3,457 matches
-
boli ale societății de tranziție. Dar o boală pe termen lung, mult mai gravă, este dispariția spiritului critic. O epidemie și o boală endemica deopotrivă. Cu urmări comparabile în timp cu ale radiațiilor. O conjunctivita se vindecă. Se va găsi leac și pentru inflație. Absența spiritului critic însă poate afecta irevocabil sănătatea culturală a unei națiuni. Și, de ea răspundem în eternitate.
Cea mai gravă boală a tranzitiei by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17636_a_18961]
-
de ură./ Vei fi puternic! - Piei, voce impura,/ Nu ești a mea! - Ba da, ba da, învață:? Șunt tu, șunt eu! Șunt eul tău de zgură,/ Inoxidabilul experienței!/ Ascultă-mă: soarele zdrente-i,/ Vînturi polare-ti matură prin viață./ Vrei leac la foame de căldură?/ Îmbracă-te cu gheață!". O situatie limită a acestui vizionarism ambivalent o formează estetizarea demoniei însăși, în atari cristale ale răului, care, tinzînd spre culminație, explodează în fast baroc: "Frate, ce vine nu-i război:/ E
După un model dantesc by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18151_a_19476]
-
călcare a jurămîntului, de dragul Codului Rutier. Dna Daniela Bartoș își face rău și sieși, ca doctor. Dacă mai are pacienți care îi cer consultații și după ce a devenit ministru, și probabil că are, mă îndoiesc că cei care îi cereau leacuri pentru o boală sau alta o vor face și de acum încolo. N-ar fi totuși un capăt de lume dacă dna Bartoș și-ar pierde pacienții. Dar cînd medicul obișnuit e obligat să-și toarne pacientul la poliție, potrivit
Jurămîntul la poliție by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/14320_a_15645]
-
-o și, în mod sigur, la toate alegerile de acum și pînă la sfîrșitul vremurilor va ieși necontenit iliescu. și tu dormi, dormi și în clipa aceasta, în seara de crăciun, pentru că ești tristă și prostuță, iar somnul este un leac perfect, cel puțin împotriva memoriei și a tristeții". Imaginația, scria Jacques Hérold, este "ceea ce există, dar necunoscut". Uneori, putem adăuga, și ceea ce există ca foarte cunoscut... Pavel Șușară, Tetraktys, cu douăsprezece ilustrații de Cristiana Radu, Ed. Brumar, Timișoara, 2000, 132
Realul ca imaginar by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15586_a_16911]
-
Ap. 8 țel. 059/445635 TEUDAN CAMELIA Oradea Str. Someșului Nr. 2 PB 32 Ap. 15 țel. 059/419831 CONTABILI AUTORIZAȚI STUDII MEDII DULĂU DELIA MARIANA Oradea Aleea Salca Nr. 30 Bl. Q 5 Ap. 14 țel. 059/128 069 LEAC IUDIT IRMA Oradea Str. Sparacus Nr. 33 BL. X5 Ap. 16 țel. 059/162 733 LORINCZ LĂURĂ Oradea Str. C Noica Nr. 18 Bl. X18 Ap. 1 țel. 059/129513 NEMTEANU MARCELA Haieu Str. Mare Nr. 77 PERNES MIRELA Oradea
HOTĂRÂRE nr. 46 din 8 martie 2002 privind aprobarea Tabloului cuprinzând membrii activi ai Corpului Experţilor Contabili şi Contabililor Autorizaţi din România, a Listei cuprinzând persoanele fizice şi juridice abilitate să aibă calitatea de tutore de stagiu şi a Listei cuprinzând persoanele care efectuează stagiul în vederea accesului la profesia de expert contabil şi de contabil autorizat. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/142865_a_144194]
-
1958) Oradea Str. Galileo Galilei Nr. 20 Q 8 Ap. 50 țel: 0721673153 24027 KENEYRES ANIKO (n. 1969) Oradea, Str. C.Flamarion Nr. 2, Bl. PB11, Ap. 18 1348 LAKATOS IULIANA (n. 1951) Mișcă nr. 191 țel: 365072; 0742482672 23772 LEAC IUDITH (n. 1967) Oradea Str. Spartacus Nr. 33 X5 Ap. 16 1374 MESZAROS VIORICA (n. 1946) Oradea Str. Aluminei Nr. 80, Bl. M3 Ap. 29 țel: 244462 17151 MIHES ELENĂ (n. 1955) Salonta Str. Republicii Nr. 9 Bl. D4 Ap.
TABLOU din 28 aprilie 2006 cuprinzand membrii activi ai Corpului Expertilor Contabili şi Contabililor Autorizati din România*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181859_a_183188]
-
romii și a rolului nostru în rezolvarea lor. Am sperat că o abordare diferită - o poveste reală, simpla, cu oameni pe care ajungi să îi cunoști - poate să ne ajute să înțelegem, măcar la nivel individual, care sunt resorturile și leacurile discriminării. Lucrez în drepturile omului din 1992 și, de la bun început, m-am confruntat cu cele mai alarmante manifestări ale rasismului: în România anilor '90, am fost toți martori la o serie lungă de conflicte comunitare - peste 30 de astfel
„Filmul e o unealtă care poate fi folosită de cei care luptă să schimbe lumea” () [Corola-website/Science/295717_a_297046]
-
mi-a fost scris Așa mi-a fost scris: să surprind un rânjet mefistofelic care se vede numai în miezul unui amurg ce divulgă o mezalianță. Spiritul și Carnea, deși-mpreună, nu se-ating. Oroarea care le-nvrăjbește nu are leac. Da, mi-a fost dat să simt această rană cum supurează... Zodiile toate-și urmau cărările, măsura lumii era intactă: nu trăiam procesul nici unui secol, nici al unei clipe. Era doar fragmentarea mea în două splendori incompatibile, pe care hazardul
Poezie by Ștefan Augustin Doinaș () [Corola-website/Imaginative/15346_a_16671]
-
ei frumos ca o icoană zugrăvind credința în biserici eminesciană zicere ce-mi toarnă chipu'n ceară ce se arde-ncet într-o crîșmă la o margine de viață candelă golită de uleiuri țoi sorbit și votcă fără gheață SUDURI leacuri leacuri doctori ceaiuri și pomezi nu mai vreau s-aud de astea niciodată o să trec prin viață cît mai e liber ca lumina-n cer din cer săpată o să stau de vorbă cu oricine de va vrea de vorbă să
Norduri by Gellu Dorian () [Corola-website/Imaginative/7679_a_9004]
-
frumos ca o icoană zugrăvind credința în biserici eminesciană zicere ce-mi toarnă chipu'n ceară ce se arde-ncet într-o crîșmă la o margine de viață candelă golită de uleiuri țoi sorbit și votcă fără gheață SUDURI leacuri leacuri doctori ceaiuri și pomezi nu mai vreau s-aud de astea niciodată o să trec prin viață cît mai e liber ca lumina-n cer din cer săpată o să stau de vorbă cu oricine de va vrea de vorbă să mă
Norduri by Gellu Dorian () [Corola-website/Imaginative/7679_a_9004]
-
îi conferă un cadru vegetal bogat, în special în păduri de foioase. Printre plantele ce trăiesc în acestea se numără plopul, socul, măceșul și frasinul ale căror muguri, flori, frunze sau fructe sunt recunoscute din cele mai vechi timpuri ca „leacuri” și tratamente pentru diverse afecțiuni. La marginea pădurilor sau în luminișuri se pot întâlni și plante erbacee: ciuboțica cucului, brândușa, fragi, măcrișul, trifoiul, izma, coada calului, pipirigul, rogozul, chimenul sau chimionul, coada șoricelului, mușețelul, patlagina, și iarba ciutei. Cele mai multe sunt
Breaza () [Corola-website/Science/297019_a_298348]
-
gânditor și serios, care participa fără plăcere la jocurile tovarășilor săi. El prefera să rămână acasă, chiar în societatea fetelor, cărora le făcea adeseori măsuțe, dulăpioare și alte jucării. Îi plăcea de asemenea, după spusele ei, să culeagă ierburi de leac. Până la sfârșitul vieții, Newton a întreținut raporturi de prietenie cu tovărășa jocurilor sale din copilărie, a ajutat-o și a vizitat-o ori de câte ori venea prin locurile natale. Fosta miss Storey a murit la vârsta de 82 de ani. Casa farmacistului
Isaac Newton () [Corola-website/Science/296799_a_298128]
-
că laptele infectat reprezintă o sursă de infecție. Ulterior, riscul transmiterii de la această sursă a fost redus în mod simțitor datorită introducerii procesului de pasteurizare. În 1890, Koch a susținut că un anumit extras de glicerină din bacilul tuberculozei constituie „leacul” împotriva tuberculozei. A numit acest extras „tuberculină”. Deși „tuberculina” s-a dovedit ineficientă, aceasta a fost adaptată ca test de screening pentru identificarea prezenței bolii în faza presimptomatică. Albert Calmette și Camille Guérin au înregistrat primul succes în imunizarea împotriva
Tuberculoză () [Corola-website/Science/301016_a_302345]
-
a Martei L. Gant (născută în 1803 în Virginia), ambii cu descendenți englezi. În aprilie 1865, Pemberton a fost rănit în Bătălia de la Columbus, Georgia, și la fel ca mulți alți veterani răniți a devenit dependent de morfină. Căutând un leac pentru dependența sa a început să facă experimente cu coca și vinuri obținute din coca, creând în cele din urmă propria sa versiune de Vin Mariani, care conținea nucă de kola și damiana și pe care l-a numit Pemberton
John Pemberton () [Corola-website/Science/300069_a_301398]
-
stupină, fie ea numai de 4-5 stupi. Pe părțile însorite ale caselor sau șurilor se puneau polițe special făcute, pe care erau înșirate coșnițele făcute din curpeni sau nuiele de salcie. Acești stupi asigurau familiei mierea pentru alimentație sau de leac. Mierea se mai folosea la prepararea băuturilor seducătoare, cum era țuica în care se macera izmă creață. Cu timpul, în epoca modernă, odată cu apariția în comerț a zahărului, cei mai mulți oameni au renunțat la stupărit sau și-au făcut stupini moderne
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
de urmat, dar soarta crudă i-a hărăzit și neliniști, având patru soții care au murit rând pe rând: prima a decedat la nașterea unui copil, alta în urma unui accident iar celelalte două din cauza unei boli, pe vremea aceea fără leac, anume tuberculoza. Din aceste căsătorii, a rezultat un număr de cinci copii care s-au împăcat foarte bine între ei și nu au simțit niciodată că sunt frați vitregi. Din cei cinci copii, un număr de trei fete au fost
Comuna Cașin, Bacău () [Corola-website/Science/300662_a_301991]
-
le-am mai semnalat în capitolul „evenimente istorice" cu mai multe detalii. Scăderea numărului populației în anul 1880 față de cel existent în anul 1870, se explică prin faptul că în anul 1870 a avut loc epidemiei de Holeră, boală fără leac în perioada respectivă, care a secerat 131 de vieți din localitatea Bălaia. Același dezastru s-a petrecut în toate localitățile Bihorene la vremea respectivă. Despre viața spirituală a populației din Bălaia, se poate spune că în ultimii ani a apărut
Bălaia, Bihor () [Corola-website/Science/300843_a_302172]
-
în cultura de cartofi înseamnă că foarte curând îți va muri cineva din familie. In cazul în care șarpele este găsit înainte de Sânjorj, și poate fi prins acesta se păs- trează după ce i s-a tăiat capul, fiind un bun leac pentru animale în caz de mușcătură de șarpe. Multe învățături au desprins din creșterea animalelor, fiind preocupați de a selecta rase bune. Știu că vaca ,lată între țâțe” va fi bună de lapte, porcul lat între urechi și cu coada
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
intră în pământ toate „gozovinele”- animalele târâtoare - și vor rămâne acolo până la Sânjeorj. Există pe lângă cele menționate mai sus o serie de manifestări fără date precise. Astfel, de-a lungul verii, locuitorii, îndeosebi cei mai în vârstă, strâng buruieni de leac. Iarba grasă, forăstăul, pepenioara și fiara pământuiui sunt folosite ca leac atât la om cât și la animale pentru „vătămătură”, tăieturi și răni. Se recoltează înainte de Rusalii. In iulie strâng pelinul pentru fiere și astmă. Ca leac de inimă folosesc
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
până la Sânjeorj. Există pe lângă cele menționate mai sus o serie de manifestări fără date precise. Astfel, de-a lungul verii, locuitorii, îndeosebi cei mai în vârstă, strâng buruieni de leac. Iarba grasă, forăstăul, pepenioara și fiara pământuiui sunt folosite ca leac atât la om cât și la animale pentru „vătămătură”, tăieturi și răni. Se recoltează înainte de Rusalii. In iulie strâng pelinul pentru fiere și astmă. Ca leac de inimă folosesc „baierile irumii”. Tăltinoaia și slăbănogul sunt bune pentru a opri hemoragiile
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
strâng buruieni de leac. Iarba grasă, forăstăul, pepenioara și fiara pământuiui sunt folosite ca leac atât la om cât și la animale pentru „vătămătură”, tăieturi și răni. Se recoltează înainte de Rusalii. In iulie strâng pelinul pentru fiere și astmă. Ca leac de inimă folosesc „baierile irumii”. Tăltinoaia și slăbănogul sunt bune pentru a opri hemoragiile. Spânzul e bun pentru orice boală la animale, folosindu-se rădăcina introdusă în mușchi sau în partea exterioară a urechii. Toate plantele de leac sunt uscate
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
astmă. Ca leac de inimă folosesc „baierile irumii”. Tăltinoaia și slăbănogul sunt bune pentru a opri hemoragiile. Spânzul e bun pentru orice boală la animale, folosindu-se rădăcina introdusă în mușchi sau în partea exterioară a urechii. Toate plantele de leac sunt uscate pe pod, la umbră. Mai demult îmbrăcămintea locuitorilor se confecționa din pânză de cânepă și din lână. In acest scop se cultivau mari suprafețe cu cânepă, iar prelucratul acesteia era o operațiune deosebit de importantă și cerea eforturi îndelungate
Zece Hotare, Bihor () [Corola-website/Science/300883_a_302212]
-
După 1990, când s-au retrocedat pământurile și tot ce a insemnat CAP a fost distrus cu înverșunare, s-au replantat suprafețe cu viță de vie hibridă, pentru consumul propriu. Pe vremuri, în medicina populară, se foloseau mult așa numitele leacuri băbești, bazate în mare parte pe plantele din flora spontană. Aici se mai întâlnesc și acum sulfina, mușețelul, coada șoricelului, menta, nalba, pătlagina, pelinul și pelinița, tufele de măceș, porumbar, păducel, soc și corn, rugii de mure, iar prin curți
Covei, Dolj () [Corola-website/Science/300396_a_301725]
-
urmele lui Socrate, Filosofia îl scoate pe Boethius din „letargie” spunându-i că „este timpul lecuirii, nu al plânsului”. Ceea ce urmează reprezintă dialectica boethiană a „pregătirii pentru moarte”. „Ieșirea din boală” a lui Boethius înseamnă modificarea atitudinii față de problema morții. „Leacurile” pe care i le pregătește Filosofia nu sunt nici versuri menite a ușura suferința (căci aceasta nu ar însemna decât păstrarea spiritului într-o stare inferioară, aceea în care moartea este înțeleasă ca o catastrofă), nici oblojiri trupești menite a
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]
-
pas este eliminarea pasiunilor, care, cum s-a văzut, fuseseră întreținute de către muzele poetice: „fiindcă multe sentimente te apasă greu și pentru că te trag în toate părțile durerea, mânia, tristețea, cum ești acum la minte nu-ți sunt încă prielnice leacuri tari” (Cartea I, proza V) . Eliminarea pasiunilor este necesară deoarece, pentru acceptarea sensului real al morții, intelectul trebuie să devină unul agent. Pentru aceasta este necesară identificarea prealabilă a structurii de bază a credințelor lui Boethius. Filosofia vrea să știe
Boethius () [Corola-website/Science/299190_a_300519]