4,964 matches
-
scopuri va folosi fiecare partid european această nouă mană financiară. Se mai pot pune întrebări și în privința implicațiilor acestui sistem de finanțare din trei surse în transformarea finanțelor europartidelor, în morfologia și politicile lor, precum și în sistemul partinic european în devenire. Vom asista la mai multe deschideri și alianțe între partidele europene? Ce consecințe va avea reglementarea din 2003 asupra relației triunghiulare dintre partidele politice naționale, grupurile politice din Parlamentul European și europartide? Relația conflictuală cu grupurile politice va lăsa loc
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
îmi evocă primele momente de desprindere, stinghereala, neînțelegerea, apoi ușurința mâinii, alergând cu surprinzătoare îndemânare pe hârtie, uluindu-i pe cei din jur. — Se pot imagina împrejurările, gesturile ? Sia Strihan a devenit, la o anume vârstă, retrasă, preocupată de propria devenire, inconștientă asupra posibilităților și rătă cirilor pe care i le-ar oferi. Căutându-i, însă, semnalele, cău tându-se. Uneori și regăsindu-se în această dăruire, în acest joc. Plictisită tot mai mult de plăcerile de altădată. — Am urmărit-o în
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
fetele, ne mai puneam cậte un ineluș, o brățară ascunsă sub bluza albastră a uniformei, dar la prima notă mică din catalog pedeapsa era crậncenă: baieții, la tuns, fetele, jos tivul de la uniformă. Matematicianul clasei era Mareș, un geniu în devenire, capabil să rezolve orice tipuri de probleme sau exerciții. Vorbea puțin împiedicat, se exprima ceva mai greu la limba romậnă, dar matematica era apa primordială în care înota ca un pește. Noi, colegii, îl apreciam foarte mult, în ciuda faptului că
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
Apropie-te de esență! Chiar dacă frige. Femeia superioară este mai mult mister decât țesuturi. Fascinația poate fi superlativul iubirii. Oamenii de valoare sunt asemenea bătrânilor stejari care nu pot fi transplantați decât odată cu pământul din jur. Să ne menținem în devenire! Libertatea este viabilă numai în concubinaj cu responsabilitatea. Numai femeile inteligente reușesc să transforme frumusețea in mister. Frumosul stă la cheremul capacității oamenilor de a l admira. Inteligența este coautoare a arhitecturii trupului. Exigența față de sine face posibilă libertatea față de
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
culminând cu lupta contrariilor, el știe să le expună pe înțelesul Mașei, o țărancă dintr-un sat moldovean, cum n-ar putea-o face nici un specialist în domeniu, să explice prin metaforă complexitatea științifică a problemei. Întregul proces invizibil al devenirii continue este determinat de un vierme...Absolutul se suprimă prin El însuși. Și pentru a putea dezbate asemenea teme și a le face accesibile, autorul inventează un extraterestru aterizat în casa unei țărănci văduve, o entitate a toate știutoare, care
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93033]
-
se spună în Umanismul civil italian între 1400 și 1500), lovit chiar în esența de o descompunere progresivă. Cuvântul corupție nu exprimă altceva decât degradarea morală și spirituală, adică reprezintă - cu un termen care de atunci începe să aibă succes - devenirea necivilizată a unui cetățean, dar și a unui popor, a unui oraș, a unei comunități care, obișnuindu-se cu corupția, cu imoralitatea, cu obiceiul rău, cu dezmățul, cu viciul și depravarea, cu menținerea puterii cu orice preț, cu vinderea funcțiilor
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
care plăsmuiește orice ființă umană. Este sistemul dispozițiilor de durată, pe care le numim și obișnuințe; în acest caz este un dinamism care, în cele din urmă, se transformă în „formă de viață”. Corupția ca rău obișnuit indică tocmai această devenire, în persoană, a unei dispoziții de durată, uzuală, astfel încât plăsmuiește un om corupt. Dar în această dispoziție de durată, corupția sfârșește prin a deveni un adevărat ethos, adică formează o ambianță culturală ce creează cutume, cu criterii de viață și
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
Că un titlu e mai greu de păstrat decât de cucerit. Au venit americanii Mai bine de cincizeci de ani, Românii i-au așteptat pe-americani... Ei au venit acum și stau în bivuac, Așteptând ordinul să plece în Irak. Devenire Înconjurat cu dragoste exagerată, Copilul a avut o viață-mbelșugată: Frumos, isteț, dar prost călăuzit, Un „geniu” al răului a devenit. Demers criticat În Economia de piață e oprit Să faci pregătire cu elevii, gratuit. Profesoara Cohal a încercat, Însă
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
vârstă și mai matur care să poată răspunde nevoilor ei. Dacă există domnișoare la ananghie care să aibă nevoie să fie salvate, atunci nu mă pot gândi la un cavaler mai mișto În armură strălucitoare decât inspectorul de poliție În devenire Bruce Robertson. Vechea umflătură familiară din pantaloni Începe să se ridice pe când mă gândesc la Estelle și la o combinație de poziții și gemete sexuale de fetișcană. O partidă de sex În trei cu ea și micuța Claire, curva aia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
pe călcâie și iese furioasă. Ce morții măsii avem aici? Căcatu ăsta Înseamnă că Toal se fute cu boarfa de Drummond sau că e doar o dorință pofticioasă a puțoiului? Dintr-odată am devenit interesat de cariera de scenarist În devenire a domnului Toal! Las manuscrisul să cadă pe podea, dar iau hotărârea să nu-l arunc În foc. Brett n măsa Davidson... voce monotonă, plată și stinsă... Împuțit tupeist! Îl ridic și Încep să-l răsfoiesc căutând referiri la Brett
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
de pom) și ale morții (aici apare pomul de înmormântare sau pomul ca substitut vegetal al mortului 250). Imaginea dublului vegetal pare să-i fi inspirat pe oameni. În esență, viul vegetal reușește să exprime viul uman în întreaga sa devenire. 12.2. Ființele În inventarul instrumentelor și obiectelor de divinație intră oamenii, animalele și păsările. Pare destul de ciudat să existe posibilitatea de a face previziuni folosind ființe. Cum se poate explica acest fapt și care ar fi simbolistica lor? În
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
atât de evocate de psihologiile imaginației, mai există după cum vom arăta și imaginile materiei, imaginile directe ale materiei. Vederea le numește iar mâna le cunoaște. (...) Aceste imagini ale materiei noi le visăm substanțial, intim, îndepărtând formele, formele pieritoare, vanele imagini, devenirea suprafețelor" (p. 5). Plecând de la aceste considerente, Gaston Bachelard se va opri asupra unor expresii ale apei: apele limpezi și primăvăratice, apele curgătoare, apa grea, apele compuse, apa maternă și feminină, apa purificatoare, apele dulci. Felul în care se formează
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
câteva specii de șerpi (între care șarpele cu clopoței), multe specii de șopârle, 14 specii de păsări. VI.5.3. DEȘERTUL ARALKUM - STUDIU DE CAZ (LACUL ARAL) Deșertul Aralkum este unul dintre cele mai interesante de cazuri de deșert în devenire, fiind un spațiu arid rezultat în urma diminuării drastice a suprafeței lacului Aral. Se desfășoară spre sud și est de ceea ce a mai rămas din acest lac, pe teritoriul statelor Uzbekistan și Kazahstan. Deșertul Aralkum se află într-o continuă expansiune
Geografia mediilor temperate şi reci ale globului by Larion Daniela () [Corola-publishinghouse/Science/1179_a_2048]
-
a fost experimentat pentru prima dată și pus în practică în Statele Unite ale Americii. Rapiditatea cu care s-a conștientizat aportul substanțial în percepția pozitivă a politicienilor l-au consacrat că set de tehnici în promovarea acestora. Deceniul hotărâtor în devenirea marketingului politic că tehnică electorală indispensabilă, în SUA, a fost între alegerile prezidențiale din 1952 și 1960. O dezvoltare asemănătoare "copilăriei" marketingului politic american din perioada 1952-1960, extins în scurt timp în toată lumea, a mai fost atinsă în anii 90
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
la școală, credem că aceste manifestări de delicvență trebuie considerate ca niște simptome particulare semnificative de dificultate care se regăsesc în sistemul nostru socio-cultural. Două probleme care se pun de la un adolescent la altul, a identității sale sociale și a devenirii sale sociale, într-un context economico-social actual dominat de șomaj la tineri, o sursă de insecuritate. Adolescentul și sexualitatea Primele ieșiri, primele contacte fizice între băieți și fete se situează actualmente între 12-15 ani. Mulți factori pot sta la baza
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
pe sine în evidență" (Kierkegaard), o logică iscoditor-profană ne-ar putea sugera că, dacă în afara lui Dumnezeu la începutul tuturor începuturilor nimic altceva nu mai era în lume, răul însuși nu putea să ființeze. Dar, potrivit acestei (onto)logici a devenirii tuturor celor ce sînt (ontologică de tip heraclitian sau hegelian, care, profană fiind, ar putea să fie cu totul "mincinoasă" în raport cu cea prin care devenirea lui Dumnezeu însuși poate fi descrisă) rezultă că perfecțiunea este prin ea însăși statică, că
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
era în lume, răul însuși nu putea să ființeze. Dar, potrivit acestei (onto)logici a devenirii tuturor celor ce sînt (ontologică de tip heraclitian sau hegelian, care, profană fiind, ar putea să fie cu totul "mincinoasă" în raport cu cea prin care devenirea lui Dumnezeu însuși poate fi descrisă) rezultă că perfecțiunea este prin ea însăși statică, că în spațiul existenței sale nimic nu mai este de făcut și că, în consecință, nimic nu mai trebuie și implicit nu mai poate să se
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
creației manifeste nu trebuie asociată nemijlocit nici cu o conotație axiologică (cu aceea a păcatului, a răului ca principiu, de exemplu), nici cu una gnoseo- sau praxiologică (cu aceea a minciunii, bunăoară), ci doar cu una strict ontologică (aceea a devenirii creatoare). Conform unei atare accepțiuni, ar trebui să recunoaștem că nu există devenire (progres) decît acolo unde există mișcare, tensiune, contradicție. Aceasta este rațiunea heraclitiană a lui panta rei: "totul curge". Ipoteza spinoziană că Dumnezeu își are toate cauzele în
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
a păcatului, a răului ca principiu, de exemplu), nici cu una gnoseo- sau praxiologică (cu aceea a minciunii, bunăoară), ci doar cu una strict ontologică (aceea a devenirii creatoare). Conform unei atare accepțiuni, ar trebui să recunoaștem că nu există devenire (progres) decît acolo unde există mișcare, tensiune, contradicție. Aceasta este rațiunea heraclitiană a lui panta rei: "totul curge". Ipoteza spinoziană că Dumnezeu își are toate cauzele în sine, sau dialectica hegeliană a Ideii Absolute care se exteriorizează în lumea creată
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
heraclitiană a lui panta rei: "totul curge". Ipoteza spinoziană că Dumnezeu își are toate cauzele în sine, sau dialectica hegeliană a Ideii Absolute care se exteriorizează în lumea creată spre a se întoarce îmbogățită la sine, corespunde principial acestei creatoare deveniri. Faptul că exterioritatea va îngădui, prin multiplele sale manifestări ulterioare, și pe aceea a "răului valoric", devine în acest context o chestiune secundară. Altfel spus, sugestia unei "preexistențe pure", absolute, a "existenței în sine" a informației-idee, a "semnificației fără de semnificant
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
însoțește existența acestor "locuitori ai cerului" (îngerii, bunăoară), care cunosc răul dar sînt incapabili (neliberi) să îl facă. Putem conchide, așadar, că răul (ca realitate radical opusă binelui) este prezent doar acolo unde un anume stadiu (de obicei involuat) al devenirii îl impune. Și, se pare, că la nivelul de evoluție al existenței umane această prezență a fost absolut necesară. Să recunoaștem că, în orizontul acestui "necesar rău", minciunii în multiplele sale forme, vinovate sau nevinovate îi revine un rol de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ideea de felix culpa poate fi interpretată astfel: fără de cădere, omul nu ar fi avut nici un motiv de mișcare, de autodevenire, de perfectare. La o altă scară se regăsește aici situația definitorie pentru relația lui Dumnezeu cu lumea. Fără de negativitate, devenirea progresivă nu ar fi fost posibilă. Dacă Dumnezeu ar fi prevenit păcatul, libertatea omului ar fi fost de-a pururi nulă. În consecință, soluția care s-a impus a fost aceea a îngăduirii lui. Simbolic privită, truda omului asupra pămîntului
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
ecourile profane -› cadrul istoric al creației -› trama istoriei umane. Putem constata, ca o concluzie deosebit de interesantă, faptul că în această extrem de comprimată desfășurare a consecințelor creației și, în subsidiar, a păcatului biblic, se ascunde "structura profundă" a oricărui act de devenire (acțiune) umană. O dată mai mult, așadar, putem constată că Biblia reprezintă o chintesență a celor mai relevante acte de conduită umană. Două variante de interpretare opuse par a fi posibile în această situație: ori Biblia este cu adevărat revelarea unor
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Inexpresivitatea facială în cazul jocului de poker, spre exemplu, nu apare în mod natural, ci trebuie dobîndită prin autodisciplină. În limbajul psihologilor, "mincinosul trebuie să fie în stare să mimeze dezamăgirea" (DePaulo și Jordan 1982: 168). În plus, mincinoșii în devenire trebuie să învețe "să sesizeze semnele de scepticism din atitudinea ascultătorului și să-și modifice mesajul în funcție de acestea". De Paulo și Jordan sugerează în continuare că "probabil copiii încep prin a stăpîni anumite tehnici uzuale și destul de rigide ale mințitului
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
resimțirea unei anume unități și stabilități esențiale a tuturor lucrurilor. Pentru Bashō, melancolia lirică ofilită a predecesorilor este recuperată și convertită În tonus existențial senin, cognitiv, plin de un blînd umor. Wabi este și ea o categorie estetică a cărei devenire implică o reașezare și o convertire pozitivă a conotațiilor sale. Starea de fapt - mîhnirea și Întristarea - este scoasă astfel din amorțire pentru a i se pune În valoare valențele benefice, capacitatea de a fundamenta o viață de o demnitate mai
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]