7,054 matches
-
Archaeus. Studies in History of Religions, vol. 8 (2004), nr. 1-4, pp. 433-436. „Pentru buna folosire a maladiilor istorice”, Convorbiri literare, vol. 139 (2005), nr. 1 & 2. „Țiganii, Biserica și Statul”, Idei în dialog, vol. 2 (martie 2005), pp. 21-23. „Despărțirea apelor: Biserica și Securitatea” preia texte publicate în revista 22, nr. 862 (15 septembrie - 21 septembrie 2006); nr. 918 (17 octombrie - 23 octombrie 2007) și din Cotidianul, nr. 09/10/2007; 16/10/2007; 23/10/2007. Ecouri critice la
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Principiile teologice ale educației 80 Condiții de viață 81 Maestru și discipol 83 Profesoratul și programa 85 Noutatea 86 Metoda predării 88 Concluzii 91 Cateheza liturgică și canoanele memoriei 93 Prioritatea gestului 93 Mitul neutralității 94 Dilema educației seculare 96 Despărțirea apelor: Biserica și Securitatea 99 Tabloul confuziei 99 Toamna smintelilor 100 Prologul căderii 101 Refuzul fatalității 103 Presiunea externă 104 Riscul ipocriziei 105 Păcatul turnătoriei 106 Mărturisirea publică 107 Epistola unui păstor 108 Capitolul II Eseuri critice Predania uitată 113
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
viața politică mai prezenta suficient dinamism pentru a trezi interes și putea fi discutată de oricine, ca fotbalul, abisurile psihologiei sociale și misterele universului. (Doar emisiunile dedicate „Dosariadei” din vara 2006 - etapă necesară, deși întârziată cu jumătate de generație, a despărțirii de trecut - au regăsit aceleași cote de audiență, aceeași amplitudine, angajând la fel de masiv și pasionat societatea, grație numeroaselor dezvăluiri și controverse.) După ce elita mediatică fusese dominată de directorul de ziar omniscient, cu ticuri de nouveau riche, legături periculoase în „comunitatea
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
are tendința de a scrie empatic despre idei și autori, poate prea empatic, ceea ce îl face greu de situat ideologic. Pe plan politic, lucrurile stau la fel, părând să urmeze fluctuațiile empatiei hermeneutice: „etapa” Hayek a coincis cu sprijinirea thatcherismului, despărțirea de New Right s-a produs exact atunci când Tony Blair și al său New Labour câștigau alegerile. Nu cred că e vorba de oportunism, pur și simplu, ci mai curând de o evoluție individuală și de „adecvarea intelectului la lucruri
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
la Marx rămâne pertinentă. Când judecăm fără să ținem seama de contextul istoric și, când e cazul, generațional și de microgrup (prietenia transideologică, de exemplu, așa cum o reconstituie Matei Călinescu pentru grupul „Criterion”), sacrificăm o substanță intelectuală esențială, fără de care „despărțirile” nu duc nicăieri, reintegrându-ne în cercul „violenței mimetice”. Toate cele de mai sus nu suspendă, ci rafinează judecata morală. Dintre cărțile mai recente scrise dintr-o asemenea perspectivă, aș recomanda eleganta și judicioasa The Reckless Mind. Intellectuals and Politics
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de dureros ar fi pentru românii care au crescut în cultul acestei mari personalități, chintesență a culturii înalte naționale, discuția despre dosarul său politic trebuie purtată, iar o formă de judecată morală e necesară pentru o salutară, prea mult amânată, „despărțire” de trecut prin asumarea lui critică (Vergangenheitsbewältigung), fără de care viitorul nostru colectiv este compromis. Dar Eliade trebuie judecat moral pentru ceea ce a făcut într-adevăr, nu (și) pentru ceea ce i se pune calomnios pe seamă. 4. Receptarea cărțiitc "4. Receptarea
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
de Biserici concurente și angajate în proiecte utilitariste elimină pericolul cezaropapismului ori al dominației unei anumite Biserici asupra statului și societății), o cale de ieșire din sfera acestor îndoieli și interogații. Scriind pentru un public românesc, în condițiile în care despărțirea noastră colectivă de ortodoxism și legionarism se află abia la început, poate ar fi bine să insist că sunt cu totul în favoarea separației dintre Biserică și stat, după cum sunt cu totul conștient de imensul pericol prezentat de proasta înțelegere a
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
evoluții aveau loc pe fundalul crizei marilor paradigme europene tradiționale - de la metafizică la istorism și marxism -, aflate în cădere liberă după ceea ce s-a considerat a fi eșecul ultim al „proiectului luminist” (Holocaustul), precum și după mult mai îndelungata și neterminata „despărțire” de marxismul stalinist, tot mai greu de susținut după 1956 (revoluția maghiară), 1968 (invazia sovietică în Cehoslovacia) și revelațiile lui Soljenițân despre Gulag. Deceniile postbelice trebuie văzute ca epocă de vaste redefiniri metafizico-epistemologice și de conflicte ideologico-politice, legate deopotrivă de
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Chiar cei care au criticat cu putere cartea, au făcut-o În așa fel Încât din cuvintele lor s-a văzut simpatia pentru scriitor, dorința ca el să dea noi creații. «Scrie, tovarășe, scrie Înainte», Îi urau cu toții, iar la despărțire i-au spus: «Te așteptăm, tovarășe, cu noi scrieri»”. * Un corolar al cazului În discuție, inclusiv al măsurilor Uniunii Scriitorilor aflăm din revista acesteia, Viața românească 30 sub semnătura lui Al.I. ȘTEFĂNESCU: „Nuvela Ana Roșculeț de M.Preda, apărută
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
să știi care este, În fond, intriga propriu zisă a «romanului». Acest mod de dezvoltare a unui subiect izolat de faptele sociale, de viața societății având drept principiu conducător relațiile personale dintre eroi, simpatiile sau antipatiile lor, toate Întâlnirile și despărțirile, duc inevitabil la formalism, la căutarea cu tot dinadinsul a spectaculosului În dauna poziției de clasă. Deficiențele semnalate aici dovedesc că scriitoarea trebuie să lupte pentru Însușirea unui nivel ideologic cât mai Înalt și pentru vreun contact neîntrerupt cu realitatea
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Tendința justă a cărții lui Eusebiu Camilar este prezentarea legăturii indisolubile care există Între construcția socialistă a agriculturii și transformarea morală a țărănimii muncitoare. (Ă). Camilar redă În mod just această dramă morală deosebit de puternică pe care o generează ideea despărțirii de pământul avut din străbuni, a despărțirii, de fapt, de vechea cale trudnică dar bătătorită din strămoși a vieții izolate și chinuite pe peticul propriu de pământ. (Ă). Iată de ce literatura semănătoristă și poporanistă, ca și cea a fascismului de
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
este prezentarea legăturii indisolubile care există Între construcția socialistă a agriculturii și transformarea morală a țărănimii muncitoare. (Ă). Camilar redă În mod just această dramă morală deosebit de puternică pe care o generează ideea despărțirii de pământul avut din străbuni, a despărțirii, de fapt, de vechea cale trudnică dar bătătorită din strămoși a vieții izolate și chinuite pe peticul propriu de pământ. (Ă). Iată de ce literatura semănătoristă și poporanistă, ca și cea a fascismului de mai târziu, este expresia urii exploatatorilor Împotriva
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
eliberării. Ultimul capitol al romanului deschide o vastă perspectivă spre viitor, Înfățișând marele eveniment al descătușării forțelor progresiste ale poporului, prin eliberarea țării de către Armata Roșie, intrarea sărbătorească a trupelor eliberatoare În București, marele meeting din piața UniversitățiiĂȘi Încă ceva: despărțirea. Despărțirea dintre foștii condamnați și internați politici, pe care anii petrecuți Împreună i-au legat În indestructibile prietenii, și care chiar a doua zi urmau să plece În cele patru zări ale țării - pionierii unei etape istorice noi din lupta
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Ultimul capitol al romanului deschide o vastă perspectivă spre viitor, Înfățișând marele eveniment al descătușării forțelor progresiste ale poporului, prin eliberarea țării de către Armata Roșie, intrarea sărbătorească a trupelor eliberatoare În București, marele meeting din piața UniversitățiiĂȘi Încă ceva: despărțirea. Despărțirea dintre foștii condamnați și internați politici, pe care anii petrecuți Împreună i-au legat În indestructibile prietenii, și care chiar a doua zi urmau să plece În cele patru zări ale țării - pionierii unei etape istorice noi din lupta pentru
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
viața și demnitatea ca valori supreme care trebuie să fie apărate și ocrotite? Mintea noastră nu trebuie să fie luminată și orientată de concluziile unei analize filosofice pentru ca înșelarea celui inocent, constrângerea prin tortură de a acționa împotriva propriilor convingeri, despărțirea cu forța a copiilor de părinții lor, lipsirea oamenilor de resursele necesare pentru satisfacerea nevoilor elementare ale vieții sau uciderea unor ființe nevinovate să provoace o reacție de profundă indignare și o condamnare fără reținere. Știm prea bine că în
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
trebui să recunoaștem că în trecut, ca și astăzi, afirmarea unui climat în care semnalarea și sancționarea scăpărilor, gravelor inconsecvențe, diletantismului și superficialității să nu țină seama de persoană este afectat de incapacitatea de a trage o linie clară de despărțire intre relațiile personale și obligațiile pe care le impune conștiința profesională. Așa se face că îl iubim pe Platon mai mult decât iubim adevărul. Constantin Noica va încerca și el să construiască un edificiu filosofic propriu pornind de la Kant. Aceasta
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
primul rând la Leo Frobenius. 2. Alexandru Petrescu afirmă, pe bună dreptate, că „Blaga a simțit mereu în aceasta (în filosofia lui Kant - n.m. M.F.) o provocare și a trăit constant nevoia detașării de filosoful din Königsberg.” (Vezi Al. Petrescu, „Despărțirea lui Blaga de Kant”, în Revista de Filosofie, nr. 6, 1998, p. 671.) Autorul caracterizează această „despărțire” cu referire la o sumă de teme și concepte ale filosofiei kantiene. În cele ce urmează, îmi propun îndeosebi identificarea acelor orientări fundamentale
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
în aceasta (în filosofia lui Kant - n.m. M.F.) o provocare și a trăit constant nevoia detașării de filosoful din Königsberg.” (Vezi Al. Petrescu, „Despărțirea lui Blaga de Kant”, în Revista de Filosofie, nr. 6, 1998, p. 671.) Autorul caracterizează această „despărțire” cu referire la o sumă de teme și concepte ale filosofiei kantiene. În cele ce urmează, îmi propun îndeosebi identificarea acelor orientări fundamentale ale gândirii care îl opun pe Blaga lui Kant. 3. „Luminarea este o ieșire a omului din
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
-o spre mine și i-am dat capul pe spate. I-am sărutat apăsat buzele. Nu s-a împotrivit, dar nici n-a reacționat. S-a tras încetișor într-o parte și a rămas acolo, uitându-se la mine. La despărțire, Marlowe are strania senzație că a pătruns într-un univers al morții, într-o lume în care sentimentele omenești nu înseamnă nimic: Ușa s-a închis. Lumina de la portic s-a stins. Am făcut semn cu mâna către neant și
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
e un cuvânt prea pretențios - filozofia romanului polițist. Însăși existența acestor cărți arată că posteritatea lui Raymond Chandler e cât se poate de vie. Am dorit, zăbovind în universul chandlerian, fie el și unul postum, să amân cât mai mult despărțirea de un scriitor și un personaj care mi-au marcat profund parcursul existențial. Final cu adrenalinătc "Final cu adrenalină" Ca într-un spectacol dramatic regizat până în cele mai mici detalii, „ultimul Chandler” avea să rămână neîncheiat. Cele patru capitole compuse
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
afectiv. Mai mult, nu acceptă să răspundă pentru faptele sale violente. În ceea ce privește victima (de obicei, într-o astfel de situație se găsește soția), aceasta devine „subiect al depresiilor” (Fishel și Rynerson, 1998). Ea „conștientizează”, sub influența soțului, că eventualitatea unei despărțiri va produce suferințe financiare. În plus, viitorul ei se compromite procedând astfel. „În cazul copiilor sau al persoanelor în vârstă, dependența și incapacitatea de a lua decizii constituie factorii dominanți ai acestui atașament”, conchide Sorin M. Rădulescu (2001, p. 74
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
Îl ignoră, deși valoarea stilistică a lor este ridicată În aceste contexte. Trebuie reținut faptul că, În textele științifice, punctele de suspensie trebuie folosite cât mai puțin, tocmai datorită valorii lor conotative. 5.11. Cratima (liniuța de unire sau de despărțire) Ca semn de punctuație, cratima se folosește În următoarele situații: - În repetiții de cuvinte ce formează o unitate: „Gânduri-gânduri... treceau prin cugetul lui Dănilă” (G. Galaction); - În interiorul unor expresii formate din părți de vorbire identice sau diferite: „Pe cer nouri
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
argument de Corneliu BÎlbă, Polirom, Iași, 2007. Mai precizăm că, În conformitate cu ortografia limbii române, „separatorul” dintre nume, prenume, titlu, an, editură, localitate etc. este virgula, ca În exemplul de mai sus. În cazul unui titlu cu mai mulți autori, sugerez despărțirea autorilor cu punct și virgulă, pentru a putea fi remarcată rapid individualitatea acestora, mai ales când numele poate fi un prenume cunoscut: Dragoș, Dacian; Alexandru, George. Punctuația sugerată (punct și virgulă) ne poate scoate rapid din Încurcătură. Iată un exemplu
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
textul științific, caracterizat prin rigoare și exactitate. Se recomandă ca această corectură să se facă În faza de tehnoredactare a cărții sau articolului de revistă, fiindcă tehnoredactarea la calculator a unui text corectat poate genera noi greșeli, cum ar fi despărțirea arbitrară a cuvintelor În silabe, semne de ortografie sau de punctuație puse la Început de rând etc. Până la apariția calculatorului, traseul unui text de la manuscris la pagina tipărită era destul de anevoios. După ce autorul Își scria textul, și-l dactilografia sau
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
redactor de la un ziar central care a fost dat afară pentru că În titlul de pe prima pagină a ziarului, „Tovarășul Nicolae Ceaușescu va face o vizită de lucru În județul Hunedoara”, a apărut „vită de lucru”, silaba prețioasă pierzându-se la despărțirea cuvântului În silabe. Într-un număr al ziarului Flacăra roșie din Arad, Într-un titlu a apărut „schimb de... masaje” În loc de „schimb de mesaje”, Între Ceaușescu și un lider arab. În timpul terorii staliniste, În URSS, pentru o greșeală de tipar
Cum se scrie un text ştiinţific. Disciplinele umaniste by Ilie Rad () [Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]