3,668 matches
-
interesul pe care îl avea fiecare membru al societății pentru ca atât el însuși, cât și ceilalți să-și îndeplinească dezinteresat obligațiile”. Sună cunoscut? Ar suna în majoritatea societăților apusene libere, dar nu într-o cultură românească, unde, atât cât era, liberalismul se baza pe tradiția franceză a „liberalismului construit”, în locul tradiției britanice a laissez-faire-ului. în multe privințe, analiza lui Gellner nu face decât să reafirme ideile lui Adam Smith din Avuția națiunilor (1776): „[Așa cum] fiecare individ încearcă, pe cât posibil, a-și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
al societății pentru ca atât el însuși, cât și ceilalți să-și îndeplinească dezinteresat obligațiile”. Sună cunoscut? Ar suna în majoritatea societăților apusene libere, dar nu într-o cultură românească, unde, atât cât era, liberalismul se baza pe tradiția franceză a „liberalismului construit”, în locul tradiției britanice a laissez-faire-ului. în multe privințe, analiza lui Gellner nu face decât să reafirme ideile lui Adam Smith din Avuția națiunilor (1776): „[Așa cum] fiecare individ încearcă, pe cât posibil, a-și utiliza capitalul în dezvoltarea activității interne și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
etatismul asupra vieții a milioane de români. Astfel, protecționismul, cartelizarea, monopolurile bancare - pe scurt, intervenția economică de toate felurile a statului, paternalismul (îndreptat mai ales către majoritatea țărănească) și o fixație aproape obsesivă pentru centralizare au caracterizat tendința dominantă a liberalismului românesc. O consecință a etatismului din România a fost coruperea atât a sistemului, cât și a societății, în mod mai mult sau mai puțin subtil. Aici, ca și oriunde în altă parte, faimosul dicton al Lordului Acton, „Puterea tinde să
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
proprietate este încă neclar. Avem nevoie de un studiu detaliat atât al atitudinilor, cât și al practicilor, prezente și trecute. Nu putem părăsi această idee fără a menționa din nou opera laureatului Premiului Nobel Friedrich A. Hayek, eminentul exponent al liberalismului clasic din secolul XX31. Hayek a scos în evidență consecințele pe care le-a avut eșuarea încercării de a înrădăcina o autentică tradiție a domniei legii în Germania și Rusia. Fenomenul a avut consecințe grave și în dezvoltarea societății românești
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
calitate în care edita Bulletin de la Section Historique (Histoire-Géographie-Sciences Sociales) -, publicații cărora nu li se poate reproșa absolut nici o concesie față de noul regim politic din România. Anticomunismul său era notoriu (ca și al lui Brătianu). Am putea spune că spiritul liberalismului domina elita istoriografiei române. Un fost student, azi cunoscut numismat și istoric, a evocat într-o lucrare rămasă încă în manuscris atmosfera antitotalitară de la cursurile celor doi mari bizantiniști: Brătianu și Bănescu. Ultimul făcea chiar analogie între acțiunile anarhice ale
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
predominantă teama de consecințele „dezghețului”, atât pentru situația proprie, cât și pentru viitorul mișcării comuniste internaționale. în cazul partidelor din Polonia, Ungaria sau Italia, destalinizarea a devenit prilejul cel mai favorabil pentru adoptarea unor reforme care au depășit curând, prin liberalismul lor, intențiile lui Hrușciov. De asemenea, pentru comuniștii iugoslavi Congresul al XX-lea a însemnat o confirmare neașteptat de puternică a trend-ului pozitiv al relațiilor sovieto-iugoslave. Relația Moscova - Belgrad constituia pentru mulți observatori un adevărat barometru al dependenței statelor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
PMR apreciase la Plenara CC al PMR din 28 iunie - 3 iulie 1957 că principalul pericol pentru sine îl constituia revizionismul. Tot atunci, Miron Constantinescu și Iosif Chișinevschi fuseseră eliminați din conducerea partidului sub acuzația de promotori ai revizionismului și liberalismului burghez, în timp ce lupta împotriva revizionismului fusese desemnată ca principala sarcină pentru membrii PMR. în privința relațiilor dintre partidele comuniste și muncitorești, majoritatea delegațiilor au fost de acord cu organizarea de întruniri periodice ale tuturor partidelor comuniste, cu înființarea unui „organ de
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
altor forțe politice și s-ar fi mulțumit cu cea existentă! Același diplomat face, la 25 mai, într-un pasaj de asemenea cenzurat, o constatare antologică: „Reformele economice, politice și sociale au creat în Ungaria o stare de confuzie și liberalism” (sublinierea ne aparține). „«Cercurile reformei» reprezintă, în fapt, o deviere de dreapta, care sub pretextul înnoirii partidului, urmăresc lichidarea acestuia, și o dată cu el, desprinderea Ungariei din sistemul socialist și instaurarea orânduirii burgheze. Singura forță care ar fi în măsură să
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
guvernamentali, militari sovietici etc. Trimisul Depatamentului de Stat purtase discuții în România cu: generalul Susaikov, șef adjunct al Comisiei Aliate de Control, asistat de generalul Vinogradov; Gheorghe Tătărescu, șeful unei disidențe liberale intrate în FND (se considera singurul reprezentant al liberalismului românesc; se mai declara și anticomunist, ceea ce totuși era un nonsens, de vreme ce guverna împreună cu PCR); Petru Groza, șeful guvernului de la București (megaloman și mitoman, după cum reiese cu claritate din cele spuse la întâlnirea cu Ethridge); Gheorghe Gheorghiu-Dej, lider PCR (erau
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
1969 (ediția `nt`i 1965), pp. 27-29. Ideile lui Gellner s`nt rezumate `n David Gress, From Plato to NATO: The Idea of the West and Its Opponents, The Free Press, New York, 1998, pp. 504-507. Pentru distincție, vezi Irene Collins, „Liberalism in Nineteenth-Century Europe”, `n Eugene C. Black (ed.), European Political History, 1815-1870: Aspects of Liberalism, Harper Torchbooks, New York, 1967, pp. 103-127, și istoria liberalismului scrisă de F.A. Hayek `n cartea sa New Studies in Philosophy, Politics, Economics and the History
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Gress, From Plato to NATO: The Idea of the West and Its Opponents, The Free Press, New York, 1998, pp. 504-507. Pentru distincție, vezi Irene Collins, „Liberalism in Nineteenth-Century Europe”, `n Eugene C. Black (ed.), European Political History, 1815-1870: Aspects of Liberalism, Harper Torchbooks, New York, 1967, pp. 103-127, și istoria liberalismului scrisă de F.A. Hayek `n cartea sa New Studies in Philosophy, Politics, Economics and the History of Ideas, University of Chicago Press, Chicago, 1978, pp. 119-151, mai ales pp. 119-121. Pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
West and Its Opponents, The Free Press, New York, 1998, pp. 504-507. Pentru distincție, vezi Irene Collins, „Liberalism in Nineteenth-Century Europe”, `n Eugene C. Black (ed.), European Political History, 1815-1870: Aspects of Liberalism, Harper Torchbooks, New York, 1967, pp. 103-127, și istoria liberalismului scrisă de F.A. Hayek `n cartea sa New Studies in Philosophy, Politics, Economics and the History of Ideas, University of Chicago Press, Chicago, 1978, pp. 119-151, mai ales pp. 119-121. Pentru c`teva reflecții asupra situației românești, vezi Cristian Preda
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de F.A. Hayek `n cartea sa New Studies in Philosophy, Politics, Economics and the History of Ideas, University of Chicago Press, Chicago, 1978, pp. 119-151, mai ales pp. 119-121. Pentru c`teva reflecții asupra situației românești, vezi Cristian Preda, Tranziție, liberalism și națiune, Editura Nemira, București, 2001. Adam Smith, Avuția națiunilor. Cercetare asupra naturii și cauzelor ei, Editura Academiei, București, 1962, vol. I, p. 305. O lucrare deschizătoare de drumuri (deosebit de folositoare pentru analiza comunicării politice și a lipsei de comunicare
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
democrația însăși, fiind un atac la adresa atâtor simpatizanți ai comunismului din Apus. Claude Lefort a influențat generații de filosofi politici și a oferit de-a lungul carierei sale critici de stânga, dar ne-comuniste, atât la adresa comunismului cât și a liberalismului 115. Efectele Războiului Rece au marcat cartografia politică a Europei nu numai în ceea ce privesc relațiile internaționale, ci, mai mult, afirmă Eric Hobsbawm (în best-seller-ul istoric, The Age of Extremes, tradus în 37 de limbi) în privința creării unor noi structuri
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
Davies, autor al unei istorii europene ce a devenit un adevărat best seller, cu privire la inventarea diviziunilor pe harta simbolică a Europei, merită o atenție aparte: "Geografia ei elastică (a civilizației apusene, n.n.) a fost inspirată de distribuția religiilor, de pretențiile liberalismului și ale imperialismului, de progresul inegal al modernizării, de efectele separatoare ale războaielor mondiale și ale Revoluției ruse, de viziunile egocentrice ale filosofilor francezi, ale istoricilor germani, ale oamenilor de stat și educatorilor britanici și americani, cu toții avându-și propriile
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
influența slavă covârșitoare. Totuși, aceste imagini sunt contrabalansate de cele ale rezistenței intelectuale și culturale a românilor în fața unei dictaturi teribile. Astfel, depinzând în mare măsură de orientarea ideologică a observatorului, România comunistă este un spațiu liminal între dictatură și liberalism, între modelul sovietic și cel național, între Apus, care îl preaslăveau pe Ceaușescu, și Uniunea Sovietică, adesea tolerantă față de acțiunile acestuia. Imagini oscilând între dictatorul disident și intelectualii disidenți, dacă e să alegem două tendințe dihotomice în reprezentarea României comuniste
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
acestuia. Imagini oscilând între dictatorul disident și intelectualii disidenți, dacă e să alegem două tendințe dihotomice în reprezentarea României comuniste. Anii 80 par să rezolve am-bivalența imaginilor britanice despre România. Vor predomina mizeria și tristețea unui popor oprimat. Aura de liberalism a lui Ceaușescu, percepută mai ales în politica internațională, dispăruse. Chiar și observatorii britanici cu vederi socialiste, erau nevoiți să admită că sistemul nu era perfect în România, o dată ce putea să dea naștere unor asemenea monștri. România comunistă este deci
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
influence. Nevertheless these images are counterbalanced by those of the Romanians' intellectual and cultural resistance to a terrible dictatorship. Thus, depending in a great measure on the observer's ideological background, communist Romania is a liminal space between dictatorship and liberalism, between the Soviet model and the national one, between the West, which was praising Ceaușescu and the Soviet Union that was only tolerant toward Ceaușescu's whims, images of a country torn between the dissident president and the dissident men
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
communist Romania. The eighties seem to solve this ambivalence of the British images about Romania. It was neither the dissident president nor the dissident intellectuals, who prevailed, but the misery and sadness of an oppressed people. Ceaușescu's aura of liberalism, perceived mostly in his international policies, vanished. Even the British observers with socialist views had to admit that the system was not perfect, in Romania at least, once it could give birth to such monsters. It was written in the
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
dar nu credea ca socialismul îi va lua locul. A scris cărți mult discutate, precum: The Managerial Revolution: What is Happening in the World (1941, ed. a 2-a1972); Suicide of the West: An Essay on the Meaning and Destiny of Liberalism (1985); The Machiavellians: Defenders of Freedom (1987). 113 http://www.orwelltoday.com/orwellcoldwar.shtml 114 Thomas Parish, op. cit., p. 243. 115 Claude Lefort este director emerit de studii la École des Hautes Études en Science Sociales. Cărțile sale sunt foarte
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
omul își vinde forța sa de muncă este una eronată. Nu există, în capitalism, cumpărători și vânzători de forță de muncă, există doar oameni care duc bătălia pentru viața lor, pentru nivelul lor de trai și pentru emanciparea ființei lor. Liberalismul economic duce la liberalism politic și ambele funcționează într-o lume a căutărilor. Și datorită faptului că lumea capitalistă nu are la bază un sistem doctrinar închegat, este imposibil să vorbim despre criza din anul 2008, ca despre o criză
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sa de muncă este una eronată. Nu există, în capitalism, cumpărători și vânzători de forță de muncă, există doar oameni care duc bătălia pentru viața lor, pentru nivelul lor de trai și pentru emanciparea ființei lor. Liberalismul economic duce la liberalism politic și ambele funcționează într-o lume a căutărilor. Și datorită faptului că lumea capitalistă nu are la bază un sistem doctrinar închegat, este imposibil să vorbim despre criza din anul 2008, ca despre o criză ideologică a sistemului capitalist
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
deveni un om împlinit, fie și numai pentru faptul că poată să-și împlinească destinul așa cum dorește. Una dintre lucrările care surprind corelația dintre nivelul de libertate economică și măsura în care un stat poate deveni prosper prin libertate este ,,Liberalismul economic"159. Autorii procedează la o comparație între zece state cu un indice mare de libertate economică și zece state cu un indice redus al libertății economice. Concluziile studiului sunt acelea că statele cu un indice mare al libertății economice
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ce caracterizează lumea capitalistă, această construcție socială despre care se vorbește atât de mult? Ce reprezintă în plus pentru evoluția umană și ce minusuri ar putea aduce? Trebuie să spunem că modul de producție capitalist nu trebuie confundat niciodată cu liberalismul 162. Capitalismul nu este o ,,poveste unificatoare", adică o mare ideologie cu pretenții de universalitate 163. Liberalismul este un mod de gândire articulat care susține libertatea economică și politică. Liberalismul este o doctrină, o cuprindere teoretică, o ideologie 164 ce
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
plus pentru evoluția umană și ce minusuri ar putea aduce? Trebuie să spunem că modul de producție capitalist nu trebuie confundat niciodată cu liberalismul 162. Capitalismul nu este o ,,poveste unificatoare", adică o mare ideologie cu pretenții de universalitate 163. Liberalismul este un mod de gândire articulat care susține libertatea economică și politică. Liberalismul este o doctrină, o cuprindere teoretică, o ideologie 164 ce a apărut în istorie mult după începuturile capitalismului și chiar după afirmarea sa. Liberalismul este o doctrină
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]