS, 2014). 3. Sandu Frunză, "Advertising constructs reality. Religion and advertising în the consumer society", (București: Tritonic, 2014). 4. Sandu Frunză, "Comunicare simbolică și seducție". "Studii despre seducția comunicării, comportamentul ritualic și religie" (București: Tritonic, 2014). 5. Sandu Frunză, "Ethical Reconstruction of Public Space through Rethinking of the Relationship among Philosophy, Religion and Ideology", (Cluj: Presă Universitară Clujeana, 2013). 6. Sandu

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Leș Arcs: SUERS, 2014). 3. Sandu Frunză, "Advertising constructs reality. Religion and advertising în the consumer society", (București: Tritonic, 2014). 4. Sandu Frunză, "Comunicare simbolică și seducție". "Studii despre seducția comunicării, comportamentul ritualic și religie" (București: Tritonic, 2014). 5. Sandu Frunză, "Ethical Reconstruction of Public Space through Rethinking of the Relationship among Philosophy, Religion and Ideology", (Cluj: Presă Universitară Clujeana, 2013). 6. Sandu Frunză, "Ethical Communication and Social Responsibility", Saarbruchen, Germany: Lap Lambert Academic Publishing, 2013; Sandu Frunză, "Comunicare etică și

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Comunicare simbolică și seducție". "Studii despre seducția comunicării, comportamentul ritualic și religie" (București: Tritonic, 2014). 5. Sandu Frunză, "Ethical Reconstruction of Public Space through Rethinking of the Relationship among Philosophy, Religion and Ideology", (Cluj: Presă Universitară Clujeana, 2013). 6. Sandu Frunză, "Ethical Communication and Social Responsibility", Saarbruchen, Germany: Lap Lambert Academic Publishing, 2013; Sandu Frunză, "Comunicare etică și responsabilitate socială", Ed. Tritonic, București, 2011. 7. Sandu Frunză, "Dumnezeu și Holocaustul la Elie Wiesel. O etică a responsabilității", Ed. Contemporanul, București, 2010

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
2014). 5. Sandu Frunză, "Ethical Reconstruction of Public Space through Rethinking of the Relationship among Philosophy, Religion and Ideology", (Cluj: Presă Universitară Clujeana, 2013). 6. Sandu Frunză, "Ethical Communication and Social Responsibility", Saarbruchen, Germany: Lap Lambert Academic Publishing, 2013; Sandu Frunză, "Comunicare etică și responsabilitate socială", Ed. Tritonic, București, 2011. 7. Sandu Frunză, "Dumnezeu și Holocaustul la Elie Wiesel. O etică a responsabilității", Ed. Contemporanul, București, 2010. Filosofie și iudaism, Ed. Limes, Cluj, 2006. 8. Sandu Frunză, Fundamentalismul religios și noul

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
the Relationship among Philosophy, Religion and Ideology", (Cluj: Presă Universitară Clujeana, 2013). 6. Sandu Frunză, "Ethical Communication and Social Responsibility", Saarbruchen, Germany: Lap Lambert Academic Publishing, 2013; Sandu Frunză, "Comunicare etică și responsabilitate socială", Ed. Tritonic, București, 2011. 7. Sandu Frunză, "Dumnezeu și Holocaustul la Elie Wiesel. O etică a responsabilității", Ed. Contemporanul, București, 2010. Filosofie și iudaism, Ed. Limes, Cluj, 2006. 8. Sandu Frunză, Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor, Ed. Limes, Cluj, 2003. 9. Sandu Frunză, Experiența religioasă

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Academic Publishing, 2013; Sandu Frunză, "Comunicare etică și responsabilitate socială", Ed. Tritonic, București, 2011. 7. Sandu Frunză, "Dumnezeu și Holocaustul la Elie Wiesel. O etică a responsabilității", Ed. Contemporanul, București, 2010. Filosofie și iudaism, Ed. Limes, Cluj, 2006. 8. Sandu Frunză, Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor, Ed. Limes, Cluj, 2003. 9. Sandu Frunză, Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala, Ed. Dacia, Cluj, 2001. 10. Sandu Frunză, Iubirea și Transcendență. O introducere la problema spațiului median

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
7. Sandu Frunză, "Dumnezeu și Holocaustul la Elie Wiesel. O etică a responsabilității", Ed. Contemporanul, București, 2010. Filosofie și iudaism, Ed. Limes, Cluj, 2006. 8. Sandu Frunză, Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor, Ed. Limes, Cluj, 2003. 9. Sandu Frunză, Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala, Ed. Dacia, Cluj, 2001. 10. Sandu Frunză, Iubirea și Transcendență. O introducere la problema spațiului median al experienței religioase în Iudaism și Creștinismul Răsăritean, Ed. Dacia, Cluj, 1999. 11. Sandu

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Filosofie și iudaism, Ed. Limes, Cluj, 2006. 8. Sandu Frunză, Fundamentalismul religios și noul conflict al ideologiilor, Ed. Limes, Cluj, 2003. 9. Sandu Frunză, Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala, Ed. Dacia, Cluj, 2001. 10. Sandu Frunză, Iubirea și Transcendență. O introducere la problema spațiului median al experienței religioase în Iudaism și Creștinismul Răsăritean, Ed. Dacia, Cluj, 1999. 11. Sandu Frunză, O antropologie mistica. Introducere în gîndirea Părintelui Stăniloae, Ed. Omniscop, Craiova, 1996. 1. Ioan Hosu, Sandu

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala, Ed. Dacia, Cluj, 2001. 10. Sandu Frunză, Iubirea și Transcendență. O introducere la problema spațiului median al experienței religioase în Iudaism și Creștinismul Răsăritean, Ed. Dacia, Cluj, 1999. 11. Sandu Frunză, O antropologie mistica. Introducere în gîndirea Părintelui Stăniloae, Ed. Omniscop, Craiova, 1996. 1. Ioan Hosu, Sandu Frunză, „Religious Affiliation and Social Action în the Public Space”, "Revista de cercetare și intervenție socială", vol. 43 (2013): 240-254. 2. Sandu Frunză, ”Secular

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Iubirea și Transcendență. O introducere la problema spațiului median al experienței religioase în Iudaism și Creștinismul Răsăritean, Ed. Dacia, Cluj, 1999. 11. Sandu Frunză, O antropologie mistica. Introducere în gîndirea Părintelui Stăniloae, Ed. Omniscop, Craiova, 1996. 1. Ioan Hosu, Sandu Frunză, „Religious Affiliation and Social Action în the Public Space”, "Revista de cercetare și intervenție socială", vol. 43 (2013): 240-254. 2. Sandu Frunză, ”Secular Bioethics and Euthanasia în a Democratic Public Space”, "European Journal of Science and Theology," Vol.9, No

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Sandu Frunză, O antropologie mistica. Introducere în gîndirea Părintelui Stăniloae, Ed. Omniscop, Craiova, 1996. 1. Ioan Hosu, Sandu Frunză, „Religious Affiliation and Social Action în the Public Space”, "Revista de cercetare și intervenție socială", vol. 43 (2013): 240-254. 2. Sandu Frunză, ”Secular Bioethics and Euthanasia în a Democratic Public Space”, "European Journal of Science and Theology," Vol.9, No.4 (2013): 1-9. 3. Sandu Frunză, ”Increasing competence - an ethical duty of civil servants”. "Transylvanian Review of Administrative Sciences," Special Issue (2012

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
în the Public Space”, "Revista de cercetare și intervenție socială", vol. 43 (2013): 240-254. 2. Sandu Frunză, ”Secular Bioethics and Euthanasia în a Democratic Public Space”, "European Journal of Science and Theology," Vol.9, No.4 (2013): 1-9. 3. Sandu Frunză, ”Increasing competence - an ethical duty of civil servants”. "Transylvanian Review of Administrative Sciences," Special Issue (2012): 32-41. 4. Sandu Frunză, ”Minimal Ethics and the New Configuration of the Public Space”, "Journal for the Study of Religions and Ideologies", Vol 11

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Euthanasia în a Democratic Public Space”, "European Journal of Science and Theology," Vol.9, No.4 (2013): 1-9. 3. Sandu Frunză, ”Increasing competence - an ethical duty of civil servants”. "Transylvanian Review of Administrative Sciences," Special Issue (2012): 32-41. 4. Sandu Frunză, ”Minimal Ethics and the New Configuration of the Public Space”, "Journal for the Study of Religions and Ideologies", Vol 11, No 32 (2012): 3-17. 5. Sandu Frunză, ”Political Communication and the Median Space of Religious Experience”, "Revista de cercetare și

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
civil servants”. "Transylvanian Review of Administrative Sciences," Special Issue (2012): 32-41. 4. Sandu Frunză, ”Minimal Ethics and the New Configuration of the Public Space”, "Journal for the Study of Religions and Ideologies", Vol 11, No 32 (2012): 3-17. 5. Sandu Frunză, ”Political Communication and the Median Space of Religious Experience”, "Revista de cercetare și intervenție socială". vol. 39 (2012): 176-186. 6. Sandu Frunză, „Media Communication and the Politics of Simbolic Construction of Reality”, "Journal for the Study of Religions and Ideologies

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Public Space”, "Journal for the Study of Religions and Ideologies", Vol 11, No 32 (2012): 3-17. 5. Sandu Frunză, ”Political Communication and the Median Space of Religious Experience”, "Revista de cercetare și intervenție socială". vol. 39 (2012): 176-186. 6. Sandu Frunză, „Media Communication and the Politics of Simbolic Construction of Reality”, "Journal for the Study of Religions and Ideologies", Vol 10, No 29 (2011): 182-202. 7. Sandu Frunză, „Does communication construct reality? A New Perspective on the Crisis of Religion and

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Experience”, "Revista de cercetare și intervenție socială". vol. 39 (2012): 176-186. 6. Sandu Frunză, „Media Communication and the Politics of Simbolic Construction of Reality”, "Journal for the Study of Religions and Ideologies", Vol 10, No 29 (2011): 182-202. 7. Sandu Frunză, „Does communication construct reality? A New Perspective on the Crisis of Religion and the Dialectic of the Sacred”, "Revista de cercetare și intervenție socială", vol. 35 (2011): 180-193. [1] <nowiki>http://fspac.ubbcluj.ro/comunicare/despre-noi/corp-profesoral/</nowiki> [2] Sandu

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Does communication construct reality? A New Perspective on the Crisis of Religion and the Dialectic of the Sacred”, "Revista de cercetare și intervenție socială", vol. 35 (2011): 180-193. [1] <nowiki>http://fspac.ubbcluj.ro/comunicare/despre-noi/corp-profesoral/</nowiki> [2] Sandu Frunză, "Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala", (Cluj: Ed. Dacia, 2001). [3] <nowiki>https://ruucib.wordpress.com/about/</nowiki> [4] Sandu Frunză, "Ethical Reconstruction of Public Space through Rethinking of the Relationship among Philosophy, Religion and Ideology

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
35 (2011): 180-193. [1] <nowiki>http://fspac.ubbcluj.ro/comunicare/despre-noi/corp-profesoral/</nowiki> [2] Sandu Frunză, "Experiența religioasă în gîndirea lui Dumitru Stăniloae. O etică relaționala", (Cluj: Ed. Dacia, 2001). [3] <nowiki>https://ruucib.wordpress.com/about/</nowiki> [4] Sandu Frunză, "Ethical Reconstruction of Public Space through Rethinking of the Relationship among Philosophy, Religion and Ideology", (Cluj: Presă Universitară Clujeana, 2013). [5] <nowiki>http://polito.ubbcluj.ro/scoaladoctorala/?p=429</nowiki>

Sandu Frunză (2017) [Corola-website/Science/307556_a_308885]
Corola-website/Science/307656_a_308985

și slaba dotare cu armament de care au dispus aceștia. Convingerile politice ferme și fanatismul militar prin care s-au distins voluntarii spanioli au fost remarcate de autoritățile militare germane. Spaniolii au fost decorați cu două Cruci de Cavaler cu Frunze de Stejar, două Cruci de Aur, 138 de Cruci de Fier clasa I, 2.359 clasa a II-a și 2.216 Cruci ale Meritului de Război cu Spade. Deși subiectul este încă puțin documentat și insuficient cercetat, faptul că

Divizia Albastră Spaniolă (2017) [Corola-website/Science/307656_a_308985]
Corola-website/Science/307695_a_309024

budiste. De altfel, capitala este centrul religios al țării, precum și un centru important al întregului cult budist. Aici se află Reședința regală, ce include palate, săli oficiale, clădirile parlamentului, o mănăstire budistă cu temple, precum și vechea pagodă Chedis, acoperită cu frunze de aur. Una dintre cele mai vechi clădiri, datând din 1783, este pagoda în cinci trepte, care a fost prima sală a încoronării pentru dinastia Chakkri. Aici se află tronul negru al lui Rama I, bătut în sidef, un al

Temple în Thailanda (2017) [Corola-website/Science/307695_a_309024]
Corola-website/Science/307707_a_309036

în scopul îngreunării propagării focului. Din acest motiv Umeå este cunoscut în întreaga Suedie ca "Orașul mestecenilor". În prezent pot fi găsiți aici cca. 3000 de astfel de copaci, care, datorită poziției nordice, înmuguresc abia la 25 mai, pierzându-și frunzele în a doua jumătate a lunii septembrie. În secolul trecut orașul a devenit un centru în industria serviciilor, precum și un centru cultural pentru boreala regiune Norrland. Prima stemă a Umeå consta din 3 capete de reni, apărând la 20 de

Umeå (2017) [Corola-website/Science/307707_a_309036]
Corola-website/Science/307612_a_308941

a fost slab reprezentată la această expoziție. Au fost câteva capete de expresie și doar două mai elaborate: "La fântână" și "Idila". Au mai fost peisaje din Comuna Bucium dintre care s-a remarcat în critica timpului, un nuc cu frunze arămii și un peisaj îngălbenit de toamnă. Expoziția a fost completată de lucrări cu flori, o guașă care reprezenta niște motani, un nud și acuarela "Plantonul" (o santinelă adormită în post). În final au urmat portretele. Ca o scurtă sinteză

Octav Băncilă (2017) [Corola-website/Science/307612_a_308941]
Corola-website/Science/307713_a_309042

de adânci, râurile atât de limpezi, fânețele atât de dese, de înalte și de înflorite, aerul atât de îmbălsămat, încât sufletul cel mai zglobiu se simte înmuiet de o dulce melancolie și ochiul călătorului se oprește visător când pe o frunză de mesteacăn tremurătoare, când pe potirul rumen al unei flori ce se leagănă molatic sub mângâierea dulce a vântului, când pe unda care, veselă că a izbutit să se suie pe spatele unui bolovan greoi, trece de ceea parte, îi

Mănăstirea Văratec (2017) [Corola-website/Science/307713_a_309042]