3,426 matches
-
funcțiile reproductive și matrimoniale ale sexualității. Cu toate acestea, seria "Convorbiri confidențiale" a suscitat un val de scrisori către revista "Știință și Tehnică", demonstrând existența unei nevoi de lămurire a publicului, precum și a multor probleme dureroase, netratate din cauza rușinii și ignoranței din acea vreme : acest curier a fost tratat anonim în rubrica "Convorbiri cu cititorii", dar plecarea Dr. Stănescu spre Germania în 1973 a pus capăt experienței. Multe articole au fost semnate cu pseudonime, deoarece redacția nu ținea ca aceiași autori
Sorin Stănescu () [Corola-website/Science/307045_a_308374]
-
niciun fel de Dumnezeu. Argumentele deziderative ar putea fi mai bine descrie ca fiind distorsiuni de confirmare. De asemenea, pseudo-științele sunt generate și menținute de gândirea deziderativă vizavi de abilitățile umane. Erori de logică asemănătoare sunt dovada negativă și argumentul ignoranței („nu a fost dovedit ca fiind fals, prin urmare trebuie să fie adevărat”, și invers). Pentru început cineva care crede în OZN-uri va accepta faptul că majoritatea pozelor cu OZN-uri sunt false, dar va afirma că cele care
Gândire deziderativă () [Corola-website/Science/308012_a_309341]
-
nu acceptă că Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă ar fi o biserică creștină, ci o clasifică drept „sectă”, din cauza credințelor sale unice, care diferă de crezurile altor biserici. Mormonii sunt confundați uneori, posibil din neînțelegere sau ignoranță, cu alte biserici care caută prozeliți, ca de pildă cu Martorii lui Iehova. Unii oameni cred că misionarii mormoni ar fi agenți sau spioni ai guvernului american, chiar dacă misionarii Bisericii provin din multe țări, din toată lumea. În secolul al XIX
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă () [Corola-website/Science/307599_a_308928]
-
muncii pe care Octav Băncilă a făcut-o pe tărâmul picturii timp de șapte ani, incluzându-se aici și perioada müncheneză a studiilor sale. Au fost înșiruite pe pereții expoziției și compozițiile cu tematică socială "O afacere bună, Recrutul, Emigrantul, Ignoranța" și "Doi vagabonzi". Un loc de frunte în galeria expoziției l-au avut și o serie de alegorii müncheneze, care au rămas a fi totuși convenționale: un portret de fată romanticizată intitulat " Melancolie" și chipul unei fete neprihănite încadrat de
Octav Băncilă () [Corola-website/Science/307612_a_308941]
-
și de lucrurile omenești. Morala În epicurianism, numai ataraxia (în limba greacă «absența tulburării») ca și concepție despre natură poate fonda o morală autentică, eliberându-ne de mitologiile populare, de spaime sau de superstițiile care se alimentează în realitate din ignoranța noastră cu privire la natura lucrurilor. Astfel, dacă zeii sunt indiferenți, nu avem de ce să ne temem de ei. Dacă sufletul nu este decât un compus material din atomi, nu avem de ce să ne temem nici de călătoria lui în regatul morții
Epicureism () [Corola-website/Science/307728_a_309057]
-
lor se află acum pe uscat, de unde pot fi admirate în toată măreția și splendoarea lor. Deși luate sub protecția statului prin hotărâri și legi din anii 1975 și 1998, stîncile Prutului suportă în ultimii ani o adevărată ofensivă a ignoranței, lăcomiei și nepăsării autorităților centrale și locale. În rezervația peisagistică ocrotită de stat, fără de pereche în Europa, au apărut mai multe cariere haotice. Hoții de piatră încalcă legea distrugând un monument al naturii cu o vechime de 15-20 de milioane
Toltrele Prutului () [Corola-website/Science/306680_a_308009]
-
Această meditație este prezentă la toate tipologiile de oameni, ea începe prin observarea simplă a respirației. Respiri deci exiști, iar dacă poți să fii constient de acest fenomen exiști tot timpul vieții tale și astfel se scăpa încet de prostie, ignoranța, aroganță, agresivitate, dispreț (și alte lucruri care te fac să suferi) și nu rămâne decât pace, armonie, iubire, înțelegere, acceptarea realității care este uneori dura și astfel mergi înainte echilibrat, fără a te mai atinge factorii stresanți. Cu alte cuvinte
Meditație () [Corola-website/Science/306735_a_308064]
-
, cunoscut și ca argumentum ad ignorantiam ("apel la ignoranță" sau argument din lipsă de imaginație), este o eroare logică în care se afirmă că premisa este adevărată doar pentru că nu a fost demonstrată falsă sau că premisa este falsă doar pentru că nu a fost demonstrată adevărată. Argumentul incredulității, cunoscut
Argumentul ignoranței () [Corola-website/Science/307796_a_309125]
-
confundat cu metoda reducerii la absurd de argumentare, in care o contradicției logică validă de forma "A și non A" este folosită pentru a demonstra falsul unei premise. Usual într-un "argument din incredulitate personala" sau intr-un "argument al ignoranței", vorbitorul "consideră" sau "afirmă" că acel ceva este fals, neverosimil sau nu este evident pentru el "personal" și încearcă să folosească aceast gol în cunoaștere ca "evidență" în favoarea unei opinii alternative proprii sau împrumutate. Exemple de astfel de erori logice
Argumentul ignoranței () [Corola-website/Science/307796_a_309125]
-
mai mult. Asta totuși nu este echivalent cu a argumenta împotriva a ceva care prin natura sa nu poate fi "niciodată" demonstrat. Două versiuni foarte comune ale acestei erori logice sunt: Un argument din incredulitate personală este similar cu argumentul ignoranței doar dacă persoana care face afirmația are numai credința sa personală ca "evidență" pentru a demonstra imposibilitatea propoziției atacate (de fapt persoana respectivă nu oferă nici un fel de evidențe care să-i susțină opinia contrară) Destul de de frecvent, argumentul din
Argumentul ignoranței () [Corola-website/Science/307796_a_309125]
-
Aceste presupoziții nu sunt demonstrabile dar sunt considerate ca fiind adevărate. Folosirea inductivă se referă la extensia argumentului pentru a susține o generalizare mai amplă, un principiu, o teorie științifică sau o lege universală. Multe din aceste folosiri ale argumentului ignoranței sunt considerate erori logice, în special în articolele academice care ar trebui să fie riguroase în privința premiselor sale cheie și a fundamentelor empirice. Oricum în unele cazuri (ca cel al autorului Irving Copi descris mai jos) în care se așteaptă
Argumentul ignoranței () [Corola-website/Science/307796_a_309125]
-
aceea X trebuie să fie falsă". În reductio ad absurdum este necesar să se arate că acceptand X va duce la o contradicție (ca cea in care "non X" sau "Y și non Y" pentru o propoziție Y). În argumentul ignoranței, vorbitorul afirmă "X implică non Y", unde Y este crezut, dar nu poate fi demonstrat, a fi adevărat, mai degrabă decât ceva care este demonstrabil contradictoriu. Argumentul lui Copi se refera la condiția Y, în acest caz în care "X
Argumentul ignoranței () [Corola-website/Science/307796_a_309125]
-
se poate înșela asupra a cea ce știe, astfel încât nu poate oferi o cunoaștere nepotrivită în locul alteia corecte. Deasemeni cel ce nu știe, nu poate lua ceva ce nu știe, drept altceva ce nu știe, rezultând că nici în spațiul ignoranței nu este loc pentru confuzie între diferite necunoașteri și asimilarea unei necunoașteri drept altă necunoaștere. În concluzie opinia falsă ar trebui să fie imposibilă, cât timp cunoscătorul discerne corect între cele ce știe, ca și între cele ce nu știe
Theaitetos (Platon) () [Corola-website/Science/303117_a_304446]
-
să fie imposibilă, cât timp cunoscătorul discerne corect între cele ce știe, ca și între cele ce nu știe, neconfundându-le între ele în nici un domeniu. Aici ar fi de discutat afirmația Socratic-Platonică asupra posibilității orientării și discernământului în spațiile ignoranței, adică a imposibilității identificării unei necunoașteri drept altă necunoaștere, dar lăsăm subiectul neaprofundat, pentru a nu introduce comentarii nerelevante. Pentru a salva posibilitatea apariției opiniei false Socrate, cel care se declara incapabil de noutate, dar furnizează toate schimbările de direcție
Theaitetos (Platon) () [Corola-website/Science/303117_a_304446]
-
american Michael Moynihan și coautorul Didrik Søderlind, și filmul documentar "Satan Rir Media", regizat de Torstein Grude. Vikernes a criticat vehement cartea, spunând că "vasta majoritate a afirmațiilor din această carte sunt: interpretări greșite, scoase din context, un rezultat al ignoranței, exagerări extreme". Filmul, în schimb, a fost recepționat pozitiv de către Varg; acesta a apreciat faptul că regizorul a reușit să arate cum mass-media norvegiană, în căutare de senzațional, a exagerat activitățile în care erau implicați membrii "Cercului Negru" și, prin
Varg Vikernes () [Corola-website/Science/302528_a_303857]
-
este că acțiunile exterioare sunt, în sinea lor, moral indiferente. Ceea ce le dă valoare morală este intenția și consimțământul. Dumnezeu nu privește asupra faptei ca atare ci asupra intenției, prin urmare nu pedepsește actul ci intenția. Un act comis din ignoranță sau prin forță nu poate fi rău, dacă nu este însoțit de consimțământ. Criteriul moralei este, în acest fel, propria noastră conștiință, deoarece păcatul înseamnă consimțire, nu lucru. Este imposibil să nu remarcăm faptul că în etică Abélard este consecvent
Pierre Abélard () [Corola-website/Science/302704_a_304033]
-
el nu poate fi nici sporit, nici scăzut prin cantitatea actelor. Una din propozițiile abélardiene condamnate la conciliul din Sens a fost aceea că cei care l-au crucificat pe Hristos nu au comis un păcat deoarece au acționat din ignoranță. Philip Schaff, ed., "A Religious Encyclopaedia or Dictionary of Biblical, Historical, Doctrinal, and Practical Theology", 3rd ed., Vol. 1. Toronto, New York & London: Funk & Wagnalls Company, 1894. De Libera, Alain, "Cearta Universaliilor", traducere de Ilie Gyurcsik și Margareta Gyurcsik, Editura Amarcord
Pierre Abélard () [Corola-website/Science/302704_a_304033]
-
la mică înălțime „își bagă nasul prin casele oamenilor”, și, mult mai de temut: Poliția Gândirii. Așa cum se întâmplă și în "Ferma animalelor" (editată cu trei ani mai devreme, în 1946) valorile sunt răsturnate: Războiul este pace Libertatea este sclavie Ignoranța este putere Paralela cu Huxley poate continua și cu referire la modul în care se încearcă eliminarea sentimentelor - cel puțin a celor pozitive. (Unul dintre numeroasele exemple ar fi acela că Orwell vorbește despre „Liga Tineretului Anti-sex”, iar în romanul
O mie nouă sute optzeci și patru (roman) () [Corola-website/Science/302763_a_304092]
-
posedat o mașină ori chiar un avion, într-o astfel de ipotetică lume, forma cea mai evidentă, și poate cea mai importantă de inegalitate ar fi dispărut. Până la urmă, o societate ierarhizată, nu este posibilă decât bazată pe sărăcie și ignoranță. [...] esența războiului constă în distrugere.” (pag. 233-236) „Scopul Nouvorbei nu este doar acela de a oferi un mijloc de exprimare a concepției despre lume și obiceiurile mentale proprii adepților devotați ai SOCENG-ului, ci, în același timp, de a face
O mie nouă sute optzeci și patru (roman) () [Corola-website/Science/302763_a_304092]
-
autentic al termenului, și cea mai surprinzătoare tentativă de a arăta cum vede Dumnezeu. Pentru Oravitzan, această vedere nu se articulează în detalii, iar aici nu putem să nu-i dăm dreptate. Într-o epocă de o atât de mare ignoranță religioasă și de o asemenea rătăcire culturală, detaliile tulbură, dezorientează și devin înfruntarea ideologiilor și a fantasmelor. Astăzi este vorba de o viziune de sinteză chiar a punctului său zero. Este vorba pur și simplu de a arăta un mister
Silviu Oravitzan () [Corola-website/Science/302825_a_304154]
-
programe specializate și deseori comerciale. De mulți ani, se poartă discuții pentru a se utiliza o variantă a XML, dar progresul discuțiilor este foarte lent. Michael Harț a spus în 2004: Un motto al acestui proiect este "înlăturarea barierelor numite Ignoranța și Analfabetism", deoarece voluntarii proiectului continuă să răspândească învățătură și aprecierea pentru litaratură, așa cum librăriile publice au început această activitate la începutul secolului 20. Project Gutenberg este în mod intenționat descentralizat. De exemplu, nu există un regulament de selecție care
Proiectul Gutenberg () [Corola-website/Science/302428_a_303757]
-
hârtie groasă umezită. Această tehnică îi dă posibilitatea artistului origami să incrusteze pe suprafața hârtiei diferite motive. În România, arta plierii hârtiei este încă considerată a face parte doar din segmentul disciplinelor pedagogice care dezvoltă îndemânarea, uitându-se, poate din ignoranță, de latura spirituală pe care această artă o are în țara ei de origine, Japonia. Cu toate acestea există profesori, care propagă acest spirit, precum doamna profesoară Isabela Neamțu din Arad, care în activitate ei profesională încearcă nu numai cultivarea
Origami () [Corola-website/Science/302493_a_303822]
-
din Duminica însângerată (1905), deschiderea primei Dume de Stat în 1906, care a avut loc în Sala Sf. Gheorghe (13), și în cele din urmă ocuparea palatului de către revoluționari în 1917. Masacrul din Duminica însângerată a fost un rezultat al ignoranței publice cu privire la locul de reședință al țarului. Acest eveniment sângeros a avut loc pe 9/22 ianuarie 1905, în timpul unui marș al muncitorilor către Palatul de Iarnă. Împușcăturile în direcția demonstranților au avut loc în apropiere de Catedrala Sf. Isac
Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg () [Corola-website/Science/298930_a_300259]
-
Parlamentului pentru subvenționarea războiului. Această practică a dus la fixarea prețurilor, îmbogățirea comercianților pe seama poporului și la o profundă nemulțumire. Agitația a culminat în Camera Comunelor în 1601. În faimosul "discurs de aur" din 30 noiembrie 1601, Elisabeta își declară ignoranța față de abuzuri și îi câștigă pe parlamentari cu promisiuni și făcând apel la sentimente. Această perioadă de incertețe economice a dus la o înflorire literară fără precedent în Anglia. Primele semne ale acestei mișcări au apărut la sfârșitul anilor 1570
Elisabeta I a Angliei () [Corola-website/Science/298980_a_300309]
-
Anton Coșbuc își exprima îndoielile față de veridicitatea acestei legende, care era atestată le bătrânii satului, dar a cărei origine este pusă pe seama însemnărilor din timpul popii Anton Mălai. Atribuirea unei origini leșești preotului Sava, este pusă de Anton Coșbuc pe seama ignoranței autorului respectivei însemnări, care nu ar fi cunoscut realitățile bisericești din vechime, când limba slavonă era limba oficială a cancelariilor domnești și implicit limba cultului, iar mai apoi și textele românești vor fi scrise cu caractere slavone. Cărțile, pe care
Istoria parohiei din Leșu () [Corola-website/Science/304177_a_305506]