4,343 matches
-
face lungi voiajuri în Palestina, Egipt, Macedonia, Muntele Athos). În țară îi apăreau, prin grija lui Gh. Sion, volumele Cântece și plângeri (1852) și Poeziile vechi și noue ale d-lui Bolintineanu (1855), urmate de romanul Manoil sau Căderea și înălțarea omului prin femeie (1855) și de Călătorii în Palestina și Egipt (1856). În 1857 i se permite să se întoarcă în patrie. Se dedică luptei pentru unirea Principatelor: scoate ziarul unionist „Dâmbovița” (1858), sprijină alegerea ca domnitor al Moldovei și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285807_a_287136]
-
cît de cît consensual. Relevanța și importanța sa crește puternic în ultimii ani, marcați de celebra criză, deloc întîmplătoare. Capitolul 3 ECONOMIA HOLOTROPICĂ VS: NOUA ECONOMIE HYLOTROPICĂ "Adevăr vă spun vouă că înăuntrul acestui trup fantomatic se află lumea și înălțarea lumii și încetarea lumii." (Buddha) Respect toate filosofiile spirituale și tradițiile mistice, de la Vedanta și Hinayana la daoism și sufism, de la budism și gnosticism la Cabala și misticismul creștin. Căutările mele pot fi încadrate în ceea ce Aldous Huxley numea "filosofia
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
pretudindeni, deci și învierea este în noi, în destinul nostru și e posibilă încă din lumea aceasta. Iisus Hristos ne-a dat destule exemple. Părintele Teofil Pîrîianu spunea, în acest sens, că "noi nu suntem candidați la înviere, ci la înălțare". Astfel încît, fără a mai aștepta prea mult, în mod fatalist, ar trebui să ne apucăm să muncim temeinic încă de aici și de acum, asigurîndu-ne astfel un viitor. Căci prea mult am trăit, într-o dezordine redutabilă, la marginea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
asociată cu revelația poetică”. O asemenea atitudine poate fi interpretată, desigur, și în sensul unei „inițieri orfice”, dar ea trebuie pusă mai degrabă în legătură cu ceea ce același critic numește, în alt context, „trăirismul manifest al unor declarații cu privire la neliniștile existențiale”. „Suprema înălțare din viață în moarte”, „apoteoza spasmului ultim” ca împlinire întru revelație, numesc de fapt, într-o expresie retorică, punctul extrem al tensiunii și neliniștii, dincolo de care nu mai încape nimic decât... Totul, extatica, suprema contopire cu cosmosul - în cea mai
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
securizantă rămâne iubirea și spațiul propriei odăi a visătorului: „să gâfâi sub ferestrele mele ca sub un arbore al binefacerii din care îmi va cădea în mâini fructul cu seva caldă a iubirii”. În jurul acestui loc de refugiu, viața cu înălțările și căderile ei urmează să-și desfășoare pe mai departe spectacolele contrastante, contemplate dureros de spectatorul dezabuzat: „Am mers cu dimineața pe trotuarele sonore și în curând va începe marea sărbătoare a serii. Și va fi tot atât de trist. Și va
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
moment de contrarietate, că asocierile ce generează comparațiile sau metaforele nu sunt tocmai absurde, atât doar că trăsăturile comune ale obiectelor puse în relație nu sunt cele mai pertinente: surâsul poate fi apropiat de alpenstock doar prin sugestia de ascensiune, înălțare, în timp ce la alte nivele totul le deosebește; între artere și mănuși incompatibilitatea e, la prima vedere, radicală, - actul deschiderii e însă posibil în cazul amândurora, introducându-se în plus sugestia unei anumite familiarități a acestui act ce semnifică, în fond
[Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
care i se atribuie. Așa cum Îl definește J. Huizinga În Homo ludens, jocul este o acțiune specifică, Încărcată de sensuri și tensiuni, Întotdeauna desfășurată după reguli acceptate de bunăvoie și În afara sferei utilității sau necesității materiale, Însoțită de simțăminte de Înălțare și de Încordare, de voioșie și destindere (1977, pp. 214-215). Sau, „jocul este manifestarea primară a atitudinii creative a copiilor față de ceea ce Îi Înconjoară. Jocul trezește imaginația, creează buna dispoziție, activează gândirea” (VÎgoțki, 1967). „Jocul este munca, este binele, este
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
și de cadrul organizatoric: scena, un colț din natură, la un monument, etc. Contribuția copilului la pregătirea și realizarea unui spectacol artistic nu trebuie privită ca un scop În sine, ci prin prisma dorinței de a oferi ceva spectatorilor, distracție, Înălțare sufletească, plăcere estetică, satisfacție, toate acestea Îmbogățindu-le viața, făcând-o mai frumoasă, mai plină de sens. Este un succes extraordinar, o trăire minunată, când reușește să trezească o emoție În sufletul spectatorilor. Reușita produce un ecou În public, iar
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
respectiv, el a demonstrat că acest reflex inconștient este universal. Sprâncenele constituie un mijloc de comunicare. Le putem coborî și înălța cu mare ușurință. Dar nu este însă la fel de ușor să controlăm mușchii oculari. Jucați-vă de-a coborârea și înălțarea voită a sprâncenelor, fără să modificați deschiderea ochilor, și veți reuși fără nici un efort. În schimb, dacă vreți să vă deschideți mai mult ochii fără să ridicați sprâncenele, veți vedea că e aproape imposibil. Datorită sprâncenelor, prin modificarea formei lor
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
respectă spațiul compozițional, gestul și textura tușei nu pot fi realizate identic la fiecare imprimare. GRAVURA ÎN PLAN litografia, serigrafia, printul LITOGRAFIA Tiparul plan (litografia) reprezintă totalitatea procedeelor de imprimare a căror suprafață activă nu prezintă o adâncire sau o înălțare sensibilă față de cea neutră. Diferența dintre elementele imprimabile și cele neimprimabile nu se mai realizează prin deosebiri de înălțime, ci prin proprietăți fizicochimice distincte. Forma este pregătită astfel încât porțiunile active să devină oleofile, adică să permită depunerea cernelii grase pe
Tehnici şi maniere în gravură by Florin Stoiciu () [Corola-publishinghouse/Science/618_a_1363]
-
vieți care și-a autogenerat o realitate a revelațiilor, vizionară. Opusă lumii terne, ipocrite, mercenare, acționând prin puseuri politicianiste și conspirații în contra a tot ceea ce îi depășea întelegerea și moravurile. Poemele și prozele poetului vor fi tot atâtea probe de înălțare peste bolgia lungii sale captivități, ceea ce nu a exclus pătimașa sa reactivitate, în calitate de gazetar, la eveniment, la patimile nației supuse strâmbătații și convulsiilor caruselului politic. Etic până la suferință, cugetător faustic în sfera sublimului, Eminescu și-a plătit cu viața opțiunea
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
de valoare a unui lider al bisericii ortodoxe, părtinitoare, în ciuda faptului că își ia drept aliați scriitorii bizantini, cum ar fi Dionisie Areopagitul (secolul al VI-lea) descriptor al spiralei suitoare (reperabilă, de pildă, în stâlpii porților oltenești) ca o înălțare fără sfârșit a spiritului prin succesive acte de purificare, iluminare și desăvârșire. Oricât ar fi ele de frumoase, "Varlaam și Ioasaf" sau "Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Theodosie" nu sunt opozabile și nu pot ține piept, în ciuda eticii
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
sedusul sunt, unul pentru celălalt, mijloace de transport de "aici" - "acolo", privirile lor contopite generând biunivoc prin rememorare modelul de dincolo. Așadar, atât la Platon cât și la Dante, carnea ca principiu al căderii este totodată și un principiu al înălțării atunci când este percepută în lumina frumuseții, devenind orbitoare, translucidă, transfigurată. Toate aceste considerații, expuse silogistic și de multe ori paradoxal, deci cu atât mai cuceritor, nu fac altceva decât să ducă la concluzia că Iisus este cel mai mare seducător
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
emigrării celor care voiau să părăsească țara. Pe lîngă acestea, tratatul stipula că "religia creștină, ca și bisericile ei, nu vor mai fi expuse nici măcar celei mai mici asupriri și că nu va mai fi pus nici un obstacol în calea înălțării sau reparării acestora din urmă; și că, de asemenea, preoții care oficiază în ele nu vor fi nici asupriți, nici insultați."14 Prin tratatul ulterior de la Ainali Kavak din 1779, Poarta era de acord să plătească despăgubiri pentru ținuturile grecești
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
probantă, că la mănăstirea cea nouă, plănuită de Ștefan drept necropolă domnească (aici sunt 28 de morminte, cele mai multe, ale dinastiei Mușatinilor), călugării n-aveau încă lăcaș de rugăciune. La Volovăț, după potolirea urgiei năvălitorilor turanici, Ștefan cel Mare a dispus înălțarea altui lăcaș de cult, de astă dată, de piatră. Să reziste măcar incendiilor vrăjmașe. La răstimpuri, bisericuța a suportat și firești reparații, ba, și adaosuri trebuincioase, la bârnele din lemn de stejar (talpă, pereți, tâmplărie, grinzi, căpriori etc.), adăgându-se și
Monument în primejdie: Biserica de lemn de la Putna by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8204_a_9529]
-
viermilor de mătase, se aduseră războaie de țesut care să prelucreze firele, prima stofă de mătase fiind donată bisericii catedrale pentru împodobirea altarului, iar a doua fu dăruită de împărat soției sale, Elisabeta Cristina“. Drumul de apă Aflată în febra înălțării de fabrici, dar și a construcțiilor de case, „care să se umplă de maișteri și familiilor lor“, Timișoara avea nevoie de lemnele, care „pră granița Ardealului mulțime era“. Lipseau doar facilitățile de transport. Nu doar pentru a furniza orașului lemnele
Agenda2003-42-03-cr () [Corola-journal/Journalistic/281608_a_282937]
-
chiar dincolo, de limita admisibilă? Concret, se urmărea "pacea" și "odihna" țării. Dar în ce scop, care era "proiectul ideal" de existență al populației acestor meleaguri, cu alte cuvinte, care era visul român cel mai fierbinte? Era el "propășirea și înălțarea patriei", sau cumva "împlinirea" individuală? Iată cum este prezentat el de anonim: "Și acea nădejde avea ca și vara toată să treacă cu pace în țară-și, cu plimbări, cu ospețe, privind numai ce vor face turcii cu nemții și
Visul român by Manuela Tănăsescu () [Corola-journal/Journalistic/15089_a_16414]
-
Marcian; Aducerea moaștelor Sf. Mare Mc. Teodor Stratilat; 10 iunie - Sf. Sfințit Mc. Timotei, Episcopul Persiei; Sf. Mc. Alexandru și Antonina; 11 iunie - Sf. Apostoli Vartolomeu și Varnava; 13 iunie - Sf. Mc. Achilina și Cuv. Trifilie, Ep. Leucosiei (Odovania Praznicului Înălțării). Biserica Ortodoxă Sârbă 8 iunie - Duminica a VII-a după Paști. Sf. Apostol Karp; 9 iunie - Sf. Sfințit Mc. Terapont; 13 iunie - Sf. Apostol Iermia și Sf. Mc. Ermie. Biserica Romano-Catolică 8 iunie - Coborârea Duhului Sfânt (Rusaliile); 9 iunie - A
Agenda2003-23-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/281096_a_282425]
-
Paști (a Sfinților Părinți de la Conciliul I Ecumenic, Niceea 325); Aducerea moaștelor Sf. Teodor Stratilat; 11 iunie - Sf. Ap. Bartolomeu și Barnaba; 13 iunie - Sf. Mc. Achilina († 293); Sf. Trifilie, ep. Leucosiei († 343); Sf. Anton de Padova († 1231) (Încheierea Sărbătorii Înălțării Domnului). Biserica Evanghelică 8 iunie - Duminica Rusaliilor; 9 iunie - Lunea Rusaliilor. Biserica Reformată 8 iunie - Duminica Rusaliilor; 9 iunie - Lunea Rusaliilor. Cultul Mozaic 7 iunie - Șavuot, ziua II, Izkor; 8 iunie - Isru Hag. vă reamintim l Tinerii născuți în 1984
Agenda2003-23-03-16 () [Corola-journal/Journalistic/281096_a_282425]
-
organizat aceste violențe între 17 și 19 martie a.c. 2 l Președintele Ion Iliescu și premierul Adrian Năstase au participat la ceremonia solemnă a arborării drapelului național și a drapelului NATO în fața sediului Parlamentului, care s-a desfășurat simultan cu înălțarea drapelelor naționale ale celor șapte state nou-primite în Alianță - Bulgaria, Estonia, Letonia, Lituania, România, Slovacia și Slovenia la sediul NATO de la Bruxelles. La ceremonie au participat secretarul general al NATO, Jaap de Hoop Scheffer, și miniștrii de externe din cele
Agenda2005-01-05-aprilie () [Corola-journal/Journalistic/283218_a_284547]
-
ei. Lângă aceasta se află Grădina Ghetsimani (sau cel puțin cea mai mare dintre multele grădini considerate Ghetsimani), unde Iisus a fost vândut. Tot în această zonă se află Mormântul Mariei, Biserica Mariei Magdalena, biserica franciscană Dominus Flevit, precum și Domul Înălțării care marchează locul tradițional al Înălțării lui Iisus la Cer. După cum spunea Theodor Herzl, fondatorul sionismului, Ierusalimul este astăzi pe atât de sofisticat pe cât era de provincial în secolul al XIX-lea. Arhitectura geometrică îndrăzneață răsare pe fiecare deal, iar
Agenda2005-12-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283518_a_284847]
-
Ghetsimani (sau cel puțin cea mai mare dintre multele grădini considerate Ghetsimani), unde Iisus a fost vândut. Tot în această zonă se află Mormântul Mariei, Biserica Mariei Magdalena, biserica franciscană Dominus Flevit, precum și Domul Înălțării care marchează locul tradițional al Înălțării lui Iisus la Cer. După cum spunea Theodor Herzl, fondatorul sionismului, Ierusalimul este astăzi pe atât de sofisticat pe cât era de provincial în secolul al XIX-lea. Arhitectura geometrică îndrăzneață răsare pe fiecare deal, iar zgârie-nori se înalță deasupra bisericilor și
Agenda2005-12-05-turistic () [Corola-journal/Journalistic/283518_a_284847]
-
a criticii în care vede un prețios adjuvant al discursului d-sale, întrucît corpul comentariilor consacrate de-a lungul vremii producțiilor literare alcătuiește o diagramă a vieții acestora. O viață ideală în cuprinsul căreia intervin fapte, opinii, atitudini ce determină înălțări și căderi ale operelor, altfel spus se compune un epos ce se cuvine a intra, spre a ne folosi de cuvintele călinesciene, în "sinteza epică" a istoriei literare, istorie care n-ar putea fi decît "o știință inefabilă", corespunzătoare valorilor
Nicolae Manolescu față cu poeții romantici by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9119_a_10444]
-
Ziua Eroilor l Manifestări organizate la Timișoara În tradiția creștin-ortodoxă, la praznicul Înălțării Domnului se sărbătorește și Ziua Eroilor. Cu această ocazie, în 4 și 5 iunie la Timișoara se organizează mai multe manifestări. În prima zi, autoritățile publice vor participa, la Cercul Militar, la vernisajul unei expoziții de fotografii și vor vizita
Agenda2003-22-03-32 () [Corola-journal/Journalistic/281078_a_282407]
-
publice vor participa, la Cercul Militar, la vernisajul unei expoziții de fotografii și vor vizita Muzeul Militar. În 5 iunie, de la ora 10, la Catedrala Mitropolitană și la Capela Militară din Piața „Timișoara 700“ se va oficia Sf. liturghie a Înălțării Domnului. Apoi, reprezentanții administrației publice locale, ai Armatei, Bisericii, alte oficialități locale se vor deplasa în Parcul Central, la Monumentul Ostașului Român, unde vor avea loc depuneri de coroane de flori și slujbe de pomenire a eroilor neamului (paralel, vor
Agenda2003-22-03-32 () [Corola-journal/Journalistic/281078_a_282407]