3,583 matches
-
patriei sale dragi. Așa cum arată André Bonnard, în vreme ce Achille nu iese din „particularul” în care îl închide vanitatea sa pătimașă, Hector se mișcă pe un plan universal: „Pe cât Achille nu pune mare preț pe sentimentele sociale, pe atât Hector este ancorat în dragostea pe care o poartă cetății sale, concetățenilor săi, tatălui său, care, în același timp, îi este și rege. Lui Achille, șef încă pe jumătate sălbatic al unui trib în război și pe care războiul îl sălbăticește și mai
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
la Concursul Național de Poezie "Porni luceafărul...", Botoșani-Ipotești (2000), Premiul Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova (2001), Premiul Festivalului româno-canadian de poezie "Ronald Gasparic" (2001). Cu ani în urmă, Cezar Ivănescu intuia în debutantul Liviu Apetroaie un poet de certă erudiție poetică, ancorat într-o tradiție de cea mai bună calitate, sugerându-i, în același timp, un proces de clarificare interioară: "Lui Liviu Apetroaie nu-i rămâne decât să-și împlinească erudiția și să-și exerseze intuiția lirică. Rădăcinile sunt vii, maeștrii de
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
al crimei/ Thebă a incestului,/ Egipt al robiei/ Canaan al făgăduinței/ mizeră drojdie a visului", în sfârșit, drept spațiul perfect de textualizare a morții ("așteptând să vină moartea/ treaz lucrez pentru gloria ei" La Baaad)], mitologia aceasta lirică este puternic ancorată în mai multe culturi. S-au și descoperit, în poezia lui Cezar Ivănescu, influențele cele mai diverse: poetul ar fi fost marcat de David și marii mistici creștini (San Juan de la Cruz și Tereza de Avila), de poeți damnați precum
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
din nou ținut sub control și stăpînit. Pe ruinele unor credințe moarte se construiesc certitudini noi. În inimi, în conștiințe, echilibrul rupt se reface. Furnizînd date noi pentru înțelegere și acceptare, imaginarul mitic permite celui care i se consacră să ancoreze într-un prezent recucerit, să se refacă într-o lume care și-a recîștigat coerența, redevenită, într-adevăr, pe deplin "lizibilă". Dincolo de ceea ce explică, nu trebuie să uităm că mitul are și o capacitate mobilizatoare. Funcției de restructurare mentală a
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
a unei haine, a unui limbaj), fie că sînt lăsați în forma respectivă, stranii prin denotația lor, fie că sînt însoțiți de o extensie nominală a funcției lor explicative. Astfel, în romanul lui Bruckner (1985), termenii scriși cu caractere italice ancorează ficțiunea în lumea indiană. (37) Un majordom cu obrajii ciupiți de vărsat de vînt veni să ne mai dea niște chapati, clătite și un polonic de orez [...]. Pe trotuare, oamenii se spălau la cișmele, pisau trestie de zahăr, reparau rickshaus
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
capul des Bois, tivit cu spumă de mare; în spatele nostru, încă puteam distinge, dincolo de limba de pămînt acoperită cu nisip și dincolo de cîmpia de est, o imensă întindere de mare, pe care o văzuserăm și de pe locul de unde deunăzi am ancorat, pe mica insulă a Scheletului. Chiar înaintea noastră, se ridica Priveliștea-Întinsă presărată în unele locuri cu pini doborîți la pămînt, în altele cu prăpăstii negre. Din lăstăriș, se auzea zumzetul nenumăratelor roiuri de gîze. R. L. Stevenson, L'Île du
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
potrivi + învîrti + se gîndi. O serie întreagă de acțiuni orientate temporal, o saturație de perfect simplu și un intertext ficțional: totul ne duce la gîndul că este vorba de povestire. Însuși titlul creează ambiguitate: pe cînd "mașina lui Ali Baba" ancorează foarte bine secvența descriptivă desemnînd tema-titlu, subtitlul "sau cum Chrysler Simca 1307 / 1308 face să se descopere comorile confortului și ale echipamentului" declanșează de partea cititorului așteptarea unei secvențe narative. Or, în ceea ce urmează se vede că nu este vorba
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
de obezitate, hiperleptinemia se asociază cu scăderea secreției de insulină, leptina poate fi un actor important în medierea sau menținerea tulburărilor de glicoreglare la obezi. Recent, Pierucci (162) evidențiază un sistem de supraviețuire a celulelor β pancreatice aflate în cultură, ancorat în membrana celulară. Acest sistem necesită integritatea complexului NGF/NGF-receptor (NGF - „Nerve Growth Factor”). Acest sistem antiapoptotic poate juca un rol important în viabilitatea celulelor β transplantabile. La fel de importantă este și integritatea sistemului de interacțiuni celulă β - matrice, sistem implicat
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
kDa) denumite LCa și LCb („Light Chain” a și b). Iau naștere formațiuni cu 3 brațe, care prin înlănțuire realizează scheletul unei plase cu ochiuri mari (ca un coșuleț), prin care se vede în interior „picătura” conținând insulina și proinsulina, ancorate de cușca ce o înconjoară. Învelișul clatrinic este prevăzut cu o altă proteină de asamblare (AP - „Assembly Protein”), care posedă situsuri implicate în transportul granulelor secretorii. Ele participă și în ancorarea și fuziunea veziculei de membrana celulară, prin interacțiunile dintre
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92215_a_92710]
-
XX 67 5.1. Școala în perioada de aplicare a legislației haretiene și a luptei pentru marea Unire 67 5.2. Pedagogia tendințe spre desprinderea de herbartianism 70 5.2.1. Pedagogia filosofică 71 5.2.2. Pentru o educație ancorată în realitățile românești 74 5.2.3. Primele manifestări ale pedagogiei experimentale și ale "educației noi" 75 6. REORGANIZAREA ÎNVĂȚĂMÎNTULUI ÎN PERIOADA INTERBELICĂ 81 7. DEZVOLTAREA MIȘCĂRII "EDUCAȚIA NOUĂ". CRITICI 84 7.1. Școala activă 84 7.2. Concilierea pedagogiei
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
față de ideile noi ale epocii, I. Găvănescul a preluat de la alți teoreticieni mai ales ideile care veneau în sprijinul teoriei sale, a armonizării individului cu socialul, dar cu un "social" dominat de spirit conservator. 5.2.2. Pentru o educație ancorată în realitățile românești Teoreticienii transilvăneni ai educației de la începutul acestui secol fac din ideile pedagogice, ca și predecesorii lor, argumente puternice în sprijinul dreptului la școală în limba maternă. Prin educație, aprecia IOAN SLAVICI (1848-1925) (18), ființa umană asimilează valori
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
pedagogice ale primei jumătăți a acestui secol: centrele de interes, metodele active, programele minimale etc. Acest sistem, aprecia I. C. Petrescu, urma să aibă mai multă eficiență în ridicarea satelor decît acela preconizat de Spiru Haret. Activitatea școlii era mai puternic ancorată în realitatea satului; materialul de cultură, fiind un produs al creației țărănești, găsea un răsunet puternic în sufletul țăranilor. În plus, învățătorii aveau în metoda monografică o cale științifică de cunoaștere a realităților satului. În aprecierea critică a regionalismului educativ
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
fenomenele din mediul înconjurător. În acest sens, Stanciu Stoian consideră localismiul ca un corolar al principiului intuiției, adăugînd: "dar și o consecință mai profundă" (a acestuia) (42, p. 16). Așa după cum intuiția nu este menită să-l țină pe copil ancorat de concret, ci îl ajută să se ridice spre abstracție, tot așa, localismul nu-l menține în starea înapoiată a mediului, ci-i oferă posibilitatea să se dezvolte. Spre deosebire de poziția conservatoare, care punea pe prim plan păstrarea tradițiilor rurale, împiedicarea
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
muncii pentru tineretul muncitoresc, în scopul atașării acestuia față de statul german de la începutul secolului XX, Simion Mehedinți propunea o școală a muncii pentru lumea satelor, capabilă după credința sa să dezvolte capacitățile creatoare ale tineretului sătesc și să-l țină ancorat de valorile culturii rurale tradiționale. Munca desfășurată în fiecare școală urma să păstreze specificul regiunii; în felul acesta, copilul reușea să cunoască traiul părinților și strămoșilor săi. Fiecare, ca un mic Robinson, repeta munca desfășurată de generațiile care l-au
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
nu este ceea ce transmite, ci tipul de relații pe care reușește să-l instaureze și care condiționează accesul elevilor la cunoaștere. Deși avea "mici insule de nondirectivitate" (Lobrot), educația nouă, din perspectiva celui de-al treilea val, este prea mult ancorată în "tehnici pedagogice"; ea nu punea în discuție sistemul instituțional al educației, nu mergea pînă acolo încît să instituie generalizarea nondirectivității. Conceptul de "pedagogie instituțională" este considerat chiar de pedagogii francezi ca deosebit de ambiguu, chiar impropriu; pe de o parte
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
cititori apelează la un fond de voaierism și chiar de cruzime care se poate manifesta în fiecare dintre noi. Acest fond poate rezulta și din legătura care există între plăcere și suferință, în interiorul creierului uman. Este vorba despre o realitate ancorată în patrimoniul nostru genetic și asupra căreia e bine să ne punem întrebări. Este uimitor să constatăm că cele mai mari progrese ale tehnologiei, care permit transmiterea informațiilor prin unde hertziene și proiectarea lor pe un ecran-plasmă, nu fac decât
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
numeroase grupuri de experți, de profesioniști (arhitecți, arheologi, etnologi, geografi, istorici, universitari etc.) sunt solicitate în mod regulat în cadrul proceselor de înscriere și de clasificare (Lamy, 1990); publicurile patrimoniului se constituie în manieră disparată, sunt mai mult sau mai puțin ancorate pe teritorii, comemorând habitudini colective, reactivând serbări, animând servicii culturale. Aceste publicuri dezvoltă atitudini specifice. Ele constituie întotdeauna garanția ultimă a includerii în patrimoniu. Grupurile culturale de tip patrimonial induc raporturi specifice obiectelor și colectivelor corespondente: unul dintre acestea este
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
general care le depășește" (cf. și A. Kibedi-Varga, 1989: 72). 5.2. Text/vs/discurs. Tipuri textuale structurale Discursul ca eveniment, ca generare este un proces premergător produsului obținut care este textul (scris sau oral). Discursul trebuie conceput "în situație", ancorat într-un anume context socio-cultural, modelat de o anumită epistemă, vizînd o anumită finalitate, dependentă de statutul (rolurile) agenților discursivi. Contextul are în vedere cel puțin cinci componente: contextul verbal sau co-textul, contextul existențial al referințelor, contextul situațional, contextul acțional
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
toate valorizările mai sus enunțate. Pe de altă parte, ele însele tind să traducă o multitudine de expresii individuale și sociale (de exemplu, încercarea de a pune în legătură unele practici divinatorii cu diferite domenii științifice sau de a le ancora în noile tehnologii). Probabil societatea transparentă a lui Gianni Vattimo 332 prinde din ce în ce mai mult contur sub semnul relativismului, al permanentei compuneri și recompuneri informaționale și comunicaționale a timpului nostru. Stituându-ne sub zodia globalității, a gândirii slabe, putem spune că divinația
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pentru a renunța la utilizarea termenului nimic, datorită conotațiilor sale negative). Toate aceste elemente trebuie gândite ca funcționând simultan, astfel încât acțiunea unuia "întreține" și sporește acțiunea celorlalte. Un non-loc poate fi descris prin absența unor caracteristici distinctive care să-l ancoreze într-un spațiu geografic anumit și într-un moment temporal specific. Fără să se revendice de la o epocă anume sau de la un spațiu geografic dat, non-locul este funcțional peste tot, deși este străin în orice peisaj. Școala ca non-loc nu
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
spiritualizate: eroul victorios al miturilor. Simbolizarea se concentrează în final în simbolul unei pămîntene (în mitul creștin, Maria), care, "fecundată" simbolic de spirit (sub forma unui nor), dă naștere unui om mic. complet purificat (încarnare a spiritului), vizionar al lunii. Ancorat în planul realității, "fiul omului", adică omul real (fiul lui Adam), este totodată pe plan simbolic "fiul lui Dumnezeu". Este extrem de important să nu confundăm cele două planuri. Supranumele lui, "lumina lumii", indică faptul că el reprezintă o transfigurare simbolică
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
materializează, că materia se spiritualizează ceea ce este același lucru -, sau cum susține mitul creștin că SPIRITUL SE TRANSFORMĂ ÎN CARNE, SE ÎNCARNEAZĂ. Este vorba aici despre un simbolism cu totul nou, propriu exclusiv mitului creștin. Greșeala capitală a dogmatismului este ancorată în perceperea greșită a simbolului "încarnării". Simbolul "încarnării" și înțelegerea lui greșită guvernează toate riturile sacramentale: botezul, împărtășania, confirmarea 29 și în special liturghia și pretinsa ei transformare a pîinii în spirit, a nafurei în trupul real al lui Iisus
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
se manifeste oricît de trecătoare ar fi ideea cu ocazia morții unei ființe iubite, mai ales atunci cînd este vorba despre propriul nostru copil, ca să ne învingem tristețea. Credința într-o divinitate providențială întrupată în lumea de dincolo este ancestral ancorată în stratul magic și legată de imaginația consolatoare de a regăsi defunctul în lumea de dincolo. Au existat și există încă fără îndoială credincioși a căror speranță naivă într-un sprijin providențial insuflată încă din copilărie asigură pe tot parcursul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
neajutorată și să-ți asumi toată responsabilitatea pentru creșterea lui", astfel încât să devină o persoană stăpână pe sine, un membru folositor familiei, bisericii și societății. Pentru că educația este arta formării omului de mâine, părinții nu pot fi oameni ai trecutului, ancorați în formule, ci trebuie să meargă pe cale împreună cu copiii lor, să-și adapteze pasul cu ei „pentru a-i lăsa liberi să continue singuri imediat ce sunt în stare de aceasta". Ei au datoria de a le forma copiilor conștiința, caracterul
Arta de a fi părinte by Otilia Todică () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1407]
-
o închidere totală a școlii față de mediul ei are un efect contrar celui scontat: această izolare augmentează violența, școala e considerată un inamic, și se înmulțesc violențele antișcolare, dintre care degradarea clădirilor este cea mai puțin importantă. O teorie? bine ancorată în real, desigur, dacă îi credem pe agenții de vânzări și pe tehnicienii firmei B, o firmă europeană specializată în protecția spațiilor publice cu care am avut ocazia să colaborez la un moment dat, în Franța. Mărturisesc că, atunci când firma
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]