7,939 matches
-
în vreme ce copilul abuzat nu poate vedea lumea înconjurătoare decât prin „lentilele abuzului”, care-i îngustează și focalizează imaginea, copilul fără interdicții, nu poate stabili o ordine a importanței lucrurilor, o ordine în multitudinea stimulilor din jur. Pentru copilul fără limite impuse, totul e posibil, nimic nu e de dorit căci poți avea tot ce vezi. Françoise Dolto (1979) spunea că acele dorințe care nu sunt împlinite, care-l fac pe copil să viseze la ele, să vorbească despre ele cu ceilalți
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
căutarea unui loc de muncă, contribuie la sporirea abandonului școlar la copii. în 2000 și 2001, când rata abandonului școlar era de 0,6%, și 2004-2005, când ajunsese la 1,7%, rata abandonului școlar aproape s-a triplat 1. Muncile impuse copilului sunt de o largă varietate, mergând de la izolarea lui într-o stână, unde trebuie să îngrijească turma de oi, uneori împreună cu un adult, până la prostituție. Cea mai inimaginabilă situație de exploatare a copilului a fost relevată de o înregistrare
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
figură a lipsei de control a subiectului asupra formelor acțiunii sale. Poetul suportă situațiile ca posibilități care sunt decise în afara lui; de altfel, niciuna dintre operele create astfel (madrigalul, elegia, oda) nu sunt expresia voinței sale: e vorba de forme impuse, descoperite la întâmplare, ca modalitate de adaptare la contextele create de jocul forțelor exterioare. În acest sens, "retragerea la moșie" rămâne un topos al acestor narațiuni de viață, notat cu atenție de biografi. El semnifică un regim de acțiune poetică
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
care l-am făcut pe terenul din fața morii, un teren mai fertil, a fost cărat de către fratele meu la Berești cu două căruțe. Absolut tot grâul, niciun bob nu ne-au lăsat și tot nu am reușit să acoperim cota impusă. Că ne-au impus o cotă de 20.000 de kg de grâu pe când producția noastră a fost, să zicem, de 10.000 de kg. Am rămas fără niciun bob de grâu. Asta s-a întâmplat cu vreo lună, două
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
dabilele impuse de domnie: „neputânduse strânge banii, atâția cât să-și împlinească lăcomia cea fără de saț, ieșise poruncă către zlotași să arunce năpastă, să se îmbrace toți banii după sumele care ieșiseră din vistierie", spune cronicarul Nicolae Costin despre dabilele impuse populației de domnitorul Mihai Racoviță. Ce se întâmpla cu zlotașii împotriva cărora se iscau reclamații, ne-o zice Gh. Ghibănescu în ziarul „Evenimentul" nr. 21 din 6 martie 1904 într-unul din serialele din rubrica „Din traista cu vorbe", purtând
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
galben". Ion Neculce zice despre domnul Dumitrașcu Cantacuzin: „Făcut-au acest Domn un obicei rău și spurcat în tară, care n-a mai fost până atunci, de au dat hârtii de scriu fetele oamenilor, de la mic până la mare", socotind măsura impusă ca o „pedeapsă a săracilor". Se înțelege că introducerea „conscripțiilor" respective a făcut ca nimeni să nu se mai poată sustrage de la plata birului impus: galbenul pentru hârtia primită. Pecetluituri sau banii peceților erau o modalitate de cunoaștere a plătitorilor
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
atunci, de au dat hârtii de scriu fetele oamenilor, de la mic până la mare", socotind măsura impusă ca o „pedeapsă a săracilor". Se înțelege că introducerea „conscripțiilor" respective a făcut ca nimeni să nu se mai poată sustrage de la plata birului impus: galbenul pentru hârtia primită. Pecetluituri sau banii peceților erau o modalitate de cunoaștere a plătitorilor dărilor. În vremea lui Mihai Racoviță ori Antioh Vodă erau un impozit fix care se stabilea și se plătea anual la vistierie în rate de
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
lucrării în limbile engleză și franceză. Autorul realizează, prin urmare, un demers analitic, cu un sistem de referințe funcțional și corect. O lucrare pe deplin validă academic, importantă prin reconstituirea pe care o realizează și care respectă toate rigorile științifice impuse unui cercetător în domeniul istoriei. Există merite generale și punctuale indiscutabile ale lucrării, dintre care evidențiez faptul că: a. Autorul abordează un subiect în mare măsură inedit în istoriografia română, cu dorința, clar exprimată, nu doar de a adăugi cunoașterea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
oaspete care face, mai degrabă, figură de intrus. Avem aici de a face cu o ospitalitate acordată cu părere de rău tânărului necunoscut care poposește într-o casă izolată, veche, misterioasă de către bătrânul straniu care refuză dialogul cu oaspetele acesta impus. Gazdă ursuză și neprietenoasă care este bătrânul ciudat arată dorința de a-și păstra secretul, nevoia de a se proteja față de cel care i-ar putea lua locul dar și față de lumea exterioară în care se petrece istoria, de care
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
bătrânul ciudat arată dorința de a-și păstra secretul, nevoia de a se proteja față de cel care i-ar putea lua locul dar și față de lumea exterioară în care se petrece istoria, de care el fuge. Pentru tânărul oaspete, intrus, impus, este vorba de curiozitatea de a explora labirintul casei stranii, dar și de voința de apropiere a secretului legat de o prezență feminină. Tipologia intrusului, a oaspetelui neașteptat și nedorit, este bine sesizată de Maupassant într-o povestire, precum Amicul
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Jandarmului care îi spune că este deja război, îi răspunde că va aștepta declarația de război. Dar jandarmul știe că mobilizarea a început, că revolta se apropie, lucru pe care învățătorul nu-l poate concepe. Atitudinea lui față de acest oaspete impus și prizonier este cordială. El se adresează pe picior de egalitate lui Balducci și arabului, ceea ce nu face și jandarmul. Îl invită să bea un ceai, și după o ezitare, îl servește încă o dată pe arab. Îl invită să mănânce
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
să ocupe locul ("Un fotoliu era acolo aproape. El nu se așeză. Până în ultima clipă nu se așeză niciodată. Noi nu i l-am oferit și el nu făcu nimic, niciodată, care ar fi putut să treacă drept familiaritate"). Tăcerea impusă este înțeleasă de către oaspete ca un act de patriotism foarte stimabil. Or, pronunțând într-o franceză stângace, această idee " Încerc un mare stimă pentru persoanele care își iubesc patria"), el legitimează prin aceasta pentru totdeauna tăcerea gazdelor sale, închizându-le
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a excluderii, abandonului, respingerii 490. Metamorfoza nu face decât să exprime această realitate: fiul este un vierme, un nimeni, cineva care nu se poate integra. Dar el este la rându-i parazitat de către ospitalitatea cleioasă care îi este oferită și impusă (fiindcă nu ne alegem părinții). Asistăm în acest caz la această singulară configurație care vrea ca oaspetele să se simtă nu numai parazitul celui care îl primește dar și, invers, că, antrenat de "către forțe necunoscute lui", după cum scrie în
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
în Orientul Mijlociu; la 11 august, ONU a votat (în unanimitate) o rezoluție prin care se cerea încetarea războiului din Liban (rezoluția a intrat în vigoare la 14 august); la 7 septembrie (după 7 săptămâni de restricții), Israelul a ridicat blocada impusă Libanului; la 11 noiembrie, SUA au recurs la dreptul de veto, în Consiliul de Securitate al ONU, blocând astfel un proiect arab de rezoluție care condamna operațiunile militare ale Israelului în Fâșia Gază; la 27 noiembrie, s-a desfășurat Middle
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
fi fost timp destul pentru că negocierile israeliano-palestiniene să înregistreze un progres semnificativ. Dacă inițial AP pusese drept condiție de bază pentru continuarea tratativelor de pace suspendarea colonizării în Cisiordania, între timp, palestinienii și-au schimbat poziția, subliniind că orice moratoriu impus colonizării în Cisiordania trebuie să includă și Ierusalimul de Est, o condiție pe care executivul israelian de dreapta de nu ar fi aprobat-o niciodată. Pentru mai multe detalii a se vedea Paul Ciocoiu, "SUA au renunțat să mai convingă
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
public, care să fie combustibilul ce animă și motivează acți unile statului. Marile teme pe care junimismul le apără (de la selectarea unei autentice clase de mijloc la apărarea autonomiei locale) se desprind din această privilegiere a organicității în dauna construcției impuse, prin ucaz, de către stat. Formelor fără fond le răspunde, în oglindă, vitalitatea unei civilizații care își are rădăcinile înfipte în solul istoriei și al tradițiilor. Fără îndoială guvernele sunt absolut necesare, în orice țară, pentru înfrânarea crimelor și stabilirea legilor
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și nu pe mită, extorsiune sau pe relația clientelară cu un conducător ori șef de trib, care le recompensa supunerea cu părți din pradă. Atât libertatea, cât și prosperitatea lor erau condiționate de virtuțile încrederii confirmate, reciprocității și performanței - virtuți impuse nu prin ritual și nici prin revelație, ci prin interesul pe care îl avea fiecare membru al societății pentru ca atât el însuși, cât și ceilalți să-și îndeplinească dezinteresat obligațiile”. Sună cunoscut? Ar suna în majoritatea societăților apusene libere, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de tipul alarmei false a frecvenței crescute/scăzute a pulsului, a amplitudinii scăzută a undelor; a artefactelor traseului ECG, a undei de puls capilar, a valorii tensiunii arteriale clasice/sângerânde, a PVC; 2. respiratorie cu monitorizarea numărului respirațiilor spontane versus impuse, a patternului respirator, a saturației în oxigen, a presiunii crescute la nivel pulmonar, a perioadelor de apnee și a presiunii în oxigen a sursei; îngrijirea canulelor de intubație și a drenurilor toracice; 3. a cateterelor și sistemelor automate/clasice de
MASURI DE NURSING PERISTOP CARDIO-RESPIRATOR. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Marta Szakacs, Elena Andreica, Mihaela Bajko () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1083]
-
și a cultivării simțului artistic.” Într-un dicționar de pedagogie, în limba franceză, se precizează că "într-un sens mai special, compoziția este exercițiul prin care elevii sunt invitați să adreseze și să exprime, în scris, ideile asupra unei teme impuse sau liber alese", iar în domeniul didacticii este un "examen periodic în cursul căruia elevii au de răspuns la întrebări relative la materiale impuse", compoziția fiind "ansamblul acestor lucrări.” La rândul său, Paul Foulquie definește compunerea ca o temă al
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
a subiectului. Obligând elevii să dezvolte subiecte care nu trezesc în ei nicio rezonanță afectivă, nicio amintire, niciun interes, îi constrângem, cum spune Dottrens, “la ipocrizie, la vorbărie" și compromitem astfel "posibilitățile pe care încercăm să le formăm". Un subiect impus, un subiect care nu trezește interesul autentic nu poate mobiliza întregul spectru al posibilităților celui pus în situația de a compune. Preferințele pentru un subiect sau altul sunt determinate, în mare măsură, în primul rând, de vârstă, apoi de cunoștințe
Compunerile şcolare : forme eficiente de stimulare a creativităţii elevilor by Elena Sonea () [Corola-publishinghouse/Science/653_a_1256]
-
semnal este de obicei conectat la semnalul de RESET. Circuitul pentru protecție la supratensiune este compus din tranzistoarele Q5, Q6 și celelalte componente discrete din jurul acestora. Circuitul oferă protecția tuturor tensiunilor de la ieșire, în sensul că, atunci când sunt depășite limitele impuse, sursa în comutație este blocată. De exemplu, dacă din greșeală scutcircuităm tensiunea de -5V cu tensiunea de +5V, tensiunea pozitivă determină conducția lui D10, R28, D9 și astfel Q6 intră în conducție.Tranzistorul Q6 va detrmina la rândul său conducția
Aplicaţii în electronica de putere by Ovidiu Ursaru, Cristian Aghion, Mihai Lucanu () [Corola-publishinghouse/Science/311_a_653]
-
a curs În oraș și „le mai trebuie șevreilorț un alt 29 iunie”. La aceasta, Pascu XE "Pascu, Adrian" a răspuns la proces că „ziarul nu avea un caracter de atitudine”; „articolele pe care le publicăm sunt articole după normativele impuse În acea vreme”. Sau, cu alte cuvinte, el personal nu are nici o vină. Așa se scria atunci. Ioan Botez XE "Botez, Ioan" publica atunci aproape zilnic o rubrică antisemită cu titlul „Cronica iudaică”, iar Adrian Pascu XE "Pascu, Adrian" obișnuia
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
care au vrut să evacueze evreii din Iași, după spusele lui, În număr de 30.000-40.000, „scop ce nu a fost atins decât parțial, aceasta datorită rezistenței autorităților române ce făceau tot ce e posibil pentru a sabota măsura impusă șnouăț de Comandamentul German și a salva cât mai mulți evrei de la evacuare”148. Aceasta a fost versiunea adoptată de regimul comunist al lui Ceaușescu XE "Ceaușescu, Nicolae" . Cât timp nu s-a găsit documentația ascunsă, era greu de dovedit
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Iași de „călăi fiscali” s-a bazat pe un argument formal, specific evreilor din Iași. Atât timp cât nu putea fi prezentat actul de deces al celui ucis În pogrom, văduva sau părinții puteau fi obligați să plătească impozitele, taxele și amenzile impuse decedatului: „Nici un fel de act nu era suficient pentru a dovedi decesul prin asfixiere sau Împușcare șa evreuluiț a aceluia urmărit pentru taxele militare sau alte impozite personale. Singura dovadă era actul de deces eliberat de Primăria respectivă”. De aceea
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
impozitele - o „Înviere a morților” În adevăratul sens al cuvântului. Familiile Îndoliate au fost obligate să plătească impozitul pe venit (dacă decedatul a avut o ocupație sau o afacere), Împrumutul de război, taxele la primărie și În special taxele militare, impuse exclusiv evreilor În conformitate cu Decretul-lege nr. 132 din 21 ianuarie 1941, care a transformat recrutarea obligatorie și serviciul militar În obligații fiscale și În muncă obligatorie. Taxa a fost impusă nu numai evreului tânăr sau matur, ci și pe veniturile părinților
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]