5,899 matches
-
de Staël, care a tradus-o în franceză în De l'Allemagne. Aici Jean Paul își perfecționează și radicalizează viziunea sa scandaloasă asupra Nimicului absolut: Nimic imobil și mut! Rece, eternă necesitate! Haos smintit! Cunoașteți voi ceea ce dominați? Când veți abate edificiul și pe mine odată cu el? Haos, știi oare ce faci când înaintezi cu uraganele tale în viscolul astrelor, stingând cu răsuflarea-ți un soare după altul, când roua luminoasă a constelațiilor își stinge scânteierile la trecerea ta? cât de
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
timp exigența critică a unei depășiri a relelor care derivă din acestea. Nu este așadar o exagerare să-l considerăm pe Nietzsche drept cel mai mare profet și teoretician al nihilismului, cel care diagnostichează la timp "boala" ce se va abate asupra veacului și căreia îi va găsi vindecarea. Dar cum a ajuns Nietzsche la problema nihilismului? Termenul este folosit pentru prima dată în însemnările din vara lui 1880, dar Nietzsche recunoscuse și identificase de ceva vreme, urmând motivul "morții lui
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
care gândirea noastră îl sondează, nu este altceva decât haos, indiferență, declinare a nimicului în toate variațiile sale. Natura lumii este indiferența absolută, iar datoria filozofului este cel puțin să fie asemănător naturii lumii 201. Noi invocăm haosul și moartea abătute asupra acestui univers și le aplaudăm venirea.202 Viitorul va spune că adevărații clarvăzători erau anarhicii și nihiliștii 203. Principiul în jurul căruia gravitează motivele reflecției sale apăsătoare și disperate ar putea fi definit ca "defetism filozofic": indiferență absolută față de ceea ce
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
pleșcuit umblă” atitudinea mereu hâtră și șugubeață a unor persoane; spiritul mucalit al țăranului ce face haz de necaz cu orice ocazie; 78 r. 31 : „să tot trăiești, să nu mai mori!” aflarea unui loc plin de frumuseți și plăcere abate gândul omului de la rău, chiar și de la moarte; p. 26, r. 30 31 : „asta trebuie să fie scânteie din gătejele culese de Malca, că tare m-a fript” - recunoaștere voalată a simpatiei stârnite de tânăra ce l duce pe moș
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
efort propriu. Când descoperiți, înțelegeții, cunoașteți, aplicați cunoștințele, nedirijat, nesprijiniți de cineva, puteți spune că studiați individual. Pentru a obține rezultate bune, trebuie să organizați și să desfășurați activități de învățare pe baza unui program de la care să nu vă abateți. Trebuie să fiți sârguincioși, să învățaȚi în fiecare zi. Cu pași mici, puțin câte puțin, veți pătrunde în tainele fiecărei discipline. Învățând cu interes și fiind conștiincioși, vă va fi ușor să înțelegeți informațiile dificile, dar interesante, pe care cei
Învăţarea eficientă - condiţie a reuşitei şcolare by Nicoleta Prepeliţă, Virginia Arghiropol () [Corola-publishinghouse/Science/1241_a_2217]
-
de a înțelege și a progresa. Unii vor spune că este bine să citești cât mai mul t, pentru că n-are ce să-ți strice. Eu spun altfel. Eu cred că drumul la întâmplare ne irosește energia pe lucruri inutile, abătându ne a tenția de la cele cu adevărat valoroase. Putem merge la întâmplare dacă considerăm viața fără nici un scop, un fel de distracție perpetuă făr ă n ici o finalizare. Numai că cei mai mulți oameni, pe la sfârșitul vieții, ajung la concluzia că
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
dinspre răsărit, pădurea Vandame tivea orizontul cu vînătul hotar al arborilor ei pleșuvi. Și, sub un cer livid, în scăzuta zi a acestei după-amieze de iarnă, părea că bezna toată a Voreux-ului, toată învolburata pulbere de huilă, s-ar fi abătut pe cîmpie, așternîndu-și pudra pe copaci, acoperind drumurile, însămînțînd pămîntul. Etienne privea și ceea ce-l surprindea mai cu seamă era un canal, rîul canalizat al Scarpei, pe care nu-l văzuse noaptea [...]. Etienne își înălță privirea de la canal spre colonia
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
participanți; - datorită fenomenului Condorcet, răspunsurile care diferă prea mult de majoritatea celorlalte, vor fi retușate și ajustate; - după primirea unui nou set de răspunsuri, consultarea se repetă după același ritual. Pentru că la fiecare ciclu se elimină treptat ideile care se abat de la medie, circuitul se încheie când se stabilizează răspunsurile (când măcar 50% din participanți ajung la consens). Materialul acumulat se prezintă comisiei de apreciere, care va face o sinteză a soluțiilor date. Critica acestei metode constă în faptul că are
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
deși nu era atunci nici măcar liderul PD? Liviu Antonesei: Că nu știa partidul nu mi se pare foarte grav, pentru că, atunci când un partid desemnează un premier, îi transferă toate atributele guvernării și îl poate trage de mânecă doar dacă se abate grav de la programul de guvernare aprobat. Numai că nici d-l Vasile, nici d-l Ciorbea nu aveau stofă de premier. Cel din urmă avea o lentoare complet nepotrivită cu urgența reformelor necesare și-și imagina că secretul succesului putea
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
cu tine. În tot timpul mesei nu ai făcut nimic altceva decât să-l cerți pe Stelică, pe motive de PAC. Eu l-am apărat, știind câte a făcut acesta pentru apariția PAC. Am încercat de câteva ori să-ți abat atenția către alt subiect, dar imediat reveneai. Culmea este că masa aceea era plătită chiar de Stelian Tănase, care-și lansase o carte, iar tu i-ai oferit tradiționala ospitalitate modovenească... Și nici acum nu-l ierți! Liviu Antonesei: Eu
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
de spiritual, iar acum tot ceea ce știi să spui este: „Dă-mi, dă-mi, dă-mi”». Iar într-o altă ocazie, același frate William, insistând cu lingușeli pentru a obține ceva de la rege, acesta l-a numit „șarpe”. 63. Domnul abate de Chertsey mi-a spus că atunci când un frate dominican, prieten foarte bun cu el, i-a cerut niște lemne, el i-a dat doar o bucată; și fiindcă acel frate i-a spus că îi părea rău că se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
bucurie. Însă, dacă era cineva care nu făcea acest lucru, era considerat mai rău decât diavolul și arătat cu degetul ca un nemernic și diabolic. Dar ceea ce contează mai mult este faptul că, în timp de doar câteva zile, se abătea asupra acestuia o nenorocire: ori murea, ori se îmbolnăvea foarte grav. Doar Pellavicino, ce guverna la Cremona nu a vrut, împreună cu cremonezii săi, să accepte acea mare binecuvântare și pietate... (p. 675-676). În același an, trebuia să înceapă împlinirea doctrinei
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Acest fapt trebuie să fi trezit suspiciunea lui Augustus, care, deja de la publicarea operei Ars amatoria, îl ținea sub supraveghere pe sulmonez, pe care, poate, în subconștientul său (după cum a remarcat Boissier), îl asocia cu toate nenorocirile care s-au abătut asupra propriei familii: în primul rând, amoralitatea fiicei și a nepoatei... Și nu numai atât, dar Ovidiu, cum se va vedea în capitolul următor, își imagina că poate da lecții de morală împăratului: și acest lucru putea părea culmea imprudenței
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
protest contra lui Iliescu și a FSN, din Piața Universității. Noaptea În decembrie, întunericul se lasă devreme, spre ora cinci, cu atât mai dens cu cât economia de electricitate a desființat, practic, iluminatul public al străzilor. Tot atunci represiunea se abate peste cele două piețe ale Bucureștilor. Brusc, un camion militar se năpustește drept în mulțime și strivește câțiva manifestanți; începe tirul în Piața Universității, în timp ce primele arestări golesc Piața Romană și străzile învecinate. Experiența celor arestați va fi evocată cu
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mai impozante", mărturisește criticul, respingând punct cu punct reproșurile mai experimentatului confrate: "Personajele nu sunt voințe. Să admitem că așa e. Iată un lucru ce ar fi excelent! Piesa în sine e fatalistă, ea reprezintă o Nemesis ce se va abate asupra vinovatului, venind de dincolo de mormânt. Vinovatul e deja pe calea ispășirii dar această ispășire nu e socotită ca îndestulătoare. Fatalitatea se îndeplinește și așa, reprezentată fiind prin Luca. Ana însă nu luptă împotriva fatalității pe care o vede crescând
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de ordine posibil, comunismul, care progresează în sprijinul eșecurilor electorale puse cu grijă la punct, sub acoperirea unui socialism liberal. Restul... atentatele, revoltații și bombele lor, conspiratorii, victimele însîngerate, spaimele ostaticilor sînt, în primul rînd, manevre de diversiune destinate să abată atenția opiniei internaționale de la adevăratele teatre de operațiune; în al doilea rînd, servesc la justificarea existenței teroriștilor, mai ales pentru ei înșiși. În general, este vorba de femei și bărbați incapabili să atingă o vîrstă adultă, oameni imaturi recrutați și
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
cu ei ostatecii eliberați. Un atac împotriva pasagerilor unui avion al companiei El-Al pe aeroportul din Istanbul marchează începutul declinului activității teroriste palestiniene avînd obiective strict legate de situația din Orientul Apropiat. Din primăvara anului 1976, teroarea s-a abătut asupra Libanului odinioară o țară liniștită în care trăiau în armonie creștini și musulmani. În ambele cazuri, este vorba de familii de origine arabă, unele de religie creștină ca multe altele pe vremuri în Siria sau în Irak, adesea încă
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
de a declanșa o luptă de clasă și destabilizarea morală a unei democrații constrînse să folosească, pentru a se apăra, mijloace repugnînd eticii sale, principiilor sale fundamentale, conștiinței sale. Războiul din Irlanda risca să se împotmolească și atunci violența se abate asupra Marii Britanii, o țară strîns legată de întregul sistem al Occidentului. Evenimentele din 1976-1977 sînt cunoscute: carnavalul populației originare din Antile, din cartierul Notting Hill din Londra, degenerează în violențe împotriva poliției. În 1977, manifestanții opozanți ai guvernului britanic protestează
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
1990). S-a spus de multe ori că teroriștii "politici" aparțin burgheziei. Este surprinzător să citim într-un articol al doctorului Richard Clitterbuck, " Poliția și terorismul urban", "cum în majoritate teroriștii aparțin burgheziei, ei știu că pot întotdeauna să se abată pe la o mamă sau pe la un tată, care nu le-ar cere mai mult decît să revină acasă." (Bulletin de l'International Police Association, Secțiunea franceză, nr. 47, septembrie-octombrie 1975). Această nouă versiune a fiului risipitor nu ține cont de
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
cremene și de fier. Acolo, sus, se află castelul fantastic unde iubitul o așteaptă. Viața-moarte urcă la cer. Baba mioritică își pune și ea îmbrăcăminte neobișnuită, care se constituie într-un tip de portret specific drumețului asupra căruia s-a abătut o mare năpastă; este și un semn de identitate pentru cel ce aleargă pe necuprinsuri. În corpus-ul mioritic, ciudatul portret apare esențializat la cîteva linii, cu intenții de șablonizare, adaptat discursului epic: Și tu de-i zări Și te
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
își anunță prietenii, repetat și obsedant: „Știi c-am ieșit din labirint”, se arată pregătit pentru a pune întrebarea necesară și justă. Durerea lui Ștefan (-Eliade) rămîne de nevindecat pentru că n-a găsit-o la vreme. De aceea s-au abătut asupra oamenilor calamități cosmice, războiul, pribegia, prizonieratul; în cele din urmă, seceta, secerînd multe vieți în Moldova și în toată țara. Într-un cuvînt, labirintul este o cale pierdută. Se poate spune că romanul Noaptea de Sînziene se afla în
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
prezență atotstăpînitoare, de apropiere, precum și de însoțire. Strigă moartea la fereastră este titlul unui poem al morții din seria cîntecelor funerare prevestitoare. Vitoria a deslușit întîlnirea cu moartea lui Lipan în semne multe și repetate; iar cine apucă să se abată pe calea înțelegerii acestui limbaj misterios și incitant nu mai are oprire și întoarcere pînă la capătul capătului. La începutul angajării în seria semnelor prevestitoare, femeia încă se mai simțea cuprinsă de simple bănuieli, așa că s-a decis, pe moment
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cea potrivită cu bucuriile lor. Cele ale lumii „de aici” i se orînduiau după tipic, parcă, ușor de înțeles: „La Borca a căzut într-o cumătrie. Le-au ieșit în cale oameni, au apucat de căpestre caii și i-au abătut într-o ogradă. Erau aprinși la obraz și aveau plăcere să cinstească pe drumeți și să-i ospăteze. Vitoria a trebuit să se supuie, să descalece, să intre la lehuză și să-i puie rodin sub pernă un coștei de
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
sensibil moment ontologic, de ființare a ființei, moartea; ar spune Martin Heidegger: în inima Dasein-ului. Multă vreme va trece peste omenire și moartea carpatică va avea mereu șansa de a fi invocată în „conflictul civilizațiilor”, pentru ca umanitatea să nu se abată de la direcțiile ei esențiale. Se va dovedi în scurt timp (și semne deja se arată) că nici o capodoperă artistică universală, de nicăieri și de niciunde, nu pune în ecuație problematica morții cu aceeași ardoare, cutremurare și interes pentru a reține
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Milicescu („Minerva”, București, 1992), care dovedește extinderea „spațiului mioritic”, acoperind toate granițele naturale ale limbii române; sau Miorița și alte studii și note de folclor românesc (Al. I. Amzulescu, București, Centrul Național de Conservare și Valorificare, 2001), unde atenția se abate spre riturile profesionale dezvăluite de colinda transilvană; ceea ce pune în discurs intenția Păstorului de a-și construi un orizont propriu de viață familială, dar și general-uman în spațiul actelor de gîndire. O altă Mioriță, de acut interes contemporan, se datorează
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]