4,285 matches
-
1968) notează poezia vieții cotidiene și alcătuiește, cu unele accente folclorice, un pastel monografic oltenesc. Într-o poezie în care imaginile livrești jalonează izbucnirea sinceră, Sub umbrela mea roz (1973) investighează universul interior și reține aspirația spre armonie a eului măcinat de o tensiune permanentă. Zilele una cu alta (1982; Premiul Asociației Scriitorilor din Craiova) reia o mai veche neliniște existențiala, cu un plus de reflexivitate și adâncime a meditației, dar cu un minus de concretețe sensibilă. În Cum (1984) poeta
DANCIULESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286682_a_288011]
-
erotice reprezintă o formă primară de redobândire a valențelor vieții, de confirmare a unei potențe, ea însăși sortită consumării în gol. E o nefericire continuă în prelungita așteptare a naratorului, care nu speră nimic de la timpul ce urmează să se macine, ci se adâncește până la pierderea de sine în ceea ce a fost deja trăit. E o permanentă scufundare în trecut, descriind o spirală cu vârful întors spre punctul inițial. De aceea, poate așteptarea lui Vincent, în cafeneaua pariziană, are pentru personajul
CAZABAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286147_a_287476]
-
o recenzie semnată cu inițialele M.I. recomandă, cu mult discernământ, ce merită sau nu să fie citit. În numărul 3/1934 (număr omagial, înclinat Școlii Eparhiale la împlinirea a șaptezeci de ani de existență), Magda Isanos este prezentă cu poezia Macii și cu Inseparabilele, o schiță de portret a două colege de clasă. C.Br.
GHIOCEI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287268_a_288597]
-
vârf punem câte un miez de nucă sau o bobiță de stafidă. PRICOMIGDALE CU ALUNE 300 g alune măcinate și întregi, 250 g zahăr pudră, 2 linguri de pesmet fin, 3 albușuri, zahăr vanilat, coajă de lămâie Se amestecă alunele măcinate cu zahărul, pesmetul, vanilia și lămâia. Separat, se bat albușurile spumă, apoi se toarnă în compoziție treptat și se amestecă ușor. Se așează pe tavă tapetată cu hârtie și unsă cu unt, apoi se pun grămăjoare mici distanțate între ele
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
trandafiri. Se frământă toate la un loc până se obține o pastă uniformă, se pune în folie și se dă la rece, timp de douăsprezece ore. Rețeta 3: se fierb 150 g de migdale, se curăță de coajă, apoi se macină cât se poate de fin. Se amestecă migdalele măcinate cu 150 g zahăr pudră, coaja de la o lămâie rasă, 1-2 linguri de apă de trandafiri și 2 picături de esență de migdale. Se frământă foarte bine o cocă omogenă care
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
obține o pastă uniformă, se pune în folie și se dă la rece, timp de douăsprezece ore. Rețeta 3: se fierb 150 g de migdale, se curăță de coajă, apoi se macină cât se poate de fin. Se amestecă migdalele măcinate cu 150 g zahăr pudră, coaja de la o lămâie rasă, 1-2 linguri de apă de trandafiri și 2 picături de esență de migdale. Se frământă foarte bine o cocă omogenă care se lasă la rece timp de 12 ore. Rețeta
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
și nugaua de alune măcinată (nuga se face curățind alunele de coajă, apoi se așează pe o farfurie de tablă care a fost mai întâi unsă cu grăsime; peste ele, se toarnă zahărul ars, iar după ce s-a răcit, o măcinăm ca să o amestecăm în cremă). Formăm prăjitura cu cremă, în așa fel încât să rămână pentru ultima foaie de deasupra mai multă cremă în care să înfigem felii de migdală tăiată și îi dăm forma unui arici cu țepi. La
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
persecutați de oameni, ca în Slan sau în Copiii lui Darwin. Și ei se pot simți singuri și izolați într-o lume ostilă, cum arată Alfred Bester în Omul demolat (1953) sau Robert Silverberg în Dying Inside / Moartea care mă macină (1972). Depinde dacă e vorba de un singur mutant sau de o mutație care afectează întreaga specie; dacă apare ca un monstru sau ca o specie inamică. Totodată, depinde dacă povestea este spusă din punctul de vedere al omului sau
Genul Science Fiction by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
a băgat în această cameră. Imediat ce am intrat a venit la mine bărbatul acela înalt și bine făcut, Mircea Marin. La 40 de ani pe care îi avea mă întreba, mai târziu: "măi, Țuțurică, câți ani îmi dai?" - că-l măcina treaba asta. Era de pe undeva de pe lângă Ploiești și fusese avocat. Toți îi spuneam "Meme", după inițiale, și era un om foarte cult, cunoștea mai multe limbi, literatură, poezie... știa din plin. De la el am învățat poezii de Verlaine, am aflat
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
mijlocul veacului al XVIII-lea drepturile țăranului asupra pământului au rămas neștirbite. Săteanul român se bucura de ocinile lui în aceleași condiții ca la început, îndatorirea lui rămânând de a da a zecea din roade, câteva zile de corvoade, să macine la moara stăpânului, să bea la crâșma lui, dar, pe măsura creșterii drepturilor stăpânului, asistăm și la transformarea dijmei datorate, în sensul că, de unde până atunci săteanul dădea a zecea ca o remunerare a serviciilor ocârmuitorului sătesc, în veacul al
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
a serviciilor ocârmuitorului sătesc, în veacul al XVII-lea, el începe a da a zecea ca cens al ocinilor lui, luată de stăpân indiferent de unde venea să lucreze săteanul pe hotarul său. După dijmă îndatorirea sătenilor era aceea de a măcina numai la moara stăpânului. Acest monopol exista în multe țări, iar în Franța se numea banalitățile și acolo mai cuprindea și dreptul de a avea un singur cuptor pentru coptul pâinii, în schimbul unei plăți, monopol neîntâlnit la români decât în ceea ce privește
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
monopol exista în multe țări, iar în Franța se numea banalitățile și acolo mai cuprindea și dreptul de a avea un singur cuptor pentru coptul pâinii, în schimbul unei plăți, monopol neîntâlnit la români decât în ceea ce privește vama „una din zece" la măcinat la moara stăpânului. Că în veacurile XVII și XVIII pe hotarul unui stăpân veneau să are și să semene oameni care locuiau în satul altui stăpân stau mărturie documentele: „Între 1636 și 1642. Iată eu Iordache Cantacuzino, vel cămănar, scriem
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
o ploaie înghețată, în căutare de refugiu. Prăbușirea casei Usher este și ea, într-adevăr, o chestiune de ospitalitate: naratorul chemat de un vechi prieten, vine să stea câtva timp lângă gazda sa chinuită de un secret angoasant care îl macină. Din ne-spus în aluzii, teama câștigă progresiv teren până în momentul funestei revelații, cea unui secret refulat care reapare. Povestea e bine cunoscută. Care este sensul acestei dorințe de ospitalitate care îl stăpânește pe ultimul descendent al casei Usher? De ce
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
Gerard Lehmann, La Légende de saint Julien l'Hospitalier. Essai sur l'imaginaire flaubertien, Odense University Press, 1999. 402 "Păcatul este în ochii creștinului un rău periculos care ne atacă și pune în pericol viața, o lepră hidoasă care ne macină și ne devoră... Acest rău, această lepră au devenit pentru popor o boală, o lepră veritabilă" (Maury). 403 *Trad. rom. cit., p. 89 (nota trad.). 404 Episodul leprosului în Mâncătorul de opiu al lui De Quincey tradus de Musset a
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
a crizelor.1121 Răspunzând la întrebarea dacă Uniunea Europeană poate ocupa un loc important în evoluția procesului de pace din Orientul Mijlociu cei mai virulenți critici apreciază că interesele naționale prea puternice ale unor state membre au revelat o Uniune politică incoerenta, măcinată de frecvențe blocaje interne ale acțiunii politice unitare, toate acestea, la care se adaugă limbajul diplomatic rece al comunicatelor de presă, nu o legitimează în acest conflict intractabil. Vorbind despre rolul instituțional al Uniunii Europene, în mesajul adresat la Strasbourg
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
vândă „țara jidanilor”. Pe plan politic, G. Vernescu, un adversar, compara viclenia junimiștilor, care se aliau și cu liberalii când interesul le-o cerea, cu aceea a șoarecilor, care voiau să fie tolerați de morar, însă, o dată pătrunși în locul de măcinat, rămâneau acolo până când moara lua foc, după care o ștergeau. Nici revista societății nu a scăpat neatacată, V.A. Urechia considerând Convorbiri literare o „foiță tâmpitoare”. Cât despre Titu Maiorescu, liderul incontestabil al societății ieșene, un alt adversar politic, devenit
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
la deslănțuirea războiului. Efectele n’au Întârziat să apară. O atmosferă de suspiciune, dispreț și ură, Împotriva a tot ce era evreesc, se strecurase sub cerul României. Mai presus decât oriunde, au simțit-o evreii din Iași. Acolo otrava a măcinat sufletele și conștiințele vreme de peste trei pătrare de veac. În Iașii lui Xenopol și Vasile Conta XE "Conta, Vasile" , ai lui Nicolae Ionescu XE "Ionescu, Nicolae" și Ciaur Aslan XE "Aslan, Ciaur" , ai lui A.C. Cuza XE "Cuza, Alexandru C.
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a 20 de ele fanți africani. Plantele și frunzele erau aspre și greu de digerat, mai ales dacă nu fuseseră mestecate. Pentru a putea mărunți mâncarea, sauropodele înghițeau pietre mari. Aceste pietre se dădeau de-a dura în stomacul animalului, măcinând plantele dinăuntru și transformându-le într-o supă groasă. Sauropodele trăiau în turme. Când turma era în mers, adulții umblau la marginea grupului, iar puii lor la mijloc. Ast fel, era mai greu pentru prădători să atace puii. Prădătorii erau
GHID PRIVIND CONSILIEREA ELEVILOR CU ABILITĂŢI ÎNALTE by Cristina Morăraşu, Loredana Stiuj () [Corola-publishinghouse/Journalistic/432_a_755]
-
va fi cumpărat, adică recunoscut de către consumator. De aceea, în procesul de evaluare și de determinare a valorii economice, percepția consumatorului este una esențială, care poate confirma sau infirma produsul respectiv. Egoismul este pus la treabă și individualismul nu mai macină, ci construiește. Marele avantaj al capitalismului în raport cu orice alt tip de organizare socială este acela că pune ,,răul", egoismul la treabă în folosul omului. Toate activitățile zilnice sunt de fapt o sumă de egoisme puse în slujba binelui comun care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și pentru omul harnic ce avea bani în buzunar, numai socialismul a experimentat-o. Discutăm despre o formă perversă de situație economică în care nu lipseau banii, ci mărfurile din magazine. A fost o inflație ascunsă, de penurie, care a măcinat echilibrul economic și social în ansamblu. Socialismul a fost o lume a închisă, măcinată de stagnare, foame generalizată, tăcere și complicități criminale. O altă contribuție a creștinismului este aceea că propune civilizației umane iubirea ca dimensiune fundamentală a vieții 254
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Discutăm despre o formă perversă de situație economică în care nu lipseau banii, ci mărfurile din magazine. A fost o inflație ascunsă, de penurie, care a măcinat echilibrul economic și social în ansamblu. Socialismul a fost o lume a închisă, măcinată de stagnare, foame generalizată, tăcere și complicități criminale. O altă contribuție a creștinismului este aceea că propune civilizației umane iubirea ca dimensiune fundamentală a vieții 254. Este vorba despre iubirea între oameni ca argument civilizațional; iubirea între oameni ca un
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sacrificii, mergând până la ,,vânzarea sufletului". Capitalismul și civilizația căreia i-a pus bazele se bazează pe cercetare, cunoaștere și influențarea lumii din jurul nostru pe baza cunoașterii. Suntem stăpâniți de curiozitate și căutăm în mod natural soluții la problemele care ne macină. Vesticul este mereu în căutare pentru că însăși lumea din jurul său este în continuă mișcare. Nimeni nu așteaptă pe nimeni, pentru că și timpul și istoria merg înainte. Povestea lui Faust domină cultura occidentală pentru că personajul întruchipează complexitatea omului occidental. Ștefan Augustin
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
conduce la criză economică și deci în socialism nu există inflație. Așa cum vom vedea, și în socialism economia nu este scutită de crize, și tocmai din cauza regimului fix al prețurilor, modul lor de manifestare este altul. Se întâmplă să fie măcinat de crize și socialismul pentru că și acest mod de organizare umană este unul în care oamenii trăiesc, muncesc și construiesc reguli. Tot ceea ce presupune acțiunea umană, este imperfect de la natură, pentru că așa este și omul, imperfect de la natură. Visul teoreticienilor
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
va putea deschide un punct de frontieră între Slatina, la nordul Tisei, și Sighetul Marmației, la sud, și că podul dintre cele două localități va reunifica zona. Pentru asemenea victorii mici nu îți trebuie decât încăpățânare; întotdeauna birocrația lentă va măcina orice greutăți. Sunt implicat în această luptă cu toată ființa. În ce privește românii din zona Cernăuților, din Bucovina istorică, una dintre marile mele probleme este felul în care îi putem ajuta și determina pe cei care sunt sau se pretind oameni
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Dimpotrivă. Există o justificare etică, al cărei conținut se reflectă într-un anumit tip de politică externă - intervenționistă, neoconservatoare din perspectivă ideologică, dispusă să localizeze răul oriunde ar fi el pe pământ, să-l îngrădească și apoi să-l distrugă măcinându-l sau, mai mult, ștergându-l de pe fața pămîntului. 2. Într-o coaliție - pentru că aici nu mai vorbim de hegemoni și supuși -, deciziile și responsabilitățile sunt comune. Se iau împreună. Aceasta garantează, de fapt, absența gesturilor unilaterale, ale căror consecințe
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]