4,300 matches
-
leș plus immediates et la science dans șes aspirations leș plus lointaines [s.n.]". 10 Henri Bergson, "La pensée et le mouvant", în Oeuvres, 1970: "Nous assignons donc à la métaphysique un objet limité, principalement l'esprit, et une méthode spéciale, avânt tout l'intuition." (p. 1277) [...] "La métaphysique n'est donc pas la supérieure de la science positive; elle ne vient pas après la science, considérer le même objet pour en obtenir une connaissance plus haute. [...] Laissez leur au contraire des objets
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
păcatele săvârșite de noi. Pentru că dacă nu ne pare rău, atunci pentru ce să ne mai mărturisim? Doar ca să ne amăgim conștiința că am fost și noi la spovedanie și apoi să reluăm traiul de dinainte cu și mai mare avânt? Părerea de rău este adevărată atunci când amintirea păcatelor de altădată ne Îndeamnă să lucrăm cu cât mai multă putere faptele credinței creștine, pentru a repara pe cât posibil ceea ce am stricat altădată. Dacă ne amintim cu urme de plăcere ceea ce
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Stoica () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92296]
-
de l'époque; îl figure dans leș archives par la correspondance qu'il a eue, au début des années 1900, avec leș autorités roumaines. Îl leur demande de l'aider de récupérer leș bijoux qu'il avait mis en gage avânt de partir accompagner să femme, grièvement malade, dans son pays d'origine, où elle avait quitté ce monde. Îl mentionne également leș difficultés à obtenir le diplôme de docteur, provoquées également par le manque d'argent. Fascinantes, ces bribes de
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
objet l'étude historique des modèles culturels et leur mise en pratique, autrement dit des travaux qui se penchent sur leș différents modes de lecture et d'interprétation de la réalité en leș situant dans leur contexte spatio-temporel. Elle souhaite valoriser avânt tout leș recherches qui articulent avec succès l'histoire intellectuelle avec l'histoire des idées, sans oublier leș démarches novatrices en histoire politique et sociale qui abordent, dans la veine épistémologique et méthodologique de Roger Chartier à qui nous empruntons
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
o bibliotecă cu 400 de volume frecventată, în 1923, de 100 de cititori. În 1931, donația profesorului Ion Simionescu va alcătui o bibliotecă ce îi va purta numele, în incinta aceluiași liceu. Un grup de elevi va pune bazele bibliotecii Avântul, în 1919, ale cărei principale cititoare vor fi elevele școlii particulare profesionale Societatea Doamnelor, iar în 1923, Cercul de lectură creat de elevi evrei încă din 1908 va atinge un fond de 10.000 de volume pentru cei 700 de
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
însă deficiențe pe plan intern. Totuși, în 1934 se modifică legea învățământului secundar în vederea remedierii problemelor semnalate în ultimii ani, iar în 1936 este reglementat învățământul industrial și comercial pentru a răspunde necesităților practice ale vieții. Deceniul patru marchează totodată avântul mișcării pedagogice în România, cu preocupări legate de educația centrată pe elev. Literatura pedagogică se îmbogățește cu o serie de lucrări ce tratează tema individualității în educație: Iosif Gabrea, Individualitate-personalitate (1927), Psihologia a două tipuri de copii: copilul de sat
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
astfel de atmosfere culturale nu putea fi decât orașul provinciei în care activau elitele locale, iar actorul principal într-un astfel de context devenea intelectualul provinciei detașat de "meschine preocupări politice, de acel detestabil spirit al cafenelei, ce ucide atâtea avânturi și transformă în cruci de țintirim, atâtea năvalnice expresii ale vieții literar-culturale"27. Așadar, cel puțin la nivel teoretic, intelectualul local apărea ca exponent al culturii naționale autentice, întruchipând personalitatea neangajată politic, activă în câmpul cultural, dedicată exclusiv creației. 4
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
le fumegau fără încetare hor-nurile numai revelații și conspirații împotriva neamului omenesc. Existența lor în Palestina va dăinui pînă în secolul Vl, fiind amintiți de mai mul-te ori cu numele de besi, adică geții din sudul Bessarabiei și Dobrogei, avînt pro-priile biserici și mănăstiri. Dintre manuscrisele descoperite la Qumran, 70% aparțin lor după părerea lingvistului E. Bordeaux Szekely, care le-a citit și tradus, unei culturi ,,necunoscute”, iar un număr însemnat de documente ale Frăției Celui Ales au fost adunate
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
înstăpînit pe așezarea de la Qumran prin turbații zeloți, adică fariseii cei mai fanatici, după asasinarea lui Ili în anul 30, locuind acolo pînă în anul 68 cînd au părăsit așezarea de frica legiunilor romane care veniseră în regiune să potolească avîntul belicos al iudeilor pornit cu mare furie în anul 66. Falsificînd istoria adevăraților eseni din Frăția Celui Ales, ivriții ne-au lăsat în manuscrisul Rugăciune dovada că înaintea lor, centrul de la Qumran avea alți loca- tari și netăiați împrejur: Cînd
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
printre cuvinte poți asculta ce se află dincolo de ele. Puterea lor e puterea de obligativitate a datoriilor. De multe ori, elev fiind mi s-a parut ( sau poate a fost adevarat) am fost nedreptățit. Desigur la evaluare. Mi-am luat avântul libertății și am contestat ”nedreptatea”. Nu mi-a părut rău vreodată că în asemenea circumstanțe existențiale am abordat o asemenea conduită. De ce nu am regretat? Pentru că acest mod de a vedea lucrurile m-a motivat, m-a încurajat. Dacă pedeapsa
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
de grup." În recenzia la volumul de versuri al lui Radu Boureanu, Golful sângelui, dăm peste această excepțională metaforă critică: "Sunt însă alții (poeți, n.n.Ă, ca d. Boureanu, pe care fiecare lucru scris îi încarcă, îi fixează; versul lor, avânt interzis, este o legănare de vas ancorat."( subl.n.Ă. Tonul poeziei lui Dimitrie Stelaru este de "continuă și patetică spovedanie"; Noaptea geniului conține o "atmosferă proprie ca o ceață, în care joacă bizare figuri..."; e "ceva din Poe, un
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
atunci când am putut să-l cunosc mai îndeaproape: crețuri fine, dar adânc săpate în masca feții, ochii mari, calzi, un zâmbet amabil și vag melancolic, o întreagă orchestrație a gesturilor de o aleasă distincție dar și puțin academică, drapând nu știu ce avânturi patetice, la un mod prevenitor și aulic. Parcă-l văd urcând pe scările clădirii din Ana Ipătescu, până ajungea la mansarda gălăgioasă a "Luceafărului" (ediția Eugen Barbuă, făcând, cuminte ca un școlar, corecturile tipografice la rubrica "Distinguo", iar apoi, abandonându
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92912]
-
expansiune rusească, dimpotrivă, a ațâțat-o. Ceea ce păruse în 1989 ca o organizație unitară, adunând membri ai tuturor orientărilor politice și ai categoriilor sociale, sub steagul reformelor și a obiectivelor naționale, s-a scindat rapid în funcție de țelurile politice opuse. Avântul mișcării de renaștere românești a radicalizat și mai mult acțiunile găgăuzilor și a transnistrenilor, dar a adâncit și rupturile din cadrul elitei politice moldovenești. Până în 1991, Snegur și majoritatea elitei politice din Republica Moldova se hotărâseră asupra doctrinei celor „două state
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
acelor evenimente și procese, inclusiv dintre cele mai dramatice, care au avut loc în Uniunea Sovietică de atunci. Totodată însă, nu putem să nu recunoaștem și faptul că anume în acea perioadă sovietică, plină de contradicții, își are începutul acel avânt spiritual și social-economic al poporului nostru, care a determinat în multe și dezvoltarea noastră independentă de astăzi. Moldova, dintr-o provincie agrară a statului vecin, în care nu exista nici o instituție de învățământ superior, în care jumătate din populație era
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
observă Noica, "își pierd din bogăție, frumusețe și adîncime". Limba secătuiește la un moment dat, se degradează. De ce? Să aibă dreptate Rousseau ori Spengler, căci, plecînd de la tezele lor, cineva (un suflet mai slab, zice Noica) ar putea spune că avîntul civilizatoric alterează spiritul uman, că "natura are mai mult spirit decît cultura și că în cătune și colibe era mai multă adîncime decît în Universități"?68. Asemenea aporii sau perplexități își află justificarea și răspunsul, crede Noica, în interpretările pe
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
iubească, rămâne ascuns celui care nu reușește să-L simtă și să-L înțeleagă. Gândirea și cuvântul nu sunt suficiente atunci când e vorba de a-L descrie, iată motivul pentru care rugăciunea își găsește cea mai înaltă expresie într-un avânt al dragostei prin labirintul inteligenței. Cum trebuie să ne rugăm? Tehnica rugăciunii am învățat-o de la misticii creștini, începând cu Sfântul Pavel și mergând până la Sfântul Benedict, precum și de la mulțimea apostolilor necunoscuți, care de douăzeci de veacuri au inițiat popoarele
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Eliade atribuie spațiului românesc un spirit cosmic, în contradicție cu ortodoxia... spirit pe care îl regăsește și în scrierile sioniste. Apoi, când banii nu-l mai interesează, revine cu plăcere în Europa unde savanții sunt mai pe gustul său, cu avântul lor interogativ. - Întâlniri. Pleacă din Târgu-Neamț în adolescență, nu înainte însă de a fi văzut fenomenul din mănăstirile nemțene. Le vede, însă nu le înțelege. Trebuie să plece departe, să citească imens pentru a se întoarce cu ochii savantului la
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
în discuție, chiar în cadrul conceptual al unei teorii a evoluției prin adaptare. Unul dintre cele mai cunoscute exemple este acela al unei specii de fluturi care și-a schimbat coloristica aripilor ca urmare a poluării scoarței copacilor în perioada de avânt a revoluției industriale, revenind apoi la culorile inițiale pe măsură ce reducerea activităților poluante a dus la schimbarea naturală a culorii scoarței copacilor din zonă. Pe de altă parte, pentru a lua în seamă toate riscurile teoretice posibile, putem lua în considerare
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
stă în așteptare, așteaptă posibila zămislire "supt ceruri cari încă nu s-au clădit", "un cer chemător și necucerit 11". Puterile - "în ipostază de boabe" - semnifică înainte ca rostirea să dea glas, aspiră la ființa lor cerească, iar tensiunea acestui avânt creator este lumină, dă strălucire întregului parcurs încă nestrăbătut. Întrevăzutul este deocamdată imaginea clar-obscură a perspectivei, nelămuritul unui semn aparent-disparent: Calea lactee abia ghicită se pierde/ scrisă în noapte fierbinte și calmă"; "un astru/ văzut - nevăzut, în albastru 12" călăuzește
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
de străluciri avide/ Zbucnesc din somnorosul noian originar" (Banchizele)13. Ceea ce iese din magma informă are deja un trup, transparentă întruchipare a dublei naturi. În această cvasi-lume nehotărâtă, ființările sunt potențe predispuse la creație dar, în același timp, frânate în avântul lor de puterea magnetică a adâncului din care nu s-au desprins cu totul: "smulgându-ne din cercul puterilor latente,/ Vieții universale, adânci, ne vom reda" (Panteism). Ceea ce se dă ca posibil întrupat în transparența strălucirilor avide se re-dă stadiului
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
în sânul Vieții universale, să-și refuze deschiderea spre destinul care le cheamă, "spre nevăzutul unde arpegii de fanfare/ Desfac în foi sonore o limpede chemare", deschidere prin care se aude "cum urcă din adâncuri un mare imn august" (Cucerire). Avânt anabasic neînfrânat al tuturor celor ce presimt aerul tare al înălțimilor, pregustă deja din orizontul rarefiat al luminii ce le aspiră. "Ce surdă clocotire, ce-nceată așteptare/ Sub aburii roșiateci, sub aburii de fier,/ Când înspre noi tărâmuri vroiai o
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Vreau toamnă, via...) 10. Prevestire care totuși spune ceva, dă ceva de văzut, de vreme ce arată lucrurile înainte de a fi, dar le arată ca și cum deja ar fi. Deschizând posibilul în lumina originară a ivirii sale poetale, imaginile trădează freamătul unei tensiuni, avântul încordat, căci perspectiva nu duce vederea până la ultima limită a unui orizont mereu mișcător, ci adâncește vizibilitatea. De altfel orizont nici nu e în sensul peisagistic ori plastic al cuvântului. "Visez la porumbeii cei albi de pe lagună" (Privincie, IV), "Și
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
mătăsoasele lire", "Stau visând empyreice gemme/ De foc, boreale cununi". Sunt imaginile sufletului mai limpede al poemului racordat la sufletul invizibil al lumii. Cum de apar în vedere aceste imagini ale inaparentului? Nebunia de care se vorbește (reluată în imaginea avântului spre "scânteia nebună" și în cea a dorurilor "nebune") este mania, considerată de Platon 36 ca o artă a profeției, "arta nebuniei" (manike) fiind echivalată cu "arta de a vedea cu duhul" (mantike)37. Nebunia transmisă prin har divin este
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
ca ceva ascuns să lumineze și să rostească în lumină pe cele pe care le întemeiază tocmai prin această pro-punere originară? "Ca-n oul ce păstrează un zbor înalt de-aripe,/ Pân'ce-i sosește timpul în slăvi să-și ia avântul". Imaginea țâșnește odată cu posibilul semnificabil al venirii în lume. În lumea poemului, ceea ce se spune se arată totodată, apare ca imagine ieșită din ascunsul inaparent. Zborul înalt de aripi nu e consecința teleologică a unui act cauzal; el e păstrat
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
fără să cadă în plasa manifestării imediate. A vedea un mediu translucid înseamnă a străbate distanța care separă deschiderea purei sale posibilități și realizarea sa actuală. Proces ce are loc în "zborul imaginației", prin "pătrunderea fulgerătoare a intuiției", deci prin avântul spre înălțimea viziunii și sondarea adâncului, vedere și înțelegere totodată 30. "Tâlcul adânc al realului nu se ivește, așadar, în măsura în care pătrundem dincolo de el (singurul dincolo total fiind ceea ce se află în afara conștiinței, adică realul însuși), ci în felul cum îl
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]