3,431 matches
- 
  
  but they answered în ways I didn’ț really understand. I asked the gentleman again and again, politely, how this mechanism worked. He couldn’ț explain it. He just couldn’ț, it’s the fairest way to say it. I don’ț know if he meant not to. What exactly did you ask him? I asked him about what kind of events could lead to a steep increase în this variable interest, to the point where I couldn’ț pay it
„Cred că, peste câțiva ani, o să ne uităm la chestia asta cum ne uităm acum la Caritas și la FNI” () [Corola-website/Science/296009_a_297338]
 - 
  
  sue the bank. How many of you were there initially? Around 5-600. Aș the trial went on, we got fewer and fewer, because the bank offered all kinds of deals to people bypassing the lawyer. What kind of deals? I don’ț really know, they’re confidențial, but it’s rumored they contain a preferențial interest rate. It’s still variable, only lower. How many of you are left? 327, split în two groups, G1 and G2. What happened next? Before
„Cred că, peste câțiva ani, o să ne uităm la chestia asta cum ne uităm acum la Caritas și la FNI” () [Corola-website/Science/296009_a_297338]
 - 
  
  rateș remained high even when the EURBOR dropped. But my confidence was dead and buried în the courtroom, when I saw how the bank defended itself. How did they defend themselves? I can tell you what others told me, I don’ț want to wake up în the morning with a law firm suing me. One guy who studied for a year șo he could defend himself told me that at the trial, one of the counselor’s arguments was that
„Cred că, peste câțiva ani, o să ne uităm la chestia asta cum ne uităm acum la Caritas și la FNI” () [Corola-website/Science/296009_a_297338]
 - 
  
  Justice, it’s the highest you can go în România, legally. What I would like is for uș to win at the High Court, and here’s why: if we win here, the ones responsible get to pay. If we don’ț, these abusive clauses become the norm and they’re setting a powerful precedent which they can use to bash any other complaints brought against the banks. If we go to the EHCR (European Court of Human Rights) and win
„Cred că, peste câțiva ani, o să ne uităm la chestia asta cum ne uităm acum la Caritas și la FNI” () [Corola-website/Science/296009_a_297338]
 - 
  
  with the courts, do you think there are other ways of fighting the banks? Yes, I do. I’m paying my installments with a 29-day delay. It’s not good for them, because they work with risks, and when I don’ț pay on time, it’s increasing their risk. But other colleagues stopped paying altogether. I don’ț see why they should, they have an irrevocable court ruling forcing the banks to remove the clauses. În case you decide to
„Cred că, peste câțiva ani, o să ne uităm la chestia asta cum ne uităm acum la Caritas și la FNI” () [Corola-website/Science/296009_a_297338]
 - 
  
  I’m paying my installments with a 29-day delay. It’s not good for them, because they work with risks, and when I don’ț pay on time, it’s increasing their risk. But other colleagues stopped paying altogether. I don’ț see why they should, they have an irrevocable court ruling forcing the banks to remove the clauses. În case you decide to stop paying also, how could they make you pay? Enforce judgment? Let them. The judge might make
„Cred că, peste câțiva ani, o să ne uităm la chestia asta cum ne uităm acum la Caritas și la FNI” () [Corola-website/Science/296009_a_297338]
 - 
  
  au făcut-o prin ganguri umede și reci fără să plătească Organonul - ah ah ah nu - ci Orgasmul cosmic comic și unic acum îmi arată bicicleta cu care a mers pe ecuatorul ceresc fără să cadă în hăuri și pe don'șoara aceea frumoasă cât eu nici nu pot o mai frumoasă să-mi socot ca soață pentru Barbă-Cot ay ay ay Ą Lolita - fetița cu Tom Degețelul în mână deja în flăcări erotice Ą iat-o cum trece dintr-o
Ion Tudor Iovian by Ion Tudor Iovian () [Corola-website/Imaginative/10468_a_11793]
 - 
  
  lui Anselme, sosit și el întâmplător. În felul acesta iese la iveală nu doar adevărata vină a lui Valere, dar și identitatea sa. Lovitură de teatru: atât acesta, cât și frumoasa Marianne sunt copiii domnului Anselme, pe numele său adevărat don Thomas d’Alburcy, a cărui familie se risipise pe vremuri într-un naufragiu din care fiecare se socotise unic supraviețuitor. Căsătoria celor două perechi nu mai este în pericol, căci Anselme, generos, a acceptat toate condițiile lui Harpagon: suportarea tuturor
Avarul () [Corola-website/Science/300213_a_301542]
 - 
  
  devina acrobat, prestidigitator, cântăreț, clovn, pentru a putea atrage la sine pe colegii săi și a-i ține departe de păcat. Dacă sunt împreună cu mine - îi spunea mamei - nu vorbesc urât". În perioada 1824-1826, urmează studii sporadice la școala lui don Lacqua. Între anii 1828-1829, își petrece viața în casa familiei Moglia. Apoi, în perioada 1829-1830, efectuează studii private cu don Calosso. Vrând să devină preot pentru a se dedica complet tinerilor, în timp ce muncea în timpul zilei, nopțile le petrecea asupra cărților
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  păcat. Dacă sunt împreună cu mine - îi spunea mamei - nu vorbesc urât". În perioada 1824-1826, urmează studii sporadice la școala lui don Lacqua. Între anii 1828-1829, își petrece viața în casa familiei Moglia. Apoi, în perioada 1829-1830, efectuează studii private cu don Calosso. Vrând să devină preot pentru a se dedica complet tinerilor, în timp ce muncea în timpul zilei, nopțile le petrecea asupra cărților. Între anii 1831-1835, studiază la Școala publică din Chieri. Ajuns la vârsta de 20 de ani, la data de 30
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  în mod oficial de către episcopul său ca director în trei oratorii din Torino. În anul 1853, Don Bosco deschide școlile profesionale interne, fondează prima fanfară și lansează "Lecturile Catolice", prima sa revistă populară. De acești tineri ai nimănui se ocupa don Bosco. Pentru ei fondează "Oratoriul Sf. Francis de Sales", ce le oferea o familie, posibilitatea de a studia sau a învăța o meserie, de a deveni cetățeni onești și buni creștini. Pentru ei și-a sacrificat și acei puțini bani
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  sa. Pentru ei a fondat Congregația Saleziană, formată din preoți și coajutori care vor continua opera sa. La data de 25 martie 1855, are loc primul pas al nașterii Societății Saleziene: clericul Mihai Rua depune voturile private în mâinile lui don Bosco. În anul 1858, Don Bosco face o prima vizită la Roma și la Papa Pius al IX-lea. La data de 9 decembrie 1859, Don Bosco comunică decizia de a înființa Congregația Saleziană. Astfel, la 18 decembrie 1859, el
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  Institutul "Fiicele Mariei Ajutorul Creștinilor" (FMA). Congregația Saleziană se extinde treptat și în afara regiunii Piemont. Astfel, după ce în iunie 1870 a fost fondată la Valdocco "Societatea foștilor elevi al Oratoriului Salezian", din care se va dezvolta ulterior Asociația Ex-elevilor lui don Bosco, în luna septembrie 1870, este deschisă prima casă în afara regiunii Piemont (la Alassio, Savona). Ca recunoaștere a misiunii Congregației lui Don Bosco, la data de 3 aprilie 1874, Sfântul Scaun aprobă Constituțiile Saleziene. Limitele Congregației se extind continuu, depășind
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  în orașul Nice (Franța). În anul 1877, salezienii își țin primul lor Capitul general, stabilindu-și obiectivele. În anul 1881, activitatea salezienilor începe să se desfășoare și în Spania. După vizita efectuată în Franța în perioada februarie-mai 1883, sănătatea lui don Bosco intră în declin, accentuându-se după anul 1884. Cu toate acestea, doi ani mai târziu, în 1886, el efectuează o vizită în orașul Barcelona. Apoi, la 14 mai 1887, este consacrată Bazilica Preasfintei Inimi în Roma, a cărei construcție
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  declin, accentuându-se după anul 1884. Cu toate acestea, doi ani mai târziu, în 1886, el efectuează o vizită în orașul Barcelona. Apoi, la 14 mai 1887, este consacrată Bazilica Preasfintei Inimi în Roma, a cărei construcție fusese încredințată lui don Bosco. Don Bosco trăiește fericirea de a vedea consacrarea ca episcop la data de 7 decembrie 1884 a mons. Giovanni Cagliero, primul călugăr salezian devenit ierarh romano-catolic. La data de 31 ianuarie 1888, Don Bosco trece la cele veșnice, la
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  lume în serviciul celor tineri, a celor săraci și suferinzi, cu școli de orice fel și grad, institute tehnice și profesionale, spitale, dispensare, oratorii și parohii. Printre studiile urmate de către Ioan Bosco menționăm: Trebuie remarcat că nivelul cultural al lui don Bosco nu fu dat atât de școlile pe care le-a urmat, ci de studiul personal, autodidact, căruia i-a dedicat tot timpul liber pe care-l avea, furând ore bune de somn pentru a citi. Memoria prodigioasă l-a
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  școlile pe care le-a urmat, ci de studiul personal, autodidact, căruia i-a dedicat tot timpul liber pe care-l avea, furând ore bune de somn pentru a citi. Memoria prodigioasă l-a ajutat din plin. Operele publicate de don Bosco au fost adunate și retipărite într-o colecție de 38 de volume, numită "Opere Edite", cuprinzând în total 216 scrieri; în această colecție, 68 dintre ele sunt publicate parțial. Experții consideră că 94 dintre ele sunt atribuite sau atribuibile
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  au fost adunate și retipărite într-o colecție de 38 de volume, numită "Opere Edite", cuprinzând în total 216 scrieri; în această colecție, 68 dintre ele sunt publicate parțial. Experții consideră că 94 dintre ele sunt atribuite sau atribuibile lui don Bosco, 10 nu par a fi scrise de el, iar 13 dintre ele sunt anonime. Dintre acestea sunt de semnalat: Pentru mai multe detalii, poate fi consultată Lista completă a "Operelor Edite". Don Bosco a devenit faimos în domeniul educației
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  mai multe detalii, răspunse: Mi se cere să expun sistemul meu... Dar nici nu m-am gândit vreodată la vreun sistem... Am mers mereu înainte fără sisteme, după cum Dumnezeu mă inspira și după cum circumstanțele cereau." Studioșii însă, descoperiră particularitățile lui don Bosco în educație: caritate, teama de Dumnezeu, încrederea în superiori, frecventarea sfintelor sacramente, al Spovedaniei și al Împărtășaniei, facilitățile oferite tinerilor pentru a se putea spovedi. Sistemul preventiv este - după cum numele îl sugerează - un sistem care încearcă să prevină manifestările
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  prin propuneri pro-pozitive inteligente, adică a anticipa răspunsul la necesitățile ce se pot ivi și a pune astfel în imposibilitatea fizică și morală de a comite fapte reprobabile care pot compromite creșterea. Această metodă pedagogică implică: Finalitatea educativă a lui don Bosco era una integrală: "bun creștin și onest cetățean". De aceea își baza metoda pedagogică pe rațiune, religie și iubire. Sf. Ioan Bosco este declarat: După un referendum "on-line" în anul 2003 privind alegerea unui patron al Internetului, la care
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  Gherardi, Joseph de Maistre, Marchizul Gustavo Benso di Cavour, Marchiza de Barolo, Marchiza Fassati, Marchizul Scarampi, Papa Leon al XIII-lea, Papa Pius al IX-lea, Regele Italiei Carol Alberto, Urbano Ratazzi, scriitorul francez Victor Hugo. Sunt nenumărate publicațiile despre don Bosco. Cea mai amplă lucrare biografică în limba italiană este "Memorie biografiche", operă scrisă între anii 1898 și 1939, în XIX volume, scrisă de trei martori: Giovanni Battista Lemoyne - volumele I-IX, Angelo Amadei - volumul X, Eugenio Ceria - volumele XI-XIX
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  anii 1898 și 1939, în XIX volume, scrisă de trei martori: Giovanni Battista Lemoyne - volumele I-IX, Angelo Amadei - volumul X, Eugenio Ceria - volumele XI-XIX. În limba română sunt de semnalat: S-au compus și multe cântece în cinstea lui don Bosco. Amintim câteva din cele clasice: În afara nenumăratelor documentare, au fost turnate 4 filme despre don Bosco:
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  IX, Angelo Amadei - volumul X, Eugenio Ceria - volumele XI-XIX. În limba română sunt de semnalat: S-au compus și multe cântece în cinstea lui don Bosco. Amintim câteva din cele clasice: În afara nenumăratelor documentare, au fost turnate 4 filme despre don Bosco:
Giovanni Bosco () [Corola-website/Science/298565_a_299894]
 - 
  
  apariții, în limba în care au apărut. « Tânt qu'un dissident est en prison, notre liberté ne seră pas vraie » «Ceux qui ne connaissent pas leur histoire s'exposent à ce qu'elle recommence...» «La paix n'est pas un don de Dieu à șes créatures. C'est un don que nous nous faisons leș uns aux autres.» «Un être humain est libre, non quand l'autre ne l'est pas, mais quand l'autre l'est aussi.» «Parfois pour Dieu
Elie Wiesel () [Corola-website/Science/299536_a_300865]
 - 
  
  un dissident est en prison, notre liberté ne seră pas vraie » «Ceux qui ne connaissent pas leur histoire s'exposent à ce qu'elle recommence...» «La paix n'est pas un don de Dieu à șes créatures. C'est un don que nous nous faisons leș uns aux autres.» «Un être humain est libre, non quand l'autre ne l'est pas, mais quand l'autre l'est aussi.» «Parfois pour Dieu, souvent contre lui, et pourtant jamais sans lui.» «Dieu
Elie Wiesel () [Corola-website/Science/299536_a_300865]