3,486 matches
-
umilință. Se cunoaște În istoria umanității cazul Greciei antice, care, cucerită fiind de romani, a avut puterea de a-i cuceri, la rîndul ei, pe romani prin superioritatea culturii ei. * „Ignoranța nu este o dovadă, un argument.” (B. Spinoza) Pentru că „ignoranța” nu este, de obicei, o incapacitate, ci expresia unei delăsări, a unei indolențe În raport cu sine. * „Singurul lucru pe care nu ți-l alegi, sînt adversarii.” (Nae Ionescu) Însă, dacă i-am putea alege, ar scădea valoarea lor și, implicit valoarea
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Nu recunosc alt semn de superioritate, decît bunătatea.” (L.van Bethoven) Într-adevăr, viața ne dovedește că, adesea, cele mai subtile argumente și capacități au fost puse În slujba unor mizerabile tentații și răutăți! * „Nimic nu este mai Înspăimîntător ca ignoranța activă.” (J.W. Goethe) Situația aceasta ne-o evocă pe cea a „prostului”, care nu se mulțumește cu condiția sa, decît dacă și-o prezintă cu fudulie. * „A face o nedreptate este mai rău decît a o suporta.” (Socrate) Pentru că
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
știut că „răul” cheamă după el răul: „Orice faptă rea ce ai făcut dă drept la alta ce se va face Împotriva ta” (N. Iorga). * „E mai bine să știi să ignori, decît să crezi că știi. Dacă am conștiința ignoranței mele, sînt capabil să fac un mic progres.” (J.Garnier) Emare lucru să poți să ai demnitatea recunoașterii limitelor și a imperfecțiunilor tale: „Omul se formează numai prin trudă; adevăratele lui plăceri trebuie să le cîștige, să le merite. Trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
și moral: „Tot interesul rațiunii mele e cuprins În următoarele trei Întrebări: Ce pot ști? Ce trebuie să fac? Ce-mi este Îngăduit să sper?” (idem). Acestor trei forme de curiozitate li s-ar putea opune următoarele trei forme de ignoranță: „A nu ști ceea ce ar trebui să știi; a ști rău ce știi; a ști ceea ce n-ar trebui să știi” (La Rochefoucault). * „Dorul este un organ de cunoaștere a infinitului.” (Lucian Blaga) De fapt, omul - În mod paradoxal - se
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
23 este asociată în mitologie cu zeița Eris, zeița discordiei și a haosului. Arhitectul a dorit să accentueze încă o dată drama prin care a trecut orașul, și ca monumentul să reprezinte victoria rațiunii și a științei asupra fricii și a ignoranței. Din acest motiv, monumentul lui Wren a fost proiectat pentru a permite instalarea unui telescop, fiind folosit până în zilele noastre pentru experimente privind legile pendulului și ale gravitației. De asemenea, sub monument se află construită o cameră-laborator unde cercetătorii pot
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nu s-a rugat vreodată fără a învăța ceva”, scrie Emerson. Cu toate acestea, rugăciunea este considerată de oamenii moderni ca fiind un obicei depășit, primitiv, o superstiție zadarnică. în realitate, nu cunoaștem aproape deloc efectele ei. Care sunt cauzele ignoranței noastre? în primul rând, ne rugăm prea rar. Simțul sacrului este pe cale de dispariție la oamenii contemporani. După anumite estimări, numărul francezilor care se roagă cu regularitate nu depășește 4 sau 5 la sută din populație. Apoi, rugăciunea este adesea
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să „Întinerim” cu pensula tablourile lui Grigorescu sau Michelangelo sau să „modelăm” cu dalta o statuie de-a lui Brâncuși! În orice caz, există nenumărate reacții (cronici literare, articole de atitudine) care critică proasta transcriere a textelor, făcută uneori din ignoranță lingvistică și lipsă de acribie filologică, iar alteori din cauza cenzurii. De pildă, Într-un poem declarat anticomunist de-al lui Aron Cotruș, toate referințele la ruși au fost Înlocuite cu „putrezii capitaliști”, denaturând foarte grav textul poemului. O modernizare excesivă
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
majoritate "disperate și necoordonate" (Bauman, May, 2008, p. 160). Ca atare, "rezultatele și efectele secundare (ale acestora n.n. G.A.) sunt greu de calculat și de definit și ne pot lua prin surprindere" (idem, p. 161). Riscul "nu este rezultatul ignoranței sau al lipsei de abilități", susțin cei doi recunoscuți sociologi. Situația este invers decât am putea crede la nivelul înțelegerii obișnuite. "Riscurile precizează autorii cresc o dată cu eforturile de a fi raționali, în sensul de a defini și de a ne
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
multe motive: este greu de crezut că toți cei născuți În anul X resimt aceleași stări de spirit sau trec prin evenimente similare În perioada Y; Începătorii care se Încred În interpretările clasice ale acestor tranzite și care, În deplină ignoranță, le acordă aceeași importanță ca și tranzitului peste o planetă rapidă, fie Își fac griji nefondate, fie așteaptă un miracol și, În ambele cazuri, În zadar. Dimensiunea personală este singura cu adevărat fiabilă, dar abordarea ei este deosebit de delicată, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
plină efervescență politică, economică, dar mai ales literară, cititorul va descoperi biografii pline de inter es și surprize, chiar unele amănunte în premieră, despre care nu s‐a scris încă prin istoriografiile din ultima jumătate de veac, fi e din ignoranță, fie din cauza unei selecții speculative aservită politicului dominant. Autorul trece în revistă zeci și zeci de nume și ca un documentarist conștient de ce dă la lumină din rafturile arhivelor, nu intervine, decât foarte rar cu ob servații personale, nu comentează
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
1935). Redacția și administrația în comuna „Aviator Crețu” Tutova. * Înainte, 2 ziar independent, apare la 1 ianuarie 1935 sub conducerea unui comitet, cu redacția și administrația în comuna Tutova. În articolul program semnat de învățătorul P.StratDelatutova, este relevat „valul ignoranței care plutește ca un duh rău asupra satelor" și se propune ca remediu intervenția învățătorului căruia „i se incubă, mai mult ca oricui, vindecarea acestor lacune, trezirea conștiinței naționale, descătușarea, purificarea sufletului, alungarea valului întunericului și scoaterea din mocirla în
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
vindecarea acestor lacune, trezirea conștiinței naționale, descătușarea, purificarea sufletului, alungarea valului întunericului și scoaterea din mocirla în care zac înglodați până-n gât țăranii.” Ziarul se angaja să lupte pe două fronturi: Îmbunătățirea retribuției muncii și ridicarea țărănmii din mizerie și ignoranță căci „ pentru revendicarea drepturilor noastre sfinte, uzurpate de către conducătorii perindați la cârma țării și pentru tovarășul ce sfredelește pământul în dogoarea soarelui din zori până-n seară am scos acest ziar." De altfel, în articolul „De vorbă cu cititorii", din primul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
fa-cultăți încă din Evul Mediu. Dar în acea epocă, rațiunea slujea credința și urmărea să introducă rigoarea în gândirea teologică. Acum, ea devine un instrument universal. Toate problemele au o soluție rațională. Rațiunea vrea să alunge molimele spiritului, superstițiile, prejudecățile, ignoranța, arbitrariul, fanatismul. Ea analizează critic valorile politice și religioase ale secolului. Mergând mai departe, rațiunea construiește un sistem filosofic, raționalismul. Rațiunea este transformată în zeiță, în Ființă supremă, o religie naturală care îi este conformă. Aceste concepții nu vor dura
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
a omului, în „istoria sa morală”. Încercând să explice această „evoluție morală”, S. Kierkegaard distinge trei etape, așa cum se va vedea în continuare. 1) Etapa originară este raportată la condiția originară a omului care este „starea de inocență și de ignoranță”. Ignoranța va fi suprimată prin intervenția păcatului. Păcatul va pune capăt „stadiului pre-adamic” al omului prin călcarea interdicției (a unui tabu) instituit de Dumnezeu creaturii sale. Călcarea interdicției divine va fi momentul „trezirii acelui germene de angoasă care dormitează în
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
omului, în „istoria sa morală”. Încercând să explice această „evoluție morală”, S. Kierkegaard distinge trei etape, așa cum se va vedea în continuare. 1) Etapa originară este raportată la condiția originară a omului care este „starea de inocență și de ignoranță”. Ignoranța va fi suprimată prin intervenția păcatului. Păcatul va pune capăt „stadiului pre-adamic” al omului prin călcarea interdicției (a unui tabu) instituit de Dumnezeu creaturii sale. Călcarea interdicției divine va fi momentul „trezirii acelui germene de angoasă care dormitează în inocența
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
care trebuie să știi s-o accepți, să te mulțumești cu ea, pentru că e lipsită de posibil. Regăsim doctrina necesității mai ales în gîndirea lui Spinoza (1632-1677): cu totul determinată, orice acțiune umană este necesară. Ideea posibilului este semn de ignoranță și îl pune la îndoială pe Dumnezeu: Lucrurile n-au putut fi create de Dumnezeu într-alt mod și într-o altă ordine decît în modul și în ordinea în care au fost create 145." Libertatea înseamnă cunoașterea și acceptarea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
curente culturale populiste, care militează pentru o subordonare a aspectului literar al limbii celui popular și, pe de altă parte, atunci cînd opinia specialiștilor este copleșită de conjurația unor pseudointelectuali superficiali și agresivi, ce nu au făcut trecerea de la siguranța ignoranței la îndoiala cunoașterii 284. Limbă și gîndire Dintre relațiile limbii cu celelalte facultăți umane cea mai relevantă (și, de aceea, cea mai studiată) este relația cu gîndirea. De altfel, vechii greci, care erau raționaliști, presupuneau că limba (care coincidea cu
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
formularea , azi devenită aforistică : „libertatea este necesitatea înțeleasă”. Libertatea nu mai apare acum ca o facultate originară, aparținând în mod egal tuturor oamenilor, ci ca un privilegiu a aceluia care s-a eliberat de constrângeri exterioare și de servituți interioare ( ignoranță, pasiune oarbă, impulsuri instinctive, prejudecăți) putând realiza nestânjenit, deci liber, tendința conștientă către înfăptuirea scopurilor asumate. Dar , întrucât aceste scopuri nu reprezintă rezultatul capriciului subiectivist sau bunului plac al omului, ci apar din condiții obiective ale vieții omul, libertatea de
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
plac al omului, ci apar din condiții obiective ale vieții omul, libertatea de acțiune în realizarea scopurilor - nestânjenită de necesitate - depinde de măsura în care necesitatea a fost cunoscută, interiorizată în mobilurile acțiunii. Astfel înțeleasă, libertatea marchează trecerea de pe planul ignoranței pe planul cunoașterii (Spinoza ) și totodată, trecerea din încorsetarea unor mobiluri egoiste , în orizontul acțiunii prin care se realizează conștient necesitatea istorică universală (Hegel ). Tocmai pentru că este o ființă caracterizată prin praxis , omul poate deveni și altceva decât ceea ce-l
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
anumite împrejurări, eu cred că el simte ceea ce simt eu în asemenea cazuri; iar dacă este așa, 312 GÂNDITORUL SINGURATIC copilul asociază cuvântul cu senzația și folosește cuvântul când senzația reapare. - Ce explică această explicație? Întreabă-te: Ce fel de ignoranță înlătură ea? - A fi siguri că altul are dureri, a ne îndoi că le are ș.a.m.d. sunt tot atâtea genuri naturale, instinctive de raportare la alte ființe omenești, iar limbajul nostru este doar un mijloc auxiliar și o
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
s-a bucurat de o reputație asemănătoare. I-a apropiat aspirația spre libertate, modul nonconformist în care și-au condus viața, sfidarea multor convenții, aversiunea pentru persecuția națională, rasială sau religioasă, cultul toleranței, angajarea lor pasionată în combaterea sărăciei și ignoranței, a violenței și cruzimii. Atunci când s-a vorbit despre Einstein sau Russell ca despre personalități cu totul ieșite din comun s-a subliniat adesea, cu mai multă sau mai puțină dreptate, că viața lor a contrazis reprezentarea curentă potrivit căreia
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
vitaminelor este că organismul uman nu poate asimila, iar în unele cazuri asimilează cu mare greutate vitaminele preparate industrial. Propun retragerea diplomelor acestor specialiști, universități, cercetători , profesori universitari . Este de fapt o datorie de onoare față de sângele nevinovat vărsat din ignoranță, lăcomie, nepăsare. Clorul în viața de zi cu zi Unul dintre cele mai mari dezastre din istoria medicinii este administrarea indirectă a clorului prin introducerea în apa de robinet în scopul dezinfectării ei. În cartea „Apa miracolul vieții. Terapii interne
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
proverb Românesc spune că un corb la alt corb nu scoate ochii, adică nu se luptă un doctor cu un alt doctor, de aici lipsa de progres în domeniu științei medicale, fiecare om în halat alb caută să acopere prin ignoranța sa găurile în medicina alopată. Nu au avut nici un rezultat palpabil în tratamentul persoanelor infectate cu H.I.V. deoarece în starea finală a bolii sunt implicați mai mulți agenți patogeni. Recunoașterea acestui adevăr ar culpabiliza producătorii de medicamente ce nu au
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
un centru de cercetare subordonat Ministerului Sănătății care să studieze aceste medicamente înainte de a da undă verde pentru utilizare. Propun retragerea diplomelor acestor specialiști, universități, cercetători, profesori universitari. Este de fapt o datorie de onoare față de sângele nevinovat vărsat din ignoranță, lăcomie, nepăsare prin promovarea vaccinării și a altor barbarii. Totodată cred că singura soluție pentru a opri această criză în sistemul de sănătate este de a atribui integral suma dată pentru aceste false cercetări în domeniul H.I.V. unor cercetări în
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
-i cer. Ea face apel la mândria sa și nu la portofelul său. Ea promite, mai ales sacrificii și nu liniște. Deasupra acestei frontiere se întind domenii neexplorate ale științei și ale spațiului, probleme nerezolvate ale păcii și ale războiului, ignoranța și prejudecățile existente...” Popeye Marinarul între desene animate și realitate Cine nu știe celebrul serial de desene animate Popeye Marinarul<footnote Popeye Marinarul este un personaj celebru de benzi desenate și de desen animat, care a debutat în revista de
AMERIC?INII, HUNIUNEA EUROPEAN? ?I POPEYE MARINARUL by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/84039_a_85364]