6,119 matches
-
singur. Lasă-i pe alții să te laude! Evită să bârfești pe cineva sau să critici defectele celorlalți! Din când în când poți face complimente cuiva, fără să-l lauzi prea mult, să nu pară că-l lingușești. Privește-ți interlocutorul în timp ce vorbești cu el și ascultă cu atenție ce se spune! Nu te uita la ceas din cinci în cinci minute! II.4. CONVERSAȚIA LA TELEFON Azi, Mia a lipsit de la școală. Știe că are teme de făcut și vrea
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
tot mai mult spre docudramă, adică adaugă elemente de ficțiune, un manechin, un mobilier, un decor etc. Acestea se pot socoti elemente de veridicitate în măsura în care sunt presate de mărturii, de felul în care documentaristul a pus întrebările și a ascultat interlocutorul, de modul în care a făcut o selecție din cele spuse. Mai devereme ați folosit sintagma de regie documentară, ce înțeles îi dați? La școală, studentul este bine să treacă prin interviu, reportaj, documentar, poate chiar documentar-anchetă, ca să ajungă la
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
nu sunt adevărate, ci sunt invenția unui regizor genial. Concluzia poveștii? Că fantezia unui geniu e mai puternică decât realitatea? Sau că filmele istorice sunt toate povești pentru copii? Puteți alege varianta care vă place... Alteori am avut succes la interlocutori. De exemplu, am făcut un film, în 1998, despre Baku și cu mare greutate am obținut un interviu cu președintele Azerbaidjanului, Aliev, fost general KGB, care fusese membru în Politbüro, alături de Brejnev. Președintele era foarte controversat, în presa occidentală apăreau
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
scenariu prestabilit. Cum pregătiți interviurile? Uneori mă simt foarte vinovat că nu le pregătesc, dar câteodată o fac cu intenție: prefer să mă angajez într-o discuție cu ei, asta se vede în film adeseori. Desigur, m-am documentat despre interlocutori, am citit cât de mult s-a putut despre ei, dar nu-mi fac o listă de întrebări. Știu câteva teme pe care vreau să le abordez, dar încerc să ascult și să mă adaptez. Cred că e o discuție
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
tot la interviuri, ați avut și nereușite, adică să simțiți că un anume lucru n-a ieștit așa cum ați fi dorit? Desigur. Nu sunt un om foarte spontan, din păcate, mai ales interviurile nu sunt schlagkräftig6. Nu reacționez prea rapid. Interlocutorul vorbește în continuare, și eu îmi dau seama, ah, ai ratat momentul ăla. Uneori mă întorc, dar nu mai este același lucru. Uneori sunt furios pe mine, mai ales când vizionez interviurile. Îmi zic: De ce ai fost preocupat de lucrurile
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
le întrebi, în loc să asculți atent la ce zice el, de ce te gândești la următoarea ta întrebare... Dar reușite? Momentele de dialog de care m-am arătat cel mai mulțumit au fost acelea în care l-am simțit absolut sincer pe interlocutorul meu, când l-am simțit că nu joacă un rol, că uită că e în fața camerei, că nu-i pasă de imaginea lui și vorbește fără inhibiții. Cum construiți structura unui film, aveți principii sau modele pe care le urmați
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
fim atenți la sunete, la imagini, lumină etc., lucru pe care nu-l faci în mod obișnuit. Apoi ne-a trimis cu camera pe stradă și ne-a dat scurte exerciții, mărunțișuri. Scopul era să exersăm contactul cu realitatea, cu interlocutorul. Faptul de a te uita la realitate prin aparatul de filmat ne-a sensibilizat. Bineînțeles că filmam tot felul de enormități, care erau analizate la vizionări. După două săptămâni a urmat filmul efectiv. Partea cea mai proastă la prima ediție
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
ele, astfel că niciodată nu pun întrebările importante la început, sau dacă le pun și nu obțin răspunsul așteptat, pentru că eu știu deja ce gândește personajul, pentru că am fost în prospecție, m-am documentat, atunci le repun spre final, când interlocutorul este "cald", se deschide și nu mai are acea jenă firească de la început. Cum lucrați cu echipa? De obicei, operatorul este colaboratorul numărul 1, pentru că prin ochii lui, prin mintea lui trec imaginile. Mie nu mi-a fost niciodată greu
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
discuta deschis despre viața lor? Păi, cam după primele două, trei pahare de vin deveneam prieteni și îndepărtam barierele oficiale și lingvistice din calea noastră. În fond, ăsta este primul pas pe care îl face orice jurnalist, să-și apropie interlocutorul, să-i câștige încrederea, să îndepărteze bariera pe care o constituie camera de luat vederi. Când vă întoarceți din teren, aveți o mare cantitate de material brut. Cum îl selectați, cum îl organizați? Experiența de la știri a fost utilă. Încerc
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
scrutinul a fost unul de listă a favorizat alegerea unor candidați care altfel erau puțin eligibili. A contrario, astăzi deputații sunt aleși în urma unei "competiții electorale extrem de dure, mobilizând candidați de un nivel înalt și care sunt identificați ca fiind interlocutori privilegiați asupra chestiunilor europene la toate nivelurile guvernului"26. Asistăm la o "normalizare" a profilului aleșilor europeni în sensul că aceștia sunt acum comparabili cu omologii lor naționali, în lipsa unei asemănări cu cetățeanul european mediu. Într-adevăr putem constata că
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
legătura dintre Dumnezeu și om. Dacă există puterea de a schimba ceva în sufletul omului, ea aparține unui discurs (ca ansamblu de aspecte discursive) trăit și reprodus în trăirea iubitoare a Mântuitorului. Doar în acest caz se poate spune că interlocutorul este cel prin care se verifică eficacitatea discursului religios, fiind foarte importantă nu atât percepția, cât efectele sale asupra stării sufletești a omului. Noțiunea de discurs religios se regăsește în două dintre cele opt accepțiuni enumerate de Daniela Rovența-Frumușani, și
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
sale asupra stării sufletești a omului. Noțiunea de discurs religios se regăsește în două dintre cele opt accepțiuni enumerate de Daniela Rovența-Frumușani, și anume un discurs poate fi un enunț considerat în accepțiunea sa interactivă: puterea de a acționa asupra interlocutorului, înscrierea în situația de enunțare, obiect al teoriei enunțării și pragmaticii 1. În același timp, nu trebuie neglijată nici ultima dintre definițiile date discursului în general, dar care vizează tocmai faptul că mesajul religios, deși unitar, nu aparține unei singure
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Bisericii 27, ai căror membri au devenit colaboratori permanenți ai redacției "Viața Spirituală". Personalități marcante ale vieții cultural-religioase, membrii Grupului de Reflecție pentru Înnoirea Bisericii aveau, firesc, opinii deseori divergente față de discursul religios abordabil prin prisma televiziunii, fiind considerate de interlocutorul meu28 "chestiuni de orgolii" ce vizau două variante structurale: fie colectiv de lucru în sensul echipei de emisiei, fie redacție. În cele din urmă s-a ales varianta redacției prin două voturi decizionale, cel al academicianului Răzvan Theodorescu și cel
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
Timp de un an, acest gen de experiment nu a avut nicio relevanță publică până când factorii decizionali au constatat impactul pe care îl avea emisiunea când era moderată de Titi Dincă. Avea un dar de a se face înțeles atât interlocutorului, cât și publicului, avea vorbele la el, timpul îi era prieten. Știa cum să introducă tema abrupt pentru a o face interesantă și să mențină telespectatorul lipit de ecran"51. Și tot referitor la discursul acestui teleast, Nicolae Stroescu Stănișoară
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
un articol în Convorbiri Literare, preluat și de Destine Literare, în care spunea: "Titi Dincă și-a desfășurat, cu vioiciune și atenție la esențial, un variat evantai de întrebări care ținteau itinerarii istorice și spirituale și viziunile de viitor ale interlocutorilor săi"52. Iată că, deși articolul citat apărea după ce emisiunea în discuție nu mai exista de doisprezece ani, era dovadă că ea era încă vie în amintirea românilor, după cum demonstrează și afirmațiile de pe diverse forumuri, precum următoarea: "În tinerețile mele
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
deși actualmente își derulează activitatea într-un birou al TVR în calitate de director artistic și de producție. Discursul său surprinde prin simplitatea cuvintelor, însă șochează prin mesaj. Mesajul este profund, stârnește curiozitatea și chiar dacă se întâmplă câteodată să anticipezi evoluția frazei, interlocutorul îți creează, prin abilitate jurnalistică, așteptarea unei confirmări. Comunicarea paraverbală este în deplin acord cu starea pe care dorește să o transmită, și reușita se datorează nu îndelungii experiențe, nici voinței de a impune un mod de gândire, ci deplinei
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
făcându-și cruce după ce marchează un gol sau după ce trec de o fază periculoasă, sau mulți antrenori fac donații la biserici...". În această interpelare a Înaltpreasfințitului, Titi Dincă, imediat după priza emoțională cu telespectatorii, provoca un dialog în vederea prelungirii conectării interlocutorului, nu la modul propiu-zis religios, ci mai degrabă explicativ. Iar interlocutorul său se lăsa provocat: "Nu numai că își fac cruce dintr-un fel de instinct, dar se roagă înainte cu sinceritate și frecventează preoții și duhovnicii. În frunte cu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
o fază periculoasă, sau mulți antrenori fac donații la biserici...". În această interpelare a Înaltpreasfințitului, Titi Dincă, imediat după priza emoțională cu telespectatorii, provoca un dialog în vederea prelungirii conectării interlocutorului, nu la modul propiu-zis religios, ci mai degrabă explicativ. Iar interlocutorul său se lăsa provocat: "Nu numai că își fac cruce dintr-un fel de instinct, dar se roagă înainte cu sinceritate și frecventează preoții și duhovnicii. În frunte cu antrenorul, cu Anghel Iordănescu, așa că nu e vorba doar de un
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
un reportaj realizat de Corneliu Matache, care aducea în prim-plan personalitatea Patriarhului Iustinian Marina. Întreg discursul emisiunii se încadra în cel de recuperare a identității BOR, blamată, după evenimentele din decembrie, pentru colaborarea cu structurile comuniste. Titi Dincă, împreună cu interlocutorul său, reușea în acea ediție a emisiunii "Credo" să pună o cărămidă pentru consolidarea noii imagini a BOR Revenind la modelul discursiv oferit de acea emisiune, trebuie menționat că a reușit să-și impună timbrul distinct prin abordarea unei arii
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
adresare a fost folosită la modul real și dacă nu cumva, la transcrierea interviului, patima Domniei sale să fi prins un astfel de contur. E dezaprobatoare o astfel de adresabilitate în orice context socio-politic s-ar derula un interviu având un interlocutor aleatoriu, cu atât mai puțin unul de talia Patriarhului Teoctist. Afirmația mea poate fi considerată părtinitoare, însă consider că jurnalistul este cel care trebuie să stăpânească și să se stăpânească, făcându-și interlocutorul să scoată la iveală patimile sale, asemeni
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
s-ar derula un interviu având un interlocutor aleatoriu, cu atât mai puțin unul de talia Patriarhului Teoctist. Afirmația mea poate fi considerată părtinitoare, însă consider că jurnalistul este cel care trebuie să stăpânească și să se stăpânească, făcându-și interlocutorul să scoată la iveală patimile sale, asemeni duhovnicului în scaunul de spovedanie. Să revin însă la interviul analizat. Întrebarea Leliei Munteanu viza lipsa de participare a Bisericii și slujitorilor ei la revolta populară: Cum i-ați răsplătit pe oamenii aceștia
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
omenești ale slujitorilor Sfintelor Altare devin pentru alții motiv pentru continuarea în patimi. Am stat de vorbă cu cineva care participase la o cununie religioasă oficiată de un preot ce nu se mai putea ține pe picioare. La respectiva cununie, interlocutorul meu începuse să consume din nou băuturi alcoolice în exces, tocmai pentru că a considerat că nu e un păcat așa mare, de vreme ce Dumnezeu l-a lăsat nestingherit pe părintele ce slujea Taina Cununiei să își continue serviciul său religios. Omul
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
să-L iubească?"(Ioan IV, 20-21). Din această pricină consider că o persoană nu se poate afla în comuniune prin intermediul messengerului sau al telefonului, ci pur și simplu într-o discuție mediată tehnic, tehnică ce dă posibilitatea fie locutorului, fie interlocutorului să creeze o falsă identitate, de multe ori anonimă și străină de problema abordată conversațional. Tehnica poate determina o amputare a sensului discuțiilor dintre oameni. Cei antrenați într-o conversație mediată tehnic nu pot comunica în ansamblul ei, întrucât nu
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
aspect de prim locutor al imaginii prin aceea că orice este vizibil transmite un mesaj, se află într-un anumit context, temporal și spațial și este supus interpretării. Mesajul transmis de imagine aduce cu sine în discuție imaginarul ca aparținând interlocutorului, celui ce primește imaginea ca mesaj. Nu e de mirare că primele mesaje, cuvinte erau așternute pe pergament sau tăblițe de lut, sub forma unor imagini, ulterior simplificate, standardizate, ajungându-se la alfabete din ce în ce mai complexe și diferențiate, supuse unei evoluții
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
when I came / Into my parlour and sat down, and took my pen to write: / My Fairy sat upon the table, and dictated EUROPE (subl. în text, n.m.)" (E: 60). Zână invocată nu reușește să-și impună puterea spirituală asupra interlocutorului uman, devenind, în schimb, servitoarea acestuia. Briggs crede că "Blake continuă tradiția creată de magicieni și urmată de Prospero, care recomanda un tratament aspru și autoritar aplicat spiritelor, pentru că acestea să rămână docile" (1977, p. 162). Odată aflată în stăpânirea
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]