7,391 matches
-
știu cu? Cu toate astea, presimțirea mea se referă la cu totul altceva. Nebănuite sunt căile Domnului... - Asta e o zicere creștină, rosti cu glas tăios quintul Attan Vilerte, un uriaș ciolănos și cu o mustață proeminentă. - E o zicere înțeleaptă, suspină Radoslav. Abatele părăsi camera, tîrîndu-și picioarele. Rămași singuri, quinții și Kasser se priviră în tăcere preț de câteva minute, gîndindu-se însă la același lucru. Attan Vilerte vorbi primul: - E tulburător când se întîmplă asemenea lucruri. - Deloc, clătină din cap
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Zuul, eu cred că și ei doresc să-mi spună ceva important. - Asta nu știi eu. Mie zis tu trebuie spui ceva la ei. - Nu înțeleg. De unde știau că doresc să le comunic ceva? - Nu știe Zuul decât că părinți înțelepți și pricepuți are. Bella continuă în tăcere să meargă în spatele lui Zuul. Coridorul se îngustă și undeva, la mai bine de o sută de metri depărtare, putea vedea un dispozitiv care aducea doar vag cu o ușă. Pe Z nu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să meargă, să scape de numere. - Numere? se miră Bella. - Stăpânul Suprem spus mie explic la tine de ce ei patruzeci și șapte. Nu mai mult loc. Dacă ei mai mulți, atunci război mai mult. - Asta mi se pare o hotărâre înțeleaptă. Spune-le părinților tăi că până nu demult și oamenii trăiau într-un asemenea echilibru. Câți oameni, atâtea resurse. Asta până când aceia care doresc să ne atace s-au răzvrătit împotriva acestui aranjament minunat. Zuul fluieră o vreme apoi întrebă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
făcut voi ce cu oameni mici ca să voi fie exact câtă hrană este. - Cu copiii? întrebă Bella. - Da. - Păi, pur și simplu nu s-au mai născut, răspunse împăratul cu sinceritate. Noi putem controla.nașterea urmașilor... - Părinții spun voi mult înțelept sunteți. Ei nasc alți părinți în fiecare an... - Și ce se întîmplă cu ei? - Ei transformat bahlah, până când părinte decide moare. Asta mare suferință transformat copil de părinte în bahlah. Împăratul știa că bahlah era denumirea pe care o folosea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
tresări și răspunse pe un ton tărăgănat: - Știi că am fost amândoi de acord să bombardăm Abația încă de pe orbită pentru a nu risca să întîlnim acolo cine știe ce armă teribilă împotriva noastră. - Da, și a fost o decizie grozav de înțeleaptă. - Așa este. Dar noi nu am făcut decât să astupăm atunci butoiul cu murături, să lăsăm toate fructele acelea necoapte ale istoriei să fermenteze.... - Ce vorbe folosești! Ce imagini! hohoti Johansson. - Vezi!? Dar se potrivește, nu-i așa? se însufleți
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
poate spune că nu-mi place, zise Vartil, privind cu admirație spre Xtyn. Ești viteaz... - Nu de vitejie avem nevoie, ci de judecată. Nu cred că, de-a lungul anilor, au supraviețuit cei mai viteji dintre noi, ci cei mai înțelepți, spuse Făurarul. - Da, interveni Xtyn. Arrus are dreptate. De-a lungul anilor, au supraviețuit cei care au pus înțelepciunea ca scut între ei și planeta asta păcătoasă, care ne smulge vieți. Poate de aceea, de sute de generații ne luptăm
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
lighioanele pe care m-ai trimis să le spionez să construiască așa ceva. Probabil că, în câțiva ani, ți-ar construi o flotă de zece ori mai puternică decât cea de-acum optsprezece ani. Dar nu știu dacă ar fi tocmai înțelept. S-ar putea să decidă să-și fabrice și lor una sau, mai rău, să și-o însușească pe a ta. Bella tăcu, gîndindu-se la spusele profesorului său. La doar câteva ore de la debarcarea lui pe Tengys, Fargo ceruse imperativ
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
întrebe dacă amintirile din vremea primilor ani ai adolescenței merită să se transforme într-un asemenea proiect de viață. Răspunsul acestei îndoieli nu prea mai conta însă, de vreme ce cursul acțiunilor fusese deja stabilit. Iar Maestrul fusese, fără îndoială, cel mai înțelept om pe care îl întîlnise vreodată, genul de ființă al cărei echilibru interior se răsfrângea și asupra celorlalți, punând lucrurile în ordine și iradiind siguranță și stabilitate. Oare ce-ar fi zis clonele dacă ar fi știut care era sursa
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
duci la bun sfârșit denotă trufie deșartă și cruzime gratuită, iar dacă nu le împlinești, devin laudă nerușinată, zise Abatele nepăsător. Xtyn, care dăduse să se îndepărteze de grupul lui Kasser, reveni mai aproape de Abate. - Și dacă ești atât de înțelept încît mintea omenească nu mai are nici un secret pentru tine, dacă știi tot ceea ce va fi înainte ca lucrurile acelea să se întîmple, de ce nu-mi dai soluția? De ce nu-mi spui din capul locului ce e de făcut pentru ca
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
dreptate principiului structural esențial al formei cvasi-autobiografice a romanului la persoana întîi, așa cum se regăsește ea în David Copperfield, Heinrich cel Verde și în romanul Felix Krull al lui Thomas Mann: tensiunea dintre "eul" mai bătrîn, mai matur și mai înțelept în calitate de narator, și "eul" în calitate de erou, încă prins complet în situația sa existențială. Este o anumită ironie în faptul că același teoretician care a stabilit în sfîrșit autonomia naratorului auctorial ca personaj ficțional s-a străduit totodată să-l priveze
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
a acțiunii trece de la înțelegerea conștientă, de la voință și reflecție la reacția inconștientă sau semi-conștientă și, în cazuri extreme, la un reflex aproape neuropsihologic; 3. distanța narativă, care în romanul la persoana întîi cvasiautobiografic constituie premisa pentru atitudinea echilibrată și înțeleaptă a eului narator față de experiențele sale anterioare, scade aproape întotdeauna o dată cu retragerea eului narator. Holden Caulfield narează doar la cîteva săptămîni după experiențele "fără sens" ale zilelor pe care le-a petrecut în New York; prin natura confesivă a narațiunii, eul
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
ce apar în sectorul persoanei întîi al cercului tipologic care tocmai a fost descris vor fi analizate mai amănunțit în secțiunea următoare. 7.2.4. Relația dintre cele două euri în situația narativă cvasiautobiografică Sper că sînt un om mai înțelept și mai generos acum decît eram atunci cu siguranță sînt un om mai fericit și că lumina înțelepciunii căzînd asupra unui nebun poate arăta nu doar nebunia sa, ci și conturul simplu al adevărului. (Iris Murdoch, The Black Prince, Prefața
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
încă o dată prin toate acestea? Tot chinul, toată mizeria aceasta nebunească, toate aceste priviri aruncate josniciei și nimicniciei propriului meu eu, toată această teamă de a nu fi culcat la pămînt, toată această spaimă de moarte? Nu era oare mai înțelept și mai simplu să te ferești de repetarea atîtor suferințe și să dispari fără urmă? Firește că era mai simplu așa și mai înțelept. Nu, pe toți dracii, nu exista nici o forță pe lumea asta care să-mi poată pretinde
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
de a nu fi culcat la pămînt, toată această spaimă de moarte? Nu era oare mai înțelept și mai simplu să te ferești de repetarea atîtor suferințe și să dispari fără urmă? Firește că era mai simplu așa și mai înțelept. Nu, pe toți dracii, nu exista nici o forță pe lumea asta care să-mi poată pretinde să mai suport încă o dată întîlnirea cu mine însumi, fiorul ei de moarte, sau încă o transfigurare, încă o încarnare [...]. Mi-ajunge, să terminăm
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
stat non-nuclear din lumea a treia care se va dota cu arme operaționale (rachete + încărcătură) va declanșa o situație inacceptabilă, provocînd un casus belli. De ce? Pentru că arma nucleară nu este ca toate celelalte. Nu-i decît un mit, dar unul înțelept. Viața a continuat după Hiroshima și bombardarea Dresdei. Nimic nu este ireparabil. Iarba, florile, copiii n-au încetat să crească. Or, după Hiroshima Truman și americanii au acreditat în mințile oamenilor ideea excepționalității Bombei, cu toată mitologia science-fiction a frisonului
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
la replică; transgresiunea suportului ca un corpus constituit îndărătul corpusului textual înseamnă instalarea eteronomiei în miezul evenimentelor discursive. Și violarea unor tabuuri. Autonomizarea discursului orgoliu al meseriei are în Franța două fațete istorice numai aparent opuse. O față clasică, raționalistă, înțeleaptă. Alta romantică, visătoare, sentimentală. Descartes în cămăruța sa, Hugo pe stînca lui. Figuri nobile ale singurătății, clișee emblematice reunite de Rodin în chircirea către sine a unui bărbat gol, fără vîrstă, fără nimic de care să se agațe Gînditorul. Două
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
există în schimb o istorie a religiilor. Geneza creștinismului marchează ceea ce biologii numesc "un eveniment favorabil rar". Singularitatea evenimentului nu e de ordin speculativ. Ea constă în rolul crucial, fără precedent, unic în raport cu vechile medieri ale mîntuirii (rege, levit, profet, înțelept) cuvenit Mediatorului. Revoluția creștină poate fi definită drept intruziunea unei mediologii puternice într-un mediu cultural cu medieri slabe, indiferent dacă e vorba de iudaism sau de elenism. E puțin, vor spune unii, dar e considerabil. Un veritabil detonator al
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
iubire" în off pe o imagine cu un cuplu care face dragoste. Pe scurt, ați înțeles că tehnica zvonului în enunțul incomplet, privativ, nu este de viitor. Abstinența stoică nu poate merge alături de promisiunile împlinirii creștine. Îndemnul la impasibilitate este înțelept, însă nu stîrnește pasiuni. O, voi care vreți să transmiteți, ascultători ipocriți, frații mei întru curierat, ascultați-mi sfaturile. Spuneți povești și nu dați lecții. Faceți-o pe scurt ca să fie ușor de preluat. Fiți pozitivi, afirmativi, optimiști. Găsiți-ne
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
răsfoind un Pierre Lombard nou-nouț, editat la Nürnberg, și contemplînd catedrala, o propoziție enigmatică: "Cartea va ucide edificiul." Urmează o celebră meditație profetică, anacronică (căci știm că toți acei Frollo reali au suspinat de bucurie văzînd tiparnițele) și nebunesc de înțeleaptă. Imaginați-vă un romancier creionînd un arhidiacon comunist în mai 1968: "Secretarul de partid privi pentru cîtva timp în tăcere monumentala casă de sticlă, apoi întinse suspinînd mîna stîngă spre televizorul care trona pe masă și cu dreapta arătă spre
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
pildă, în drumul spre serviciu sau spre școală, ori când așteptăm autobuzul, decât să naștem nervi și păcate când acesta întârzie, mai bine ne-am ruga, luminându-ne astfel mintea și curățindu-ne sufletul, care, hrănit cu rugăciunea, naște cuvinte înțelepte, gânduri dumnezeiești și bucurii de nedescris. Căci rugăciunea este „lucrarea demnă de vrednicia minții sau cea mai bună și mai curată întrebuințare a ei”<footnote Evagrie Ponticul, Capete despre rugăciune, cap. 84, în Filocalia, vol.I, Edit. Humanitas,București, 1999
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
monoteismelor, adică drept o practică individuală; în Grecia, este o legătură între credincioși, între locuitorii cetății un liant de bază al statului. Știu că nu știu nimic" Socrate credea că datorită acestei profesiuni de credință, Pythia îl proclamase cel mai înțelept dintre greci. Era o surprinzătoare anticipare a primei virtuți evanghelice, surprinzătoare potrivire între oracolul de la Delfi și Predica de pe Munte, remarcate încă din primele secole ale creștinătății. Sărăcia în spirit stârnea foame și sete spirituale: dacă nu știi, învață, dacă
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
îndemn ("gnothi seauton") ar fi fost consacrat de către cei șapte înțelepți (Tales, Pittacos, Solon,Bias, Cleobul, Mypon, Chilon) ca urare a celor ce pătrund în templu și unde, o urare de felul "voie bună ție" nu se cuvine. Îndemnurile "fii înțelept" și "cunoaște-te pe tine însuți" ar avea aceeași semnificație. Templul din Delfi al lui Apollo a avut rolul de centru al lumii spirituale grecești, grupând mari gânditori și atingând o amploare remarcabilă în secolele VI -IV î.e.n. Sentințele înțelepciunii
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
măștile socratice" pe care le-a descris E. Dupreel ca etape psihologice și morale în evoluția personalității lui Socrate. Ultima parte a vieții este cea a perfecțiunii, seriozității, seninătății; este etapa care îl consacră pe Socrate ca pe "cel mai înțelept dintre oameni" cel care își ordonează existența conform dictonului "cunoaște-te pe tine însuți"; Socrate a fost un filosof apolinic, opus pasiunilor dionisiace. Figura, viața și învățătura lui Socrate au fost reconstituite pe baza surselor indirecte, în principal reprezentate de
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
adevăr, nu să schimbe părerile altora. Ideea socratică de bază ilustra preocuparea sa pentru modul în care trebuie să trăiască omul, ce și cine este el cu adevărat. Preoteasa de la Delfi declarase că dintre toți muritorii Socrate este cel mai înțelept. Afirmația "știu că nu știu nimic" a fost corelată cu enunțul "cunoaște-te pe tine". Au fost aplicate de Socrate la propria persoană asigurând un "transfer" către apolinic, domeniu al filosofiei, muzicii, dansului, poeziei, inteligenței, echilibrului și înțelepciunii. Esența doctrinei
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
trebuia să se poată întrezări adevărata lui personalitate, omul excepțional cu care Atena fusese dăruită și pe care aceasta l-a persecutat și pierdut. Socrate a căutat înțelepciunea, fapt care l-a pus în conflict cu cei care se credeau înțelepți. Socrate a militat pentru ca cetățeanul să facă bine și să practice dreptatea înaintea oricărei alte îndatoriri. În procesul lui Socrate, coruperea tineretului nu se referă la moravuri, ci la orientarea politică, la denigrația organizației statale, la promovarea disprețului față de legile
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]