9,239 matches
-
stăpânului ca și când ar fi al său. Nimic mai mult, nimic mai puțin. Unul e: s/c Cellalt e: s/i ecuație Nimeni nu datorește pentru - o leafă decât s., suma puterilor sale. O-mparte prin o sumă concretă, ajunge la ecuație, o împarte prin o sumă infinită, e o canalie. [2] Știrbei: Mai bine să fie un popor incult și sărac, dar nestricat, decât unul bogat, dar stricat. Un popor incult cu inima dreaptă e o comoară necheltuită. [MUNCĂ, INDUSTRIE, COMERȚ
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
termenii 370 {EminescuOpXV 371} aflați ne fac să ghicim pe ceilalți până ce la sfârșit descoperim suma concretă pe care x o reprezintă. Asta însă e toată istoriografia. Cine nu știe decât numele și anii, acela știe tot atâtea necunoscute ale ecuației, cari numai în legătura, în coadaptare una cu alta primesc un înțeles. [2] Termenii sunt ca documentele de moșii în care se arată fiecine ce are din totalitatea x = x/a [plus] x/ b [plus] x/ c... = x/x ["ACI
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
străinului care s-a ridicat prin invidie, așadar i = i. Dar străinul care se ridică prin invidie dă naștere unei invidii analoge. Străinul care se ridică prin muncă nu dă naștere invidiei. [3] O mărime (talent străin), când trece dincolo de ecuație, devine pozitiv în direcția ei. Astfel a - 2a = - a ( [plus] a în direcție opusă te dăruiește) ["CARACTERUL GRECULUI"] 2275B Un om nu este într-o mișcare generală decât o parenteză mecanică - o mașină intercalată. Caracterul drept va merge în mișcare
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
urcă de două ori mai mari unde le-ai opus piedica unei iezături, astfel energia națională se ascute și turbă față cu acești paraziți. ["JERTFELE DIVIZIUNII... "] 2255 Jertfele diviziunii prin infinit: curve speculanți advocați ciocoi Canalii Despoții curvele ["UNDE E ECUAȚIA? "] 2275B Cum acești pezevenchi veniți de ieri de-alaltăieri* impun legi unei țări care exista de la 1200? Dar unde e ecuația atunci? [VENETICI] 2255 Un grec, C. A. Rosetti, și alt grec, Carada, ****** de țara asta, fac comitete *. Un secui
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
cu acești paraziți. ["JERTFELE DIVIZIUNII... "] 2255 Jertfele diviziunii prin infinit: curve speculanți advocați ciocoi Canalii Despoții curvele ["UNDE E ECUAȚIA? "] 2275B Cum acești pezevenchi veniți de ieri de-alaltăieri* impun legi unei țări care exista de la 1200? Dar unde e ecuația atunci? [VENETICI] 2255 Un grec, C. A. Rosetti, și alt grec, Carada, ****** de țara asta, fac comitete *. Un secui, Boerescu, face ind[ustrie]* Un grec, Cuza *, face unirea și împroprietărirea. 377 {EminescuOpXV 378} ["BULGARII... "] 2292 Bulgarii au aflat în Rom
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
a românilor uniți. Ei se pot introduce în toate bisericile bulgare mai ușor daca vor fi români uniți - cari vorbesc bulgărește. Iar daca Papa va stărui a[-i] catoliza, atunci [î]i vom romaniza pe toți în numele ortodoxiei. Papism = ortodoxie ecuație 381 {EminescuOpXV 382} ["LATINA ȘI ROMÎNA PURUREA PARALELE"] 2292 Dar pentru a o asigura pe biserica Romei că nu avem nici o dușmănie în contra-i, vom face pentru limba latină în țară la noi tot ce ne este prin putință: Ortografia
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
de ce familiile chineze sunt atât de atente să-i intre în grații. În anul 150 e.n., Wei Po-yang, un adept al taoismului, a produs cel mai complet text despre alchimia taoistă scris vreodată. Acesta se intitula Tsan tung qi (Uniunea Ecuației Triple) și discuta alchimia „elixirului extern” (wai-dan), care implica rafinarea pilulelor din minerale și metale, și alchimia „elixirului intern” (nei-dan), ce implica alchimia internă a respirației și yoga sexuală. Deși în introducerea la volumul său Wei emite avertismente pentru diletanți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
suficient timp ca să își trezească propriile reflecții lăuntrice asupra universului. Din fericire pentru filozofia occidentală, știința occidentală a depășit, în cele din urmă, bariera dualismului și începe acum să confirme conceptele taoiste tradiționale ale materiei și energiei. De exemplu, celebra ecuație a lui Einstein E = mc2 stabilește ca realitate științifică premisa taoistă că materia și energia (ceea ce taoiștii numesc „esență și energie”) sunt interschimbabile. Câmpurile magnetice funcționează în acord absolut cu teoria yin-yang și nici un curent electric nu poate curge printr-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
transformă în energie, iar energia se transformă în spirit”. În timp ce spiritul este o comoară care îi oferă corpului lumina îndrumătoare, iar esența constituie elementele esențiale ce îl constituie, energia reprezintă elementul funcțional cheie care le leagă pe toate în marea „ecuație triplă”. Pe parcursul vieții obișnuite, se manifestă un proces gradat, dar neîncetat de secătuire a forței vitale cunoscută sub numele de qi „primordial”, iar atunci când această energie atinge un nivel critic de deficiență, moartea are loc la scurt timp. Scopul regimurilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
vitalitate să fie menținută în mod constant. Adepții Căii se străduiesc să stocheze mai multă energie decât consumă prin cultivarea unor discipline cum ar fi dieta, respirația, exercițiile fizice și yoga sexuală. În textul taoist străvechi despre alchimie numit Uniunea ecuației triple, acest proces de inversare este numit „întoarcerea la origini”, ceea ce presupune restabilirea stării primordiale de puritate și îndestulare a esenței, energiei și spiritului. Așadar, misterioasa „Uniune a ecuației triple” se referă la armonia interioară a esenței, energiei și spiritului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
și yoga sexuală. În textul taoist străvechi despre alchimie numit Uniunea ecuației triple, acest proces de inversare este numit „întoarcerea la origini”, ceea ce presupune restabilirea stării primordiale de puritate și îndestulare a esenței, energiei și spiritului. Așadar, misterioasa „Uniune a ecuației triple” se referă la armonia interioară a esenței, energiei și spiritului, dar și la uniunea dintre energiile electrice pozitive și negative ale Cerului și Pământului (yin și yang) și energia bioelectrică a omului. Destulă teorie. Restul cărții este dedicat practicii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
mai trăia și practica tao la curtea regelui Wu al regatului Wei, cu mult după căderea dinastiei Han, ceea ce înseamnă că avea mai mult de 300 de ani. Wei Po-yang: în anul 140 e.n., a compilat Tsan tung qi (Uniunea ecuației triple), care este în continuare cel mai vechi text păstrat despre alchimie, din Orient și din Occident. Formulat în termeni criptici, acest text abundă în informații ezoterice despre alchimie, igienă, dietă și yoga sexuală. Chang Tao-ling: a pus bazele unui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
se reintegreze în natură. Tao ne învață cum sa devenim prietenii corpului nostru și cum să restabilim unitatea primordială cu natura. Tao ne arată cum să manevrăm și să stăpânim formula cosmică a alchimiștilor din Antichitate ca „Unitatea a Triplei Ecuații”, adică îmbinarea dintre esență, energie și spirit. De aceea, este important pentru occidentali să-și dezvolte un respect salutar pentru corpul lor înainte de a se apuca de un program oriental de autopurificare și autocultivare a organismului. Fără a avea respectul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
alchimiei interne” a meditației profunde, care deschide universuri ale conștiinței ce nu pot fi cuprinse în cuvinte și de gânduri raționale. De aceea, alchimia externă asigură o analogie convenabilă pentru felul în care esența, energia și spiritul se unesc în „Ecuația Triplă” pentru a forma Elixirul de Aur al imortalității în timpul meditației profunde. După cum scrie Maestrul Chao Pi-chen în Yoga taoistă: Forța generativă se transformă în vitalitate când corpul este nemișcat; vitalitatea se transformă în spirit când inima este liniștită; iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
o femeie mai tânără (Bunty probabil că are În jur de treișcinci de ani) și mai multe bijuterii ostentative: colier, cercei, brățări care-i dau un aer de târfă și nu se asortează cu alura ei arogantă. Bilanțul total al ecuației speciale care e Bunty se ridică la: mult prea femeie pentru Confr. Clifford Blades. El aproape că se bâlbâie: — El e Bruce, prietenul meu despre care ți-am vorbit. Ei, de fapt el e cel cu care mă duc la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
astrologul) privilegiază un anumit tip de cunoaștere în combinație cu celelalte (astrologul, de pildă, privilegiază o cunoaștere teoretică, fără să o ignore pe cea practică sau pe cea spirituală). Am încercat apoi să analizez fenomenul divinatoriu punându-l în următoarea ecuație: magie divinație știință cunoaștere. Rezultatele demonstrează că există o percepție comună a magiei și divinației care nu operează distincții între cele două. Există însă și o percepție științifică ce subsumează divinația magiei (se vorbește, de pildă, de o magie divinatorie
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
în lumină complexitatea celor două manifestări ale faptului religios. Deoarece ele se întrepătrund, în practică este destul de dificil să facem o delimitare exactă a lor. Pe de altă parte, definițiile care s-au dat magiei de către antropologi nu exclud din ecuație divinația. "Magia scrie Bronislaw Malinowski nu este derivată dintr-o observare a naturii sau din cunoașterea legilor ei, ea este o posesie primordială a omului, la care acesta poate accede doar prin tradiție și care afirmă puterea autonomă de a
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
un simbol care permite cunoașterea prin interpretarea sa. Aceasta poate merge de la o interpretare mantică (așa cum ne arată exemplele de mai sus) la una rațională (literar-lingvistică, istorică, filosofică etc. specifică timpului nostru)286. Ceea ce este însă important în toată această ecuație, semn scriere divinație, este faptul că înțelegerea mantică a unui text a generat ceea ce Moshe Idel numea "descoperirea experiențială, prin trăire spirituală a divinului din text"287. Indiferent de situație, scrierea rămâne suport, pretext sau mediator al cunoașterii. Trebiue spus
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
figura 5, estimare (234 m/sec) este destul de apropiată. Așadar durata TR2 era considerată a fi TR2 de control plus valoarea TR2 suprapus cu TR1 sau TR2 =TR2 de control+(TR1+IIS) 1 Se poate observa în figura 4 și Ecuația 1 că pe măsură ce IIS crește, apare o mai mică suprapunere între cei doi TR, iar valoarea prezisă a TR2 descrește. Aceste aspecte ale observațiilor cu privire la descreșterea TR2 pe măsură ce IIS crește sunt cuprinse în figura 5 și în alte cercetări (Welford
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
cantitate considerabilă de dovezi-majoritatea dezvăluite de la propunerea ipotezei în 1952 sugerează că nu este corectă din toate punctele de vedere. Conform ipotezei canalului unic TR2 , prelungit este funcție directă a valorii de suprapunere dintre TR1 și TR2 , așa cum apare în Ecuația 1. Primul aspect era că până și când nu apărea suprapunerea între TR1 și TR2 -adică dacă S2 apărea după ce subiectul răspunde la S1-tot se mai înregistra o oarecare întârziere în TR2. Priviți figura 5. Când IIS era de 200
Învăţare motrică și sociomotrică by Radu Ababei () [Corola-publishinghouse/Science/1290_a_1899]
-
26.3.1. Reglarea renală a sodiului 220 26.3.2. Reglarea renală a potasiului 223 26.3.3. Reglarea renală a calciului 224 26.3.4. Reglarea renală a fosfatului 228 26.4. Homeostazia acido-bazică 229 26.4.1. Ecuația Henderson-Hasselbach 230 26.4.2. Sistemele tampon plasmatice 231 26.4.3. Participarea renală la echilibrul acido-bazic 232 26.4.4. Forme majore de alterare a echilibrului acido-bazic 234 27. Fiziologia căilor urinare 235 28. Producția de eritropoetină 239 29
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]
-
Generarea ritmului sinusal și conducerea impulsurilor Cardiomiocitele prezintă un potențial electric de repaus, cu polaritate electrică negativă în compartimentul intracelular față de cel extracelular și cu o încărcare electrică corespunzătoare a fețelor membranei celulare, care se comportă ca un izolator electric. Ecuația Goldman stabilește cu precizie modul în care potențialul transmembranar, într-o arie membranară și la un moment dat, este strict determinat de valorile în acel moment pentru concentrațiile ionice locale intra și extracelular și pentru permeabilitatea zonei membranare respective pentru
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]
-
grosimea peretelui, diferența de concentrație (între plasma sanguină din capilarele respective și lichidul interstițial), coeficientul de permeabilitate al substanței (prin peretele capilarului), la care se adaugă dinamica unor procese metabolice (de exemplu consumul de O sau producția de CO2. Astfel, ecuația Fick aplicată pentru difuzia prin peretele capilar (în absența unui flux net de solvent transparietal) are forma PAs/t, unde P = coeficientul de permeabilitate, A = suprafața de schimb, s = diferența de concentratie, t = grosimea membranei. Factorii majori de care depinde
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]
-
proteinelor din lichidul interstițial (). Mărimea acestei forțe depinde de coeficientul de reflexie (δ) care indică eficacitatea peretelui capilar în prevenirea trecerii proteinelor prin el. Astfel, ieșirea netă de lichid este K [], unde K = coeficient de filtrare. Utilizarea practică a acestei ecuații este limitată datorită ignoranței noastre asupra multor valori. Presiunea coloid osmotică din interiorul capilarului este de 28 mm Hg. Presiunea hidrostatică capilară este aproape de media dintre presiunea arterială și venoasă, dar este mult mai mare la baza plămânului în comparație cu cea
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]
-
cunoscută, dar este aproape 20 mm Hg în limfa pulmonară. Totuși, această valoare poate fi mult mai mare decât în lichidul interstițial din jurul capilarelor. Presiunea hidrostatică interstițială este necunoscută, dar pare a fi net sub presiunea atmosferică. Presiunea netă conform ecuației Starling este pozitivă, producând astfel un flux net de limfă de ~ 20 ml/h la om în condiții normale. Lichidul care părăsește capilarele (fig. 82) trece prin interstițiul peretelui alveolar către spațiul perivascular și peribronșic, unde presiunea hidrostatică este și
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2282]